المنسقية العامة للمؤسسات اللبنانية الكندية

أخبار يوم الاثنين 26/6/2006

إذا أَقللتَ مِنَ الكَلاَمِ أَكثرتَ مِنَ الصَوابِ،

وإذا أكثَرتَ مِنَ الكَلام أقللْتَ مِنَ الصَوابِ.

رئيس الوزراء اللبناني يتوجه الى برن ومن ثم الى روما

أ ف ب - 2006 / 6 / 25

توجه رئيس الوزراء اللبناني فؤاد السنيورة اليوم الاحد الى برن في زيارة رسمية سيبحث خلالها مع المسؤولين السويسريين الاصلاحات الاقتصادية التي يعتزم تطبيقها في لبنان وسيطلب دعمهم بهذا الصدد, على ما اعلن تلفزيون لبنان. واوضحت الوكالة الوطنية للاعلام ان السنيورة الذي يقوم بزيارته برفقة وزير الخارجية فوزي صلوخ, سيتوجه بعد سويسرا الى روما حيث سيشارك الثلاثاء في افتتاح المؤتمر الدولي للمصارف العربية.

واضافت الوكالة انه سيبحث ايضا مع نظيره الايطالي رومانو برودي مسألة تقديم مساعدة ايطالية من اجل عقد المؤتمر الاقتصادي لدعم لبنان. وكان من المقرر اساسا عقد مؤتمر دعم لبنان في كانون الاول/ديسمبر 2005 في بيروت غير انه ارجئ الى اجل غير مسمى بسبب الازمة السياسية التي تشل الدولة اللبنانية.

وتندرج زيارتي السنيورة في اطار جولة يقوم بها لضمان انعقاد المؤتمر الذي ستشارك فيه الولايات المتحدة والاتحاد الاوروبي وصندوق النقد الدولي والبنك الدولي والامم المتحدة والدول العربية من اجل مساعدة لبنان الذي يعاني من ديون تصل الى 8,38 مليار دولار. ويجري العمل في لبنان على اعداد مجموعة اصلاحات اقتصادية وادارية.

الرئيس السنيورة وصل الى سويسرا في زيارة رسمية تستمر يومين

وطنية- 25/6/2006 (سياسة) وصل رئيس مجلس الوزراء فؤاد السنيورة عند الرابعة بعد ظهر اليوم الى برن في سويسرا في زيارة رسمية تستمر يومين يرافقه وزير الخارجية والمغتربين فوزي صلوخ. ومن المقرر ان يبدأ غدا لقاءاته باجتماع مع رئيس الكونفدرالية السويسرية موريتز ليونبرغر، كما يلتقي وزير الخارجية السويسرية ميشلين كالمي راي، كذلك يلتقي سفراء الدول العربية المعتمدين في سويسرا. وينتقل الرئيس السنيورة مساء غد الى روما حيث يلتقي رئيس الوزراء الايطالي رومانو برودي ويشارك في افتتاح مؤتمر اتحاد المصارف العربية الدولي. و كان في استقبال الرئيس السنيورة والوفد المرافق لدى وصوله الى مطار برن سفيرة لبنان في سويسرا انعام عسيران وأركان السفارة.

البطريرك صفير: الامور موضع الجدل على اهميتها لا تستأهل التنكر لصداقاتنا

القرار 1559 يدعم انتخابات حرة فهل جاء ما كان في هذا الصدد وفق هذا القرار؟

الهندي: قانون الانتخاب يناقض الطائف في معادلة التساوي بين الطوائف

وطنية-بكركي -25/6/2006 (سياسة) ترأس البطريرك الماروني الكاردينال مار نصر الله بطرس صفير قداس الاحد في كنيسة السيدة في الصرح البطريركي في بكركي، عاونه فيه امين سر البطريركية المونسينيور يوسف طوق والقيم البطريركي الاب جوزف البواري، في حضور حشد من المؤمنين.

بعد الانجيل المقدس القى البطريرك صفير عظة بعنوان "نحن لم نأخذ روح العالم"، تحدث فيها عن العائلة والنمو المستدام، سائلين الله ان يجود علينا بان نعي ما علينا من مسؤوليات تجاه عائلاتنا والبيئة التي تعيش فيها. وهذا نص العظة:

"يقابل بولس الرسول بين روح الله، وروح العالم، روح الله هو روح التسليم لارادته تعالى، والعمل بالتعاليم الانجيلية من محبة، واحسان الى الناس، وروح العالم هو روح الاعتداد بالنفس، والكبرياء، والعنف. لهذا نقول:"نحن لم نأخذ روح العالم، بل الروح الذي من الله، حتى نعرف ما انعم به الله علينا من مواهب". وبعد ان انتهينا من الكلام عن رسالة البابا يوحنا بولس الثاني عن: "الاهتمام بالشأن الاجتماعي"، ننتقل الى الكلام عن العائلة على وجه الاجمال، ونتحدث اليوم عن العائلة والنمو المستدام، سائلين الله ان يجود علينا بان نعي ما علينا من مسؤوليات تجاه عائلاتنا والبيئة التي تعيش فيها.

1-العائلة والنمو المستدام هذا التعبير يعود الى ضرورة موازنة المجتمعات بين نموها السكاني خاصة، والموارد المتاحة لها والمحافظة عليها للاجيال المقبلة، وذلك باحترام التوازن البيئي وتنوع الحياة على الارض. فعلى الانسان ان يتعامل مع الارض تعاملا مسؤولا، وطريقة هذا التعامل يجب الا تؤذي معاصرينا، والا توقع ضررا في مستقبل الاجيال الطالعة. ولكي يكون النمو مطردا ومستداما، على الانسان ان يجانب كل تبذير في ما خص الموارد الطبيعية، وكل تدهور في البيئة، خاصة في ما يتعلق بتلويث هذه البيئة. وهناك مفهوم جديد للبيئة قد ظهر حديثا، وهو يقول بان الانسان هو نتاج تطور المادة. وهو محكوم عليه بالموت نهائيا. وعليه ان يخضع "للشرائع الطبيعية"، اي لما تفرضه عليه الطبيعة.

وفي الواقع ان الانسان يتعلم في العائلة كيف يكون مسؤولا عن ادارة الطبيعة التي تلقاها من الله، وهو مدعو الى اكتشاف خطى الله فيها. وفي العائلة يكتشف الانسان معنى العمل البشري التام، الذي هو مساعد لعمل الله الخالق، وهو خدمة للمجموعة البشرية.

ان المؤسسات كالمواطنين بدأت تعي تدريجيا ما يعتور ارضنا من تدهور سكاني واجتماعي، واقتصادي. وهذا التدهور يولد مشاكل لها انعكاساتها المحلية، والاقليمية، والعالمية، وهي ينظر اليها على انها مظاهر معاصرة لها تأثيرها التاريخي، والمستقبلي، الذي يطاول الافراد. وهذا الوعي حمل المجموعة الدولية والعديد من الناس على طرح الاسئلة على ذواتهم: أفليس الانتشار الاقتصادي العالمي، خاصة في البلدان المتطورة، واستعمالها المكثف للموارد الطبيعية، واعتداءاتها على البيئة، هو آخذا في تدمير اساس بنى الارض الاقتصادية والاجتماعية؟ وبالتالي أفليس هو ما يجعل تقدم الانسانية في مهب الريح، طال الزمن ام قصر؟

2- مفهوم النمو المستدام لقد اعترفت قمة ستوكهولم التي بحثت في البيئة بتأثير هذه البيئة على المجتمع. واعترفت ايضا بالنمو المستدام، وتأثيره على مستقبل الناس. وتعمقت قمة ريو دي جانيرو المنعقدة سنة 1992 في هذا المفهوم، وانتشر منذ ذلك الحين. وهو مفهوم، ولو حديثا، استرعى الاهتمام في المحافل العلمية والاقتصادية، والسياسية. وقد وضعت فيه دروس عديدة. ان مفهوم النمو المستدام يمكن وصفه بما يلي:

1- انه حالة تقدم يعرف تغييرا اقتصاديا (خاصة في ما يتعلق بتكاثر السكان واستهلاك السلع)، دون ان يعود ذلك بالضرر على البيئة في المدى القريب، ودون ان ينقص ذلك الموارد الطبيعية.

2- وهذا مفهوم يرمي الى تحسين شروط الحياة في البلدان النامية المتعلقة، الى حد كبير، فيما خص بقاءها الاقتصادي والسياسي، بما في اراضيها الخاصة من موارد ومواد اولية. ويجب بالتالي القيام بتغيير يمكنه ان يحقق نموا متناسقا، دون ان تدفع الاجيال المقبلة ثمنا لها غاليا.

3- وهذا مشروع مستقبلي، وليس واقعا حاليا، لان البنى الاجتماعية والاقتصادية العالمية لم تأخذ على عاتقها الا جزئيا هذا الهدف، الذي يسعى الى نمو باستطاعته ان يسد حاجات الاجيال المقبلة. واذا اردنا ان نحدد مفهوم النمو المستدام، تحديدا كاملا، وموضوعيا، بات لزاما علينا ان نسلم بانه لا يؤمن النمو الاقتصادي، على المدى البعيد، الا بالتكامل والتناسق مع الطبيعة، باستباق ما له من اثر على البيئة، وبمنع الاعتداءات على هذه البيئة. وهذا كله يجب ان يتم في اطار عملية توزيع الغنى والمدخول، واستئصال الفقر في العالم. ويمكننا بالتالي ان نؤكد ان النمو المستدام هو، في الدرجة الاولى، مفهوم اقتصادي. ولكن يجب التشديد على انه لا يخلو من اساس اخلاقي، بشري.

وهذه الخاصة يجب أن نظهر في تحديد صحيح، وهذا التحديد يجب أن يعود حتما الى الاجيال الطالعة دونما شك، انما في اطار توزيع الغنى واستئصال الفقر. وهكذا لا يكون النمو المستدام مفهوما جديدا فقط، بل انه مفهوم ثوري، اذا جاز التعبير. واحدى ميزاته ارتباطه بالبيئة، على المستوى الاجتماعي، أي الاهتمام بالمجتمع الحاضر والمستقبلي، وعلى المستوى الاقتصادي، أي الاهتمام بالمواد الاولية ومسؤولية المشاريع. وهذا المفهوم الذي ظهر منذ عشر سنوات، هو اليوم في قلب عدة نقاشات، وله الاولوية في بعض المؤسسات مثل: منظمة الأمم المتحدة، وصندوق النقد الدولي، والبنك العالمي، والاتحاد الاوروبي، ونجده أيضا في اهتمامات عدة منظمات غير حكومية.

ولكن هذا المفهوم لا يخلو من صراع المصالح، والجدل، والشك، والانتقاد. وقد أصبح شائعا اليوم. وهناك مفهوم آخر جديد، وهو المحافظة على الحياة في كل أشكالها وغالبا ما تساء ترجمة هذه المفاهيم، النمو المستدام والمحافظة على الحياة الطبيعية، ويصير تزييفها عن قصد وتصميم، خاصة في الحلقات الفكرية، والجامعية، وأيضا في الروابط الاقتصادية والسياسية التي لها فروعها الكبيرة في المساحات البيئية والمجتمعية. وهناك من يفكر، تبريرا للبيئة السكانية، بأن الطبيعة البشرية ليست سوى شكل مختلف من أشكال الحياة الحيوانية والنباتية.

ووفقا لهذه النظرة الخاطئة، فأن علم البيئة المتفرع عن علم الحيوان، له طابع شامل. وهي لا تسلم، دون تحفظ، بالنقاط الخاصة التي تدافع عن كرامة الانسان التي هي فوق كل اعتبارا أو قيمة أخرى. وعلاوة على ذلك، معروف أن النظرية الجديدة تشجع على الحد من الانجاب، وفق متطلبات الاقتصاد التي يفترض أنها لا تتغير. وهكذا ينتهي مفهوم النمو المستدام ببرمجة الجنس البشري، أي الحد من عدد السكان. والسبب في ذلك هو انه من الواجب حماية الانواع الحيوانية، والنباتية من الخطر الذي يمثله الناس، بوصفهم منتجين ومستهلكين. وبحسب هذه النظرة، تعتبر الكائنات البشرية، مجموعات وأفرادا، كمخربين ومدمرين، وليس كمبدعين وبنائين للارض وطريقة عرض هذه المشكلة سيئة وخطرة. وهناك كثيرون خطأوها. لهذا يجب الا نعتبر النمو المستدام مفهوما اقتصاديا وحسب، بل يجب أن يقوم على العلاقة المترابطة، القائمة بين الطبيعة والانسان، واعطاء الانسان الاولوية المطلقة. ولهذا يجب اعتبار النمو المستدام ليس فقط مفهوما اقتصاديا أو بيئيا، بل أساسا وجوهرا، مفهوم اجتماعي وانساني.

ولكي يكون هناك نمو مستدام بالمعنى التام والمحق للكلمة، لا بد من استخدام وسائل منسجمة متوافقة، ونظرة شاملة، وليس فقط جزئية، كما يحدث في المحافل الدولية، والمؤسسات التي أشرنا اليها. النمو المستدام، لكي يكون نموا حقيقيا، يجب أن يكون هدفه الاول السهر على خير الشخص البشري. والوسائل لبلوغ هذا النمو المستدام هي:

1- معرفة المشاكل البيئية معرفة دقيقة علمية، وما لها من حلول

2- تسريع سن القوانين اللازمة مع آخر الاستنباطات العلمية.

3- البحث عن دواء للامراض التي تعاني منها البيئة، واعتماد سياسة شاملة لحل هذه المشاكل. 4- القضاء على فقر المناطق المتخلفة بمكافحة عدم التوازن والمساواة في العالم. 5- تطوير نمو السكان الاقتصادي والاجتماعي، باحترام ما لديهم من سلم قيم وطريقة حياة تقليدية. مشاكل البيئة أصبحت كثيرة ومعقدة، ويقتضي لها حل جذري، وهناك مناطق في لبنان تشكو التلوث البيئي، يجب اعتماد الاساليب الحديثة للقضاء عليه، كما فعلت الكثير من الدول في العالم. ولكن هناك تلوث من نوع آخر يجب مكافحته، وهو اهمال الأهم للانصراف الى ما يدور عندنا من جدل عقيم حول أمور، وان كانت لها أهميتها، لكنها لا تستأهل التنكر لما لنا في العالم من صداقات تاريخية، نحن في أمس الحاجة اليها في هذه الايام.

واذا رجعنا في مدار هذا الجدل الى قرار الأمم المتحدة، 1559 نرى أنه: "يعلن دعمه عملية انتخاب حرة، صحيحة، تتعلق بالانتخاب الرئاسي المقبل في لبنان، تجري وفق القواعد الدستورية اللبنانية، دونما تدخل أو تأثير خارجي".. هل جاء ما كان في هذا الصدد وفق هذا القرار؟ أنه لصعب علينا أن نتقبل ذلك، ونحن معنيون به أكثر من سوانا، ولكن هل يحق لنا أن نستعدي جميع الدول، اذا كانت تتخذ موقفا منسجما مع قراراتها؟".

استقبالات بعد القداس استقبل البطريرك صفير على التوالي: مدير المخابرات في الجيش اللبناني العميد الركن جورج خوري، وفدا من بلدية داريا - كسروان، المحامي العام الاستئنافي في بيروت القاضي جوزف صفير،، المهندس جو صوما، رئيس تجمع الشباب اللبناني فايز حمدان، ووفود شعبية من المناطق كافة. واستقبل البطريرك صفير الدكتور توفيق الهندي الذي قال بعد اللقاء:" تركز البحث مع صاحب الغبطة على قانون الانتخاب، ومما لا شك فيه ان القانون الذي عملت عليه الهيئة الوطنية كان افضل الممكن في زمن الوصاية السورية، ولكن المطلوب اليوم ليس افضل الممكن لاننا في مرحلة تأسيسية للبنان، وبالتالي ليس من المفترض بها ان نصدر قانونا كل فترة، وانما علينا ان نأتي بقانون انتخاب يثبت الطائف والدستور". اضاف: "ان هذا القانون يناقض الطائف نصا وروحا، كما انه يناقض الطائف في المعادلة الاساسية لهذا الاتفاق التي ترتكز على التساوي الفعلي وليس الشكلي في السلطة السياسية الدستورية بين المسيحيين والمسلمين، فبموجب هذا القانون يسمح للمسيحيين لاقصى حد ان يكون لديهم 52 نائبا مقابل 76 نائبا للمسلمين بأقل تقدير اي بفارق 24 نائبا، وهذا اختلال غير مقبول، وبالتالي المطلوب من الافرقاء وبعد 15 سنة من عدم تطبيق اتفاق الطائف ان يعملوا على تطبيق هذا الاتفاق نصا وروحا".

بري متفائل بنجاح الحوار اللبناني وينفي نية تعليقه

مصر تحضّر لتحرك بين سورية ولبنان في وقت "مناسب" والسنيورة اتصل بمبارك

بيروت - من عمر البردان: السياسة 25/6/2006

على بعد اربعة ايام من استئناف الحوار اللبناني في 29 الجاري للبحث في الستراتيجية الدفاعية, ينتظر ان تنشط في خط مواز الاتصالات السياسية والديبلوماسية وفي اكثر من اتجاه لبحث امكانية ردم ما امكن من الهوة بين بيروت ودمشق, وسط توقعات ضعيفة بامكانية احراز تقدم في ضوء المواقف المعلنة لمسؤولين لبنانيين وسوريين في الايام القليلة الماضية, وما اسفرت عنه قمة القاهرة بين الرئيسين المصري حسني مبارك والسوري بشار الاسد في القاهرة. وفي سياق متصل نفى رئيس مجلس النواب نبيه بري ما تردد عن اجازة صيفية للمتحاورين, مؤكدا على استمرار الحوار والافادة من الوقت لا اضاعته, مبديا تفاؤله بان يصل المتحاورون الى اتفاق واجماع وقناعة حول الستراتيجية الدفاعية لحماية لبنان. وقال بري انه سيدلي في مطالعته, ربما في الجلسة المقبلة, وانه قرر ان يكون طرفا وليس حكما منذ اللحظة الاولى في قضيتين لا ثالث لهما, هما مزارع شبعا, وحماية المقاومة. واكدت اوساط بري على ضرورة ترطيب العلاقات اللبنانية — السورية لمصلحة البلدين, ودعمها اي مبادرة عربية ازاء لبنان, نافية ان تكون زيارة الرئيس السوري بشار الاسد الاخيرة الى مصر قد زادت في العقد التي تعتري العلاقة بين البلدين.

وقالت المصادر ان المسؤولين المصريين جاهزون للتحرك في اطار ملف العلاقات الللبنانية ¯ السورية, لكنهم يحتفظون لانفسهم بتوقيت هذا التحرك وفق المعطيات التي تتوافر لهم حول المناخ الملائم.

الى ذلك وبعد الاتصال الهاتفي الذي اجراه بالرئيس مبارك وتناول خلاله سبل تحسين العلاقات اللبنانية ¯ السورية, التقى رئيس الحكومة فؤاد السنيورة السفير المصري في لبنان حسني ضرار وعرض معه الاوضاع العامة والدور المصري لجهة تقريب وجهات النظر بين لبنان وسورية. وسيغادر السنيورة بيروت اليوم الى سويسرا للقاء كبار المسؤولين والسفراء العرب المعتمدين في سويسرا, ويعقد لقاءات سياسية واقتصادية مع عدد من الشخصيات, وما يمكن ان تقدمه سويسرا للبنان في هذا المجال, وكذلك سيسافر السنيورة بعدها الى ايطاليا للمشاركة في مؤتمر المصارف العربية الدولي الى جانب رئيس الحكومة الايطالية رومانو برودي, الذي سيلتقي رئيس الحكومة اللبنانية لاحقا لبحث العلاقات الثنائية والدور الذي ستلعبه ايطاليا في مؤتمر دعم لبنان. وفي المواقف اعتبر النائب مصباح الاحدب انه اذا لم نحقق استقلال لبنان, فلا يمكننا حل مشكلاتنا داخليا, ولفت الى ان هناك اخطاء ارتكبتها قوى 14 اذار, مؤكدا ان المطلوب اليوم هو ان تكون هناك علاقة مباشرة مع سورية من دولة لاخرى, وقال نتمنى ان تكون بيننا علاقة متميزة ولكن عليهم ان يقبلوا بان لبنان موجود. واشار الاحدب الى اننا نشهد اليوم ضبطا للاوضاع بسبب وجود حكماء في البلد رأوا انه لا يجوز الاستمرار بالنزول الى الشارع وتم التجاوب مع هذا الموضوع ولكن لا يهدد احد بالشارع في هكذا مرحلة, ولفت الى ان الاخطاء في الحكم تكمن في عدم مضي من هم فيه الى النهاية كاسقاط الرئيس لحود واخذ زمام الامور, مشيرا الى ان لا بديل عن روحية 14 اذار, واعتبر ان شخصنة الموضوعات على الطريقة اللبنانية في العلاقات الدولية معيبة, واشار الى ان ازمة الفرنكوفونية هي من الازمات المفتعلة ومن المعيب ايضا في هذه المرحلة ان يحدث هذا الامر.

قذيفة وتوقيف مشبوه قرب المستقبل ... وعون يصعّد أكثر

الأحد 25 يونيو - ايلاف 26/6/2006: الياس يوسف من بيروت: لم تمنع عطلة الأسبوع في لبنان تواصل الإصطفاف التصعيدي كلامياً ، وأمنياً في تطور تمثل بالقبض على مشبوه وضع قذيفة غير منفجرة قرب مقر محطة تلفزيون "المستقبل" التابعة للتيار الذي يترأسه النائب سعد رفيق الحريري. سياسياً جاء أبرز المواقف من رأس الكنيسة المارونية البطريرك نصرالله صفير في عظة الأحد التي انتقد فيها مواقف رئيس الجمهورية إميل لحود ومن يؤيدونه ، خصوصاً الإتهامات التي يوجهونها إلى فرنسا على خلفية تجاهل لحود وتوجيه الدعوة إلى رئيس الحكومة فؤاد السنيورة إلى القمة الفرنكوفونية التي ستنعقد في بوخارست في أيلول(سبتمبر) المقبل . قال صفير" : هناك تلوث يجب مكافحته، وهو إهمال الأهم للانصراف الى ما يدور عندنا من جدل عقيم حول أمور، وإن كانت لها أهميتها، لكنها لا تستأهل التنكر لما لنا في العالم من صداقات تاريخية، نحن في أمس الحاجة اليها في هذه الايام. واذا رجعنا في مدار هذا الجدل الى قرار الأمم المتحدة رقم 1559 نرى أنه: "يعلن دعمه عملية انتخاب حرة، صحيحة، تتعلق بالانتخاب الرئاسي المقبل في لبنان، تجري وفق القواعد الدستورية اللبنانية، دونما تدخل أو تأثير خارجي". فهل جاء ما كان في هذا الصدد وفق هذا القرار؟ إنه لصعب علينا أن نتقبل ذلك، ونحن معنيون به أكثر من سوانا، ولكن هل يحق لنا أن نستعدي جميع الدول، اذا كانت تتخذ موقفا منسجما مع قراراتها؟".

وكان أحد أبرز مساعدي صفير ، راعي "لقاء قرنة شهوان" سابقاً المطران بشارة الراعي أدلى بتصريح جاء فيه: "عندما يغيب الرئيس لحود عن الحوار، فذلك يعني ان هناك شيئا معطلاً في سياق بناء الدولة بعد خروج الوصاية السورية". وانتقد "نقل الموضوع عن هدفه الأساسي ومن المستوى الوطني إلى المستوى الطائفي" ، سائلاً: "لماذا لم نرَ هؤلاء الغيارى على الرئاسة عندما كان السوريون في لبنان؟ ".

عون "يقصف" كلامياً

لكن زعيم "التيار الوطني الحر" الجنرال ميشال عون أطلق حملة شديدة في المقابل على الحكومة والأكثرية النيابية التي حالت دون وصوله إلى الرئاسة ، فوصفها بأنها "ميليشيا تعمل للسطو على الدولة"، متحدثاً عن "العمل على تحرير السلطة" معتبراً "اننا انتقلنا من دمشق واحدة إلى عشرين دمشق أو ثلاثين"، ليضيف: "وجدنا ان موقع رئاسة الجمهورية هو برسم الاحتلال وليس برسم أن يُملأَ برئيس جامع للبنانيين يحترم الدستور، ووجدناهم مصرين على إلغاء الموقع وتسليمه إلى باشكاتب يوقع على مشاريعهم الجيدة والساقطة"، معتبرا "ان مفهوم ممارسة السلطة ما زال مفهوم العصابة. إنهم يتحدثون عن تهديم الدولة الأمنية السابقة، ويبنون ما هو أرذل منها مئة مرة ( ...) اننا اليوم نعيش في ظل نظام الحزب الحاكم الفاسد، عقلية ميليشيا، عقلية تجاوز، وعقلية تعسف غير طبيعية ".

وأبدى استياءه من اطلاق اسم رئيس الحكومة اللبنانية الراحل رفيق الحريري على بعض المؤسسات، لافتا الى "ان شخصيات كثيرة مرت بلبنان، وكان لها أكثر ( من الحريري) في تاريخ هذه البلاد". أضاف: "اعتقد انه اصبح هناك اسراف في التسميات . والتجاوز والاسراف يسببان ردود فعل غير طبيعية". وقال: "الديون تتراكم والطائرة تعمل مشاوير من عاصمة الى عاصمة، يبحثون عن معلّم جديد، ويدّعون بورقة خلاص ما هي الا وصفة جهنمية حتى يفلس الوطن". واضاف: "تذكروا كيف استملكوا بيروت" في إشارة إلى مشروع إعادة بناء الوسط التجاري لبيروت الذي تولته شركة "سوليدير" بدفع من الرئيس الحريري وإشرافه.

وأقر الجنرال عون بأن "الموضوع الرئاسي مؤجل حتى موعد الانتخاب ( بعد سنة ونحو خمسة أشهر)"، لكنه اعتبر أن "الأكثرية لن تبقى اكثرية والأقلية لن تبقى اقلية (..)". ودعا "الذين يتكلمون بعقلية ثأرية ( عبر متابعة قضية اغتيال الرئيس الحريري) للذهاب والعيش في عصر البداوة، لأن الدول لا تبنى بالعقلية الثأرية.

قذيفة "المستقبل"

على الصعيد الأمني، أوقفت الاجهزة الامنية مشبوهاً على علاقة بالعبوة التي اكتشفت فجر امس قبالة مبنى تلفزيون "المستقبل" في شارع سبيرس في بيروت، مما قد يمثل الخيط الاول، كما افادت مصادر امنية لصحيفة "النهار" البيروتية، في الكشف عن مسلسل العبوات المماثلة غير المتفجرة والتي وصفت بانها "رسائل" زرعت سابقا على طريق في الشوف يسلكه رئيس "اللقاء الديمقراطي" النائب وليد جنبلاط، وعلى مقربة من دارة قريطم وفي مجدليون قرب منزل النائبة بهية الحريري.

وفي معلومات الصحيفة المستقاة من مصادر التحقيق ان الموقوف، ويدعى أ.ق.، من بلدة جنوبية ويقطن في محلة الخندق الغميق، قد وضع ليل الجمعة- السبت قذيفة هاون كانت داخل كيس من النايلون على بعد امتار من مبنى "المستقبل" وموجهة اليه. وتم التعرف اليه بوساطة اشرطة كانت موصولة بكاميرات مراقبة حول المبنى. وهو اثناء التحقيق معه قال انه عثر على القذيفة في مكب قرب منزله ونقلها الى "التخيتة" قبل ان يقرر التخلص منها. وفي التدقيق بهذه الرواية تبين ان لا مكب قرب منزله. كما ان لا مكب قرب مبنى تلفزيون "المستقبل" يعلل رمي القذيفة فيه. وانطلاقا من تهافت هذه الرواية انطلقت التحقيقات الأولية لمعرفة حقيقة الحادث وما اذا كانت هناك جهات كلفت الموقوف وضع القذيفة قرب مبنى "المستقبل"، ومن دون الذهاب الى استنتاجات مسبقة.

وسبق للمؤسسة ان تعرضت لاعتداء بالصواريخ في 15 حزيران(يونيو) 2003. وقد وصف بيان صدر عن ادارتها الحادث بانه "رسالة امنية سياسية تستهدف المؤسسة وحرية الاعلام خصوصا والديمقراطية في لبنان عموما"، في حين رأى مفتي الجمهورية اللبنانية الشيخ محمد رشيد قباني ان "الرسائل الأمنية لن ترهب اللبنانيين في مسيرتهم الوطنية الجديدة", داعيا جميع اللبنانيين إلى تعزيز وحدتهم بالحوار الوطني الايجابي. وقال في تصريح اليوم: "إن اكتشاف المتفجرة غير المعدة للتفجير في مقابل تلفزيون "المستقبل" ليست رسالة تهديد ووعيد إلى تلفزيون المستقبل فقط ولا إلى جهاز إعلامي محدد لكم الأفواه وإنما هي رسالة إلى كل اللبنانيين تعني ان عقلية التخريب لا تزال تتربص بلبنان وشعبه".

ومن جهته أكد وزير الاعلام غازي العريضي "ان اعلام لبنان لن يركع امام محاولات التهديد والترهيب". وشكر الاجهزة الامنية لتمكنها من القبض على الفاعل".

النائب كنعان : هل يكون التغيير من خلال خرق الدستور وتجاوزه؟

وطنية - 25/6/2006 (سياسة) ردا على تصريح رئيس الجمهورية السابق الشيخ أمين الجميل، أدلى عضو تكتل "التغيير والاصلاح" عضو لجنة الادارة والعدل النائب ابراهيم كنعان بالتصريح التالي: "لا اعلم من اين استقى فخامته معلوماته، علما انه ليس نائبا في ما نجله وزير لا يشارك في اجتماعات اللجان الا في ما يعني وزارته". واضاف كنعان: "انني احيل صاحب الفخامة على محاضر اجتماعات لجنة الادارة والعدل وعلى جلسة المجلس النيابي التي اقر فيها قانون المجلس الدستوري، والتي تثبت من دون ادنى شك معارضة كتلتنا لهذا القانون. اما ما ورد عن مناقشة ايجابية لكتلتنا حول بعض بنود القانون الجديد فلا علاقة لها بالطعن الذي قدمناه، اذ ان الطعن يتعلق بخرق مبدأ الفصل بين السلطات اصبحت فيه الاكثرية التي فخامته من ضمنها، تنشيطا للذاكرة، الخصم والحكم كما كانت الحال ابان سلطة الوصاية السورية التي تمرس بها حلفاؤه في الاكثرية". وختم كنعان سائلا قائد "مغامرة الإنقاذ": هل يكون التغيير من خلال خرق الدستور وتجاوزه؟ وهل يصلح التذرع بالاكراه لنواب ورؤساء الامة، عند التمديد للرئيس الحالي ولا يجوز لقضاة المجلس الدستوري بالامس واليوم؟"

مبادرة تركية لاستضافة مفاوضات غير

مسبوقة بين إيران وأميركا والأوروبي

عواصم ¯ الوكالات: عرضت المانيا على ايران الاختيار بين القبول بعرض حوافز أعدته بالاشتراك مع الدول الدائمة العضوية في مجلس الأمن وبين الدخول في عزلة دولية خانقة وهو ما رفضته ايران باعتباره شرطا مسبقا في الوقت الذي تستعد فيه تركيا لإطلاق مبادرة باستضافة مفاوضات مبادرة تاريخية بين جارتها الإسلامية والولايات المتحدة الأميركية وحلفائها الأوروبيين قبل الوصول الى مرحلة العقوبات التي أكدت اليابان أحد أكبر شركاء ايران في العالم انها ستنفذها فور إقرارها.

لكن ايران تبدو متمسكة بمواقفها المتشددة فقد أكد وزير الخارجية منوشهر متكي مجددا أمس موقف بلاده اذ اعلن في برلين ان طهران تود استئناف المفاوضات حول ملفها النووي "من دون اي شرط مسبق".

وقال متكي خلال مؤتمر صحافي عقده اثر لقاء مع نظيره الالماني فرانك فالتر شتاينماير ان ايران "غير معزولة اطلاقا" على صعيد برنامجها النووي. وأشار في هذا الصدد الى »الدعم» الذي قدمته دول حركة عدم الانحياز في نهاية مايو في ماليزيا والدول ال¯ 57 الاعضاء في منظمة المؤتمر الاسلامي في باكو هذا الاسبوع. وكان متكي يرد على شتاينماير الذي وضعه امام خيارين »اما ان يستمر النزاع وتدخل ايران في العزلة, او تقتنص فرصة الحل الدبلوماسي«.

وطلب الوزير الالماني من نظيره بالحاج »اعلان النوايا الايرانية في اسرع وقت ممكن«. وقال ان الدول الخمس الدائمة العضوية في مجلس الامن والمانيا عرضت على ايران »مجموعة من الاجراءات الاساسية والواعدة« مشيرا الى حسن نية الغربيين الراغبين في احترام» التوازن بين حق ايران الشرعي في الاستخدام السلمي للطاقة النووية وبين قلق المجموعة الدولية«. وأضاف شتاينماير ان »تعليق تخصيب اليورانيوم هو الذي سيخلق بيئة مؤاتية« للعودة الى طاولة المفاوضات, رافضا بذلك رغبة الوزير الايراني في استئناف المفاوضات بدون شروط مسبقة.

وكان متكي اكد في جنيف قبل التوجه الى برلين ان "جمهورية ايران الاسلامية ترى ان تحديد مهلة زمنية للرد على العرض الدولي قبل موعد اجتماع مجموعة الثماني او اي اجتماع اخر امر غير منطقي".

وأضاف "خلال زيارة خافيير سولانا لطهران (في السادس من يونيو) لم نتفق على اي موعد للرد على هذا العرض فحسب لكننا اصرينا على ضرورة درس هذه المقترحات بتأن ودقة". واضاف ان اتخاذ قرار بشان الملف النووي الايراني خلال اجتماع مجموعة الثماني في منتصف يوليو "قد يضر بالاجواء الايجابية السائدة حاليا". في غضون ذلك كشفت مصادر دبلوماسية عليمة في أنقرة النقاب عن ان القيادة التركية نقلت مقترحا تاريخيا الى القيادة الايرانية لعقد اجتماع قمة ايراني أميركي أوروبي باسطنبول. ونقلت صحيفة »صباح« التركية عن المصادر قولها ان رئيس الوزراء طيب أردوغان نقل هذا المقترح خلال اتصال هاتفي اجراه مع الرئيس الايراني أحمدي نجاد. ويصف المراقبون السياسيون في أنقرة هذا المقترح التركي بأنه مقترح تاريخي لأنه سوف يكون في حالة نجاح تركيا في الترتيب لاستضافته أول اجتماع أميركي ايراني علني مباشر منذ سبعة وعشرين عاما. وبدأ وزير خارجية تركيا عبد الله غول زيارة الى طهران لتبادل وجهات النظر مع القادة الايرانيين بشأن تفاصيل المقترح التركي. وقالت مصادر تركية موثوقة ان وزير الخارجية التركي الذي يجتمع مع الرئيس نجاد ومع سكرتير عام مجلس الأمن القومي علي لاريجاني اليوم »طلب كذلك عقد اجتماع مع المرشد الأعلى للثورة الإسلامية بإيران علي خامنئي لحضه على دعم المقترح التركي.

والمعروف ان علي خامنئي لم يجتمع من قبل بأي وزراء خارجية أجانب باستثناء وزير خارجية السعودية الأمير سعود الفيصل. وسوف يتوجه غول في اطار هذه الخطة التركية الى واشنطن بعد أيام قليلة من زيارته لطهران لإجراء مباحثات مع وزيرة الخارجية كوندوليزا رايس ينقل خلالها وجهات نظر المسؤولين الايرانيين بشأن المقترح التركي لاستضافة هذا الاجتماع الثلاثي التاريخي.الى ذلك ذكرت صحيفة "فايننشال تايمز" ان اليابان ابلغت حليفتها الولايات المتحدة انها ستدعم عقوبات قد تفرض على ايران من خلال تجميد الودائع المصرفية الايرانية في اليابان. ونقلت الصحيفة البريطانية عن عدة مسؤولين طلبوا عدم الكشف عن هويتهم قولهم ان طوكيو ستدعم فرض عقوبات محتملة وقد تجمد بشكل عاجل الودائع الايرانية كما سبق وفعلت بالنسبة لكوريا الشمالية. واضافت ان اليابان تتوقع ان ترد ايران عبر رفض دفع مستحقات القروض لكنها "تراهن" على ان ايران لن توقف صادرات النفط.

الملك عبد الله الثاني: العمليات الإرهابية تستعدي العالم على المسلمين

عمان-أ. ف. ب: شدد العاهل الاردني أمس على ضرورة العمل على »اجتثاث الارهاب« ومحاربة »الفكر التكفيري« وذلك خلال كلمة القاها نيابة عنه مبعوثه الشخصي ومستشاره الخاص الأمير غازي بن محمد في افتتاح الدورة ال¯ 17 لمجمع الفقه الاسلامي في عمان. وقال الملك عبد الله الثاني ان الاعمال الارهابية التي وقعت في العاصمة الاردنية والعديد من البلدان "تسيء الى الاسلام و تستعدي العالم على المسلمين وتدعونا جميعا الى التحرك والعمل المخلص الجاد لاجتثاث الارهاب وتعرية هذا الفكر التكفيري الضال من قبل اكثر من جهة". وشدد على ضرورة كشف "انحراف" الفكر التكفيري "عن منهج الدين وقواعد الشريعة". واضاف "نحن مطالبون ببذل كل الجهود لوضع الحلول الشاملة للمشاكل والتحديات التي تواجهها الامة الاسلامية".

وتبحث الدورة الحالية للمجمع والتي تعقد على مدى خمسة ايام بحسب المنظمين قضايا تهم الامة الاسلامية اهمها "موقف الاسلام من الغلو والتطرف والارهاب" و"الاسلام والامة الواحدة" و"الافتاء وشروطه وآدابه".

وبدوره قال الامين العام لمنظمة المؤتمر الاسلامي اكمل الدين احسان اوغلي ان "الامة تواجه تحديات خطيرة (..) بينها تصاعد ظاهرة كراهية الاسلام مع استمرار الترويج لافكار التعصب والغلو وفتاوى التكفير التي تتناقض مع روح الشريعة". ودعا اوغلي المجمع الى مواجهة التحديات "باستخدام لغة العصر ومناهجه واساليبه" بما يتوافق مع القيم الاسلامية.

من جهته قال الامين العام لمجمع الفقه الاسلامي الدولي بجدة محمد الحبيب ابن الخوجة ان اهتمامات المجمع اتسعت لتشمل "العناية بالقضايا الاسلامية العامة الملحة ومواجهة انواع العدوان من حرب وبغي وارهاب وعنصرية في العالم الاسلامي". واوضح ان ذلك يتطلب جهودا "تخلص شعوبنا مما حل بها وتخرجها من سيطرة الظالمين المعتدين المعاندين المضلين". ويشارك في المؤتمر علماء دين و فقهاء من 43 دولة اعضاء في مجمع الفقه الاسلامي من بين 57 عضوا في منظمة المؤتمر الاسلامي من بينها ايران والسعودية والعراق والامارات العربية والاردن ومصر وموريتانيا.

ديبلوماسي فرنسي للسياسة واشنطن وباريس ترفضان ترئيس عون ولو وافق قادة آذار

سورية لا تريد سفيراً رابعاً لها في لبنان إلى جانب سفرائها لحود ونصر الله وعون!

لندن-كتب حميد غريافي: السياسة 25/6/2006

قال ديبلوماسي فرنسي في لندن »أن الرئيس السوري بشار الأسد الذي نأى بنفسه حتى الآن عن مهاجمة الرئيس جاك شيراك لإصراره على كشف الحقيقة في اغتيال رفيق الحريري ولقناعته بأن النظام السوري هو وراء هذا الاغتيال, يدفع بالرئيس اللبناني اميل لحود المعين من قبله لإدارة الشؤون السورية في لبنان لشن هذه الحملة الغريبة على الرئيس الفرنسي بسبب مسألة تمثيل لبنان في القمة الفرانكوفونية برومانيا في محاولة مكشوفة لوضع الرئيسين اللبناني والفرنسي على قدم المساواة, وبالتالي إظهار الأول بأنه على مستوى يؤهله لأن يكون نداً للثاني, والنيل من موقع شيراك كأحد رؤساء العالم الخمسة وجعله بمصاف اميل لحود«.

وأكد الديبلوماسي الفرنسي ل¯»السياسة« في العاصمة البريطانية أن الرئيس الروماني ترايان باسيسكو الذي وجه الدعوات للقمة الفرانكوفونية »ليس بحاجة لان يستشير الرئيس شيراك فيما يتعلق بلبنان, إذ بصفة بلاده عضواً في الاتحاد الأوروبي لديه قرار أوروبي إجماعي بمقاطعة إميل لحود استناداً إلى القرارين الدوليين 1559 , 1680 الداعيين إلى إجراء انتخابات رئاسية لبنانية حرة بعيداً عن التدخلات الخارجية, وخصوصاً السورية منها ما يعني أنه منذ صدور القرار الأول التزمت الدول الأوروبية الخمس والعشرون المنضوية تحت لواء الاتحاد الأوروبي بفقراته, إضافة إلى أن قمة الاتحاد في بروكسل الجمعة الماضي أعادت تحديد التزامها هذا ببيانها الذي أكد مطالبته بتطبيق بنود القرارين بما فيها بند عدم الاعتراف بشرعية الرئيس اللبناني الراهن«. وفي معرض رده على موقف وزير الخارجية السوري وليد المعلم من القاهرة حيال رفض تبادل السفراء بين دمشق وبيروت, قال الديبلوماسي الفرنسي الذي كانت بلاده وراء وضع نص القرار 1680 الداعي إلى ترسيم الحدود وإقامة علاقات ديبلوماسية بين العاصمتين: »إنه أمر طبيعي ألا يوافق نظام البعث في دمشق على تعيين سفيرين له في لبنان, إذ أن له سفيراً أصلاً هو إميل لحود. وإذا أردنا تحديداً أكبر للأمور, فإن سورية هي الدولة الوحيدة في العالم التي لها فعلاً ثلاثة سفراء في دولة أخرى (لبنان) هم لحود وحسن نصر الله...وأخيراً عينت سفيرها الثالث ميشال عون« الذي شن هو الآخر على الرئيس شيراك هذا الأسبوع حملة تجريح حملت نفس عبارات حملة لحود, »متناسياً (عون) أننا لو لم ننقله من القصر الجمهوري المحاصر من السوريين في نهاية الثمانينات, ونؤويه في السفارة الفرنسية في بيروت لحمايته مع عائلته, ثم أرسلنا له »أسطولاً« بحرياً ل¯»تهريبه« إلى فرنسا, لكان الآن مازال قابعاً في أحد معتقلات الاستخبارات السورية في دمشق هذا إذا لم يكونوا (السوريون) قتلوه منذ اليوم الأول«.

وقال الديبلوماسي: »حتى ولو لم يكن لحود أو لبنان هما المعنيين بالقمة الفرانكوفونية, فإن موقف رومانيا المبدئي الداعم لتطبيق قرارات المجتمع الدولي ما كان ليتغير حيال مقاطعة للرئيس المشار إليه (لحود) المرفوض من مجلس الأمن, وبالتالي فإن للرئيس شيراك هموما دولية أكبر وأكثر أهمية من »مقاطعة« لحود أو بشار الأسد أو من شابههما من بعض رؤساء العالم الثالث الذين يحكمون شعوبهم بالحديد والنار وبالقمع والاغتيالات«.

وسخر الديبلوماسي من إعلان لحود (أمام وفد زاره من التجمع الوطني للإصلاح الاقتصادي) »إن هناك من يسعى مع الرئيس شيراك إلى الضغط على رومانيا لتغيير وجهة الدعوة إلى القمة الفرانكوفونية (باتجاه فؤاد السنيورة)«, قائلاً (الديبلوماسي): »إن رومانيا ورئيسها باسيسكو ليسا بحاجة لمن يملي عليهما واجباتهما الدولية, فهما يعرفان جيداً أن لحود -إذا كان شيراك كما قال ميشال عون لا يحوز إلا على تأييد 17 في المئة من الفرنسيين الآن - لا يتمتع بتأييد نصف في المئة من الشعب اللبناني فيما هو يتمتع فعلاً بأكثر من 17 في المئة من أصوات عملاء سورية في لبنان«.

وكشف الديبلوماسي الفرنسي النقاب ل¯»السياسة« عن »خيبة أمل فرنسا والولايات المتحدة الكبيرة« من »هذا الانقلاب المذهل في تصرفات عون عبر انحرافه بمعدل 180 درجة إلى تحت السقف السوري الذي فعلنا المستحيل طوال السنوات الخمس عشرة الأخيرة من إقامته في فرنسا وفعل الأميركيون مثلنا تجاهه خلال السنوات الأخيرة لرفعه (السقف) عن لبنان واستعادته حريته وسيادته وإعادة عون معززاً مكرماً إلى بلده«, مؤكداً أنه »حتى لو وافق قادة الحكم الديمقراطي الجديد في لبنان (قوى 14 آذار الحاكمة) بالإجماع فرداً فرداً مثل سعد الحريري ووليد جنبلاط وسمير جعجع وأمين الجميل وسواهم على ترشيح عون خلفاً للحود, فإن فرنسا وأميركا والدول الاوروبية ومعظم الدول العربية, ما عدا سورية طبعاً, لن تسمح لهذا الأمر بأن يحصل, فنحن الآن اللاعبون الأقوياء على ساحة الشرق الأوسط وخصوصاً لبنان لا السوريين ولا الإيرانيين ولا بشار الأسد أو حسن نصر الله. وعلى الجميع أن يدركوا ذلك, لأن عقارب الساعة لا تعود إلى الوراء«.

الخطأ” البطريركي والخطر الكياني

جان عزيز- الأحد, 25 يونيو, 2006

من المجلس الدستوري وامتحان خلف وجدي الملاط أمام وليد عيدو، الى ناطحة السحاب الجديدة لآل الحريري وسط العاصمة بارتفاع 160 متراً شرعها مجلس الوزراء متراً متراً.ومن توظيفات بلدية بيروت والادارة العامة وأولاد كتلة “المستقبل”، الى الجامعة الحريرية الوحيدة المرخصة، ورسوم انتقال الملكية المختصرة من مليارات الى بضعة آلاف. بين ذلك كله ترتسم الصورة الحقيقية لما عبر عنه أحد أركان “جماعة 14 آذار”، فارس سعيد، بحديثه عن “شهوة الى السلطة”، لدى الفريق الحريري. غير ان قلة من المعنيين يدرك عمق هذا التوصيف وخطورة عواقبه والتداعيات. فما يعرفه طبعاً نائب جبيل السابق، وما يجهله على ما يبدو فريق الحريري الشاب، هو ان المسيحيين عاشوا العقود الأربعة الماضية، وبما أكثر في الزمن، حالة تجاذب داخلي عنيف، بين قراءتين ورهانين ومشروعين. ذلك انه منذ انكفأت الناصرية نفوذاً عن بيروت إثر “النكسة”، ومنذ بروز السباق بين ياسر عرفات وحافظ الأسد، على الفوز بالارث الناصري في لبنان، برز فريق مسيحي منقلب على الفكر “الدستوري ـ النهجي”، يقول بحماية الشراكة المسيحية داخل النظام، عبر الاتفاق مع طرف خارجي قوي. وذلك في مقابل الفريق المسيحي الآخر، الذي ظل يؤمن بميثاقية التركيبة اللبنانية، ضمانة كافية لكل جماعاتها في وجودها وحقوقها وشراكتها.

وبعد استكمال الوصاية السورية عام 1990، صار هذا الصراع “الفكري” المسيحي ــ المسيحي، أكثر بروزاً وحدة وعنفاً وحتى دموية. فكان ثمة سياسيون مسيحيون يؤكدون ان لا مشكلة بين المسيحيين وهذا النظام في دمشق”، في مقابل وجود مشكلة وجودية بنيوية، بين المسيحيين والمسلمين في لبنان ونظامه. وكان هؤلاء يدعون سراً وعلناً الى اتفاق سوري ــ مسيحي، يسمح “بحكم البلد بعضلات دمشق”، ويؤكدون انه الخيار الأسلم لتحقيق خير الجماعة المسيحية ومستقبلها.

وفي المقابل كان ثمة سياسيون مسيحيون آخرون، يؤكدون ان لا مشكلة جوهرية مع المسلمين، خصوصاً بعد “الطائف”، وان المشكلة الوحيدة المتبقية هي مع النظام السوري الذي تتناقض مكونات عقله السياسي مع كيانية لبنان ونهائيته. وكان هؤلاء يدعون الى “تجديد معنى الميثاق اللبناني”، بحيث يؤدي ذلك، عبر إقامة “شبكة أمان مسيحية اسلامية”، الى إحياء جوهر الميثاق اللبناني أولاً وإخراج سورية من لبنان ثانياً، وتحقيق “التسوية التاريخية بين البلدين” ثالثاً.

وتقضي الموضوعية التاريخية بالاعتراف بأن هذين الرأيين المسيحيين كانا الى حد كبير متوازيين متعادلين ومتكافئين في البيئة المسيحية. الى ان حسم سيد بكركي موقفه. وهذا الحسم لم يكن سهلاً ولا حتمياً، فيوم دخل الحريري الأب الحياة السياسية اللبنانية، كان صاحب الغبطة واقفاً عند مقولته الشهيرة: “إذا خيرنا بين الحرية والتعايش، اخترنا الحرية”. مؤشراً بذلك الى البعد الداخلي الطاغي للقضية اللبنانية، ولقضية المسيحيين في صلبها. واقتضى الأمر أعواماً طويلة وجهوداً ومعاناة وأخطاء فادحة من قبل دمشق، حتى انتقلت بكركي من تلك المعادلة مطلع التسعينات، الى مقولتها الجديدة في نداء 20 أيلول 2000، من انه “لن تكون فتنة في لبنان ان لم يعمد أحد الى اضرام نارها. واللبنانيون ما اقتتلوا يوماً إلا لانه كان هناك من يبذر بذور الفتنة في ما بينهم”. هكذا حسمت بكركي الأمر، ورجحت كفة مسيحية على أخرى: لا مشكلة “نظامية” مع المسلمين في لبنان. كل المشكلة إذاً مع الوجود السوري فيه. فيما كان ثمة آخرون يحذرون بكركي وفريقها من وهم هذا الرهان، داعياً دائماً الى الخيار المعاكس.

وما لا يعرفه فريق الحريري الشاب، انه بعدما حسمت بكركي خيارها هذا، حركت كل المسيحيين وعبأت كل اللبنانيين وأعادت الاهتمام الدولي الى لبنان وبه. لكنها أيضاً حركت “نظام الدولة في سورية”، الذي بادر الى ترغيبها وترهيبها. فأرسل اليها “العروض” شفوية ومكتوبة، ومارس عليها كل الضغوط، مباشرة ومداورة. لكن ما حسم كان قد حسم. في 26 نيسان 2005 خرجت سورية من لبنان، وحان موعد امتحان الرهان وتأكيد الخيار. فجأة برزت تلك “الشهوة الى السلطة” التي تحدث عنها أحد عارفي بكركي ورهانها، وأحد حلفاء أصحاب الشهوة السلطوية الجديدة. أين الخطر الحقيقي في ذلك كله؟ كل الخطر في ان يدفع أداء “أصحاب الشهوة” المسيحيين الى تكوين انطباع بأنهم “أخطأوا أو بأن خيارهم كان ضالاً ورهانهم كان واهماً. عندها يصير كل الكيان في خطر، وكل الرهانات سراباً، وتصير كل شهوات السلطة، ضرباً من “لحس المبرد”. فهل يستمع حلفاء فارس سعيد اليه؟

فتفت: لا مانع من الترخيص لـ"حزب التحرير" وان كنا نختلف معه في الرأي

قلت للأميركيين إن لعبة الديموقراطية صعبة

النهار - 2006 / 6 / 25

نظمت "المؤسسة اللبنانية للسلم الاهلي الدائم بالتعاون مع "مركز الدراسات الاستراتيجية في الشرق الاوسط" حلقة عن مرصد التشريع في لبنان "التواصل بين التشريع والمجتمع"، في مقر المركز في طرابلس بمشاركة وزير الداخلية والبلديات بالوكالة احمد فتفت والدكتور عبد الاله ميقاتي ممثلا الرئيس نجيب ميقاتي والنائب جواد بولس والنائب السابق عبد المجيد الرافعي، وقضاة ومحامين ومسؤولين في مؤسسات المجتمع المدني.

بعد النشيد الوطني كلمة لمنسق المؤتمر الدكتور محمد المصري، دعا رئيس "المؤسسة اللبنانية للسلم الاهلي" الدكتور انطوان مسرة المشاركين الى التحضير لـ"دراسة التشريعات التي تعنينا مباشرة"، معتبرا ان "التعميم الذي اصدره وزير الداخلية احمد فتفت حول الاحزاب والجمعيات هو اهم قرار اتخذ في الجمهورية اللبنانية".

واكد ممثل ميقاتي الحاجة الى تشريع عصري والى نصوص مرنة وملزمة "فلا نبقى نعاني ارث الماضي ولا التفلت من النصوص ومضامينها وقوانينها".

وقال: "علينا ان نضع نصب اعيننا قانونا للانتخاب يحرر الوطن من المصالح الانتخابية الضيقة حتى تبقى مصلحة الوطن فوق كل اعتبار فردي".

من جهته شرح فتفت قانون الاحزاب والجمعيات، مشيرا الى ان "اولى مبادرات حكومة الرئيس فؤاد السنيورة انها طالبت بالتطبيق الحرفي لقانون الجمعيات، اي ان تأخذ الوزارة علما، ولا تعطى علما، وهنا فرق كبير في المفهوم واستعماله من خلال تغير عبارة واحدة.

كان الهدف من القانون 1901/1909 الغاء الجمعيات السرية فقط، وبالتالي هو ينص على انه "يحق لكل مجموعة تأليف جمعية او حزب، شرط العلنية، واحترام القوانين والآداب العامة". وهنا بادرت وطلبت من الخبير (النائب) غسان مخيبر ترؤس لجنة الاعداد لمشروع تعاط جديد للوزارة، وهذا اساس التعميم رقم 10 الذي اعد بالتعاون مع الموظفين في وزارة الداخلية، وعلى اساسه قررنا تطبيق مبدأ اخذ العلم واعطاء الخبر بشروط بسيطة جدا".

واضاف: "اول حزب شكل في لبنان اعطي العلم والخبر" هو الحزب التقدمي الاشتراكي عام 1949 وحتى الآن ثمة 71 حزباً، منها 19 نشأت نهاية العام الماضي، ستة قد يكون في عهد الوزير حسن السبع و13 حزبا في الاشهر الاربعة الاخيرة. الرقم مبالغ فيه، ولكن اعتقد ان هناك قانونا نحن ملزمون تطبيقه حرفيا وفقا للمقتضيات القانونية. اليوم يبت اي طلب جديد خلال 48 ساعة واحيانا اقل. وقرر مجلس الوزراء في جلسته الاخيرة احالة جمعيتين غير سياسيتين على الامن العام لأخذ الرأي، ثم يعود الامر الى مجلس الوزراء. واقول هنا كلنا في لبنان نطالب بالقوانين، ولكن عندما يقترب القانون منا نريده ان يحيد عنا سلبا او ايجابا"

وتحدث عن الترخيص لـ"حزب التحرير"، وقال: "لا شيء في القانون يمنع اعطاء الترخيص لمجموعة نختلف معها في الرأي، فنحن نتعاطى وفق ما ينص عليه القانون اللبناني، لأن هؤلاء مواطنون لبنانيون. هذا حقهم. طرحت هذا الموضوع لأنه سبقني قبل وصولي الى واشنطن، وكتب أحدهم صفحة كاملة عني وعن التطرف الاسلامي في الحكومة اللبنانية. لم يطرح أي مسؤول الموضوع معي. أنا اثرته وأخبرتهم أني أعطيت ترخيصاً لحزب الطليعة (حزب البعث سابقاً)، فإما أن نكون ديموقراطيين فوق الطاولة، واما نلعب بالديموقراطية. هذا الكلام قلته أمام الرأي العام الاميركي، ان لعبة الديموقراطية صعبة، فالى اي مدى نحن قادرون ان نكون ديموقراطيين وان يكون لدينا قبول للآخر؟

لقد تفهموا هذا الامر وعلمت أن ردة الفعل كانت ايجابية وإستوعبوا اننا يمكن أن نكون ديموقراطيين من دون أن نوافق معهم على كل شيء، طبعاً توسعت في البحث وتحدثت عن مدى اعتراضي على موقفهم من حركة حماس حالياً، وهذا غباء اذا كنا نقبل اليوم بالديموقراطية، واذا لم تعجبنا الانتخابات نصبح سلبيين تجاهها، وكذلك الامر في الانتخابات العراقية".

وحض النائب جواد بولس في مداخلته هيئات المجتمع المدني على "التواصل مع مراكز القرار سواء في مجلس النواب أو في الحكومة"، واشار الى انه "رغم الجهود التي تبذلها هيئات المجتمع المدني في تنشيط الحوار والنقاشات والمؤتمرات، هناك نوع من الطلاق مع الجهات الرسمية".

ولفت الى انه خلال سنة من ممارسته للعمل التشريعي لم يتلق أي طروحات او افكار من أي جمعية او مؤسسة لا عن التشريعات، ولا عن مناقشة الحكومة في الورقة الاصلاحية المطروحة للنقاش.

وقدمت مداخلات للمسؤول عن مركز الدراسات مصطفى أديب ومدير بنك بيروت والبلاد العربية علي درويش وعضو الهيئة الوطنية لقانون الانتخاب النقيب خلدون نجا والقاضيين طارق زيادة وسعيد عدرة والمحامية غادة ابرهيم.

القوات اللبنانية - منطقة عاليه اقامت عشاءها السنوي في عاريا

وطنية- 25/6/2006(سياسة) اقامت "القوات اللبنانية" في منطقة عاليه حفل عشائها السنوي في مطعم "الكرمة" عاريا في حضور نواب "اللقاء الديموقراطي": اكرم شهيب، هنري حلو، فؤاد السعد ونواب القوات اللبنانية : ستريداجعجع، ايلي كيروز وانطوان زهرا ومسؤولين في القوات والحزب الاشتراكي ورؤساء بلديات ومخاتير ومناصرين . النائب شهيب بعد النشيد الوطني تحدث النائب اكرم شهيب فقال :" نلتقي في الجبل لنحمي الوطن - قوات واشتراكيين، لنعزز 14آذار ونواجه حربة الساعين لاغتيال الوطن حاملي راية البعث، والذين يطلون اليوم من جديد من طرابلس وزغرتا ومن انفاق الناعمة ومن المربعات والمساحات الامنية، ومن منصات صواريخ مجهولة - معلومة الهدف، ومن خلال وزير خارجية البعث وليد المعلم الذي يسعى الى مصادرة ديبلوماسية لبنان كما صادروا قرار الاحرار في سوريا، فسجنوا من سجنوا وقبروا من قبروا وهجروا من هجروا".

اضاف :"اسياد وليد المعلم اتخذوا قرار الغاء لبنان بعد ان خرج من عهد الوصاية والتبعية،اسياد وليد المعلم يريدون لبنان ساحة وورقة ومنصة، ساحة لامنهم واقتصادهم وسياساتهم، وقامة خارجية لهم، ورقة يساومون عليها مع البعيد والقريب، منصة لصواريخ احمد جبريا واحمدي نجاد لتذكير العدو الاسرائيلي بوجودهم، بينما الجولان ساحة سلام ووئام، ومنصة للصليب الاحمر الدولي وحركة اللاعنف. فامنيات واوهام نظام البعث في سوريا، الفوضى والحرب والاقتتال في لبنان، ويتحدثون عن سلاح يوزع وتدريبات واعادة تنظيم للقوات وللحزب الاشتراكي".

وختم :" لهؤلاء نقول ان سلاحنا في الجبل هو هذا الموقف وهذه الوحدة، قوات واشتراكيين وكتائب واحرار ومستقبل ويسار ومستقلين مجتمعين، كما قسم جبران موحدين الى ابد الابدين لمواجهة هذا التنين. لبنان خرج من عهد الوصاية ولن يعود الى ما قبل 14 آذار، 14 آذار حركة شعبية ساسية مجذرة بالارض، ملتزمة بالوطن، هذا عهد شهداء 14 اذار وثورة الارز، على العهد مستمرون يدا واحدة نحن والقوات وكل الحلفاء". ثم تحدث النائب عدوان فقال :"ان لقاءنا والحزب التقدمي الاشتراكي ليس صدفة ولا لقاء انتخابات ولا تحالفا انتخابيا يمكن ان ينتهي مع مرور الايام . نحن صنعنا التحالف على اساس سيادة لبنان والموقف من عدم التدخل في الشؤون الداخلية اللبنانية وعلى اساس ان نرفع الوصاية ونبني لبنان الدولة القادرة القوية المتوازنة، دولة تحمي لبنان، لها وحدها الحق في ان تحمل السلاح في لبنان. حسنا قال رفيقي وصديقي اكرم شهيب بأن سلاح القوات والحزب الاشتراكي هو الاتفاق بأن يكون الجبل موحدا لينتصر لاستقلال لبنان وكرامته وحريته". أضاف: "لم نعد بحاجة الى سلاح، لانه في مناخ الحرية الذي أرسيناه اصبح باستطاعة المعارضين ان يتكلموا ويتصرفوا ويصرحوا ويكتبوا في الصحف، ونحن نستمع لأننا نقبل بالرأي الآخر، وقوتنا في ان نقبل به من دون ان نقمعه ونتصدى له. هذه هي الحرية وهذا هو لبنان الذي نريد ان نبنيه نحن واياكم". وطمأن النائب عدوان "ان الجبل بألف خير"، وقال: "كان البعض يقول ان التهجير ينتهي عندما تؤمن الحكومة الاموال، هذا الكلام غير صحيح، تأمن المال لبعض القرى واغلبيتها لم يعد، علينا ان نسأل لماذا.

ان ما يؤمن العودة هو العيش الكريم والاخوي، العيش بمحبة واطمئنان لبعضنا البعض في الجبل وليس الاموال. بالتفاهم الذي ارسيناه مع الحزب الاشتراكي والنائب جنبلاط نعيد بناء الثقة في الجبل، هذه الثقة مرت باهتزازات وحرب طوينا صفحتها، قد تتطلب بعض الوقت لتعود كما كانت، انما اؤكد لكم انه بالمناخ التفاهمي الوطني على المبادىء الاساسية التي يقوم عليها الوطن، تزداد هذه الثقة وتتكرس يوما بعد يوم. ومثلما تصرفت القوات اللبنانية في الماضي للحفاظ على استقلال لبنان وسيادته، ها هو وليد جنبلاط يتعرض في حياته حفاظا على استقلال لبنان وسيادته وكرامته".

وتابع :"سلمونا دولة مهدمة من دون مؤسسات، تأخذ أوامرها من الخارج وهم يستغربون اليوم ويطالبون ببنائها في أيام قليلة. هذه الدولة التي مر عليها 15 عاما من الحرب تتطلب منا بعض الوقت لاعادة بنائها، لا سيما ان هناك الكثير من الذهنيات الراسخة في كل المؤسسات التي اعتادت على تلقي الاوامر بالهاتف من عنجر والتصرف ب"الريموت كونترول". واليوم نقول لها قرارك وحريتك بيدك لتصوني الوطن". وقال:"اليوم، اتصور ان هناك انتصارا كبيرا تحقق، فمنذ سنوات كانت مديرية المخابرات في الجيش اللبناني تمضي وقتها بملاحقتكم وقمعكم وتمضي وقتها ايضا بالتجسس عليكم, للمرة الاولى منذ خمس عشرة سنة اصبحت مديرية المخابرات تتجسس على العدو وبرهنت انها فعالة في هذا الامر.

وهذا الامر يدل انه عندما نؤمن التغطية السياسية الصحيحة والتوجيه الصحيح، فان المؤسسات اللبنانية باستطاعتها ان تبني دولة، دولة قادرة وقوية". واردف :" منذ شهر، خضنا حربا حتى يصبح هناك مجلس قضاء اعلى لا توجد فيه اي تدخلات، فاكتمل المجلس وانجز العمل الاول وعين قاضيا للتحقيق العدلي في قضية الرفيق والصديق الشهيد جبران تويني.

واليوم بالقرار الذي صدر عن الهيئة العليا لمجلس الشورى بوقف التنفيذ في حكم ال 200 مليون ليرة للكسارات، وعادت الدولة لتستعيد وقفتها في وجه الفساد والافساد والمفسدين". واكد " اننا لن نقبل بان يظل هذا الفساد مستشريا في الدولة، واذا لم نصحح الوضع لا نستطيع بناء دولة للمستقبل. فالدولة التي نريد ان نبنيها يجب ان تكون دولة قائمة على قوانين ودستور، دولة عادلة لكل مواطن يشعر فيها ان حقوقه مصانة وانه ليس بحاجة ليس لمرجعية ولا لزعيم ولا لقيادي ليحصل على حقوقه، هذا هو حقكم، وواجبنا ان نؤمن لكم حقوقكم".

وختم بالقول:" حقكم علينا ان نستكمل قضية عودة المهجرين في كفرمتى وبريح وكل القرى التي لم تعد وذلك بتعاوننا مع الحزب الاشتراكي"، لافتا الى "البدء بخطوات كبيرة الاسبوعين المقبلين في كفرمتى، فاذا كان الجبل قويا وموحدا ومطمئنا يكون لبنان قويا ومطمئنا وقادرا".

مشيخة عقل الدروز: نحن غير ملزمين بتسليم الامانة الا لمن يستحقها وسنطبق قناعاتنا لنحافظ على ما تبقى من تاريخنا وهويتناالتوحيدية

وطنية- 25/6/2006(سياسة) صدر عن مشيخة عقل الموحدين الدروز البيان الاتي : " يبدو ان حالة التعطيل والفوضى شملت المجلس الدستوري المؤسسة الضامنة لمراقبة وتطبيق القانون والدستور، وتمكنت جرافة الاكثرية من تعطيل هذا المرفق القانوني الاعلى وازاحته من طريق تنفيذ مخططاتها، وبالتالي يبدو ان القانون في هذا البلد اصبح غير موجود للنظر بالطعون المقدمة، وهم بصدد تطبيق شريعتهم حسب مفاهيمهم وادبياتهم المستوردة، ونحن بدورنا غير ملزمين بها ونطبق مفاهيمنا وقناعاتنا ومواثيقنا بعيدا عن طغيانهم وتآمرهم، لنحافظ على ما تبقى من تاريخنا وهويتناالتوحيدية الاصيلة. وبما ان الخلل يشمل كل مرافق البلاد والازمات والمشاكل المستعصية تتفاقم يوما بعد يوم، وان لم نستدرك الامور ويتغير هذا السلوك فعلى الدنيا السلام، وعندها كل واحد له قانونه اي عقله في ظل الفوضى وشريعة "من الاقوى"، نحن غير ملزمين بتسليم الامانة كما قلنا ونقول دائما، الا لمن يستحقها.

وان كان هؤلاء الخائفين على مصيرهم سيتمادون في استكبارهم ويحاولون ترهيب الاخرين كما يفعلون منذ اكثر من سنة بمتفجراتهم السياسية والامنية، نحن نقول لهم يوجد خالق يكشفهم امام جميع خلقه ويرميهم باللعنة التي يستحقونها. ويبقى السؤال للخاص والعام الى اين مصير البلد والى اين يرمي طموح هذه الزعامة المغرورة المتشدقة بالشعارات الفارغة؟ وماذا تريد بعد والى اين تسير بالطائفة والبلد؟ ولنفرض انها ستتمكن من تفريغ حقدها على موقف مشيخة العقل وحذف كلمة الحق وكم الافواه واسقاط كل "القداسات" ومسخ الوجه الحقيقي للطائفة والبلد، هل ستمضي في خوض معركة الوصول الى رئاسة الجمهورية او رئاسة الحكومة؟ والى اين سيوصلها هذا الطموح؟

يبدو ان هذه الزعامة في غيبوبة تامة فيما البلد يختنق نتيجة احلامها وشذوذها، والاخرون يشارك بعضهم عن قصد وغير قصد بهذه الاحلام القاتلة. ويتوهم الباطل انه في مرحلة تحقيق احلامه ولا يدري بأنه اصبح بمرحلة تطبيق الحق على ارض الواقع وامام اعين الجميع".

اعتصام لأهالي بسكنتا بمشاركة نواب المنطقة للمطالبة بتأهيل

الطرق مع بدء موسم الاصطياف

وطنية- 25/6/2006 (سياسة) نفذ اهالي بلدة بسكنتا والقرى المجاورة اعتصاما ظهر اليوم عند مفرق كفرعقاب بدعوة من هيئة "التيار الوطني الحر" في البلدة للمطالبة بتأهيل طرق المنطقة مع بدء موسم الاصطياف .

تقدم المعتصمين النواب: ابراهيم كنعان، نبيل نقولا وادغار معلوف ورئيس بلدية بسكنتا سامي كرم ورئيس بلدية كفرعقاب بيار معلوف ومخاتير المنطقة وفاعلياتها ومسؤول التيار في بسكنتا طانيوس حبيقة والاب فريد ضومط وحشد من ابناء المنطقة.

افتتح الاعتصام بالنشيد الوطني وبعد ترحيب من حبيقة القى كرم كلمة اكد فيها "انه عندما يتعلق الامر ببسكنتا وبانمائها لا مجال للسياسة بل لدعم السياسيين", داعيا "الجميع الى الانتظام تحت راية واحدة شعارها الانماء والازدهار من دون تعددية ولا اكثرية". وعدد كرم "سلسلة مطالب اهمها: تأهيل طريق بسكنتا - صنين - زحلة وطريق بسكنتا- قناة باكيش - فقرا وتأهيل وتوسيع طريق بسكنتا - وادي الجماجم - بتغرين وتأمين الانارة الكاملة لها لمنع الحوادث المتكررة عليها والتي تكون في كثير من الاحيان مأسوية".

والقى النائب كنعان كلمة فقال:" في اعتصام المجلس الدستوري الذي رهبوه ورغبوه الى اعتصام بسكنتا التي تصرخ اليوم مثلما صرخ المجلس الدستوري على مدى سنة, والجلادون في السلطة يميزون بين مواطن ومواطن ومنطقة ومنطقة وطائفة وطائفة. نحن نقول لهم من بسكنتا ان صمود اهل المتن وثقة بسكنتا بساستها وخياراتها لا تتزعزع لانه في المتن رجال واحزاب وتيار وشباب سيأخذون حقهم بالانماء وبطرقهم وبالاقتصاد, ونحن معهم اليوم وغدا في الوسط وفي الساحل حتى تتحقق مطالب المتن من دون ان يخضع المتن لا بالسياسة ولا بالتبعية ولا باستهزاء ولا بالميزانيات المنهوبة, نقول لهم هذه هي الانتفاضة من اجل الحقوق والحياة والتحرير الحقيقي وليس من اجل المصالح الخاصة وزواريب ضيقة ومصالح البعض على حساب الوطن وحياة المواطن اللبناني".

اضاف:" نعدكم بان نبقى على العهد وان تكون هذه السنة سنة الانماء بعدما كانت السنة الماضية سنة اثبات الوجود ل"تكتل التغيير والاصلاح" هذه السنة سنرد لكم حقوقكم كما رديتم الوطن للوطن بالحق والحقيقة والقانون, ونقول للرئيس السنيورة ان الوقت الضائع انتهى وبدأ العد العكسي ". اما النائب نبيل نقولا فاشار الى ان نواب "التيار" يلاحقون الموضوع منذ اكثر من سنة في الوزارات متسائلين لماذا هذه المنطقة محرومة ولكن لا جواب ".

وسأل: "هل نحن بحاجة الى محقق دولي لمعرفة من المسؤول عن الاهمال في منطقة المتن الشمالي، ان الحكومة تريد معاقبتكم وتريد ان نقيم حزام بؤس في بيروت ولا تريد ان نكون مواطنين نعيش بكرامة وسيادة". اضاف:" ان الرئيس السنيورة يعتبر ان لبنان هو فقط بيروت ومنطقة سوليدير يريدون افقارنا وتهجيرنا ونحن نؤكد اننا لن نترك ارضنا كما في السابق وسنأخذ حقنا بالقوة واليوم هو يوم تحذيري". اما النائب معلوف فاعتبر "ان الحكومة بعيدة كل البعد عن تطلعات واحساسيس الشعب".

وامل "ان تشعر هذه الحكومة مرة واحدة مع هذا الشعب، وتهتم بالطرق والكهرباء بدل الاهتمام بالسفر الى الخارج ، والحكومة التي لا تشعر مع شعبها ليست جديرة بالبقاء في الحكم . ونتمنى ان لا نضطر الى تعميم هذا التحرك على كل المناطق المحرومة". ثم تحدث رئيس بلدية كفر عقاب والاب ضومط فاكدا ان هذه الطريق هي لجميع ابناء المنطقة من دون تسييس .

المؤتمر التأسيسي الاول ل"حزب السلام اللبناني" اعاد انتخاب رئيسه

ادة: لبنان السلام آت لا محالة ودولة العدل الاستنسابي والفساد مرفوضة

وطنية- 25/6/2006 (سياسة) عقد "حزب السلام اللبناني" مؤتمره التأسيسي الاول في جبيل، في حضور رئيس بلدية جبيل جينو كلاب، امين عام الحزب المحامي رفائيل صفير وحشد من الفاعليات والاعضاء. النشيد الوطني بداية ونشيد الحزب، ثم كلمة الدكتور فاروق الجمال، تحدث فيها عن اهمية ودور "حزب السلام" في هذه الظروف التي يعيشها الوطن.

والقى رئيس الحزب المحامي روجيه اده كلمة، اكد فيها "ان لبنان الاستقلال، المرفوع الرأس والازدهار واعادة بناء الانسان والمواطنية آت لا محال". وقال: "لبناننا على عتبة الخلاص من مرحلة حروب اهلية، لبنانية وعربية ودولية دامت عقودا، لقد آن الاوان لنهتدي شعبا وقيادات لخيار السلام اللبناني، خيار بناء المستقبل ونوعية الحياة لنا ولولد الولد".

أضاف: "نقاوم بالقدرة على التحمل وضبط النفس ومحبة الآخر لفهمه وهدايته للصراط المستقيم، صراط الاستقلال الناجز ونهضة لبنان - لبنان الحضارة، لبنان نموذج عيش الحضارات المشتركة وتفاعلها الخلاق، لبنان الربيع المنتظر آت لا محال. لبنان الاستقلال الأبدي السرمدي المرفوع الرأس المحب للآخر مهما ظلم آت لا محال. لبنان الازدهار واعادة البناء الديموقراطي والانساني، والعمراني آت لا محال. لبنان المواطنية اللبنانية اولا آت لا محال. لبنان حزب "الاوادم" حزب الاكثرية الصامتة التي عانت من حروب الآخرين ما عانته لانها اهملت السياسة وتركتها لاهل السياسة من الزعامات القبلية والمذهبية زعامات امتهنت سياسة الشقاق والنفاق لتبني امجادها الواهية والثروات الحرام على اطلال اهل بلادها، هذا اللبنان الجديد الواعد آت لا محال، لبنان ثورة الارز هو اولا، لبنان السلام اللبناني لبنان النهضة الوطنية، لبنان الحريات الديموقراطية والسياسية والاقتصادية، حريات حلم شعبنا طويلا بتحقيقها ليبقى على قيد الحياة. وليبق مؤمنا بذاته بالرغم مما كان العالم من حوله يردد له ان لا امل بلبنان بعدما اصابه ما اصابه من امراض العمالة وامراض الانتفاع من الحروب وامراض المذهبية والفئوية المزروعة في ضمير اجيال الحرب التائهة اجيال ترعرعت على يد زعامات استزلمتها لبنان الحلم هذا آت لا محال .

وأكد ادة "أن دولة الازلام واسيادهم من مستثمري النفوذ مرفوضة، دولة الفساد الفاسدة والمفسدة مرفوضة، دولة الغباء المنظم والتنظير المقتبس عن تجارب الغوغائية الشعبوية الفاشلة مرفوضة، دولة القمع مرفوضة، دولة استرخاص الانسان مرفوضة، دولة وقاحة الموظف والمسؤول غير المسؤول مرفوضة، دولة عبادة الشخصية مرفوضة نهائيا نهائيا نهائيا، دولة التفرقة العنصرية والطبقية والمذهبية مرفوضة، دولة تهميش المرأة مرفوضة، دولة اهمال الاطفال والشيوخ والمعاقين والمغلوب على امرهم بالفقر ام بحظوظ الولادة وتقلبات الدهر مرفوضة، الدولة الراعية التي ترعى شعوبها وكأنهم "رعاع" مرفوضة، دولة الجهل والتزمت وقصر النظر وارتجال الحلول وردات الفعل وانعدام الرؤيا مرفوضة، دولة العدل الاستنسابي والجزر الامنية والامن بالتراضي والذئاب التي تأكلد الذئاب مرفوضة، الدولة الضعيفة التي تهتم بكل شيء ولا تفلح باي شيء مرفوضة.

وقال: "نريد دولة تليق بتاريخنا الحضاري ونوعية اهلنا من الكفاءات الخلاقة، تلك الكفاءات، التي ويا للاسف لم تحقق نجاحاتها سوى في بلاد المهجر، لان بلادها الام حرمتها فرص تحقيق نبوغها وتفجير طاقاتها الدفينة في ذاتها العميقة. نريد دولة واعية لموقع شعبها بين شعوب الامم تسعى لحماية أمنه القومي واستقراره وحظوظه في تحقيق ذاته القادرة في كل مضمار، نريد دولة القانون المحق والقانون للجميع وفوق الجميع. نريد دولة العدل بين اهل لبنان والحق لكل انسان لبنانيا كان، ام ضيفا على لبنان ام جارا له او اخا في الانسانية، نريد دولة انسانية، عصرية، رؤيوية في كل ما للكلمة من معنى، نريد دولة قياداتها تستحق القيادة ولا ترثها مع حصر الارث. نريد دولة الحد الادنى من الورم الوظائفي السرطاني. نريد دولة الحد الاعلى من الفعالية والقوة لكونها متفرغة لخدمة الناس بما هم اليه محتاجون، اي فرص بناء ثروات الامة لتوزع على الامة الثروات لا الفقر ولا الجهل ولا التخلف. نريد دولة ترعى مناخ الحريات جميعا، ولا تسيء استعمال سلطاتها لخدمة من يتولى قيادتها، كي يستثمر السلطة، لزيادة نفوذه ام ثروته ام ليميز جماعته عن جماعات لبنانية اخرى".

وختم: "حزب السلام حزب كل لبنان، يريد الدولة في خدمة كل لبنان، دولة قوتها من ثقة الناس بانها لكل منهم الاب الصالح المحب المسؤول الذي يعتمد عليه ويؤتمن له في السراء والضراء. حزب السلام اللبناني يعدكم انه مصمم وملتزم بان لا يوفر جهدا في نضاله لتحقيق دولة لبنان الحلم هذه، ذلك لاننا مؤمنون باننا من طينة قادرة ان تحلم بالمستحيل وتقول: " لما لا" وتحقق الحلم".

وبعد مداخلات لعدد من اعضاء الحزب تناولت الشؤون الادارية والتنظيمية ومواضيع وطنية، دعيت الهيئة العامة لانتخاب الرئيس فنال المؤسس المحامي اده اجماع اصوات الهيئة العامة، ثم جرى تسمية الهيئة الادارية للحزب على الشكل التالي: مكتب الرئاسة: نائبا الرئيس الدكتور مكرديش بولدوقيان والدكتور خليل خرما، اللجنة التنفيذية: المحامي رفاييل صفير امينا عاما، الدكتور محمد عقل امينا للسر، الدكتور آلان كملياري امينا للمال، المكتب السياسي: الدكتور مجدي سموري رئيسا والمحامي جورج سلوان نائبا للرئيس.

النائب حبيب: المتباكون اليوم على موقع رئاسة الجمهورية هم الذين اوصلوا البلاد خلال سنوات الوصاية الى ما وصلت اليه

وطنية - 25/6/2006 (سياسة) انتقد عضو كتلة "القوات اللبنانية" النيابية النائب فريد حبيب "الذين يتباكون اليوم على موقع رئاسة الجمهورية"، مشيرا الى "انهم هم الذين أوصلوا البلاد خلال سنوات الوصاية السورية الى ما وصلت اليه"، مؤكدا "ان قوى 14 آذار حريصة على هذا الموقع".

وسأل: هل ان المجلس الدستوري الذي أبطل نيابة غبريال المر بات مخولا الآن النظر في الطعون النيابية, وهل باتت العلاقة مع عواصم القرار طلبا للوصاية, والذهاب الى الشام ليس بوصاية؟".

كلام النائب حبيب جاء خلال الاحتفال الذي نظمته "القوات اللبنانية" - دده في قاعة الكاميليون كفر حزير-الكورة في حضور نائب رئيس مجلس النواب فريد مكاري ممثلا بالاستاذ نبيل موسى وحشد من مسؤولي التيارات والاحزاب الحليفة في قوى 14 آذار . بعد النشيد الوطني، تحية وترحيب من جان بيار بشواتي مقدما مسؤول دده في "القوات اللبنانية" موريس عيسى الذي القى كلمة عرض فيها للمعاناة التي عاشها القواتيون خلال السنوات الماضية وتعرضهم لشتى انواع الضغط والترهيب والتخريب. وقال: "دفعنا ايماننا بالحرية وحبنا للبنان ان نهجر في وطننا, ولكن ذلك زادنا صلابة. سأعود بالذاكرة ثلاثين عاما يوم تعرفنا على الدكتور سمير جعجع فدخل قلوبنا وعقولنا وعرفنا ان للقضية قائدها. المدينة لم تأخذ منا مبادئنا وثوابتنا الاخلاقية فسكنا الجبال بعيدا عن الاغراءات المادية والمعنوية, وكان الشيخ فريد حبيب الرسول المتنقل بين الشباب يرعاهم بعطف ابوي وبقينا اوفياء للقضية".

ورحب النائب فريد حبيب في كلمته بالمشاركين, وقال: "اليوم نحن ملتزمون بميثاق الشرف ولكن العديد لم يحترم هذا الميثاق ويقوم بعرض عضلات، ليسمحوا لنا، لقد اختبرناهم خلال سنوات طويلة ورأينا الى اين أوصلوا البلاد واليوم يحاولون اعادة الامور الى ما كانت عليه، عبر تضليل الناس واثارة النعرات الطائفية من خلال الكلام عن التعيينات مشيرين الى الغبن الذين يلحق المسيحيين". تابع:"ان الغبن لحق بالمسيحيين خلال سنوات طويلة, اما اليوم فنحن نعيد الى المسيحيين ما خسروا على مدى 30 سنة عبر التفاهم مع الشريك في هذا الوطن. من المسؤول عن هذا الغبن ؟ هل هي "القوات اللبنانية"؟ نحن نحاول التصحيح. يتكلمون عن تهميش موقع رئاسة الجمهورية, لكننا نسأل الرئيس اميل لحود منذ اكثر من سبع سنوات رئيسا للجمهورية ومنذ سنوات وابان الهيمنة السورية دعي الى القمة الفرنكوفونية ولم يشارك لان سوريا طلبت منه عدم المشاركة واليوم يجعلون من القضية ازمة".

وقال:"يكفينا مراوغة ف "القوات اللبنانية" وقوى 14 آذار حريصة كل الحرص على موقع الرئاسة, والذين يتباكون اليوم على هذا الموقع هم الذين أوصلوه الى ما وصل اليه وليس من حل الا برحيل الرئيس لحود عن بعبدا. يهاجمون الرئيس فؤاد السنيورة الرجل العصامي الذي اثبت جدارته في معالجة كل القضايا في اعتراف المجتمع الدولي. يهاجمون قادة قوى 14 آذار وينتقدون زياراتهم على عواصم القرار.

وهنا اسال هل الزيارة الى باريس وواشنطن وعواصم العالم خيانة والذهاب الى الشام وطنية. الكل يعلم ان المشاكسات والازمات التي تحصل هي قرار سوري. وبالرغم من ذلك يقولون باننا نطالب بوصاية اجنبية بدل الوصاية السورية. لقد رأينا الى اين أوصلتنا الوصاية السورية".

اما بما يتعلق في قضية المجلس الدستوري فسأل: "ما هذه المهزلة؟ هناك أناس يحلمون بوضع الوشاح على صدورهم وقد استعرضوا امام المجلس الدستوري الذي أبطل نيابة غبريال المر وعين مكانه البير مخيبر والعماد عون حينها انتقد ما حصل, مشيرا الى الوصاية السورية والهيمنة على القرار اللبناني. وبات اليوم يعتبر ان هذا المجلس هو المجلس الشرعي المخول دراسة الطعون, المهزلة التي يتهم فيها "تيار المستقبل" بالتجييش الطائفي, وهنا اسأل من الذي يعمل على التجييش الطائفي؟".

وفي الختام حيا النائب حبيب رئيس الهيئة التنفيذية في "القوات اللبنانية" الدكتور سمير جعجع وعقيلته النائب ستريدا جعجع, مشيرا الى "ان ابناء الكورة سيبقون اوفياء للقائد الحكيم".

ارسلان: لن يطبق علينا قانون تنظيم الاوقاف ولا مانع من تكليف شيخ عقل ثان فيتو الرئيس شيراك على حضور القمة الفرنكوفونية وسام على صدر الرئيس لحود

وطنية - حاصبيا - 25/7/2006 (سياسة) جال النائب السابق طلال ارسلان، مساء امس، على عدد من قرى منطقة حاصبيا للقيام بواجب التعزية، رافقه عدد من مشايخ المنطقة وقيادة الحزب الديموقراطي اللبناني في وحدة مرجعيون - حاصبيا. وفي دردشة مع الصحافيين حول عدم دعوة رئيس الجمهورية اميل لحود الى القمة الفرنكوفونية قال:" نحن قلنا سابقا ان "الفيتو" من قبل الرئيس الفرنسي جاك شيراك على عدم حضور الرئيس لحود لهذه القمة، وسام على صدر الرئيس لحود، لانه في النهاية "اذا أتتني مذمة من ناقص فهي الشهادة بانني كامل"، فشيراك يتصرف في لبنان من خلفية شخصية ومصلحة بحتة على قاعدة ضرب كل المثل التي ربطت لبنان بفرنسا اساسا، من علاقات ثقافية وسياسية وغيرها، وبالتالي "شخصن" هذه العلاقة فاصبحت فرنسا تتعاطى مع لبنان بشكل كيدي، وتقوم باحكام مسبقة على كل اداء، وقد زرعت فرنسا مجموعة 14 شباط فمبروك عليها "كلهم على بعضهم ".

وعن قانون تنظيم اوقاف الطائفة الدرزية وما قاله بعض النواب اخيرا في تصريحاتهم قال ارسلان: "هؤلاء ليسوا "محرزين" لأن نرد عليهم... لا يمثلون شيئا وليس لهم اي حيثية شعبية ممكن ان نكترث لها.اما على مستوى قانون مشيخة العقل والاوقاف، قلنا هذا القانون لن يطبق علينا مهما كلف الثمن، هذا القانون هو قانون فتنة، وهو من صنيعة بعض المستفيدين الذين يحاولون "الطهمزة" على اموال الطائفة الدرزية، وهي مسألة لن تمر ولن نسمح بان تمر، وأكرر لن يطبق هذا القانون علينا، "صحتين على قلب" الذي يريد ان يطبق هذا القانون على نفسه، ونحن سيكون لنا مواقف قاسية وحازمة في صد تطبيق هذا القانون". قيل له: حتى لو كلف ذلك شيخ عقل ثان؟ اجاب:" ليس لدينا مانع ابدا، نحن قلنا مشيخة العقل منذ ايام الامير مجيد، نحن نطالب بوحدة مشيخة العقل، انما اذا كانوا يعتقدون اننا "حشرنا" تحت هذا الشعار، فليكن هناك شيخا عقل وليس لدينا مشكلة ابدا. واذا فكروا ان وحدة مشيخة العقل تتم بالقوة وعلى مصلحة فريق ضد الآخر، وعلى اساس ان هناك في الطائفة الدرزية فريقا اول وفريقا ثانيا "فشروا".

لن نقبل ان يكون لا فريق ثان ولا فريق ثالث، وهذا الامر اذا تطلب منا اعلان شيخ عقل سنعلن شيخ عقل في الوقت المناسب".

مفتي الجمهورية: "متفجرة المستقبل" رسالة تهديد الى كل اللبنانيين

وطنية-25/6/2006(سياسة) أكد مفتي الجمهورية اللبنانية الشيخ محمد رشيد قباني ان الرسائل الأمنية لن ترهب اللبنانيين في مسيرتهم الوطنية الجديدة, داعيا جميع اللبنانيين إلى تعزيز وحدتهم بالحوار الوطني الايجابي. وقال في تصريح له اليوم: إن اكتشاف المتفجرة غير المعدة للتفجير في مقابل تلفزيون المستقبل ليست رسالة تهديد ووعيد إلى تلفزيون المستقبل فقط ولا إلى جهاز إعلامي محدد لكم الأفواه وإنما هو رسالة إلى كل اللبنانيين تعني ان عقلية التخريب لا تزال تتربص بلبنان وشعبه، وان على جميع اللبنانيين أن ينبذوا من بين صفوفهم هذه العقلية المستحكمة في بعض أنماط مرحلتهم السياسية الحاضرة على الأقل والتي تظهر أحيانا بدون خجل في أجهزة الإعلام المرئية بالصوت والصورة والمكتوبة أيضا على شكل تجريح أو تهديد أو وعيد من طرف لآخر مما يزيد في خوف اللبنانيين على مستقبلهم ومستقبل وطنهم في ظل هذه العقلية التي تريد أن تحكمهم بمثل هذا النمط من العيش الوطني. أضاف مفتي الجمهورية: نأمل أن يأخذ العقلاء والحكماء في لبنان بزمام مسيرة البلاد كي لا تغرق البلاد كسابق أيامها في دوامة حروب الإلغاء المقيتة ولتنفتح أبواب الأمل من جديد على اللبنانيين بالحوار الوطني الايجابي الحريص بين المتحاورين على أبنائهم ومستقبل وطنهم ونبذ كل ما يعكر صفو الحياة اللبنانية النقية الأصيلة.

عشراوي وصلت بيروت للمشاركة في مؤتمر متخرجي الجامعة الاميركية

وطنية-25/6/2006(متفرقات) وصلت إلى بيروت النائب الفلسطيني الدكتورة حنان عشراوي تلبية لدعوة من جمعية متخرجي الجامعة الأميركية في بيروت للمشاركة في افتتاح أعمال المؤتمر الدولي الثاني للمتخرجين الذي تقيمه الجمعية تحت شعار" متحدون ومستقلون" برعاية رئيس مجلس الوزراء فؤاد السنيورة يوم غد الاثنين 26 حزيران الجاري في فندق البريستول عند الساعة الخامسة بعد الظهر. ويتضمن برنامج الحفل كلمات لكل من: الرئيس فؤاد السنيورة ورئيس جمعية المتخرجين فواز المرعبي ورئيس الجامعة الأميركية جون وتربري ومنسق أعمال المؤتمر يوسف لحود.

وستكون الدكتورة عشراوي ضيف شرف حفل تكريم متخرجي الجمعية في الأعوام 1956و1981 في اليوبيل الفضي والذهبي في قاعة الاسمبلي هول في الجامعة الأميركية في بيروت يوم الخميس 29 حزيران الجاري عند الساعة السادسة مساء.

رافي مادايان: نصرالله وافق على إقالة لحود شرط أن يكون الرئيس الجديد متفهماً لقضية سلاح المقاومة / كشف تفاصيل آخر مبادرة لجورج حاوي

الشراع - 2006 / 6 / 24

يرصد رافي مادايان بمناسبة مرور عام على استشهاد والده جورج حاوي، أهم ما توصلت اليه المتابعات الامنية في هذا الملف بحثاً عن مرتكبي هذه الجريمة، ويتوقف امام آخر مبادرة اطلقها حاوي قبل استشهاده وبعد اسابيع قليلة من اغتيال الرئيس الشهيد رفيق الحريري.

ويخص مادايان ((الشراع)) بالتفاصيل الكاملة الخاصة بهذه المبادرة التي هدفت لإزاحة الرئيس اميل لحود وكان مسرحها دمشق وحارة حريك والمختارة وعواصم عربية ودولية اخرى.

# بعد عام من استشهاد جورج حاوي، اين وصلت التحقيقات؟

- بالرغم من التفاؤل الناجم عن انتفاضة القضاة مؤخراً بتوجيه من القاضي انطوان خير، ما ادى الى استكمال تعيين بقية القضاة الخمسة لمجلس القضاء الاعلى، وبالرغم من تعيين الحكومة لقاضٍ عدلي في مسألة اغتيال الشهيد جبران تويـني، وبالرغم من عمل لجنة التحقيق الدولية الدؤوب واستنتاجها بأن الجهة نفسها التي اغتالت الرئيس رفيق الحريري هي المسؤولة عن كافة جرائم الاغتيال والتفجير، وان كل هذه التفجيرات والاغتيالات مترابطة، فبالرغم من كل هذا، فإن ملف قضية الوالد الشهيد جورج حاوي الموجود لدى القاضي العدلي في بيروت ما زال ينقصه الكثير من المعطيات لا سيما ان التحقيق في لبنان لا يمكن ان يكتمل بدون التحقيق مع المسؤولين الامنيين السوريين الذين اشتركوا مع المسؤولين الامنيين اللبنانيين السابقين في ادارة شؤون الامن والسياسة في لبنان قبل 23 نيسان/ابريل 2005، أي موعد خروج الجيش السوري من لبنان، لذلك نحن كعائلة ورفاق الشهيد نعول على تقدم التحقيق الدولي وإقامة المحكمة الدولية خلال الصيف الحالي، وفي هذا الاطار اتخوف من ان تفترق قضية التحقيقات ومصالح الدول السياسية، وان تجري تسوية على حساب دماء الشهداء.

# معطيات التحقيق المتوافرة حتى الآن، أي صورة ترسم؟

- حتى الآن، ان الخيط الجدي الوحيد هو وجود الشاهد المقنع السابق هسام هسام الذي تواجد في مكان اغتيال الشهيد حاوي في اليوم نفسه لوقوع الجريمة في منطقة وطى المصيطبة، ويصادف ان الرسم التشبيهي الذي وضعته وزارة الداخلية لشخص مشبوه تواجد امام منـزل حاوي قبل ايام من اغتياله – صادف ان هذا الرسم يشبه كثيراً صورة هسام هسام، وان كان هناك بعض المعطيات الجدية الاخيرة تشير الى ضلوع اكثر من شخص كانوا يتواجدون بالقرب من البناية التي يسكن فيها حاوي في وطى المصيطبة، بالجريمة وأحدهم مواطن سوري توارى عن الانظار يوم الاغتيال، وهو موجود اليوم في سوريا وتتطابق الى حد بعيد صورته مع صورة الرسم التشبيهي الذي وضعته وزارة الداخلية، وبهذا المعنى اصبح لدينا رسمان تشبيهيان لمجرم محتمل والاثنان أي هسام والمجرم المحتمل في سوريا الآن.

وفي اطار ملاحقة مسألة هسام هسام المعروف بعلاقته السابقة مع الاستخبارات السورية، فإنه من المستغرب قيامه بدور الشاهد المقنع بعد تاريخ اغتيال والدي الشهيد ومن ثم زيارته لعيادة الدكتورة سوسي مادايان زوج الشهيد حاوي، ومن ثم انتقاله المفاجىء الى سوريا، وعقده مؤتمراً صحافياً ينفي فيه كل المعطيات التي ادلى بها الى لجنة التحقيق الدولية حول جريمة اغتيال الرئيس الحريري، وتفيد بعض المعلومات عن هسام هسام بأن عائلته تعرضت للضغوط في سوريا وأنه اضطر الى الانتقال الى بعلبك، حيث سلّم نفسه لأحد الاحزاب المحلية التي قامت بنقله الى دمشق عبر الخط العسكري، وهي الجهة نفسها التي قامت بركن سيارته قرب الحدود اللبنانية السورية، وقد تسلمته السلطات الامنية السورية في دمشق، حيث جرى التحقيق معه وفرض عليه ان يعقد المؤتمر الصحافي الذي شاهدناه فيه يتراجع عن كل اقواله السابقة، فإذا كان هسام المساعد السابق في فرع الامن السوري في لبنان، هو متهم من قبل السلطات السورية بالاحتيال والابتزاز المالي لجهات رسمية لبنانية، وإذا كان يسعى وراء الكسب المادي مقابل معلومات تقول دمشق بأنها كاذبة وافتراءات، فلماذا تم تهريبه الى سوريا، ولماذا كان في مكان اغتيال الشهيد حاوي، ولماذا كان في مكان الجريمة في وطى المصيطبة بعد نصف ساعة من وقوع جريمة الاغتيال، وكان يقف وراء اللواء اشرف ريفي والقاضي سعيد ميرزا، ولماذا قام بمرافقة عائلة الشهيد من المنـزل الى مكان الاغتيال بعد ظهر يوم الجريمة كما اظهرته الصور؟ فهذه الاسئلة الخاصة بنا تعنينا بالدرجة الاولى ويعنينا الحصول على أجوبة عليها من السلطات الامنية والرسمية السورية، وهذا غير ممكن مع الاسف في اطار العلاقات بين القضاء اللبناني والقضاء السوري، اذ ان السلطات في البلدين لا يتبادلان المجرمين الضالعين في اعمال الاغتيال السياسي، ولذلك نحن نطالب لجنة التحقيق الدولية والحكومة اللبنانية بأن تؤمن امكانية استجواب المسؤولين الامنيين السوريين الذين تولوا سابقاً قيادة جهاز الامن والاستطلاع السوري في لبنان.

وفي هذا الاطار، فإن استجواب القادة الامنيين السوريين، ولا سيما العميد رستم غزالة، مسألة مهمة لأن الشهيد جورج حاوي سعى منذ شهر آذار/مارس 2005 وقبل تشكيل لجنة التحقيق الدولي بمبادرات ووساطات هدفت الى تسوية ازمة العلاقات اللبنانية – السورية والازمة الداخلية الناجمة عن التمديد والقمع الذي مارسه النظام الامني اللبناني السوري بحق الحركة الوطنية الاستقلالية، ولا سيما ان الشهيد حاوي قام باتصالات شملت القيادة السورية وقيادات لقاء البريستول المعارضة وعلى رأسهم الرفيق وليد جنبلاط وكذلك المسؤولين الفرنسيين والمصريين وكانت مبادرة الشهيد حاوي التي ادعت القيادة السورية الموافقة عليها تتضمن النقاط التالية:

اولاً، تأجيل الانتخابات لفترة قصيرة ريثما تهدأ الاوضاع بعد اغتيال الرئيس الشهيد الحريري ويتم تشكيل لجنة دولية للتحقيق في الامر.

ثانياً: تشكيل حكومة اتحاد وطني تشارك فيها قوى لقاء قرنه شهوان، وكان الشهيد حاوي اقترح عدداً من الاسماء للمشاركة في الحكومة من بينهم بطرس حرب ونسيب لحود .

ثالثاً: إزاحة رئيس الجمهورية إميل لحود.

وبعد ان أبلغت القيادة السورية المتمثلة باللواء آصف شوكت والعميد رستم غزالة الشهيد حاوي موافقة الرئيس الأسد على بنود المبادرة جرت عدة اتصالات بين أطراف النـزاع في لبنان وقد شملت أمين عام حزب الله السيد حسن نصرالله. وقد أجرى معه الشهيد حاوي بطلب من القيادة السورية، وفي حضور الوزير السابق إيلي الفرزلي والنائب علي عمار، اجتماعاً تناول آليات وشروط تغيير رئيس الجمهورية، حيث أبدى حزب الله تأييد المبادرة بالتنسيق مع الرغبة السورية في تأمين رئيس جديد للجمهورية يحمل مواصفات الصداقة مع سوريا والتفهم لقضية سلاح المقاومة الإسلامية.

وكان الشهيد حاوي اقترح خلال هذا اللقاء ان يكون نسيب لحود رئيساً للجمهورية بدلاً من إميل لحود. وفي هذا السياق كان الشهيد حاوي التقى أيضاً رئيس اللقاء الديموقراطي النائب الصديق وليد جنبلاط الذي حذره من المراوغة والنفاق وشكك في النوايا السورية، وأبلغ والدي ان القيادة السورية ليست جادة في قبول استبدال إميل لحود بنسيب لحود وان المجلس النيابي الحالي الذي مدد لإميل لحود لا يمكن ان ينتخب نسيب لحود خلفاً للرئيس الحالي. وأنا أقول اليوم ان تحذيرات الرفيق وليد جنبلاط كانت في محلها وكان على صواب ولقد جرى تطمين الشهيد جورج من خلال الادعاء بالموافقة من الجانب السوري ومن ثم تم اغتيال المبادرة عبر اغتيال صاحبها فيما بقي إميل لحود قابعاً في قصر بعبدا، وبالتالي أنا أحمل النظام السوري مسؤولية اغتيال والدي الشهيد الذي تعرض للخيانة والغدر والنفاق بينما كان طيلة حياته النضالية مقاوماً لإسرائيل ومدافعاً عن القضايا القومية العربية وفي مقدمها قضية فلسطين إلى جانب الرئيس الراحل حافظ الأسد والرئيس الفلسطيني ياسر عرفات وسائر القادة العرب الذين صمدوا أمام المشروع الصهيوني في المنطقة وشكلوا جبهة قوى الممانعة لهذا المشروع والضغوط الغربية.

# هل عرضت المبادرة على أطراف دولية؟

- ما زالت مبادرة حاوي راهنة، بمعنى ان خلاصاتها ما تزال تفرض نفسها على ساحة التعاطي مع تداعيات جريمة العصر الخاصة باغتيال الرئيس الشهيد الحريري. فعندما سأله المسؤولون الفرنسيون بعد اغتيال الرئيس الحريري عن كيفية التعاطي مع النظام السوري، أجابهم بأن الجريمة موقعة وممهورة (Signe) حيث لم يخفِ المجرم هويته، وانه في كل الأحوال يجب تجنب توجيه الاتهام المباشر إلى شخص الرئيس بشار الأسد لأن ذلك يعني إعلان نية إسقاط النظام السوري. وهذا يؤدي إلى تفجير الأوضاع داخل سوريا وداخل لبنان، أي إقامة عراق ثان في لبنان وفي سوريا.

وعلى هذا الأساس اقترح حاوي مبادرة تقوم على معادلة اعتراف سوريا بنتائج خروجها من لبنان سياسياً، أي الاعتراف بسيادة واستقلال لبنان والمصلحة الوطنية اللبنانية مقابل عدم قيام الجهات الدولية بإسقاط نظام الرئيس بشار الاسد من خلال تحميله مباشرة مسؤولية الجريمة.

أكد أن "حزب الله" جنين سوري - إيراني وأمينه العام خير خلف لأشرس سلف

شاكر النابلسي: لا داعي لسفارة سورية في لبنان بوجود المندوب السامي حسن نصرالله

السياسة 25/6/2006: أكد الكاتب والمفكر الاردني البارز المقيم في الولايات المتحدة الاميركية الدكتور شاكر النابلسي ان ما يجري في العراق ولبنان الان ليس تغييرا ولكنه شق طريق وتعبيدها لقاطرة التغيير القادمة مشيرا الى ان العراق ولبنان الان ليس تغييرا ولكنه شق طريق وتعبيدها لقاطرة التغيير القادمة مشيرا ان العراق ولبنان هما في دائرة واحدة من حيث سيطرة الميليشيات الدينية المسلمة على الخطاب السياسي واعاقتها لكل حراك ديمقراطي في البلدين وان مشروع تغيير العالم العربي لن يتم الا بفصل الدين عن الدولة.

واضاف ان المأزق العراقي الحالي سببه الرئيسي النظام السوري بالدرجة الاولى لافتا الى ان الادارة الاميركية كانت في حاجة الى رؤية واضحة لتبدأ باسقاط النظام السوري اولا لتضمن سقوط النظام العراقي .

وفي حوار لافت اجرته مجلة الانباء« التابعة للحزب التقدمي الاشتراكي اللبناني شن النابلسي هجوما لاذاعا على ما يسمى بالصراعات الدينية في الشرق الاوسط والتي يختلقها »الاخوان المسلمين« وعناصر »القاعدة« وحزب الله معتبرا اياها صراعات وهمية خرافية من صنع خيالهم المريض.

وفيما يلي نص الحوار:

هل ما يجري حاليا في لبنان والعراق من ممانعة للتغيير نحو الأفضل هو تعثُر مشروع التغيير في العالمين العربي والاسلامي?

ما يجري في لبنان والعراق الآن ليس تغييراً ولكنه شقُّ الطريق وتعبيدها لقاطرة التغيير القادمة. وما يجري في لبنان والعراق ليس ممانعة للتغيير نحو الأفضل, ولكن لأن التربة في هذين البلدين وفي كل بلدان العالم العربي, لم تتهيأ بعد للتغيير نحو الأفضل وذلك بفضل طغيان الخطاب الديني السلفي المتحجِّر, واستعمال هذا الخطاب في السياسة للوقوف في وجه المدِّ الليبرالي الذي بدأ بعد الحادي من سبتمبر 2001.

العراق ولبنان الآن في دائرة واحدة, من حيث سيطرة المليشيات الدينية المسلحة على الخطاب السياسي, وإعاقة هذه المليشيات لكل حِراك ديمقراطي وليبرالي في هذين البلدين. فكما أن المليشيات الدينية المسلحة في لبنان تقف إلى جانب اميل لحود رمز التسلط والاستبداد السوري, فكذلك تقف المليشيات الدينية المسلحة في العراق إلى جانب علماء السنة رمز التسلط والاستبداد الصدامي. مشروع تغيير العالم العربي لن يتم إلا بفصل الدين عن الدولة فصلاً تاماً, وبالعولمة, والحداثة, وتعديل المناهج الدينية, وتمهيد الطريق نحو ديمقراطية وطنية, وليست ديمقراطية طائفية, كما يجري الآن في العراق ولبنان.

بعد المأزق الذي تعيشه عملية التغيير في العراق تنفست الأنظمة في المنطقة الصعداء وتحديداً النظام السوري الذي تراجع عن عروضه الاصلاحية, واتجه نحو مزيد من تشديد قبضته الأمنية. وفي حساباته ان الولايات المتحدة لن تغامر مرة جديدة في ازالة نظام استبدادي بعد التجربة العراقية, كيف ترى ذلك?

المأزق العراقي الحالي سببه الرئيسي النظام السوري بالدرجة الأولى. ولو كان لدى الإدارة الاميركية رؤيا واضحة كرؤية بعض الأكاديميين الاميركيين لأسقطوا النظام السوري أولاً لضمان سقوط النظام العراقي السابق, وليس العكس كما هو حاصل الآن. لقد تعلمت أميركا من درس العراق كثيراً, وكثيراً جداً. وهي سوف تساعد على اسقاط النظام السوري حتماً مستفيدة من الدرس العراقي البليغ ومن أخطائها في العراق. وإذ لم تفعل ذلك, فهذا يعني انتشار الارهاب في كل منطقة الشرق الأوسط, وتهديد مصالح اميركا والغرب في الشرق الأوسط, وعلى رأسها مصادر الطاقة المهمة. وهو ما لم تسمح به اميركا, خاصة بعد أن قررت "القاعدة" أخيراً توسيع نشاطاتها الارهابية في بلاد الشام. وسوف يكون سقوط النظام السوري أسهل بكثير من سقوط النظام العراقي, نتيجة لتلافي كثير من الأخطاء في العراق التي اعترفت بها إدارة بوش على لسان رايس, في حالة وجود النية في اسقاط نظام الحكم في سورية. اضافة إلى أن النظام السوري من الداخل ضعيف جداً وهش, قياساً لما كان عليه النظام العراقي من قوة وقسوة, ولعل ما نقرأه في كتابات المعارضين السوريين من داخل سورية خير دليل على ذلك.

مع أن النظام السوري هو في ذروة أزمته بفعل استحالة تعايشه مع تغيير سلوكه المطلوب منه, تعجز القوى المنادية في التغيير في سورية عن القيام ولو بتظاهرة واحدة ضد النظام. كيف الخروج من هذه المراوحة?

المظاهرات ليست هي الأداة الوحيدة للتعبير والمناداة بالتغيير. بل إنني أرى أن كتابات المعارضة في الصحافة اللبنانية الليبرالية خاصة وفي بعض صحف الخليج, هي أبلغ بكثير من المظاهرات, وأعظم أثراً. وهؤلاء الكتاب يكتبون بصدق ما يجول في صدر الشعب السوري وعقله, والعالم يقرأهم. نحن هنا في اميركا وفي الدوائر الرسمية الأميركية في واشنطن يقرأون كل كلمة تكتبها المعارضة السورية في الداخل, وتتم ترجمة هذه المقالات إلى عدة لغات وتوزع على صانعي القرار. وعدم القيام بمظاهرات داخل سورية احتجاجاً على تردي الأوضاع هو لصالح المعارضة وليس ضدها, إذ يُثبت للعالم كم هو النظام السوري نظام استبدادي وقمعي. وهذا يكسب المعارضة السورية في الداخل والخارج المزيد من الدعم, وتعاطف الرأي العام العالمي.

في حين متانة أواصر الحلف المعادي للتغيير من طهران الى بيروت مروراً ببغداد و دمشق, نجد أن القوى المستفيدة من التغيير تعيش حائرة أو تبدو بمظهر العاجز عن استيعاب الفرصة المتاحة لها? ما رأيك في هذه الصورة وأسبابها المطروحة?

أنا لا أوافق على هذا الطرح, وأرى أن المستقبل لقوى التغيير, وتلك هي سُنة الحياة ومنطق وحكم التاريخ السليم. فالظلام دائماً أسرع من النور. والنور يهبط ببطء شديد, ولكنه قادم لا محالة. إقرأ ماذا حصل في حركة التنوير الأوروبية. لقد بدأت قبل أكثر من قرن من الزمان قبل أن تقوم الثورة الفرنسية, وتطبيق الإصلاحات السياسية في أنحاء مختلفة من أوروبا.

الفرصة المتاحة لقوى التغيير جاءت مباغتة بعد التاسع من ابريل 2003 فجر سقوط النظام العراقي. الشارع العربي ما زال في ذهول من الزلزال العراقي حتى الآن, ومما جرى في بغداد. كانت الصاعقة قوية والزلزال مدمراً. بعض الفضائيات العربية ووسائل الإعلام الأخرى ما زالت تخاطب الشعب العراقي, وكأن صدام حسين ما زال في السلطة حتى الآن. اضافة لذلك, فإن أسباب عدم استيعاب الفرصة المتاحة, سيطرة الخطاب الديني متمثلاً بجماعة الاخوان المسلمين و"حزب الله" و"حماس" وباقي الجماعات الدينية السياسية على الشارع العربي نتيجة لإفلاس القوى التقدمية والأحزاب العلمانية التقليدية, وعدم وجود منابر اعلامية لقوى التغيير, وامتلاك الدولة العربية لمعظم منابر الإعلام والرأي, وعدم الثقة بالغرب واميركا التي وقفت في الماضي إلى جانب أنظمة رجعية لحفظ التوازن الدولي في الشرق الأوسط, نتيجة لوقوف الاتحاد السوفياتي إلى جانب الأنظمة الديكتاتورية (مصر, سورية, العراق, الجزائر, جنوب اليمن).

هل فعلاً الكيان الصهيوني هو المستفيد من التغيير في المنطقة, وفي حال النفي ما هي العراقيل التي يضعها?

التغيير لم يحصل بعد لكي تجني اسرائيل ثماره, وإذا حصل التغيير فمن الطبيعي أن يعمَّ السلام المنطقة. والسلام فيه مصلحة للعرب أولاً ولاسرائيل ثانياً. من صالح اسرائيل أن يتم التغيير نحو الحرية والديمقراطية في المنطقة لأن هذا يتناغم والخطاب السياسي الإسرائيلي, ويشكل أوركسترا سياسية عَلْمانية متجانسة في منطقة الشرق الأوسط. والنشاز السياسي المنتج للعنف السياسي, الذي نجده الآن في الشرق الأوسط, هو نتيجة تضارب واختلاف الألحان والمقامات السياسية, بين دول حديثة بكل معنى الكلمة, وبين دول تطبق نصوص القرون الوسطى في مختلف شؤون الحياة السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية.

الملاحظة ان القوى الدينية وخصوصا صاحبة الطروحات العنفية والمتطرفة, تنشط اكثر من الأنظمة المستهدفة في مواجهة التغييرات والاصلاحات التي تطالب بها الولايات المتحدة والمجتمع الدولي مع العلم ان المنظمات الدينية تعرضت في السابق للاضطهادات المريرة من هذه الانظمة, كيف تفسر ذلك?

الصراع بين قوى الظلام الحاكمة في العالم العربي وبين المنظمات الدينية ليس صراعاً أيديولوجياً. فلا أنظمة قوى الظلام تملك أيديولوجيا حقيقية ولا المنظمات الدينية تملك كذلك. والصراع بينهما هو صراع سياسي وليس أيديولوجي. صراع على من يقبض على الحكم. لذا, ترى المنظمات الدينية وعلى رأسها الإخوان المسلمون يتخلون شيئاً فشيئاً عن خطابهم الديني المتمثل باقامة دولة دينية, ويشاركون في الانتخابات, ويتبنون الديمقراطية الغربية وآلياتها واحترام الأقليات وعدم اعتبارها مواطنين من الدرجة الثانية.. الخ. وكل هذا من أجل الوصول إلى الحكم. والقوى الدينية السياسية المسلحة التي لا أمل لها في السلطة على الإطلاق, هي التي تنشط أكثر من الأنظمة المستهدفة في مواجهة التغييرات والاصلاحات لأن تحقيق هذه التغييرات وهذه الإصلاحات سوف يقضي على مبرر وجود هذه القوى, ويعزز من وجود القوى الليبرالية الراعية والمدافعة عن هذه التغييرات والاصلاحات. بينما الأنظمة العربية ربما تبقى فيما إذا هي تبنت هذه التغييرات وهذه الاصلاحات.

الصراع العربي - الاسرائيلي بالمفاهيم التي نقرأه بها تحول الى ذريعة تمدُّ في عمر الاستبداد في المنطقة, هل تعتقد ان هذا الصراع يجب اعادة تعريفه بشكل لا تتضرر منه الشعوب العربية في حاضرها ومستقبلها?

نعم علينا أن نعيد تعريف الصراع العربي - الإسرائيلي, بعد أن سيطر على هذا الصراع الطابع الديني من ناحيتنا. يجب أن نعيد هذا الصراع إلى محيطه السياسي المحض, وعدم اقحام الدين بأي شكل من الأشكال, وعدم اقحام القوى الدينية في هذا الصراع, حتى لا يتحول هذا الصراع مستقبلاً إلى "حملات هلالية" على غرار "الحملات الصليبية" في نهاية القرن الحادي عشر وبداية القرن الثاني عشر. لقد انتهى الصراع الديني منذ زمن طويل. ولم يعد هناك صراعات دينية. وما الصراعات الدينية التي يختلقها الإخوان المسلمون وعناصر " القاعدة" و"حزب الله" وغيرهم غير صراعات وهمية خرافية, من صنع خيالهم المريض. هناك صراع سياسي بيننا وبين اسرائيل وعلينا حله سياسياً , وبالطرق السياسية فقط. وعدم حله سياسياً منذ أكثر من نصف قرن مضى وتحويله إلى صراع ديني, أدى إلى ضياع ما تبقى من أشلاء فلسطين المبعثرة الآن. فانظروا إلى ما يجري الآن في فلسطين على أيدى الجماعات الدينية متمثلة في حماس, الحكومة الدينية التي تعتبر حسب فتوى الشيخ ياسين عام 1987, بأن اسرائيل زائلة تماماً, بعد أربعين سنة أي في عام 2027, طبقاً لرؤيا الشيخ ياسين. لذا, فحماس تنتظر سنة 2027 , وترفض الاعتراف باسرائيل بانتظار زوالها بعد 21 سنة من الآن, كما أفتى الشيخ ياسين. وحتى ذلك الحين وإذا ظل الصراع الديني قائماً على هذا النحو, فلن نرى على خارطة العالم دولة اسمها فلسطين.

رئيس اللقاء الديمقراطي النائب وليد جنبلاط اقتحم اليقينيات المقدسة المفروضة على اذهان الناس, وتعرض لحملة تخوينية تجرأت على تاريخه. كيف ترون أداء قوى 14 اذار ,وبماذا تتوجهون اليها?

وليد جنبلاط صاحب الرؤيا السياسية الثاقبة ليس في لبنان فقط, ولكن في العالم العربي. وهو السياسي الشجاع الوحيد الذي قال بصراحة إن العالم العربي يتغير بعد التاسع من نيسان 2003 وسقوط نظام صدام حسين. وهو يستمد رؤاه السياسية الشفافة من رؤى والده الراحل المعلِّم كمال جنبلاط الذي أسس أول حزب ديمقراطي حقيقي في العالم العربي, ما زال قائماً إلى الآن. ومن يقرأ أدبيات المعلِّم كمال جنبلاط, لا يصدق أن هذا العَلَم هو نتاج ثقافي عربي, في خضم هذه الظلام العربي السائد, ولذلك اغتالته قوى الظلام العربي, وأطفأت شعلة الحرية والجديمقراطية مؤقتاً, ولكن هذه الشعلة اتقدت من جديد في نضال وليد جنبلاط, وفي نشاطه خارج قوى 14 آذار وداخل هذه القوى. وأمام وليد جنبلاط تحديات ضخمة الآن في لبنان, وأهمها تحويل 14 آذار من قوى طائفية متعددة, إلى قوة وطنية واحدة. وعلى قوى 14 آذار أن تحلَّ تنظيماتها السياسية المحلية, وتنخرط كلها في بوتقة واحدة, هي قوى 14 آذار, فذلك هو لبنان (قوى 14 آذار) بمسلميه, ومسيحييه, ودروزه, وأرمنه, وسنته, وشيعته. وهذه هي الطريق الوحيدة لتحجيم حزب الله, وإزالة آخر رمز من رموز الاحتلال السوري, وهو اميل لحود, العقدة السورية الباقية, في العصا اللبنانية. وهذا هو الدور التاريخي الذي على وليد جنبلاط أن يضطلع به الآن, كما اضطلع به والده المعلِّم من قبل, ولكن في ظروف سياسية مختلفة.

ما طبيعة العلاقة التي تربط حزب الله بالأنظمة الاستبدادية?

علاقة حزب الله - وهو حزب سوري ايراني واضح وضوح الشمس- علاقة سياسية ومالية وعسكرية ولوجستية. وهو كالجنين المرتبط بالحبل السُري السوري الإيراني. فأمه سورية وأبوه ايران. هو حزب سوري إيراني في المظهر والمخبر داخل لبنان وفي قلب لبنان. وما زالت سورية تحكم لبنان من خلال حزب الله. وما زالت ايران تدعم كل القوى المناهضة لقوى 14 آذار من خلال حزب الله بالمال والسلاح وبالقنبلة النووية الفارسية القادمة قريباً.

تخيل معي سقوط النظامين السوري والإيراني غداً, وانقطاع الحبل السُري الذي يُغذي هذا الجنين, ماذا سيبقى من حزب الله?

فما تنتهجه سورية وإيران ينتهجه حزب الله. هل قرأت أو سمعت يوماً بأن حزب الله يعارض سورية أو ايران (كحزب لبناني كما يدعي) في سياستيهما تجاه لبنان, أو تجاه أية مشكلة سياسية داخلية أو خارجية. وهل قدم حزب الله يوماً مصلحة لبنان الوطنية على مصلحة سورية أو ايران في لبنان. ولماذا يطالب لبنان بسفارة سورية في لبنان, ولديه أضخم سفارة لدولة في العالم, وهي حزب الله? والسفير فوق العادة أو المندوب السامي السوري هو السيد حسن نصر الله, الذي يقف كل يوم مدافعاً بحماسة شديدة عن السياسة السورية في لبنان. فهو خير خلف لإشرس سلف. ومن قال أن سورية انسحبت من لبنان? لقد انسحب جيشها النظامي فقط, وبقي جيشها الشعبي وهو مليشيات حزب الله, والذي هو أقوى وأعنف على قوى التحرر والديمقراطية اللبنانية من الجيش السوري النظامي وأجهزته البوليسية.

ومن قال أن الأجهزة الأمنية السورية تركت لبنان وماذا تفعل أجهزة حزب الله الأمنية التي تديرها سورية وإيران معاً, وترصد كل همسة وكل دبيب نملة على الأرض اللبنانية يستقوي اميل لحود الآن على قوى 14 آذار?

ان قوة لحود مستمدة من قوة مليشيات حزب الله, وكامنة في قوة حزب الله المساندة والداعمة له, والرافضة بحث تنحيته باعتباره الوالي السوري على لبنان من قبل الباب العالي العلوي. ولذا يرفض لحود دمج حزب الله في الجيش اللبناني, لكي يبقى حارسه الأمين وداعمه المكين.

هل هناك امكانية أن ييأس المجتمع الدولي والولايات المتحدة تحديداً من إحداث التغيير المطلوب في المنطقة?

لا ليس هناك يأس على الإطلاق. إن اليأس من تحديث المجتمعات والأنظمة العربية, معناه تهديد مباشر لمصالح الغرب في الشرق الأوسط, واستيلاء المتطرفين على مقاليد الحكم, وبالتالي على مصادر الطاقة التي ستحرم الغرب من الحياة. فهل يسعى الغرب إلى حتفه باليأس من إحداث اصلاحات في العالم العربي. إن مسألة إحداث التغيير المطلوب في المنطقة هي مسألة حياة أو موت بالنسبة للغرب, قبل أن تكون مسألة حياة أو موت بالنسبة للعالم العربي.

الداعية السوري أكد استقباله للمقاتلين العرب في حلب ونفى إرسالهم للعراق

"أبو القعقاع": "القاعدة" متناغم مع الأميركان ويريد ضرب مشاريعنا الواعية لأنه يخافها

السياسة 25/6/2006: كشف الداعية السوري الدكتور محمود قول آغاسي, والمعروف ب¯»ابو القعقاع«, عن استقباله في مدينة حلب السورية لعشرات المتطوعين العرب الذي قرروا الذهاب للقتال في العراق, إلا أنه اشار إلى ردهم جميعا إلى بلدانهم بعد أن حاورهم وأقنعهم أن »ما يفكرون به يضر بالأمة«.

وفي حوار خاص مع موقع "العربية الالكتروني«, نفى أبو القعقاع أية صلة له بتنظيم »القاعدة«, وشن هجوما عنيفا على هذا التنظيم معتبرا أنه يتناغم من المشروع الأميركي في المنطقة.

وقال "أبو القعقاع" إنه لا تربطه أي علاقة ب¯»جند الشام«, وأن مؤسسته »غرباء الشام« تنشط اعلاميا حيث تنشر خطبه الحماسية على أشرطة.

وذكر »أبو القعقاع« أن "أتباعه" بالآلاف من سورية ودول عربية أخرى, رغم تحفظه على كلمة "أتباع" مشيرا إلى أن تنظيمات مغلقة تستخدمها و »أنا ضد هذه التنظيمات التي تعادينا أصلا كوننا نمثل الاسلام الواعي وننبذ العنف«.

وظهر أبو القعقاع في أحد الأشرطة, بلحية طويلة وهو يخطب خطبا حماسية يبكي فيها مئات الحضور من الشباب والكهول. وتحدث عن توزيع القوات الأميركية لبيان على الحدود السورية باسم جماعة دينية تدعو لفتنة واقتتال داخل سورية, وصرخ في أعلى صوته مخاطباً جموع الشباب: »سنلقن أعداءنا درسا هل أنتم جاهزون«. يرد عليه الشباب بالايجاب, ولكنه يطلب منهم رفع صوتهم »حتى يسمعه جورج بوش«. وبينما يخطب يأخذ بالبكاء ويتبع جمع الحاضرين بالبكاء ويقول: سنغسل ذنوبنا بدمائنا. وظهرت إلى يساره لافتة كتب عليها »غرباء الشام«.

كما تحدث عما أسماها »الدول الفاجرة والأنظمة الخائرة الجائرة تقف أمامنا وهذا يستلزم منا استنفاذ كل الطاقات«.

وقال: »هناك ضيوف نزلوا في أرضنا فأحسنوا الضيافة واذبحوهم كالنعاج والدجاج واحرقوهم إنهم الأميركان يدنسون الأرض وهذه فرصة يجب ألا تضيع«.

وقال: "جماجم وأشلاء ودماء لا بد أن تقدم في سبيل الله الواحد الديان, ولا تفتح خزائن النصر, إلا بالأرواح التي تغادر الأجساد في ساحة الاستشهاد".

وفيما يلي نص الحوار مع »أبو القعقاع«:

\ هناك تقارير اشارت أنك كنت مسؤولاً عن إرسال متطوعين إلى العراق?

/ أصدرت فتوى بعد سقوط بغداد مباشرة وألقيتها في مهرجان شبابي حضره أكثر من 15 ألف شاباً منعت فيها الشباب من الذهاب إلى العراق ولم أجز لهم, وقلت لهم إن القواعد الشرعية الآن لا تسمح لكم بالذهاب إلى العراق والرؤية السياسية تحتم علي أن أقول أن المضار أكثر من المنافع في هذا الذهاب, واستقراء المرحلة المقبلة يؤكد أنكم سوف تستخدمون ورقة للضغط على بلدانكم.

\ الشريط الذي ظهرت فيه, يظهرك وأنت تخطب بمجموعة من الشباب الحاضرين وهم بالمئات وتدعوهم للجهاد في العراق والقتال هناك وهذا عكس الكلام الذي تقوله الآن?

/ هل يوجد لي كلام في هذا الشريط يوحي بأنني أدعو الشباب للتطوع والذهاب إلى العراق.

\ الشريط يحوي كلاماً عن ضرورة قتل الأميركيين في العراق وتقول للشباب الحاضرين حرفيا هل أنتم جاهزون فيجيبونك بنعم فتقول لهم صوتكم ليس مسموعا أسمعوني?

/ هذا الكلام أنا كنت أوصفه في حالة لو اعتدى الأميركان على سورية بعد العراق, وكنت أخاطب الشباب السوري أن يستعدوا لمجيء الأميركان, كنت أتكلم عن نفي الاتهامات التي وجهها رامسفيلد إلى سورية أنها تدخل إلى العراق مناظير ليلية كنوع من التهديد لسورية. فيما لو شن اعتداء على سورية سوف نقاتل ولو بالأظافر إذا لم نجد ما نقاتل به. هناك فرق بين أن أحرض الشارع السوري لمواجهة الخطر الأميركي بعد العراق وبين أن أدعوه للذهاب إلى العراق لأني أرى أنه لكل ساحة خصوصيتها.

\ هل يوجد شخص يدعى »أبو القعقاع« غيرك ?

/بعد بحثي تبين لي أنه يوجد أكثر من شخص بهذا الاسم. هناك أبو القعقاع الفلسطيني وآخر السوري, وفي منتديات »القاعدة« شخص بهذا الاسم يتكلم عن أمور تتعلق بأسلحة, ولا أعرفهم. وبالنسبة لي القعقاع ليست كنية جهادية وإنما هذا اسم ولدي, وسميته هكذا تيمنا بالصحابي القعقاع بن عمر التميمي.

\ يقال أيضا إنك كنت تستقبل متطوعين عربا في مدينة حلب السورية وخاصة من الجزائر وتعطيهم الخطب الحماسية والمحاضرات قبل الذهاب إلى العراق?

/ على العكس تماماً أنا كنت ألتقي بكل الشباب الذين وفدوا من كل الأقطار من السعودية وهم كثر ومن ليبيا والجزائر واليمن وكان مسجدي يغص بهؤلاء يأتون ولا يعرفون أين يتجهون ولا على أي أساس يعتمدون فكنت أحاورهم وأردهم إلى بلادهم.

\ إذن أنت تعترف باستقبالك للمتطوعين ?

/ كنت استقبل العشرات منهم وأقنعهتم بالعودة إلى بلادهم.

\ أشار مراقبون إلى علاقة كانت تربطك بالمدعو "محمد علي ناصيف" الذي قتلته سورية أخيرا وقالت إنه كان أبرز قادة تنظيم جند الشام , كيف تعلق على هذا الكلام?

/أولا »جند الشام« موضوع جرى تضخيمه أكثر من اللازم. نحن بالكاد نسمع به وما سمعنا به كان أخيرا على الساحة السورية وهو صغير وغير معروف حتى بالنسبة لنا ونحن مهتمين بالساحة السورية ومن أبرز المتحركين عليها. ليس لي علاقة بجند الشام ولا أي فرد من أفراد هذا التنظيم وأنا مستعد أن اثبت هذا بالمواجهة المباشرة مع كل من يقول هذا الكلام.

\ يقال إن محمد علي ناصيف تلقى دروسا عندك?

/ أبدا لا أعرف هذا الرجل وهو من منطقة بعيدة عن منطقة سكني في حلب وما سمعت به إلا عندما أعلنت وسائل الإعلام اسمه وأنه قتل. منذ سنوات ونحن نقف في الشارع السوري على الطرف المواجه لفكر هذه الجماعات قاطبة لأنها أضرت بالاسلام وأهله.

\ تنظيم »جند الشام«, طالما أنك أبرز المتحركين على الساحة السورية كما تقول, من يقوده وكيف نشأ حسب معلوماتك?

/ هو مجموعة صغيرة انبثقت من مخيم عين الحلوة في لبنان, وهو إفراز ل¯»عصبة الأنصار« و»عصبة النور«, و ربما لم يرق له هدوء هذين التنظيمين اللذين كانا يتعاملان بوعي وانفتاح في الآونة الأخيرة, ربما المجموعة المتحمسة من الشباب انشقت عن هذه التنظيمات وشكلت ما يسمى »جند الشام« وأرادت أن تتوسع من الأرض اللبنانية إلى الأرض السورية. هم بالعشرات, وجرت عملية تضخيم لهم في وسائل الإعلام. أسس جند الشام شاب لبناني صغير في السن من عين الحلوة يدعى ابو أنس.

\ مؤسسة »غرباء الشام« التي تقودها وظهرت في شريط مصور من أين تحصل على تمويلها حيث تشير المعلومات إلى أنها تتلقى آلاف الدولارات ?

/ نحن مؤسسة بسيطة وامكاناتنا تتطور شيئا فشيئا, وحجمها الكبير هو من حيث انتشارها الاعلامي خصوصا نشر خطبي ونحن لا نتلقى أي دعم ونعيش في بساطة. أنا أسكن في بيت بالأجرة وليس هناك ثراء ظاهر علي.

\ كم عدد أتباعك ?

/ لا اسميهم أتباعاً, لأني أعلنت حربي على مسمى الأتباع والمصطلحات والتنظيمات المغلقة والجماعات. لي منهج واضح أنه في دعوة الشخص لدخول دائرة الاسلام الذي يستوعب الجميع يجب أن تكون علاقتنا مع الشخص الذي ندعوه علاقة إخوة وليس تبعية ارفضها. ويناصرني في نهجي الآلاف داخل سورية وخارجها.

\ والدك كان صوفياً?

/ والدي ليس له أي صلة في المجال الديني لا صوفياً ولا غير ذلك . كان مزارعاً بسيطاً وكان محبوبا من الناس ولم يكن له أي توجه ديني ابدا.

\ هناك شباب تأثروا بخطبك وحملوا السلاح وشنوا هجوماً على ساحة الأمويين في قلب دمشق بحسب ما رردت بعض المصادر?

/ لم يتأثروا بخطبي البتة. حمل هؤلاء لاقراصي المدمجة عملية مقصودة أرادوا من خلالها توريطنا وتوريط مشروعنا الهادئ والذي يبني جيلا بشكل واع. أرادوا أن يورطونا في هذا العمل لسببين : لما يعرف عني من مواجهة عنيفة لهذا الفكر, وكذلك بهدف استهداف استقرار سورية ومحاولة زعزعة الأمن فيها. هناك جهة ما تقف وراء هذه الأمر.

\من هي هذه الجهة?

أبو القعقاع :أقول إن مشروع القاعدة والمشروع الأميركي متناغمان والوحشية على أرض العراق من خلال جماعة لا لون لها فضلا عن القتل المذهبي والعرقي والطائفي ستبقي المشروع الأميركي وهذه الجهات تريد نقل الفوضى إلى سورية لإرباك حالة الاستقرار. و»القاعدة« وأخواتها الكثيرات يريدون ضرب مشاريعنا الاسلامية الواعية التي يخافون منها.

\ في بلد كسورية رفض برلمانه في منتصف القرن المنصرم تكفير الشاعر نزار قباني بسبب قصيدة, هل يناسبه الآن عام 2006 خطاباتكم المشبعة بكلمات ومفردات الجماجم والأشلاء والدماء وهذه ظاهرة جديدة لم تعرف في البلاد من قبل?

/خطاب الجماجم هو خطاب مناسب لأميركا وهذا حق لأي بلد عندما يتعرض للتهديد.