المنسقية العامة للمؤسسات اللبنانية الكندية

أخبار 26 كانون الأول/2012

إنجيل القدّيس يوحنّا 01/01-11/في البَدءِ كانَ الكَلِمَة والكَلِمَةُ كانَ لَدى الله والكَلِمَةُ هوَ الله

في البَدءِ كانَ الكَلِمَة والكَلِمَةُ كانَ لَدى الله والكَلِمَةُ هوَ الله. كانَ في البَدءِ لَدى الله. بِه كانَ كُلُّ شَيء وبِدونِه ما كانَ شَيءٌ مِمَّا كان. فيهِ كانَتِ الحَياة والحَياةُ نورُ النَّاس والنُّورُ يَشرِقُ في الظُّلُمات ولَم تُدرِكْه الظُّلُمات. ظَهَرَ رَجُلٌ مُرسَل مِن لُدن الله، اسْمُه يوحَنَّا. جاءَ شاهِدًا لِيَشهَدَ لِلنَّور فَيُؤمِنَ عن شَهادتِه جَميعُ النَّاس. لم يَكُنْ هو النُّور بل جاءَ لِيَشهَدَ لِلنُّور. الكلمة هو النّور الحَقّ الآتي إِلى العالَم والمُنير كُلّ إنسان. كانَ في العالَم وبِه كانَ العالَم والعالَمُ لَم يَعرِفْهُ. جاءَ إِلى بَيتِه. فما قَبِلَه أَهْلُ بَيتِه. أَمَّا الَّذينَ قَبِلوه وهُمُ الَّذينَ يُؤمِنونَ بِاسمِه فقَد مَكَّنَهم أَنْ يَصيروا أَبْناءَ الله: إِنَّهُم لم يُولَدوا مِن ذي دَمٍ، ولا مِن رَغبَةِ ذي لحم، ولا مِن رَغبَةِ رَجُل، بل مِنَ اللهِ. والكَلِمَةُ صارَ بَشَرًا فسَكَنَ بَينَنا فرأَينا مَجدَه مَجدًا مِن لَدُنِ الآبِ لابنٍ وَحيد مِلؤُه النِّعمَةُ والحَقّ. شَهِدَ له يوحَنَّا فهَتف: «هذا الَّذي قُلتُ فيه: إِنَّ الَّذي يَأتي بَعْدي قد تَقَدَّمَني لأَنَّه كانَ مِن قَبْلي». فمِن مِلْئِه نِلْنا بِأَجمَعِنا وقَد نِلْنا نِعمَةً على نِعمَة. لأَنَّ الشَّريعَةَ أُعطِيَت عن يَدِ موسى وأَمَّا النِّعمَةُ والحَقّ فقَد أَتَيا عن يَدِ يسوعَ المسيح. إِنَّ اللهَ ما رآهُ أَحدٌ قطّ الابنُ الوَحيدُ الَّذي في حِضْنِ الآب هو الَّذي أَخبَرَ عَنه.

مجلس التعاون الخليجي طالب إيران بالكف عن التدخل

وطنية - طالب زعماء مجلس التعاون الخليجي إيران اليوم بالكف عما وصفوه ب"التدخل" في شؤون دول الخليج العربية. ودعا زعماء المجلس أيضا في بيان صدر في ختام قمة استغرقت يومين المجتمع الدولي الى التحرك سريعا لوقف المذابح وانتهاكات القانون الدولي في سوريا

اهالي المخطوفين في سوريا اعتصموا على طريق قصر بعبدا واكدوا معاودة تحركهم اول العام المقبل في كل المناطق وامام المصالح التركية

وطنية - افادت مندوبة الوكالة الوطنية للاعلام عبيده محروم ان اهالي المخطوفين اللبنانيين في سوريا نفذوا ظهر اليوم اعتصاما على طريق القصر الجمهوري في بعبدا وعمدوا على قطع الطريق عند مفرق القصر بالاتجاهين وسط اجراءات امنية مشددة. وقد حمل الاهالي شجرة ميلاد مزينة بصور المخطوفين كما حملوا لافتات تطالب باطلاقهم وان هدفهم ايصال صوتهم. وجرت محادثات بين الاهالي والحرس الجمهوري، لاعادة فتح الطريق، الا ان الاهالي رفضوا ذلك وذلك بعدما حددت لهم القوى الامنية موقف سوبرماركت ابو خليل مكانا لاعتصامهم وأصروا على الاستمرار في قطع الطريق. وتلا منصور حمود باسم عائلات المخطوفين بيانا اعلن فيه ان "هذا التحرك كان لمعايدة الرئيس بالاعياد وليس الهدف منه قطع الطرقات، ولكن عندما وجد الاهالي ان القوى الامنية قد خصصت لهم مأربا للسيارات للاعتصام فيه، ادى ذلك الى اثارة حفيظة الاهالي واقدامهم على قطع الطريق بالاتجاهين".

وقال: "سنعاود التحرك من جديد اعتبارا من 1/1/2013 في كل المناطق اللبنانية وامام كل المصالح التركية في لبنان بما فيها الوحدة المشاركة في قوات اليونيفيل في الجنوب مع التأكيد ان تحركنا سيكون سلميا".

من جهته، أعلن سفير مفوضية حقوق الانسان في لبنان علي عقيل ان اهالي المخطوفين اللبنانيين في سوريا سيرفعون دعوى على الدولة التركية لدى مفوضية حقوق الانسان في اوروبا وسيتولى رفعها نائب البرلمان الدولي وسفير المفوضية الدولية لحقوق الانسان هيثم ابو سعيد. وكشف عقيل ان لديه وثائق تدين الدولة التركية بالتورط في هذه القضية. وعند الواحدة والنصف من بعد الظهر بدأ الاهالي بمغادرة مكان الاعتصام وأعيد فتح الطريق بالاتجاهين.

رئيس مؤسسة العرفان استنكر احتجاز الشيخ ماهر من قبل الشرطة العسكرية

وطنية - إستنكر رئيس مؤسسة العرفان التوحيدية الشيخ علي زين الدين "إقدام الشرطة العسكرية على إستدعاء الشيخ طاهر ماهر وإحتجازه بحجة ان أحد الأشخاص عمل على شراء مسدس منه منذ فترة طويلة، او بسبب قيامه ببيع قطعة سلاح لإخوانه". واشار في بيان إلى "أن حالا من الإستنكار والغضب تجتاح صفوف بني معروف إحتجاجا على إحتجاز الشيخ، فالجيش والشرطة العسكرية على علم بأن حيازتنا للسلاح لا يخرج عن طور الدفاع عن النفس، والوطن إذا دعت الحاجة، وهو سلاح مقدس، ولم يستعمل يوما بأمر من أحد، وهو صمام امان للوطن والجيش عندما يكون الأخير في مأزق".

وتساءل: "هل مسموح أن يأتي السلاح من الخارج، ويتنقل من مكان إلى مكان شرقا وغربا، وشمالا وجنوبا، وأن يستعمل للفتنة، بينما ممنوع على الشرفاء حيازة قطعة سلاح مدفوع ثمنها من عرق جبينهم، ليردعوا بها كل من تسوله نفسه الإعتداء عليهم". وابدى إستغرابه "لإستدعاء الشيخ ماهر إلى مقر الشرطة العسكرية، وإحتجازه لسبب تافه لم تنفع معه التدخلات في إطلاق سراحه"، معتبرا "ان هذا الفعل خطوة مسيئة للجيش الذي نريده وحده على الساحة قويا ومنيعا، وهذا العمل لا يخدم إلا أصحاب الفتنة والمشاريع المشبوهة، وليعلم الجميع بأن ليس لدينا ثقة بعد اليوم في إرسال إخواننا من رجال الدين إلى هذه الأماكن حرصا على الكرامة التي حميناها عبر العصور".

قوى الامن:الرمانتان اليدويتان لم تكن تستهدفان احدا

وطنية - صدر عن المديرية العامة لقوى الأمن الداخلي _ شعبة العلاقات العامة

ما يلي: "تناقلت بعض وسائل الإعلام خبرا عن العثور على قنبلتين يدويتين امس وامس الأول احداهما موصولة بسلك ومعدة للتفجير على الطريق المؤدية الى منزل رئيس الحكومة نجيب ميقاتي في محلة المعرض في طرابلس. وكان عمال في احدى الشركات التي تنفذ مشروعا في المنطقة قد عثروا امس الأول على قنبلة صوتية موضوعة على جانب المسلك الشرقي مقابل ال "كواليتي ان"، وامس عثر العمال انفسهم على قنبلة اخرى دفاعية موصولة بسلك في المكان نفسه عمل الخبير العسكري على رفعها من مكانها. يهم المديرية أن توضح ما يلي:

أولا: بتاريخ 23/12/2012 عثر على رمانة يدوية دفاعية غير معدة للتفجير في محلة الميناء ـ طرابلس ـ مقابل احدى الجامعات عمل خبير المتفجرات في الجيش اللبناني على تفجيرها في مكانها، كذلك بتاريخ 24/12/2012 عثَر احد عمال شركات المقاولات على رمانة يدوية دفاعية قديمة العهد غير معدة للتفجير في محلة المعرض ـ بالقرب من احد الفنادق حيث عمل خبير المتفجرات لدى الجيش اللبناني على نقلها.

ثانيا: ان هاتين الرمانتين اليدويتين لم تكن تستهدفان احدا وهما كانتا ملقاتين في اماكن بعيدة عن الطريق ومن المرجح ان يكون من رماهما اراد التخلص منهما. وغالبا ما تعثر قوى الأمن الداخلي والجيش اللبناني على قنابل يدوية مشابهة تكون من مخلفات الحرب وتقوم بتفجيرها او نقلها كما حصل امس بتاريخ 24/12/2012 حيث عثر في محلة قصقص ـ حرش بيروت على رمانة يدوية دفاعية قديمة العهد غير معدة للتفجير قام خبير المتفجرات في قوى الأمن الداخلي بتفجيرها في مكانها".

رئيس الجمهورية: من لا يريد الحوار فليعط البدائل اي قانون افضل من عدم اجراء الانتخابات

وطنية - انتهت الخلوة بين رئيس الجمهورية العماد ميشال سليمان والبطريرك الماروني الكاردينال مار بشاره بطرس الراعي. وقال سليمان قبل توجهه وعقيلته الى كنيسة الصرح لحضور قداس الميلاد: "نتوجه بالمعايدة الى اللبنانيين جميعا والمسيحيين بخاصة، ولا يمكننا الا التوقف عند معاناة السوريين وبخاصة المسيحيين ونريد الوقوف وقفة تضامن مع المخطوفين المحرومين من ممارسة شعائرهم الدينية، وما هي اهمية هذا الخطف، هناك ضرر كبير لسمعة الخاطفين ويجب اخلاء سبيلهم في اقصى سرعة". اما في ما يتعلق بالحوار فقال انه "يجب مجيء كافة اعضاء هيئة الحوار الى هذا الحوار في 7 كانون الثاني"، معتبرا انه "ادى مهاما كبيرة حتى الان، والحوار ادى الى امرين مهمين اعلان بعبدا وبخاصة الحياد. في بعض المرات يتم تجاوز هذا الاعلان من قبل كل الاطراف. الامر الثاني الذي تحقق هو مناقشة الاستراتيجية الدفاعية لجهة اين هو قرار استعمال السلاح".

وتابع: "كانت هناك مقاطعة من اجل شهود الزور، اليوم مقاطعة من اجل اسقاط الحكومة فاذا كان الحوار ضروريا واذا كان لدينا موقف مضاد للحكومة يجب ان نأتي الى الحوار. اطلب من الجميع ان يعودوا الى ضميرهم، فاذا سألوا الشعب فالشعب سيكون جوابه العودة الى طاولة الحوار، واذا كانوا لا يريدون المجيء فليعطوا البدائل". وعن اجراء الانتخابات النيابية قال: " الدستور والمواثيق الدولية مع اجراء الانتخابات. افضل القانون النسبي الذي تقدمت به الحكومة، ولكن اذا لم يتم اقرار قانون هذا لا يعني الغاء الانتخابات، واذا كان قانون الستين سيء فهو الذي انتج هذا المجلس، واي قانون افضل من عدم اجراء الانتخابات". واشار الى ان "ضبط موضوع استقبال النازحين امر مهم وسيخصص جلسة لمجلس الوزراء لوضع الضوابط".

عودة ترأس خدمة قداس الميلاد: فلنمسك ألسنتنا عن الكلام الكثير ولنعمل سواعدنا معا من أجل تحقيق طموح الجميع

وطنية - ترأس متروبوليت بيروت وتوابعها المطران الياس عودة خدمة قداس الميلاد في كاتدرائية القديس جاورجيوس في وسط بيروت. بعد قراءة الإنجيل المقدس ألقى سيادته العظة الاتية:

"المجد لله في الأعالي وعلى الأرض السلام وفي الناس المسرة". هذا ما نرنمه في هذا اليوم المبارك، ذكرى ولادة ربنا وإلهنا يسوع المسيح بالجسد. هذه الذكرى هي عظيمة بالنسبة لكل إنسان مسيحي مؤمن لأنها تمثل بداية خلاصنا. يقول بولس الرسول في بدء رسالته إلى العبرانيين: "الله بعدما كلم الآباء بالأنبياء قديما بأنواع وطرق كثيرة، كلمنا في هذه الأيام الأخيرة في ابنه الذي جعله وارثا لكل شيء، الذي هو بهاء مجده ورسم جوهره، بعدما صنع بنفسه تطهيرا لخطايانا، جلس في يمين العظمة في الأعالي" (عب 1: 1-2)".

اضاف: "ابن الله الوحيد، كلمة الله وبهاء مجده، أخلى ذاته آخذا صورة عبد، لابسا جسدنا ما عدا الخطيئة، من أجل أن ينتشلنا من عمق الخطيئة إلى ضياء الملكوت. الإله صار إنسانا لكي يصير الإنسان إلها كما قال الآباء. تجسد ليرفعنا. والتجسد بالنسبة لنا نحن المسيحيين قد حصل فعلا في التاريخ. إنه فعل حقيقي في زمن معين، وقد غير وجه العالم وحول مسيرة الإنسان. فبعد الحروب والويلات، وبعد العبودية والعبور، وبعد الطغيان والتسلط، ولد ابن الله في مغارة ليعلم البشر التواضع، وبذل نفسه من أجلنا ليعلمنا المحبة والتضحية، ونادى للمأسورين بالحرية وللعميان بالبصر وللمظلومين بالعدالة ولمنكسري القلوب بالشفاء (لوقا 4: 18-19)، وعلم أن من وضع نفسه ارتفع ومن رفع نفسه اتضع (لوقا 18: 4). إلهنا المتجسد كسر جدار العداوة بين الإنسان وخالقه وأصبح الإنسان متجها نحو إله أحبه ومات من أجله، وصار يجاهد من أجل الإتحاد معه والتمثل به: "فكونوا متمثلين بالله كأولاد أحباء" (أفسس 5: 1). صرنا جميعنا أبناء لله ولم يعد هناك يهودي أو يوناني، عبد أو حر، ذكر أو أنثى، لأننا جميعنا واحد في المسيح يسوع (غلاطية 3: 28)".

وتابع: "لقد رتلنا: "ميلادك أيها المسيح إلهنا قد أطلع نور المعرفة في العالم". ميلاد المسيح أنار العالم وأبان عظمة الإنسان. تجسد الله أعاد إلى الإنسان قيمته. لقد خلق الله الإنسان على صورته ومثاله. بسبب الخطيئة شوه الإنسان صورته فتنازل الله، واتخذ الإنسان ليعيد إليه بهاء الصورة. هذا يعني أن الإنسان قيمة بحد ذاته، وأنه عزيز في عيني الرب، وأن ثمنه غال جدا لأنه اشتري بدم ابن الله. من يؤمن بالله يعرف هذه الحقيقة. المؤمن يعرف أن الإله المتجسد أعتقه من عبودية الخطيئة إلى حرية أبناء الله، لذا المؤمن إنسان حر ويحترم حرية الآخرين لأنه يرى في وجه كل إنسان صورة الله. ومن كان الله في قلبه يكون على صورة إلهه وديعا محبا متواضعا بعيدا عن الحقد والعنف والظلم والقتل والتسلط والنميمة والإستعباد وكل آفة تولدها الخطيئة في الإنسان".

وقال: "ربنا رب السلام فلم كل هذا العنف على الأرض؟ إلهنا إله المحبة والمغفرة والتضحية، فلم الحقد المحيط بنا، ولم التسلط والطغيان؟ وكيف ينصب الواحد منا نفسه ديانا للآخر وقد أوصانا ربنا "لا تدينوا لكي لا تدانوا" (يوحنا 5: 7). هذا يعني أن تعاليم المسيح لم تعد تنير دربنا، وأننا هجرناه وخالفنا وصاياه. ألم يقل للذين أرادوا رجم المرأة الخاطئة من كان منكم بلا خطيئة فليرمها بحجر؟ من منا بلا خطيئة؟ ومن هو كامل غير الله؟ هذا السؤال أوجهه لجميع إخوتي في هذا الوطن، وأقول للجميع إتضعوا وانظروا بمحبة وانفتاح إلى الآخر، متخلين عن كل فكر مسبق وعن كل كبرياء وأنانية وحقد ومصلحة، ولنعمل جميعنا من أجل هدف واحد: خلاص نفوسنا وخلاص وطننا". وسأل "إلى أين تريدون أخذ لبنان؟ هذا اللبنان الذي كان كجنة الله على الأرض، يقصده الجميع من كل حدب وصوب، ويتغنون بجماله ومزاياه، أصبح هو الصحراء في هذه المنطقة التي تحولت صحاريها إلى واحات صارت قبلة الأنظار، ولبنان ما زال ينوء تحت أثقال نحن، بنيه، نحمله إياها لأننا نتخذه مطية من أجل تحقيق أهدافنا وأهوائنا على حساب وطننا والمواطنين".

وقال: "قلق كبير ينتاب اللبنانيين في هذه الأيام، قلق على الوطن وعلى المصير. يكفي ما نسمعه من أبنائنا الذين يتحسرون على الزمن الماضي الذي كانوا يشعرون فيه بفرحة الأعياد. الكل يشكو الجمود والغلاء وقلة الموارد بالإضافة إلى الخوف من المستقبل وما تخبئه لهم الأيام. الجميع يعانون لكن مشكلتنا أن بعضنا يريد الحل على حساب بعضنا الآخر إن من الناحية السياسية أو الإجتماعية أو الإقتصادية، غير مدركين أو متناسين أن الإنهيار لن يطال الجزء بل الكل، وأن الخسارة ستشمل الجميع".

اضاف: "فيا أحبة، يا إخوتي اللبنانيين، كونوا واعين للمخاطر المحدقة بنا. لنبعد الظلمة عن قلوبنا والسواد عن أحلامنا، ولنسع معا إلى اقتلاع كل ما يسيء إلى وطننا والمجتمع. نحن بحاجة إلى صفاء القلوب والنفوس، فليكن هذا العيد المبارك حافزا لنا للتخلي عن كل ما يعيق لقاء واحدنا بالآخر، ولنتعاون جميعنا، مسؤولون ومواطنون، قطاع خاص وقطاع عام، شبان وشيب، رجال ونساء، حزبيون وغير حزبيين، لنتعاون من أجل خلاص لبنان. لنعمل جميعنا بتواضع وشفافية من أجل إطلاق المشاريع الإنمائية بعيدا عن المحاصصة والكيدية. ولتكن الدولة للجميع ومع الجميع، خلية عمل متواصل هدفها إنقاذ لبنان. ولتحاول جاهدة الإفادة من خبرات الجميع، وجيل الشباب بصورة خاصة. لنعمل على إدماجهم في المجتمع من خلال حثهم على المساهمة في صنع القرار، ومن خلال تفعيل عمل الإدارة بملء الشواغر، ولكن أيضا باعتماد الثواب والعقاب لكي يستقيم عمل هذه الإدارة، ونكون بذلك قد مشينا الخطوة الأولى نحو الإصلاح الذي يبتغيه الجميع أو على الأقل يطالبون به".

كما سأل "وقف الهدر والسرقة والسمسرة وما شابه، ألا يؤمن للدولة موارد تستخدمها حيث يجب، وبعدالة تجاه أبنائها؟ الحوار وقبول الآخر والتنسيق والشراكة والتعاضد أسس صلبة لبناء مجتمع منتج. كل المواطنين سواسية في الوطن. هذا ما يجب أن يكون. والدولة للجميع. هذا أيضا ما يجب أن يكون، بالفعل لا بالقول. فلنمسك ألسنتنا عن الكلام الكثير ولنعمل سواعدنا معا من أجل تحقيق طموح الجميع: جعل لبنان وطنا لجميع أبنائه يفتخرون به ويستميتون في الدفاع عنه". وقال: "في هذا اليوم المبارك أسأل رب السماء والأرض أن يسكب سلامه في قلوبنا، وفي أرضنا، وفي العالم أجمع، وأن يحمي وطننا من كل شر، وأن يلهم حكامنا القيام بكل ما هو صالح وبناء، كما أسأله أن يحفظكم جميعا ويجعل أيامكم مباركة بحضوره الدائم". وختم: "في هذا العيد المبارك نفتقد هذه السنة أبانا المثلث الرحمة البطريرك اغناطيوس الرابع الذي كان مثال الراعي الصالح طيلة خدمته كنيسة الرب، وقد كرس نفسه، بمحبة ووداعة وصبر، لرعاية شعب الله ونشر البشارة. نسأل الرب الإله أن يجعل غبطته في مصاف القديسين والأبرار كما نسأل غبطته أن يتشفع بنا لدى الرب الإله لكي يرحمنا. كذلك نتمنى لغبطة أبينا يوحنا العاشر الذي أنعم الروح القدس به علينا، القوة والعمر المديد لكي يقود كنيستنا في هذه الأيام العصيبة إلى حيث يشتهي الرب. بارككم الرب الإله وأعاد عليكم هذا العيد المقدس إلى سنين عديدة".

الراعي ترأس قداس الميلاد في بكركي في حضور رئيس الجمهورية: الشعب ينتظر من المسؤولين السياسيين حل عقدة الإنقسام والجلوس إلى مائدة التحاور

وطنية - ترأس البطريرك الماروني الكاردينال مار بشارة بطرس الراعي قداس الميلاد، في كنيسة السيدة في بكركي، بمشاركة الكاردينال مار نصر الله بطرس صفير والسفير البابوي في لبنان المونسنيور غابرييال كاتشيا، وحضور رئيس الجمهورية العماد ميشال سليمان وعقيلته، وزير الداخلية مروان شربل، وزير الصناعة فريج صابونجيان، وزير البيئة ناظم الخوري، الوزيرين السابقين فريد هيكل الخازن وزياد بارود، وعدد من الفاعليات السياسية، الحزبية، النقابية، الاجتماعية والتربوية.

العظة

بعد الانجيل المقدس ألقى الراعي عظة بعنوان "هيا بنا لنرى هذه الكلمة التي أعلمنا بها الرب" قال فيها:

"فخامة الرئيس، نرحب بكم، فخامة الرئيس العماد ميشال سليمان، وباللبنانية الأولى السيدة وفاء، أجل ترحيب. وقد شئتم، جريا على عادتكم ككل سنة، أن تكونوا على رأس المحتفلين في هذا الكرسي البطريركي بعيد ميلاد الرب يسوع، "كلمة الله الذي صار إنسانا"(يو1: 14). وبمشاركتكم تضفون على العيد رونقا خاصا، وتزيدونه بهجة وفرحا.

كما نرحب، باسم الأسرة البطريركية، بسيادة السفير البابوي وأصحاب المعالي الوزراء والسعادة النواب، وسائر أركان الدولة، بهذا الجمعِ من الأخوة والأخوات الأعزاء.

ويسعدني أن أقدم لكم أخلص التهاني والتمنيات بالعيد، راجين من المسيح - الكلمة أن ينير دربكم، فخامة الرئيس، وأنتم على رأس العائلة اللبنانية تعكسون الكلمة الإلهية بسيرتكم الخاصة، وبالتزامكم إياها حوارا يتفاهم فيه اللبنانيون بقيادتكم على حسنِ العيش معا، وحل العقد الطارئة في الحياة السياسية، ورسم الإستراتيجيات الوطنية العليا، وتفعيل الميثاق الوطني وترسيخ مبادئه وتطور صيغته بحسب مقتضيات الحداثة والتجربة التاريخية، من أجل توطيد استقرار الكيان اللبناني وتحقيقِ الديموقراطية وازدهار الاقتصاد (شرعة العمل السياسي في ضوء تعليم الكنيسة وخصوصية لبنان، ص 29-30). فأعدتم أعمال هيئة الحوار، على أساس "إعلان بعبدا" الذي أكد على مرتكزات الوفاق الوطني، ودعوتم، من على منبر منظمة الأمم المتحدة، لإعلان لبنان مركزا دوليا لحوار الحضارات والثقافات والأديان، نظرا لموقعه ودورِه الرائد وسط محيطه، كوطن للحوار والتلاقي والتوافق".

وتابع: "ويتميز عيد الميلاد هذه السنة بأن الشعب اللبناني ما زال يعيش بهجة زيارة قداسة البابا بندكتوس السادس عشر التاريخية لوطننا العزيز. ويعود الفضل لفخامتكم في تحقيق هذه الزيارة وإنجاحها. والكنيسة، إذ تبتهج لهذا الحدث، ما زالت منكبة على تطبيق الإرشاد الرسولي الذي سلمنا إياه، وعنوانه: "الكنيسة في الشرق الأوسط، شركة وشهادة". وتعلمون أن بطاركة كنائسنا الكاثوليكية الشرقية وأساقفتها قد عقدوا مؤتمرين لهذه الغاية على مدى أسبوع كامل في بداية هذا الشهر، الأول في بيت عنيا – حريصا على صعيد الشرق الأوسط، والثاني في هذا الكرسي البطريركي على صعيد لبنان. نأمل أن يكون هذا الإرشاد "خارطة طريق للمسيحيين الشرقيين ولكل سالك لطريق الشركة والمحبة والعدالة والسلام"، كما قلتم في خطاب استقبال قداسته في القصر الجمهوري في الخامس عشر من أيلول الماضي".

وقال: "عندما بشر ملاك الرب رعاة بيت لحم بالفرح العظيم أنه "ولد لشعوب الأرض مخلص، هو المسيح الرب في مدينة داود"(لو2: 10-11)، وسمعوا نشيد الملائكة: "المجد لله في العلى"، قالوا بعضهم لبعض: "هيا بنا إلى بيت لحم، لنرى هذه الكلمة التي أعلمنا بها الرب"(لو2: 15). وذهبوا مسرعين "ولما رأوا، أخبروا بالكلمة. والذين سمعوا، تعجبوا من كلمتهم. أما مريم فكانت تحفظ هذه الكلمة وتتأملها في قلبها"(لو2: 17-19)".

واكد ان "الكل يدور حول "الكلمة الإلهي الذي صار إنسانا"، يسوع المسيح، والذي بواسطته دخل الله في حوار مع العالم، مع كل إنسان وشعب وجماعة، في مختلف ظروف حياتهم. إنه الكلمة التي تعلن حقيقة مطلقة، وترى واقعا حياتيا، وتختبر لقاء محييا، وتنقل خبرا مفرحا، وتحفظ في القلوب ثقافة ملهمة".

وقال: "هذه الكلمة الإلهية تعطي قيمة لكلمتنا، بحيث تصبح صادقة، واضحة لا لبس فيها، على ما قال الرب يسوع: "لتكن كلمتكم نعم نعم و لا لا"(متى 5: 37)، وبمقدار ما تكون هكذا، بمقدار ذلك تولد الثقة وتكون فاعلة في نفوس المتحاورين. يقول الله على لسان أشعيا النبي: "كما ينزل المطر والثلج من السماء، ولا يرجع الى هناك من دون أن يروي الأرض، ويجعلها تنبت وتثمر، فكذلك تكون الكلمة التي تخرج من فمي، لا ترجع إلي فارغة، بل تتم ما شئت، وتنجح في ما أرسلتها له"(أشعيا 55: 10-11)".

وأعلن "ان الميلاد هو ذروة الحوار بين الله والبشر، وتدشين له، ودعوة لالتزامه من دون أي خوف: "لا تخافوا!" قال الملاك للرعاة. سمعنا في الرسالة إلى العبرانيين: "إن الله كلم الآباء قديما في الأنبياء مرات كثيرة وبأنواع شتى. وفي آخر هذه الأيام، كلمنا في الابن، الذي أنشأ به العالمين، وهو شعاع مجده وصورة جوهره وضابط الكلِ بكلمة قدرته"(عبرا1: 1-3). لقد قال الله للعالم كل شيء بالمسيح – الكلمة، ويدعو الجميع للحوار معه، وفيما بينهم على هديِ نور الكلمة الإلهية، فإنها تكتنز كل حقيقة الله والإنسانِ والتاريخ، وبهذه الحقيقة المطلقة تستنير كل الحقائقِ النسبية في حياتنا الزمنية والعامة. ولما أرسل المسيح روحه القدوس من لدن الآب، قال: "الروح القدس يعلمكم كل شيء، ويذكركم بكلِ ما قلته لكم"(يو 14: 26). هذا الروح المعلم والمذكر هو ضمانة نجاح كل حوار".

وقال: "ان الشعب اللبناني ينتظر من المسؤولين السياسيين حل عقدة الإنقسام والجلوس إلى مائدة التحاور بنية البلوغ إلى الحقيقة الوطنية الجامعة والمحررة. فينفتح أمامهم الباب لإجراء الاستحقاقات الراهنة، من دون ربطها بأي رهان خارجي، ولمواجهة التحديات المفروضة علينا محليا وإقليميا ودوليا. ونقول لهم: لا تخافوا من أي تضحية يكلفكم إياها هذا الحوار الوطني ومقرراته الشافية التي تتفقون عليها. فالأوطان لا تبنى إلا على صخرة التضحيات من جانب المؤتمنين على خدمة الخير العام، خيرِ المواطن كل مواطن، وخير المجتمع والدولة".

واشار الى ان قداسة البابا كتب في الإرشاد الرسولي: "الكنيسة في الشرق الأوسط، شركة وشهادة": "كلمة الله هي لنا، نحن مسيحيي لبنان والشرق الأوسط، "الروح والمصدر" للشركة التي نبني بها وحدتنا مع إخوتنا ومواطنينا، وللشهادة في ما نقوم به من خدمة للإنسان والمجتمع والوطن(الفقرة 68)".

وقال: "الكنيسة نفسها مؤسسة على كلمة الله، وتولد منها وتعيش. لذلك سماها بولس الرسول: "عمود الحق وأساسه"(1 طيم3: 15). والمؤمنون من آبائنا وأجدادنا وجدوا دوما، على مدى تاريخهم، في كلمة الله نورا لسبيلهم، وكبروا كجماعة وتوسعوا وانتشروا بسماع الكلمة ودرسها والاحتفال بها أسراريا وليتورجيا(الإرشاد الرسولي: كلمة الرب، 3)".

أضاف: "وما إصراركم، فخامة الرئيس، على الحوار والدعوة الملحة والمتكررة إليه، إلا لأنكم تؤمنون بقيمة الكلمة التي ينطق بها المتكلمون، إذا ما خرجت من قلبهم، مستندة إلى خبرتهم وسعة معرفتهم، كاشفة عن حقيقة أفكارهم وتطلعاتهم، هادفة للتواصل مع الآخرين، بحثا عن الحقيقة الوطنية الصافية التي لا يستطيع أحد أن يدعي ملكيتها في شموليتها ومضمونها ونتائجها".

وتابع: "يعلم قداسة البابا بندكتوس في الإرشاد الرسولي "كلمة الرب" أن الكلمة الإلهية تنير الوجود الإنساني، وتدعو ضمير كلِ واحد لإعادة النظر بالعمق في حياته الخاصة، لأن كل تاريخ البشرية خاضع لحكم الله؛ وتدعونا لنعطي كل لحظة من حياتنا قيمتها، ونعيشها بملئها، لعلمنا أننا سنؤدي حسابا عنها... هذه الكلمة الإلهية تدفع بالإنسان إلى إقامة علاقات مع الغير على أساس من الاستقامة والعدل، وإلى بذل كلِ جهد لجعل العالم أكثر عدالة وأكثر إنسانية. وهي إياها كلمة الله تندد بالظلم، وتعزز التضامن والمساواة... كما أنها تلهم عمل الملتزمين في الحياة السياسية والاجتماعية سعيا إلى توفير الخير العام باحترام كرامة كلِ الأشخاص وتعزيزها"(كلمة الرب، 99-100)".

وختم: "مع ميلاد المسيح – الكلمة بدأ في العالم زمن جديد قائم على الحوار والشركة والمحبة، على المستوى العمودي مع الله، وعلى المستوى الأفقي مع جميع الناس. هنا تكمن ميزة لبنان ورسالته في محيطه. فقد قرر اللبنانيون، بميثاق وطني، أن يعيشوا معا مسيحيين ومسلمين بتكامل إنساني وتفاعل ثقافي واغتناء متبادل في هويتهم اللبنانية، وبالمشاركة المتساوية والمتوازنة في الحكم والإدارة. فكانوا رواد النهضة الثقافية والفكرية والديمقراطية والحداثة في محيطهم الشرق أوسطي. واليوم هم مدعوون ليكونوا فيه عنصر سلام واستقرار ودعاة حوار وتفاهم ومصالحة، متضامنين مع قضايا شعوب المنطقة في كل ما يتعلق بالعدالة والسلام والترقي والخير العام، ومساهمين فيها بالطرق السلمية بعيدا عن وسائل العنف والحرب. هذا هو نداء ميلاد المسيح الرب وامنياتنا نستودعه اياها وهو امير الحقيقة والمحبة والسلام، آمين. ولد المسيح هللويا".

استقبالات

بعد القداس، توجه الرئيس سليمان والبطريرك الراعي الى صالون الصرح حيث تقبلا التهاني بالعيد من المؤمنين المشاركين في القداس، ومن أبرزهم الوزراء شربل، صابونجيان، الخوري، الوزيرين السابقين زياد بارود وفريد هيكل الخازن، رئيس مجلس القضاء الاعلى القاضي جان داود فهد، قنصل مولدوفيا ايلي نصار، قائد الدرك العميد جوزف الدويهي، آمر فصيلة جونيه في قوى الامن الداخلي الرائد طوني متى، الرئيس السابق لمرفأ طرابلس انطوان حبيب والعديد من الفاعليات السياسية والحزبية والاجتماعية.

ومن الزوار ايضا وزير المالية محمد الصفدي.

مطر في قداس الميلاد: لإعادة النظر في تصرفاتنا حيال أنفسنا وبعضنا فنسير في الحوار والتوافق والسلام

وطنية - إحتفل رئيس أساقفة بيروت للموارنة المطران بولس مطر بقداس الميلاد، قبل ظهر اليوم، في كاتدرائية مار جرجس في وسط بيروت، يحيط به نائبه العام المونسنيور جوزف مرهج والمونسنيور إغناطيوس الأسمر والأبوان جو دكاش وجان مارك نمر، وشارك فيه النواب: فؤاد السعد، إيلي عون، إبراهيم كنعان، نديم الجميل، حكمت ديب وناجي غاريوس، رئيس مؤسسة الإنتشار الماروني الوزير السابق ميشال إده، رئيس المجلس العام الماروني الوزير السابق وديع الخازن، الوزير السابق سليم الصايغ، نقيب الصحافة محمد البعلبكي ورئيس الرابطة المارونية جوزف طربيه، الأمين العام للجنة الحوار المسيحي الإسلامي حارث شهاب، رئيس مؤسسة المونسنيور إغناطيوس مارون رشيد جلخ، ممثلو الهيئات الدبلوماسية، القضائية، العسكرية، الأمنية، الإجتماعية والراعوية.

مطر

بعد الإنجيل المقدس ألقى مطر عظة العيد جاء فيها: "نسأل في يوم الميلاد المجيد، كيف يمكننا أن نستقبل العيد ومنطقتنا تعبر بحرا من المآسي، من قتل وتهجير وخوف على المصير؟ كيف نسمع أناشيد الملائكة تبشر بالسلام في سماء بيت لحم أو في سماء أي بلد من البلدان المحيطة بها، ودوي المدافع وقرقعة السلاح يصمان الآذان ويوشحان الآفاق بلون أسود؟ لكننا نستدرك للحال ونعلن أننا بحاجة إلى هذا العيد أكثر من أي وقت وإلى فرح الطفولة يرده إلى القلوب، لكون حالتنا سيئة إلى هذا الحد. فالرجاء يصبح مطلبا ملحا عندما يكاد اليأس أن يطغي على الضمائر. ولو لم يكن العالم أصلا بحاجة إلى خلاص، ترى هل كان الله قد أرسل إليه المخلص"؟

واعتبر "انها بالحقيقة حال الدنيا منذ أن فسد التاريخ بمعصية آدم. فالناس ما انفكوا يتقاتلون على كل شيء، على الماء والمرعى قديما وعلى النفط ومصادر الطاقة في الزمن الحديث. يتصارعون على السلطة والإمساك بالحكم والاستئثار به دون منازع. يخافون بعضهم بعضا ولا يستظلون معا خيمة الثقة والتعاون، ويضربون عرض الحائط الرحمة وأخواتها. قد يرومون الخروج من هذا الواقع المر، لكنهم لا يستطيعون إلى ذلك سبيلا. فالخطيئة عطلت العقل في الكون كما عطلت الإرادة والقدرة في آن معا.

اضاف: "وسط هذه الحال الصعبة، أطل المسيح على الدنيا بمبادرة إلهية شاملة عبرت عن نفسها على ألسنة الأنبياء منذ القديم. فلقد جاء في الصفحات الأولى من الكتاب المقدس، وعلى إثر إغواء الحية لأبوينا الأولين في الفردوس أن الله قال للحية: "سأجعل عداوة بينك وبين المرأة، بين نسلك ونسلها وهو يسحق رأسك". وأشار الآباء المفسرون لهذا الكلام أن المرأة هنا تمثل العذراء مريم وأن نسلها يمثل المسيح المنتصر على الحية وشرورها. واعتبروا هذا الإعلان بمثابة الإنجيل الأول يطلقه الله منذ فجر التاريخ مؤكدا أنه لن يتركنا نتخبط وحدنا في مصابنا، وواعدا إيانا بالخلاص الذي سيتم بالمسيح الآتي. ونقرأ في إشعيا النبي منذ القرن السابع قبل الميلاد: "ها أن العذراء تحبل وتلد ابنا وسيدعى اسمه "عمانوئيل"، الذي يعني "الله معنا". وإننا لنسبح الرب ونشكره على تحقيق هذه الآية أيضا بالعذراء مريم التي حملت طفلها ووضعته في مذود علف، وكأن في ذلك استباقا لوضعه قربانا على المذابح، ليبقى معنا إلى الأبد. وعلى هذه الصورة أيضا تكلم عن المسيح الموعود جميع الأنبياء، فانتظره الشعب القديم كله كما الساهر ينتظر الفجر. ولم يكن هذا الانتظار ليقتصر على شعب واحد، بل كان حال البشرية كلها في توقها إلى حياة أفضل".

وتابع: "بهذه الروح عينها قرأنا ونقرأ اليوم في إنجيل الميلاد للقديس لوقا أن الرعاة الذين كانوا ساهرين في أرجاء بيت لحم، وهم يمثلون الإنسانية كلها في تلك الليلة العظيمة، قد سمعوا الملاك يبشرهم بفرح عظيم، معلنا أن هذا الفرح لن يكون لهم وحدهم، بل للعالم كله، لأنه ولد اليوم المخلص الذي هو المسيح الرب، في مدينة داود. "وفجأة، يضيف الإنجيلي قائلا، ظهر مع الملاك كثير من جنود السماء، يسبحون الله ويقولون: المجد له في العلى وعلى الأرض السلام والرجاء الصالح لبني البشر". فبدا جليا من كلامهم أن سلام المسيح يوجه إلى جميع أهل الأرض وأن الرجاء الصالح نعمة لكل أبناء البشر من دون استثناء".

اضاف: "سر الطفل المولود من مريم في مغارة بيت لحم أنه هو المسيح الموعود بالذات، الذي تاقت إليه الأجيال والذي ندعوه في صلواتنا "رجاء الآباء وانتظار الشعوب". إنه المرسل من الآب، وكلمته الأزلية السماوية له في الجوهر، الذي شاء أن يتخذ جسما من العذراء فدخل إلى عالمنا إنسانا كامل الناسوت وإلها كامل اللاهوت. وقد حمل معه إلى الأرض هدية الحب المطلق لينقذ به البشرية صنيعته وجبلة يديه. فينير لها طريقا ضيعت مساره، ويغسل قلوب أبنائها بالرحمة ويزيل عنها ثوب عارها ليعطها من جديد حلة تليق بالتبني الإلهي الذي سيمنحها إياه. سوف يكلفه هذا العمل دماءه التي أهرقها على الصليب، لكن محبته هذه لن تتراجع وهو الذي قال فيها: "ما من حب أعظم من هذا وهو أن يبذل الإنسان نفسه فدية عن أحبائه".

وتابع: "هذه هي مبادرة المسيح تجاه أهل الأرض شعوبا وأفرادا؛ بها يعيد الأخوة بين الناس بفعل أخوته لهم ويزرع في قلوبهم روح المصالحة وفي حياتهم نعمة السلام. ولقد صور عمله الخلاصي هذا بشفائه مخلع الإنجيل الذي حمله أهله إليه، فبادر أولا إلى مغفرة خطاياه، ليكون الرجل على علاقة سليمة مع الله، وأمره ثانيا بقدرة إلهية عجيبة أن ينهض من سريره ويمشي ذاهبا إلى بيته. لكن هذا المشروع الإلهي المنطلق من الآب بابنه الحبيب وبقوة روحه القدوس، يتطلب أيضا تجاوبا منا وقبولا ليتم لنا الخلاص. هنا المشكلة كلها وهنا الحل. فالله الذي خلقك بدونك أيها الإنسان لن يخلصك بدونك. وبهذا المعنى كان يوحنا الرسول واضحا في إنجيله عندما قال: "أتى المسيح إلى خاصته وخاصته لم تقبله. أما الذين قبلوه فقد أعطاهم سلطانا أن يصيروا أبناء الله".

وسأل "فإلى أي فئة من الناس نحن في الحقيقة منتمون؟ هل نحن ممن يقبلون محبة المسيح عنوانا لحياتهم فيستمر فيهم العيد ويعطي ثماره الوفيرة. أم نحن، لا سمح الله، من الذين لا يبالون بالعيد ولا يرون فيه دعوة للقاء ربهم وخلاصا؟ فلنسأل صاحب العيد أن نكون من محبيه ومن تابعيه وأن يكون لنا نصيب معه فهو لنا خير نصيب".

وقال: "إذا ما نظرنا إلى وطننا العزيز لبنان وإلى أخواننا في المنطقة المحيطة كلها، فإن عيوننا تدمع لما يجري في كل بلد من بلدانها، وعقولنا ترفض التعثر الخطير في مواكبتنا ركب الحضارة والتقدم الإنسانيين. نحن لا نقبل أن ينقسم شعب لبنان إلى فئات تتنكر بعضها لبعض وتقاطع بعضها بعضا وكأننا أنكرنا وطنية الآخر وصرنا كلنا بلا روح جامعة. وكيف لنا أن نقبل حالة يرفض فيها المسؤولون حتى التلاقي في ما بينهم للحوار حول أمورهم الكبيرة قبل الصغيرة، وعلى مواجهة الاستحقاقات الراهنة يدا واحدة؟ أفلا ندري أن التقصير في هذه الاستحقاقات، من انتخابات وقانون انتخاب، يهز مصداقيتنا في العالم ويؤخر اقتصادنا إلى وراء الخطوط الحمر؟ وإذا ما عجزنا عن إيجاد الحلول المطلوبة للخروج من الوضع الذي نحن فيه، أفلا نعلن هكذا، وبصورة غير مباشرة أننا عاجزون عن حكم ذاتنا بذاتنا وأننا لا نستحق قيادة هذا الوطن ولا حتى الحفاظ عليه"؟

اضاف: "أما أخواننا في المنطقة العربية الشقيقة، فإنهم أمام محنة شبيهة بمحنتنا، إذ إن شياطين بعثرتهم إلى طوائف متناحرة تستدرج لها فرصة نادرة للنجاح في عملها المريب. هذا فيما الحل لنا ولهم يكمن في قبول الناس بعضهم لبعض بالمحبة والمساواة وفي اعترافهم بأنهم سيعيشون معا ومعا يخدمون الحضارة. كلنا في هذا الشرق أبناء أصيلون، فكيف يرضى واحد منا أن يصبح قاهرا وسط مواطنيه أو مقهورا؟ أما الخطر الأشد علينا جميعا فهو كامن في خسارة قيمنا الروحية السامية، لأن المرسوم لها من قبل الله هو أن ترفعنا أدياننا من حال الانقسام إلى حال الوحدة، فيما الخطر داهم بتحويلها إلى عامل فرقة وانقسامات، وهذا ما لا يرضي الله ولا يرضي الضمير".

وختم: "فهلا أخذنا من هذا العيد الفضيل، عيد المحبة والأخوة والسلام فرصة لنا لإعادة النظر في تصرفاتنا حيال أنفسنا وحيال بعضنا البعض، فنسير في إثر الحوار والتوافق والسلام. ولندرك أننا إذا كنا لا نقيم الحق في داخل صفوفنا نحن الأقرباء، فكيف نستطيع أن ننتزع حقوقنا السليبة من مغتصبيها الغرباء؟ فألهمنا يا رب في عيد ميلادك المجيد أن ننزع إلى التصافح الوطني وإلى تقوية روح الأخوة فينا، يا من صرت لنا أخا في الإنسانية ومنقذا من الشر والموت، فنعرف إذ ذاك فرح العيد، ونشكر رحمتك لنا وأنعامك علينا".

قداس نصف الليل

وكان المطران مطر إحتفل في الكاتدرائية بقداس نصف الليل يحيط به رئيس الإكليريكية المارونية المونسنيور عصام أبي خليل والمونسنيور إغناطيوس الأسمر والأبوان جو دكاش وجان مارك نمر.

رئيس اساقفة الفرزل وزحلة والبقاع للروم الملكيين الكاثوليك المطران عصام يوحنا درويش: ندائي للسياسيين بأن نعمل معا لنكون صانعي سلام

وطنية - ترأس رئيس اساقفة الفرزل وزحلة والبقاع للروم الملكيين الكاثوليك المطران عصام يوحنا درويش قداس الميلاد في كاتدرائية سيدة النجاة في زحلة شاركه فيه المطران اندره حداد ولفيف من الكهنة، بحضور قائد سرية درك زحلة المقدم شارل سعادة ممثلا المدير العام لقوى الأمن الداخلي اللواء اشرف ريفي، رئيس جهاز امن الدولة في البقاع العقيد فادي حداد وآمر مفرزة سير زحلة الرائد ادوار القسيس ومؤمنين.

وبعد الإنجيل المقدس القى المطران درويش عظة جاء فيها: "في زمن الميلاد، نحن مدعوون إلى ملاقاة المسيح المخلص وإلى أن نترك ذاتنا تتجدد وتتطهر. فلنفتح له أبواب قلوبنا ليحررنا من كل ما يعيق شركتنا وبنوتنا للآب السماوي. لنستقبل يسوع المخلص الآتي إلينا ليجعل فينا كل شيء جديدا فهو آت ليحررنا من العبودية التي تسيطر على مرافق حياتنا حتى نستطيع أن ننشد مع ملائكة السماء "المجد لله في العلى وعلى الأرض السلام وفي الناس المسرة". وتابع: "في هذا العيد أتوجه بمحبتي وأمنيات الميلاد المقدس إلى القريبين والبعيدين منا وعن سيدة النجاة، بمحبة كبيرة وأقول لهم بأننا نحبهم ونريد لهم الخير وقلوبنا على مثال مغارة السيد تحتضنهم وأنا اليوم أطلب من الرب أن ينير خطواتهم فيعملوا معنا من أجل الخير العام ومصلحة هذه المدينة التي نذرنا ذواتنا لخدمتها". وختم درويش: "أمنيتي في هذا العيد وندائي الحار للجميع وبخاصة للسياسيين بأن نعمل معا لنكون صانعي سلام في زحلة والبقاع ولبنان والعالم العربي وأن نسلك كما يليق بدعوتنا ونؤسس بكلامنا وتعاطينا لأجواء ملائمة للمصالحة التي هي الطريق الوحيد لبناء وطن يتلاقى فيه الأخوة. بهذا نبث البشرى الصالحة حولنا ونكون أبناء الميلاد".

وبعد القداس استقبل درويش المهنئين في صالون المطرانية وفي مقدمهم الوزراء السابقون علي عبدالله، محسن دلول ومحمود ابو حمدان، النائب السابق فيصل الداوود، نائب رئيس جهاز أمن الدولة العميد محمد الطفيلي، وفود من كهنة الرعايا والمجالس الرعوية، كهنة ورهبان وراهبات ووجوه إجتماعية وثقافية. كما تلقى درويش اتصالات تهنئة بالعيد من الرئيس حسين الحسيني، الوزير السابق عبد الرحيم مراد، ومفتي بعلبك الشيخ خليل شقير.

تكهنات بحسم أميركي لبرنامج إيران النووي بعد أن يؤدي أوباما القسم الرئاسي

طهران تنصح رعاياها بعدم السفر إلى أميركا.. وتنفي أي تعاون صاروخي مع بيونغ يانغ

واشنطن: محمد علي صالح طهران - لندن: «الشرق الأوسط»

بينما قالت الخارجية الأميركية إنها لن تنتظر رد إيران على إجراء مفاوضات حول برنامجها النووي إلى الأبد»، توقع خبراء أميركيون حسم التوتر في العلاقات الأميركية الإيرانية الذي ظل مستمرا لسنوات في العام الجديد بعد أن يؤدي الرئيس باراك أوباما قسم الرئاسة الثانية في يناير (كانون الثاني). غير أنهم اختلفوا حول ما إذا سيكون ذلك الحسم بتوجيه ضربة عسكرية أميركية لمفاعلات إيران النووية، أو السماح لإسرائيل بتنفيذ المهمة. وبدورها نفت طهران وجود أي تعاون صاروخي مع كوريا الشمالية معتبرة كل ما صدر بهذا الشأن «مجرد تكهنات».

وقال دينيس روس، مستشار عدد كبير من الرؤساء الأميركيين، آخرهم أوباما، الذي استقال في السنة الماضية، إن الرئيس أوباما سيبلغ الإيرانيين نهائيا بعد أن يؤدي القسم الرئاسي، أنهم أمام خيارين: إما ضرب مفاعلاتهم النووية، أو تخليهم عن إنتاج قنبلة نووية، وأن المرشد الأعلى الإيراني آية الله على خامنئي، سيضطر إلى تقديم تنازلات بسبب زيادة الضغوط الاقتصادية على إيران، بعد أن توسعت مقاطعات دول كثيرة جراء العقوبات الاقتصادية. ونقل روس على لسان أوباما قوله: «إذا لم نتحرك الآن في الوقت المناسب، لن نكن قادرين على التحرك في الوقت المناسب في المستقبل لوقف برنامجهم النووي». وأضاف روس أن إيران ستكون خلال ذلك الوقت اكتسبت الطاقة النووية الكافية وأقامت البنى التحتية وخزنت نوع اليورانيوم المتوسط الذي سيجعلها «قادرة على تصنيع قنبلة في غضون أسابيع»، قبل أن يتم كشف ذلك من قبل وكالات الاستخبارات الغربية، أو المفتشين الدوليين. وكان باتريك فينتريل، مساعد المتحدثة باسم الخارجية الأميركية قال، يوم الجمعة: «نحن لا نزال في انتظار رد إيران حول الاجتماع المقبل». وأشار إلى اتصالات مباشرة بين إيران والاتحاد الأوروبي. وقال، إن «الولايات المتحدة ليست طرفا في هذه الاتصالات»، لكنها «تتابعها». وأضاف: أن «الولايات المتحدة لن تنتظر إلى الأبد الرد الإيراني».

وفي غضون ذلك، قال وزر الدفاع الإيراني الجنرال أحمد وحيدي، إن «المزاعم الت روجت لها مؤخرا بعض الدول بشأن التعاون الصاروخي بن إيران وكورا الشمالة، مجرد ظنون وتكهنات». وأضاف في تصريح لوكالة (إرنا) أن «الجمهورة الإسلامة الإيرانية لم تقم بإيفاد أي شخص إلى كورا الشمالة في هذا الإطار». وكان أوباما قد حث طهران وبيونغ يانغ على النأي بنفسيهما عن الأسلحة النووية الأسلحة أو مواجهة «خطوات قاسية» من المجتمع الدولي. إلى ذلك، دعت الجمهورية الإسلامية رعاياها إلى «تجنب السفر غير الضروري إلى الولايات المتحدة» بعد وفاة مواطن إيراني في الولايات المتحدة نتيجة تعرضه لاستجواب «لا إنساني» لمدة خمس ساعات في عهدة الجمارك لدى وصوله إلى الأراضي الأميركية، بحسب طهران. وقال المتحدث باسم وزارة الخارجية الإيرانية رامين مهمنبارسات «ندعو الرعايا الإيرانيين إلى تفادي السفر غير الضروري إلى الولايات المتحدة وفي حال الضرورة إلى توخي أقصى درجات الحيطة والحذر».

الحريري استقبل الشعار في دارته في باريس: لن نقبل تحت أي ظرف الإساءة إليه أو التعرض له بأي شكل

وطنية - استقبل الرئيس سعد الحريري، مساء اليوم في دارته في العاصمة الفرنسية باريس، مفتي طرابلس والشمال الشيخ مالك الشعار. وبحث معه، بحسب بيان للمكتب الإعلامي للحريري، في تطورات الأوضاع اللبنانية وفي مدينة طرابلس خصوصا، "في ضوء المساعي التي بذلت مؤخرا وأسفرت عن معالجة الوضع الأمني المتردي وإعادة الهدوء إلى عاصمة الشمال التي تشكل ركيزة أساسية من ركائز العيش المشترك في لبنان".

وقد دان الحريري خلال اللقاء، الذي حضر جانبا منه نائب رئيس المجلس النيابي فريد مكاري، التهديدات التي استهدفت الشعار مؤخرا، مؤكدا تضامنه الكامل معه، وداعيا السلطات المختصة "من أمنية وقضائية، للقيام بمسؤولياتها لكشف وملاحقة كل من يثبت تورطه فيها". وشدد على "الدور الوطني الذي يلعبه مفتي طرابلس في ترسيخ صيغة العيش المشترك وعلاقاته الجيدة مع مختلف مكونات المدينة، باعتباره ضمانة وطنية لن نقبل تحت أي ظرف من الظروف الإساءة إليها أو التعرض لها بأي شكل من الأشكال".

إطلاق 3 من أصل 5 سوريين خطفوا أمس في البقاع

وطنية - أفاد مندوب الوكالة الوطنية للاعلام في بعلبك حسين درويش عن إطلاق 3 أشخاص من أصل 5 كان مسلحون مجهولون قد اختطفوهم فجر أمس على طريق الخريبة - حام، بينما كانوا قادمين من منطقة عسال الورد السورية. وعرف من الثلاثة الذين تم إطلاقهم في بلدة النبي شيت، حسن عبد الرحيم السيد الذي يحمل الجنسيتين اللبنانية والسورية وهو من بلدة طفيل، وآخر من عائلة طلاس، فيما لم يعرف اسم الثالث. وما زال الخاطفون يحتجزون سوريين إثنين. وذكر مندوب "الوطنية"، ان مفاوضات تجرى لاطلاقهما مقابل فدية مالية.

الايراني ينصح الأسد بتجربة الحرس الثوري، و"حزب الله" يتيم الأبوين

كريم الحسيني/ موقع 14 آذار

يُقال ان حاسة الشم لدى الإيراني هي اكثر من ممتازة وخصوصاً عندما يتعلق الامر بمصالحه السياسية والامنية العليا. ومع هبوب الرياح الغربية العاتية التي تنذر بإقتلاع الأنظمة الأكثر دموية في الشرق الاوسط أي النظام السوري، يبدو أن الايراني أصبح أكثر اقتناعاً لجهة عدم ربط مصيره بنظام أصبح قاب قوسين أو ادنى من السقوط. لم يعد المرشد الخامنئي ذاك الشخص الذي علّق في مرحلة ما كل اماله على بقاء بشار الأسد في الحكم، لدرجة انه حين بدأت الثورة في سوريا تأخذ بعدها المسلّح، دعا حينها الخامنئي كل الشعوب التي تتبع نهجه للوقوف إلى جانب الاسد والزود عنه مهما كلف الأمر حتى ولو اضطرت بلاده للدخول في حرب عالمية مع الغرب وحتى العرب. أوساط سياسية متابعة للملف السوري تؤكد لموقع "14آذار" أن "الاسد وما تبقى من معاونين له، قرروا الذهاب الى الاخر في بطشهم بحق الشعب السوري، وهذا التأكيد لم يأتي من فراغ، لأن نظام بناه حافظ الأسد الأب وورّثه الى ولده يستحيل اصلاحه. فالاصلاح في نظر هذه العائلة معناه فكفكة أهم بنية اجرامية وجدت في تاريخ الانظمة العربية"، وتلفت إلى أن "الايراني بدأ ينصح الاسد، بإعتماد نهجه أي الاستغناء عن كل الاجهزة السياسية والامنية والذهاب الى خيار القوّة الواحدة على غرار الحرس الثوري الايراني". وتكشف الاوساط نفسها أن "مئات القتلى المقربين من الاسد شخصياً هم إمّا من أبناء قريته وإمّا من العائلة نفسها، قد سقطوا خلال الاشهر الخمسة الماضية في كمائن ومواجهات بطولية يخوضها الضباط والجنود الاحرار دفاعاً عن أهاليهم وبلداتهم"، وتشير إلى أن " كثرة هؤلاء القتلى وضعت الاسد أمام خيارين لا ثالث لهما، إما التنكر لأبناء جلدته الداعمة له، وإما الاستمرار بالبطش والقتل حتى يلقى المصير نفسه وهوالامر المرجّح أكثر خصوصاً مع تصاعد الاشتباكات التي باتت تقترب أكثر فأكثر من القصر الرئاسي".

وتتابع الاوساط قولها، " لم يعد الايراني يبدي اهتماما للساحة السورية كتلك التي كانت عليه الأمور قبل أشهر قليلة، والسبب أن القوّة الواحدة عندما تتوزع تصبح واهنة، ومن هنا فأن الايراني لا يعوّل اليوم على انتصار الاسد بقدر ما يتمنى اطالة الازمة ريثما تتهيء له الظروف لإعلان برنامجه النووي الذي يبدو انه شارف على الانتهاء"، وتؤكد أن " زمن استعمال الايراني الساحات للمقايضة قد ولىّ، فتظاهرات البحرين أصبح لها توجهات أخرى غير تلك التي كانت تدعو الى اسقاط النظام بحيث عادت الخطابات الاصلاحية للتتصدر الهتافات، وأيضاً لم يعد لبنان يتأثر بالمعنى العسكري لما يجري في سوريا بل أصبح ينتظر الى ما ستؤول اليه الاوضاع هناك ليبنى على اساسه مستقبله". وتشدد على أن "وضع "حزب الله" ليس بأفضل حال عن حليفه السوري، إذ أنه هو الاخر بدأت أوراقه السياسية والامنية تتساقط شيئاً فشيئاً مع هبوب الرياح الغربية والاقليمية على المنطقة والتي تبشر بإنحسار الرؤية لفترة غير قصيرة إلى ان تنقشع الصورة بشكل أفضل مع بداية الربيع المقبل، وعندها سوف يتأكد الجميع بأن "الربيع العربي" لم يكن لحظة عبرت في حال سبيلها، بل سيكون لها ارتدادات ايجابية داخل كل مجتمع توّاق الى الحرية"، وتختم: جرّاء هذه التقلبات السياسية والتبدلات الحاصلة، تشعر اليوم قيادة "حزب الله" كالطفل المهدد بفقدان والديه في آن، ولاحقاً سيعيش الحزب مرارة هذا الشعور قبل ان يصل إلى مرحلة يشعر فيها بأن الأمجاد التي بناها أصبحت باطلة ليصبح حينها أشبه بثائر من دون قضية".

استياء إيراني بسبب شطب كندا «مجاهدين خلق» من لائحتها للإرهاب

طهران قالت إن أوتاوا تستخدم الإرهاب «وسيلة» وتخالف التزاماتها الدولية

طهران - لندن: «الشرق الأوسط»

عبرت إيران عن استيائها من شطب كندا منظمة «مجاهدين خلق» الإيرانية المعارضة من لائحتها للمنظمات المتهمة بالإرهاب، واتهمت أوتاوا «بمخالفة التزاماتها الدولية»، ومما زاد من الطين بلة بالنسبة لإيران قيام كندا بإدراج «فيلق القدس» الإيراني، أحد تشكيلات الحرس الثوري، في تلك اللائحة. وكانت كندا أعلنت الخميس شطب «مجاهدين خلق» من قائمتها للمنظمات الإرهابية بعدما سبقها إلى هذه الخطوة الاتحاد الأوروبي والولايات المتحدة.

وقالت وزارة الخارجية الإيرانية في بيان بثته على الموقع الإلكتروني للإذاعة والتلفزيون إن كندا «تستخدم قضية الإرهاب وسيلة وتخالف التزاماتها الدولية»، وأضافت أنه «إجراء خطير لإضعاف السلام والأمن الدوليين»، موضحة أن كندا ستحمل مسؤولية أمن مواطني إيران ومصالحها «في حال وقوع أعمال عنف وإرهاب». ويقيم في كندا 400 ألف إيراني أو متحدر من أصول إيرانية؛ حسب طهران، لكن أوتاوا تؤكد أن عددهم لا يتجاوز 120 ألفا. ووصفت السيدة مريم رجوي، زعيمة المجلس الوطني للمقاومة الإيرانية الذي يضم منظمة «مجاهدين خلق»، شطب المنظمة من قائمة الإرهاب الكندية وإدراج «فيلق القدس» في القائمة بأنها «خطوة صحيحة باتجاه صحيح وضربة موجعة للفاشية الدينية الحاكمة في إيران»، وأكدت رجوي أنه «آن الأوان لترك سياسة المساومة جانبا بشكل تام والاعتراف بالمقاومة الإيرانية لإسقاط نظام الملالي وتحقيق الديمقراطية في إيران ودعمها، وأن يتم ضمان حقوق وحماية سكان (أشرف) و(ليبرتي) أعضاء منظمة (مجاهدين خلق) الإيرانية وأن يتم تسمية مخيم (ليبرتي) مخيما للاجئين».

سخرت من بيان قيادة الجيش واستذكرت الاغتيالات والاختطافات/مصادر خليجية: لا عودة إلى لبنان قبل تجريد "حزب الله" من سلاحه

حميد غريافي/السياسة

سخرت جهات حكومية خليجية وعربية وأوروبية, من بيان قيادة الجيش اللبناني الذي دعا الدول التي تمنع رعاياها من زيارة لبنان, إلى عدم التخوف من شيء, وفتح المجال لمواطنيها, لقضاء فترة أعياد الميلاد ورأس السنة في لبنان. وقال ديبلوماسي إماراتي, ل¯"السياسة" أمس "لا أحد يعرف متى يقطع "حزب الله" طريق مطار بيروت أو يشن عمليات خطف جديدة لأجانب ولبنانيين, أو متى يقوم باجتياح آخر لمناطق لبنانية أو للعاصمة نفسها, على غرار اجتياح مايو 2008 عندما عاثت عصابات حسن نصرالله, قتلا وحرقا وتهجيرا في بيروت الغربية واطراف الجبل, وبالتالي فإن زوار لبنان كما حدث في مناسبات امنية كثيرة, قد يعلقون بين ايدي هؤلاء المجرمين, وخصوصا الرعايا الخليجيين الذين تناصب ايران دولهم العداء وتحتل بعض جزرها وتتآمر على امنها الداخلي وتهرب اليها السلاح و"الحرس الثوري" وعناصر تيار مقتدى الصدر العراقي, وتحاول أذية الرعايا الخليجيين انتقاما من دولهم التي تقاوم بكل ما اوتيت من قوة ونفوذ, ارهابية نظام علي خامنئي" المرشد الأعلى للجمهورية الإيرانية. وأضاف أن "من المضحك المبكي صدور قرار قيادة الجيش اللبناني, الذي يتعهد ويتكفل بحماية السياح الأجانب وخصوصا الخليجيين, والذي يحاول الزعم بأن الذئب يسير جنبا الى جنب مع الغنم في لبنان حاليا, وبأن الجيش والاجهزة الامنية اللبنانية الاخرى جاهزة لمنع الاختطاف والقتل والاغتيال, والاعتداءات الارهابية المسلحة على السكان الآمنين الذين يعارضون اجرام "حزب الله" وشركائه التابعين لإيران وسورية, فيما التجارب علمت الجميع في الداخل والخارج اللبنانيين ان مثل هذه البيانات العسكرية او الصادرة عن جهات أمنية كانت كلها بلا معنى عندما يقف الجيش متفرجا على ما يفعله عناصر حزب الله". وأضاف أن دعوة وزارة الخارجية الإماراتية, أول من امس, مواطنيها مجددا الى عدم السفر الى لبنان "الا اضطرارا" ضرورية جدا "لأن الأمور الامنية المتردية والنار المتأججة تحت الرماد, مازالت كما كانت عليه منذ اجتياح "حزب الله" لبيروت والجبل قبل حوالي اربع سنوات, وأن اي زيارة للبنان في هذه الظروف تعني المغامرة والمقامرة بالنفس دون سبب وجيه, كما ان دول الخليج لا تنصح احدا وكذلك دول اوروبا والولايات المتحدة, بالسفر الى لبنان اوببقاء اي من رعاياها فيه, قبل تجريد "حزب الله" و"حركة أمل" وعصاباتهما السورية - الايرانية الاخرى من أسلحتها, وهذا امر لا يبدو قريب الحصول".

هل تستقبل 14 آذار رستم غزالي

محمد سلام/ الوكالة الإتحادية للأنباء

مريب هو، ومثير للشكوك، صمت قوى 14 آذار وبقية "السياديين" اللبنانيين من الوسطيين وغيرهم حيال لجوء جزار طرابلس، وزير داخلية الأسد، محمد الشعّار إلى لبنان لتلقي العلاج، محصناً بضمانة ألا يقاضيه أي طرف لبناني. بل مقرف هو صمت قوى 14 آذار، وتجاهلها لضرورة التحرك الجدي قانونياً وشعبياً لمقاضاة الشعار، الذي يحمل على يديه دماء ما لا يقل عن 1,200 ضحية لبنانية، قُتِلت غالبيتهم في يوم واحد، يوم مجزرة باب التبانة بطرابلس في كانون الأول من العام 1986 عندما كان هو، بصفته الضابط الأعلى رتبة في مخابرات الأسد في الشمال اللبناني، مسؤولاً عن المجزرة بتفاصيلها.

القرف من هذا التلكؤ في ملاحقة جزار طرابلس لا يستثني أيضاً القوى الإسلامية، التي لم تُحرِك ساكناً لتنظيم ملاحقة قانونية للشعار، والتأكد من الادعاء عليه، وتوقيفه في لبنان. نعم في لبنان.

لا شك في أن الثورة السورية ستلاحق الشعار قضائياً، ولكن هذا لا يبرر إطلاقاً اتكال قوى 14 آذار والقوى الإسلامية حتى البلادة على الثورة السورية لملاحقة أدوات الأسد.

الثورة السورية ستلاحق الأسد وأدوات إجرامه وشركاء سرقاته في سوريا. هذا حتمي ومؤكد.

ولكن ماذا عن لبنان والشعب اللبناني، والدولة اللبنانية.

هل تريد قوى 14 آذار والقوى الإسلامية أن تلاحق الثورة السورية أدوات الأسد على الأرض اللبنانية

هذا بالضبط ما سيحصل، وسيكون من حق الثورة السورية تعقّب وملاحقة أدوات الأسد على الأرض اللبنانية إذا تخلّفت القوى السيادية والإسلامية اللبنانية عن ملاحقة الشعار، وأمثاله، على الأرض اللبنانية.

والحقيقة المؤسفة هي أن قوى 14 آذار والقوى الإسلامية مجتمعة، متضامنة، متكافلة، قد تخاذلت، وتستمر في التخاذل، عن القيام بواجب ملاحقة أدوات الأسد على الأرض اللبنانية.

التمسك بالنأي عن النفس حيال الوضع السوري حدوده هي عدم التدخل في ما يجري على الأرض السورية، ولكنه لا يعني أبداً تخاذل قوى 14 آذار والقوى الإسلامية عن القيام بواجبها (واجبها) في ملاحقة أدوات الأسد على الأرض اللبنانية، أَقلّهُ لتحصيل حقوق أهالي الشهداء الذين قتلهم نظام الأسد على الأرض اللبنانية.

القوى السيادية اللبنانية تتلهى بالردحيات السياسية، وتتعمد التغافل عن ضرورة تنظيم أهالي شهداء مجزرة التبانة، وتعيين مكتب محاماة لهم، لمقاضاة الجزار الشعار أمام القضاء اللبناني فيما هو يرقد في مستشفى لبناني.

التخاذل عن القيام بواجب مقاضاة الشعّار وتوقيفه قضائياً يلامس الخيانة. نعم، يلامس خيانة كل الشهداء الذين قتلهم نظام الأسد المجرم في لبنان.

حتى إذا أعلن الشعاّر إنشقاقه عن نظام الأسد، تبقى مقاضاته لبنانياً من أولى الأولويات اللبنانية.

ملاحقة الشعار قضائياً وتأمين توقيفه قانونياً هو أول الأولويات الوطنية، لأنه يؤسس لطريقة التعامل مع أدوات الأسد الإجرامية والمالية في مرحلة لاحقة.

إذا لم نقاضي الشعار الآن قد نجد أنفسنا يوماً نرحب برستم غزالي وأمثاله، وبرامي مخلوف وشركائه.

ولا يبدو التلكؤ عن القيام بهذه المهمة مفهوماً إلا إذا كان هناك ضمن قوى 14 آذار والقوى الإسلامية من يتواطأ مع الأسد وأدواته، أو إذا كان هناك من يسعى لعدم تأسيس قاعدة ملاحقة قانونية في لبنان لأدوات الأسد كي يحمي "شركاؤه" في المستقبل.

أحمد جبريل، على ذمة الجيش السوري الحر، لجأ إلى لبنان بعدما طرده الفلسطينيون من مخيم اليرموك. فهل سألت قوى 14 آذار والقوى الإسلامية عن مكان تواجده في لبنان، علماً بأن الرجل متهم بالتورط في قتل كثر من اللبنانيين، ليس أقلهم ناشر مجلة الحوادث الراحل سليم اللوزي.

أين النيابة العامة اللبنانية في مسألة جبريل؟

بل أين قوى 14 آذار والقوى الإسلامية في مسألة جبريل المتهم بالتورط في قصف مبنى "تلفزيون المستقبل" (القديم) بالكاتيوشا في حقبة الرئيس رفيق الحريري، قبل استشهاده، رحمه الله وطيب ثراه؟

أين النيابة العامة اللبنانية وقوى 14 آذار والقوى الإسلامية من ملاحقة جبريل المتهم بالمشاركة مع المخابرات الإيرانية، والمخابراتي الأسدي جامع جامع في اغتيال الرئيس الشهيد رينه معوض؟

بل أين قوى 14 آذار والقوى الإسلامية من ملاحقة لصوص أعمال الأسد (تجار!) الذين رست يخوتهم في "المارينا" وبقيت منها حاليا ثمانية يخوت بعدما غادرت مجموعة إلى دبي؟

فليعالج الشعار. بل المطلوب هو علاجه، والمحافظة على حياته ... فقط كي يتم توقيفه وتجري محاكمته. والمطلوب أساساً هو ألا نستفيق يوماً لنعلم أن الشعار غادر لبنان، كما استفاق رئيس الحكومة نجيب ميقاتي يوماً ليتبلغ أن طائرة الشعار قد حطت في مطار رفيق الحريري الدولي وسيارة الإسعاف تنقله إلى مستشفى الجامعة الأميركية للعلاج. نعم، الرئيس ميقاتي لم يُستَشَر بشأن الشعار، بل أُبلِغَ من مرجع أمني رفيع بأن جزار طرابلس صار في لبنان ... لتلقي العلاج!!!! على قوى 14 آذار وبقية قوى السيادة والاستقلال والقوى الإسلامية أن تدرك بأنه إن لم يقاضي لبنان اليوم الشعار وغيره ممن هم مثله فإنها ستجد يوماً الشعب السوري يلاحقه وأمثاله على الأرض اللبنانية. عندها لا تلوموا اللبنانيين الذين سينضموا إلى الثوار السوريين لملاحقة أعداء الشعبين. الله، سبحانه وتعالى، يمهل ولا يهمل. وإذا كنا نفاخر بعدالته الآلهية، فلماذا نهمل ما لم يهمله الله؟

لا تفلتوا الضرع

راشد فايد /النهار

لا يستطيع لبناني أن ينظر كمتفرج على لائحة المخالفات البحرية المعاد نشرها، من دون أن يتساءل عن الحظ الذي يفلق الصخر الذي أتاح، ويتيح، لمرتكبيها أن يجنوا ثروات بلا جهد، وأن يعتدوا على حقوق عامة بلا عقاب.

منها ما ارتكب قبل الإستقلال، لكن استمرارها يكشف أن منطق القوي (بسلاحه أو دوره) هو ما يحكم البلاد منذ العهد العثماني، وما البناء على أراضي الدولة ومصادرة المشاعات اليوم، إلا استمرار لانتهاز لحظة قوّة يمارسها هذا الشخص أو الفريق أو هذه العائلة أو العشيرة. الفارق أن ما كان وقع بحكم الحظوة لدى أهل السلطة، أو لمصلحتهم مباشرة، أو إنعاماً من وزير أو رئيس، أو ثمناً لمصلحة سياسية من متصرف أو مندوب سامٍ، أما اليوم، ومنذ الحرب، فصار بهيمنة قوى الأمر الواقع، وبحكم المصالح المتبادلة وهي أقوى من الخصومات السياسية. والمستفيدون هم إما من أهل السياسة، أو من حاشياتهم، ومن المحظيين ممن يُسمّون وجهاء البلد.

لا ينافس الأملاك البحرية سوى الأملاك النهرية. وفيما قدّر النائب السابق المرحوم وديع عقل بـ 6 مليارات دولار، عائدات تسويات الأولى فإن تقديرات عائدات الثانية مجهولة لعدم مسحها عقارياًً. والغريب، أن مشروع قانون لتسوية المخالفات الأولى وُضع في نيسان من العام 2006 لكنّه ينام، منذ 6 سنوات، في أدراج مجلس النواب، ولا أحد يتذكر في أي منها حل. يُشار إلى أن الحكومة الحالية، وفي إطار بحثها عن تمويل سلسلة الرواتب، قبل أن تدفنها، قدرت غرامات المخالفات البحرية بـ 300 مليار ليرة. لا ينافس المحظوظين بحراً، سوى المحظوظين برّاً، أي أصحاب المقالع والكسارات وعددها، مرخّصة وغير مرخّصة، بين الـ 100 والـ 400. يعرف أصحابها "حقوقهم" في القانون، لكنهم يتجاهلون واجباتهم فيه، فيدمرون الجبال، ولا يُشجرون مكانها، ويحاكمون الدولة على عدم تحقيق ما يعتقدونه مكتسبات لهم، ولا تقاضيهم على مخالفاتهم. ومثلهم ملتزمو الأشغال العامة.

صراحةً أشعر بالغيرة من هؤلاء جميعاً، وأتساءل ما الذي يُميزهم جميعاً عني، وعن أمثالي، ليفوزوا بالمال السهل بلا جهد ولا إنتاج، ولا تخطيط، وهل وُلد كل منهم وفي فمه شاطئ، أو جبل، أم علّمته الست الوالدة أن القانون للآخرين، وأن ما يدخل جيبه شرعي وضروري وغير موقّت، ويرثه ولداً عن أب؟ ذلك من وجوه الفساد المتأصّل، كأن تربة هذا الوطن، وهواءه وماءه، وبيئته، تبثه مع كل نسمة. حتى من يدّعون عفة، فضحتهم الأدوية المزورة والكابتاغون، ومعبر جمركهم في المرفأ، والمطار، وقبل ذلك مشغّلو الأموال و"طبقة" أشقاء قياديي الصفوف الأولى . لبنان بقرة حلوب، الشاطر من يمسك بضرعها، ولو مات الوطن جوعاً.

ليمت الوطن، وليعش جوعكم الذي لا يشبع.

ميلاد مسيحيي سوريا بين محردة وربلة وبين مطرقة المعارضة وسندان النظام

بيار عطاالله /النهار

يوم الميلاد لا بد من وقفة مع مسيحيي سوريا العالقين بين مطرقة المعارضة وسندان النظام، او بالاحرى بين النموذج العراقي في ابادة المسيحيين وسفك دمهم والنموذج المصري في فرض دستور احادي اللون والتوجه سيؤدي عاجلاً ام اجلاً الى اضمحلالهم وهجرتهم اسوة بالليبراليين والعلمانيين الذين يخشون عواقب حكم "المرشد" الذي لا يختلف كثيراً عن حكم "ولاية الفقيه" والمطاوعة والحرس الثوري الايراني.

شهد الاسبوع الفائت أحداثاً لا تبشر بالخير لمسيحيي سوريا والتنوع الطائفي فيها، من القصف المدفعي وراجمات صواريخ النظام وقناصته الشيء الكثير اسوة بما يتعرض له كل الشعب السوري من تنكيل على يد النظام، مع فارق هو ان مسيحيي سوريا باتوا عرضة لعمليات الخطف وأخذهم رهائن من العصابات المنتشرة في مختلف المناطق السورية او من الجماعات المسلحة التي تعتبر المسيحيين في صف اعدائها، ولا تأخذ في الاعتبار مثلاً ان قسماً لا بأس به من السنة لا يزال يمالئ النظام البعثي ويقف الى جانبه ويبرر له اعماله بدءاً من مفتي سوريا احمد حسون، الى مجموعات كثيرة اخرى. واللافت ان الهيئات القيادية في المعارضة السورية مثل "المجلس الوطني السوري" و"الائتلاف الوطني" وقوى المعارضة في الداخل لا تكلف نفسها عناء التصدي لظاهرة الاعتداءات على المسيحيين، بل هي بادرت الى الاحتجاج على تصنيف "جبهة النصرة" الجهادية حركة ارهابية من الادارة الاميركية، علماً ان هذا التصنيف لا يقدم ولا يؤخر في مسار الاحداث ولا في سيل المساعدات الذي لا ينضب من الدول الداعمة الى القوى المتطرفة والسلفية في الثورة على حساب القوى الوطنية العلمانية والليبرالية وبما ينسجم مع رغبة النظام السوري في تظهير موقعه كحام للاقليات.

محردة وربلة "لا حول ولا"

واذا كان الشعب السوري بغالبيته يرزح تحت وقع المجازر اليومية التي يرتكبها النظام، وآخرها ما جرى من قصف جوي للجموع المحتشدة امام مخبز في بلدة حلفايا والتي ادت الى مجزرة سقط فيها العشرات من الابرياء الباحثين عن لقمة العيش، فإن المسيحيين العزل يتعرضون بدورهم لحرب غير مبررة آخرها ما يجري في مدينة محردة (بلدة البطريرك الراحل اغناطيوس الرابع هزيم) الواقعة الى شمال حماه، والتي تحركت منظمة التعاون الاسلامي لادانة تهديدات مجموعات المعارضة السورية المسلّحة باقتحامها مع بلدة السقيلبية. ودانت المنظمة في بيانها الفريد من نوعه هذا التهديد، معتبرة انه "ضد مواطنين سوريين مسيحيين لهم الحقوق نفسها في الأمن والرعاية والعيش الكريم، كغيرهم من سكان سوريا أياً يكن دينهم أو عرقهم، باعتبار هذا التهديد مخالفًا لتعاليم الإسلام السمحة التي تدعو الى التسامح والإخاء والسلام ونبذ العنف (...)". ويرى من يتابع اوضاع المسيحيين في الشمال السوري، انهم لا يختلفون عن غيرهم من المواطنين السوريين المسالمين من حيث عدم القدرة على مواجهة قوات النظام او معارضيه، اسوة بكل السوريين العزل، علماً ان المسيحيين السوريين لم يستطعوا ولا يريدون فرز قيادة سياسية او احزاب معينة تمثلهم اسوة بالمجموعات الطائفية الاخرى، بل هم يصرون على الولاء الوطني ويتوزعون على مروحة واسعة من الاحزاب اللاطائفية والعلمانية، وفي مقدمهم مثلاً جورج صبرا وميشال كيلو وغيرهما.

وكان لافتاً في هذا الاطار البيان الذي وزع باسم "ابناء رعية محردة" وفيه دعوة الى السلام والقول: "كنا وما زلنا محبين دائماً للسلام ولم ندخر جهداً بالدعوة له في هذا الوقت الصعب، لكننا نشعر وكأن هذا التاريخ سيمحى، لذلك ندعو بأعلى صوتنا الى السلام والحكمة. كما اننا نرفض حمل السلاح في وجه اي انسان بل نرفع كلمة المحبة والدعوة اليها ونصلي الى الله لما فيه خير الوطن (...)". ولم يكن ينقص البيان سوى الاعلان "اننا لا حول لنا ولا قوة في التأثير بالاحداث الدائرة حولنا".

اما النموذج الآخر فهو ما يجري في قضية الشبان السوريين السبعة المخطوفين من بلدة ربلة في شمال سوريا قرب حمص وهم : ايلي يزيد، وسيم المعاز، مارلوس المعاز، ايان ديب، مخائيل شبوح، ادمون شبوح وجرجس شبوح، الذين خطفوا لدى عودتهم من العمل في بلدة القاع اللبنانية المجاورة على يد مجموعة من الثوار يقودها نصر العاصي الذي يطالب القوات السورية الموالية للنظام بالافراج عن احد عناصره. وهكذا لم يجد العاصي امامه سوى خطف ابناء بلده المسيحيين للمقايضة بهم من دون ان يكترث لعواقب هذا الامر على حاضر الثورة ومستقبلها وما يمكن ان يجره ذلك من انقسامات في بلاد يعرف الناس فيها واحدهم الآخر، ويتعايشون بعضهم مع بعض منذ مئات السنين، وخصوصاً المسيحيين والسنة في شمال سوريا. واللافت ان أياً من المسؤولين الكنسيين السوريين، وخصوصاً في كنيسة الروم الكاثوليك التي يتبع لها الشبان مذهبياً، لم يكلف نفسه عناء العمل على تحريرهم، وكذلك القيادات السياسية المسيحية في لبنان التي تعلن باستمرار دعمها للثورة ومساندتها لها، في حين ان الثورة في مكان وهم في مكان آخر.

رؤساء لجان 14 آذار أعلنوا استعدادهم للإقامة الموقتة في الفندق أسبوعاً: أي تأجيل في الانتخابات مصادرة للسلطة وإسقاط للمؤسسات الدستورية

النهار/ أعلن رؤساء اللجان النيابية والمقررون وأعضاء مكتب مجلس النواب المنضوون في 14 آذار استعداد ممثليهم في اللجنة المصغرة لدرس قانون الانتخاب، للاقامة الموقتة في الفندق الواقع في الاطار الأمني لمبنى المجلس طيلة المدة التي تتطلبها المناقشات في اللجنة، على ألا تتجاور المهلة الأسبوع الواحد وأن يتولى الجيش وقوى الأمن الداخلي حماية أمن الفندق وشاغليه، وتحدد آلية عمل اللجنة من حيث مكان اجتماعاتها وجدولتها بالاتفاق مع رئيس مجلس النواب نبيه بري. عقد رؤساء اللجان اجتماعهم امس في منزل النائب بطرس حرب، وناقشوا انعقاد الجلسات النيابية للجنة قانون الانتخاب لابلاغ القرار الى بري.

حضر النواب عاصم عراجي وزياد القادري وأنطوان سعد وأحمد فتفت ودوري شمعون وعمار الحوري وسمير الجسر ومروان حماده ومحمد قباني وأنطوان زهرا وبدر ونوس ونبيل دو فريج وفؤاد السعد وعاطف مجدلاني وروبير غانم وسامر سعادة. استمر الاجتماع نحو ساعة، وأصدر المجتمعون بيانا تلاه الجسر، وفيه: "أولاً، عطفاً على ما سبق أن أعلنه المجتمعون عن موافقتهم على استئناف عمل اللجنة الفرعية للتواصل النيابية للعمل على الاتفاق على النظام الانتخابي الأفضل وحجم الدوائر الانتخابية، وبعد التشاور مع مكوّنات الرابع عشر من آذار، وتسهيلاً لعمل اللجنة ولاقرار قانون جديد للانتخابات، يعلن المجتمعون استعداد ممثليهم في اللجنة للاقامة الموقتة في الفندق الواقع في الاطار الأمني لمبنى المجلس طيلة المدة التي تتطلبها المناقشات في اللجنة، على الا تتجاور هذه المهلة الأسبوع الواحد، وأن يتولى الجيش وقوى الأمن الداخلي حماية أمن الفندق وشاغليه، على أن يحدد آلية عمل اللجنة من حيث مكان اجتماعاتها وجدولتها بالاتفاق مع رئيس مجلس النواب.

ثانياً، يعيد المجتمعون تأكيد موقفهم الثابت بوجوب اجراء الانتخابات النيابية في موعدها، رافضين أي تأجيل أو تأخير لها لأي سبب كان، كما يطالبون باقرار قانون جديد للانتخابات يحقق صحة التمثيل الشعبي وفاعليته ويضمن العيش المشترك، ويرفضون ربط اجراء الانتخابات بأي شرط كان، ويحمّلون قوى 8 آذار مسؤولية أي مسّ بالاستحقاق الانتخابي لما لذلك من انعكاسات خطيرة على النظام السياسي اللبناني وعلى حق المواطنين في اختيار ممثليهم في مجلس النواب، في ضوء المواقف الخطيرة والمشبوهة التي صدرت اخيرا عن بعض رموز 8 آذار والتي ربطت اجراء الانتخابات باتفاق مسبق على قانون جديد تحت طائلة عدم حصولها، والتي طمأنت اللبنانيين "ألاّ يخافوا اذا لم تحصل هذه الانتخابات فلن تخرب البلاد ولن يحصل فراغ في الحكم"، مما يدل على نيات غير سليمة تهدف الى تفشيل عمل لجان المجلس، ولا سيما اللجنة الفرعية للتواصل.

ثالثاً، ان المجتمعين يعتبرون أن أي تأجيل في مواعيد الانتخابات يشكل مصادرة للسلطة واسقاطاً للمؤسسات الدستورية، يحقق للقابضين على السلطة الآن بقوة وهج السلاح، استمرارية مصادرة السلطة الى أجل غير مسمّى، وهو ما يعتبر انقلاباً على الدستور وتفريغاً للمؤسسات وخرقا لقواعد الشراكة الوطنية، ويجددون مطالبتهم برحيل هذه الحكومة لوقف التدهور، ويطالبون بحكومة انقاذ حيادية تشرف بنزاهة على العملية الانتخابية، ويؤكدون مقاطعتهم لهذه الحكومة مؤكدين أن مجلس النواب قادر على التشريع في ظل حكومة مستقيلة أو في غياب الحكومة، وقد حصلت أكثر من سابقة في لبنان.

رابعاً، في ضوء استمرار مقرر لجنة الادارة والعدل النيابية بدعوة اللجنة للاجتماع بوجود رئيسها خلافا للنظام الداخلي، يعلن المجتمعون رفضهم واستغرابهم لهذه الممارسة، ويطالبون بانعقاد فوري لهيئة مكتب المجلس لبت الاعتراض المقدم من رئيس لجنة الادارة والعدل ووضع حد لهذه المخالفة الصارخة للقانون والأعراف البرلمانية".

وسئل: هل قراركم اليوم في اللجنة الفرعية سينعكس على بقية اللجان النيابية وتحصل عودة عن المقاطعة؟"، فأجاب: "قرار المقاطعة في ما يتعلق باللجان منفصل عن اللجنة الخاصة بالانتخابات، لأن اجتماعات هذه اللجنة الفرعية لا تحضرها الحكومة، ومقاطعتنا في الأساس هي للجان التي يمكن أن تحضرها الحكومة".

واذ لفت الى ان "ثمة تواصلا مع الرئيس نبيه بري"، قال: "اليوم (امس) أعلنا قرارنا بشكل علني، وسيبلغ زملاء لنا رئيس المجلس".

هل تجرؤ "العدالة" اللبنانية؟: "إخبار" ضد الشعّار بتهمة الإبادة الجماعية والتطهير العرقي

في ١٧ نيسان/أبريل كشف "الشفّاف" سيرة الوزير "الإصلاحي" الذي عيّنه ديكتاتور سوريا بشار الأسد وزيراً لداخليته: "محمد الشعّار"، أو "كلب طرابلس" كما سمّاه مصدر سوري مطّلع استناداً إلى سمعته في اغتيال ٧٠٠ شاب في "باب التبّانة" بمدينة طرابلس، واغتيال "خليل عكّاوي"، ثم آخر مآثره في مجزرة سجناء "صيدنايا" بسوريا حيث أبادهم محمد الشعار من طائرات الهليكوبتر!

هل تجرؤ العدالة اللبنانية على اعتقال هذا الرجل الذي ارتكب جرائم حرب وجرائم ضد الأنسانية؟ الفرصة الآن مناسبة، فالرجل يتعالج في مستشفى الجامعة الأميركية ببيروت، ومن حقّ عائلات الضحايا أن تراه "خلف القضبان"، وأن تسأله عن "شركائه في الجريمة" من اللبنانيين!

تحياتنا للمحامي طارق شندب، ونحن بانتظار ردة فعل "العدالة" اللبنانية.

بيار عقل

أعلن المحامي اللبناني طارق شندب انه تقدم بإخبار ضد وزير الداخلية السوري محمد الشعار الموجود في بيروت للعلاج من اصابته في تفجير بدمشق، على خلفية ضلوعه بمقتل المئات في مدينة طرابلس اللبنانية حيث كان يتولى مسؤوليات امنية عام 1986.

وقال شندب لـ"وكالة الصحافة الفرنسية": تقدمت باخبار ضد وزير الداخلية السوري محمد الشعار، الموجود في بيروت للعلاج من اصابته في تفجير بدمشق، بتهمة ارتكاب جرائم ابادة جماعية وتطهير عرقي وقتل واغتيال سياسي واغتيال رجال دين واطفال في منطقة باب التبانة" سنة 1986، في طرابلس.

وبحسب الاخبار الذي قدم الى النيابة العامة الاستئنافية في شمال لبنان، يقول شندب انه في 19 كانون الاول 1986 "اقدم المدعى عليه محمد الشعار وبرفقة عدد كبير من اعوانه وبمشاركة عدد من المجرمين اللبنانيين، على الدخول الى منطقة باب التبانة في طرابلس واقدموا على قتل وذبح اكثر من 600 شخص من منطقة التبانة من مشايخ وعلماء واطفال ورجال بهدف الابادة الجماعية والتطهير العرقي".

وطالب بالتحقيق مع الشعار "وتوقيفه واحالته الى قاضي التحقيق في الشمال".

2013 ... عام ايران

ديفيد هوروفتس/السياسة

قلنا هذا منذ سنوات: العام المقبل يمثل لحظة الحقيقة بالنسبة لايران , إلا ان هذا العام يمثل لحظة الحقيقة في ايران, انه العام الذي يتجاوز فيه الايرانيون نقطة اللاعودة في سعيهم للحصول على القنبلة او العام الذي يعدلون فيه عن مسعاهم بطريقة او بأخرى, ولكن هل سيكون الآن او لا يكون?

عند التحدث الى البعض ممن يدعون انهم يعرفون باراك اوباما افضل من الجميع, نجد الرد قاطعا, رئيس الوزراء لا يخادع, انه يعني ما يقول عندما يتحدث عن افشال مشروع ايران النووي بأي وسيلة ضرورية- بما فيها التأكيد باستخدام القوة, وهذا لا يتعلق بحماية اسرائيل, او بالاحرى لا يتعلق فقط بحماية اسرائيل , بل هو مرتبط بمصداقية اميركا, ومصالح اميركا في جميع انحاء منطقة الشرق الاوسط , ودفاعا عن هذه المصالح ضد نظام ايراني جشع ايديولوجيا واقليميا بالفعل, ومن شأنه ان يكون مخفيا اكثر اذا كان مدعوما بطموحات وقدرات على انتاج اسلحة نووية, وكذلك مرتبطا بشعور الرئيس وبالالتزام التاريخي المتوارث, لذا فان اوباما بصفته حاميا, يدفع الآن بقوة للسيطرة على السلاح من الداخل, وهو مصمم على الحد من الخطر النووي في العالم, ومن الناحية المثالية للقضاء على هذا الخطر.

عند التحدث الى بعض المنافسين السياسيين للرئيس, نجد لديهم تقييما صاعقا, هل يلجأ اوباما الى القوة? لا فرصة لكرة ثلج في الجحيم.

فلننس البلاغة الجميلة عن ان الاحتواء لم يعد خيارا, هذا رئيس عازم على اخراج الولايات المتحدة من مناطق القتال, لكي لا يغرق قواته في مغامرات عسكرية جديدة, هذا رئيس يعرف ان الناخبين يرتعدون ازاء احتمال مواجهةمع ايران, رئيس يريد ان يعين تشاك هيغيل الخصم العنيد لفكرة استخدام القوة ضد ايران, كوزيرا للدافع, هذا رئيس كان لابد من جره الى ليبيا من قبل الفرنسيين والبريطانيين , ولم يحرك ساكنا بالنسبة لبشار الاسد الذي يشن حربا في سورية منذ سنتين , هذا رئيس يمكن قياس التزامه مع اسرائيل من خلال استعداده لمعركة كبيرة مع بنيامين نتانياهو بسبب البناء في حي يسكنه يهود متطرفون في القدس الشرقية "رامات شلومو" منذ سنتين, رئيس لم يستطع ان يدخر نصف ساعة لنتانياهو في الولايات المتحدة هذا الخريف, حتى انه كان مصرا على الا تهاجم اسرائيل ايران, وهكذا يتعهد بأمنها.

لذا اي اوباما نراهن عليه? رهانات اسرائيل قد تكون اكبر, الاشهرالمقبلة ستوفر ادلة مزعومة لكل التقييمات على حد سواء, والولايات المتحدة ستشارك في جهود ديبلوماسية جديدة, مصرة على انها تسعى الى حل تفاوضي للازمة.

قد يقول البعض ان هذه مقدمة ضرورية للجوء الولايات المتحدة الى القوة , وهي طريقة نموذجية من اوباما فهو يستنفد كل الخيارات, وينظر الى استنفاد الخيارات الاخرى كلها, بغية تحقيق اقصى قدر من الشرعية الدولية المتوخاة ودعم التدخل المسلح عندما يعطي الامر بالهجوم, اذا لم يكن قد فعل.

على العكس من ذلك, سيتم التصدي للاخرين. الديبلوماسية والديبلوماسية والمزيد من الديبلوماسية, هذه هي طريقة اوباما, وعندما يفوت الاوان سيقول الرئيس لجمهوره انه حاول وداهن وطالب وفعل كل شيء دون العمل العسكري, لكن هذا لن يزحزح ايران. قال انه اختار عدم اللجوء الى ضربة عسكرية وقائية, مسلما بان اميركا عند انتخابها له كان يروعها مثل هذا العمل, وانه على ثقة من ان الايرانيين لن يجرؤوا على استهداف الولايات المتحدة.

هذ التقييمات المتعارضة تماما ما اثرها على اسرائيل? انها تشعر بالقلق, وهي حذرة هذا غير مؤكد.

من الممكن تماما ان الزعيمين قد توصلا الى تفاهم خاص, على الرغم من تلك الاحباطات مع بعضهما البعض, فعلت الافضل لمساعدة خصمي.

"ان لم تدرك حقا التحديات التي يواجهها بلدي" اذا كان الامر كذلك, فان ذلك التفاهم يمكن ان يكون على شكل تعهد من جانب اوباما الى نتانياهو: اذا لم يعلق الايرانيون برنامجهم النووي قبل هذا التاريخ او ذاك في عام 2013 فان اميركا ستضرب.

هذا يمكن ان يفسر الغياب النسبي للخطاب المرير الصادر عن القدس في الاشهر القليلة المقبلة, لا مزيد من الحديث عن حاجة الولايات المتحدة لمجموعة من الخطوط الحمراء, لا مزيد من الاعلانات اليومية الكئيبة لرئيس الوزراء بان العقوبات لم تبطئ البرنامج الايراني "ذرة واحدة. كما يفسر وقف تحذيرات الادارة الى القدس بعد اطلاق النار, ووقف الاحاطات المقدمة من مسؤولي الادارة والتي تحذر الصحافيين الاسرائيليين بان حكومتهم تتسلى بالكوارث وهي ستوصل المنطقة الى حافة الهاوية.

كما يمكن الا تكون هناك تفاهمات, بل مجرد نهاية لذلك السجال العام, فابتعد قائدا اميركا واسرائيل كل في زاوية, يعانيان بعض الرضوض ولكن دون اي كسور , من اجل التخطيط للتحركات المقبلة.

اذا كان الامر كذلك, فان معضلة نتانياهو, الذي كان يريد ضرب ايران الصيف الماضي بالتأكيد, ولكن خرج عن مساره بسبب ثقل معارضة الولايات المتحدة وقادة الاجهزة الامنية الحالية والسابقة في بلده, لا يحسد عليها, بل في الواقع لا يحسد عليها وجوديا.

اذا كان يبالي بتقييمات الثقاة لدى اوباما من مراقبين واصدقاء ممن يعتقدون ان الرئيس ربما يجرؤ فقط على ترك نافذة ضاقت كثيرا بالفعل, او فرصة سانحة لاسرائيل لكي توقف ايران تماما, على الرغم من ان القيام بذلك يضع مصير اسرائيل في ايدي الاخرين, وهذا سيكون خرقا للخط الصهيوني المستقل بخصوص رئيس الوزراء.

واذا كان يبالي بنقاد اوباما والمطلعين والمراقبين الذي يسخرون من فكرة تخلي الرئاسة عن القوة , فلابد له ان يستعد لاستخدام يائس ومحفوف بالمخاطر للقوة العسكرية الاسرائيلية, التي لم يسبق لها ان ذهبت بعيدا, وصولا لاهداف كبيرة, رغم اعتراضات اعظم حليف لاسرائيل, ورغم عواقب كارثية محتملة حتى اذا سار كل شيء كما هو مخطط له.

علاوة على ذلك, سيكون ممزقا بين بعض الموالين بقوة لعقلية والده الراحل, مواجه التهديد, واتخاذ اجراءات, واستخدام قوة الامة اليهودية ذات السيادة المستعادة لاسقاط اخر دعاة الابادة الجماعية لليهود, وبين ميوله الاكثر حذرا الان, وميله الى مناقشة الحديث عن "تحدي الضغوط الدولية بالنسبة للمستوطنات, ورفض التفاوض مع الارهابيين , والاطاحة ب¯ "حماس" ولكن ليس دائما سيرا على الاقدام.

عليه ان يعرف انه يمكن ان يكون منقذا لاسرائيل, او يمكن ان يقضي عليها.

يبدو اننا جميعا سنجد انفسنا خارجا, في عام 2013 .

*عن "ذا تايمز اوف اسرائيل"

سيدة أعمال ومحامية مقيمة في أميركا تسعى لمساعدة بلدها الأم

جومانة كيروز لـ »السياسة«: حان الوقت ليتخلص لبنان من الطائفية... ويزدهرلست من "14 آذار" أو "8 آذار"... أنا لبنانية فقط

نيويورك - »السياسة«:قالت سيدة الاعمال والمحامية اللبنانية المقيمة في اميركا جومانة كيروز: أريد أن أساعد بلدي الأم لبنان عبر المساعدات الانسانية لأنها لا تعرف ديناً ولا لوناً ولا سناً ولا جنساً, لكن في المستقبل من الممكن أن تتطور هذه المساعدات لتشمل قطاعات أخرى, واضافت في حوارها ل¯»السياسة«. بخصوص المشكلة السياسية في لبنان, فان النظام الأميركي الذي اسسه "الآباء المؤسسون Founding Fathers" يقوم على فصل الدين عن الدولة وهكذا يجب على الأجيال الشابة والقادمة في لبنان أن يتبنوا هذه الفكرة وتعديل الدستور اللبناني على أساس فصل الدين عن الدولة. اذ ليس مقبولاً بعد الآن أن يتم تحديد طائفة رئيس الجمهورية أو رئيس الحكومة أو رئيس مجلس النواب, ويجب أن نتخلص من هذه الآفة حتى نتمكن من التقدم في لبنان. وربما اذا طرحت هذه الفكرة بجدية في لبنان قد يسخرون منها لكن هذا هو الحل الوحيد برأيي. وقالت: على كل الفئات في لبنان سواء كانوا في المعارضة أم داخل الحكم أو من 14 آذار أو 8 آذار, عليهم أن يجلسوا سوياً ويتحاوروا بجدية. أنا لست من فريق 14 آذار أو 8 آذار, أنا لبنانية فقط ونقطة على السطر. أنا لست لبنانية مسيحية أنا لست لبنانية مارونية أنا لبنانية فقط.

النزاع في سورية

ما رأيك بما يحدث في سورية وتأثيره على لبنان?

الظلم والاجرام أصبحا يأتيان من الطرفين المتحاربين في سورية, لكن بالتأكيد ان الأمور ستتغير وبرأيي ان سورية ستعرف ديمقراطية لم تشهدها من قبل حتى لو بقي بشار الأسد.

ثمة اتهام لسعد الحريري بتمويل جهات سورية بالأسلحة, ما قولك?

أعتقد أنها شائعة رغم التسجيلات التي تم نشرها, ولكن ان صحت فهذا خطأ لأنني أرى أنه يتوجب على جميع الأفرقاء في لبنان عدم التدخل بما يجري في سورية وأن يطلبوا من المتحاربين هناك أن يتحاوروا فيما بينهم. في النهاية سورية لن تعود كما كانت وستتجه الى الأفضل والتغيير قد حصل أصلاً.

كيف ترين حكومة الرئيس ميقاتي والانتخابات المقبلة ?

حكومة الرئيس ميقاتي مفككة وكل طرف فيها له رأي مختلف عن شريكه, وحتى في الشأن السوري هناك أطراف في الحكومة مع النظام السوري وأطراف ضد لكن الظاهر أن الحكومة في مواقفها أقرب الى النظام السوري ولا يستطيع أحد أن ينكر هذا.

الرئيس الميقاتي شبيه برئيس الجمهورية في لبنان, جوانحه مكسرة ولم يقدر أن يحكم بسبب الصراع القائم وهذا شبيه بوضع الكونغرس الأميركي الذي يعاني من الصراع بين الحزب الديمقراطي والحزب الجمهوري ما يعيق عمل الكونغرس بشكل كبير.

أما عن الحكومة التي يجب أن تشرف على الانتخابات النيابية المقبلة فيجب أن تكون حكومة محايدة ولا تنتمي لأي فريق لكن يجب الاتفاق على شكلها وتفاصيلها قبل استقالة الحكومة الحالية حتى لا نقع في المجهول.

المساعدات الانسانية

اين تذهب المساعدات التي تقدمونها?

ذهبت لمؤسسات محترمة تتمتع بشفافية مالية وتساعد أشخاص بحاجة الى مساعدة مالية والذين ليس باستطاعتهم العمل كذوي الاحتياجات الخاصة, كمؤسسة رعاية المعوقين التابعة لعقيلة الرئيس نبيه بري السيدة رندة بري. وهناك أشخاص غير قادرين على بناء مستقبل لهم وهم بأمس الحاجة لهذه المساعدات أكانت طبية أوغيرها وبالتالي المساعدة تختلف حسب حاجات الشخص وحسب قدرته على التفاعل. أما عن المبلغ الذي تم التبرع به لمؤسسة السيدة بري فسيذهب الى بناء قسم جراحي يعنى بجراحة العين وسيكون تقدمة "مؤسسة جومانة كيروز الاجتماعية".

ماذا عن المشاريع المستقبلية ?

نحن بصدد انشاء فرع لمؤسسة J.K&DAUGHTERS التي ستتمركز في لبنان وشعارها سيكون لكل لبنان لا لطائفة ضد طائفة ولا لطرف ضد طرف آخر ولا لمنطقة ضد منطقة. هذه المؤسسة لأجل لبنان ولكل لبنان. المؤسسة ستعتمد الشؤون والمساعدات الانسانية وستعمل على تنوير المجتمع المدني في لبنان عبر محاضرات توعوية ومراقبة الشفافية وحقوق الانسان في بيروت ومصر, وكنا قد بدأنا في هذا الاطار بتوعية المرأة اللبنانية في جامعة بيروت العربية في طرابلس في محاضرة حول قيام المرأة بالانتفاض على المجتمع لتحسين أدائها ولتصل الى حقوقها وتتمكن من تغيير الوضع في مجلس النواب والحكومة وتحفيز الشباب على كسر القيود للوصول الى أهدافهم بنجاحهم وعطائهم. وتجربتي في أميركا أكبر مثال على ذلك حيث استطعت الخروج من بيت متواضع في لبنان ودرست وحققت نجاحاً غير مسبوق من خلال عملي والمعرفة التي واظبت عليها.

"الغارديان": جهاد مقدسي يتعاون مع الاستخبارات الأميركية

ذكرت صحيفة "الغارديان" البريطانية أن جهاد مقدسي المتحدث باسم الخارجية السورية موجود في الولايات المتحدة، حيث يتعاون مع المسؤولين الاستخباراتيين الأميركيين الذي ساعدوه في الهروب من سورية الى واشنطن منذ نحو شهر. وتابعت "الغارديان" ان هذا التطور يأتي بعد شهر من لقاءات عقدها المسؤولون الاستخباراتيون مع مقدسي، مضيفة أن المعلومات التي قدمها الأخير ساعدت الاستخبارات الأميركية في فهم منظومة اتخاذ القرارات في سورية بشكل أفضل. واشارت "الغارديان" الى أن تفاصيل سفر مقدسي الى الولايات المتحدة مازالت مجهولة. ومن المعروف انه عبر الحدود مع لبنان ووصل الى بيروت. وسبق للسلطات اللبنانية أن نفت أن يكون الدبلوماسي السوري قد هرب من أراضيها الى بريطانيا. ورجح مسؤولون لبنانيون أن يكون مقدسي يسكن مع أسرته في منطقة مسيحية قرب بيروت، كما انهم أشاروا الى احتمال اختطافه واقتياده الى سورية.

حمادة: الاغتيالات قائمة طالما بقي "النظام المجرم" في سوريا

أكد النائب مروان حمادة لصحيفة "السياسة" الكويتية أنه من خلال مراجعة المواقف المعلنة يبدو أن الأمور ليست سهلة في ما خص الاتفاق على قانون جديد للانتخابات، مرجحاً إجراء الانتخابات على أساس قانون "الستين" إذا تعذر التوافق على قانون جديد للانتخابات. ورأى حمادة أن مبادرة النائب وليد جنبلاط جزء من المساعي التي يقوم بها رئيس الجمهورية ميشال سليمان لتهدئة الأجواء، واستناداً إلى ما أعلنه الوزيران غازي العريضي ووائل أبو فاعور، فإنها ستستكمل مع باقي الفرقاء السياسيين. وأضاف أن "التهديدات بالاغتيال قائمة طالما أن هذا النظام المجرم في سورية لا يزال قائماً، قد تتوقف الاغتيالات أسبوعين أو ثلاثاً أو شهر أو شهرين، ثم يعاود هذا النظام إجرامه".

(فيديو) الشيخ المصري السلفي برهامي يكشف كواليس "اسلمة" الدستور: نطيح بشيخ الأزهر لاحقاً

"أ ف ب"/كشف شيخ سلفي في شريط فيديو على الانترنت عرضته قنوات تلفزيون محلية في اليومين الاخيرين، كواليس تمرير "اسلمة" مشروع الدستور المصري الذي تم استفتاء المصريين عليه، ما اثار استنكارا واسعا وحرك من جديد الجدل الدائر اصلا بشأن الدستور. "لا العلمانيين ولا النصارى فاهمين المسالة، دا كويس (...) والله هي مرت عليهم لانهم لم يفهموها". بهذه الكلمات تحدث الشيخ ياسر البرهامي نائب رئيس الدعوة السلفية في مصر عن كيفية تمرير المادة 219 من الدستور المصري الجديد، وذلك في شريط فيديو شرح فيه كواليس اعداد الدستور في ملتقى للعلماء والدعاة في 22 تشرين الثاني/نوفمبر الماضي. وتنص المادة 219 على "مبادىء الشريعة الاسلامية تشمل ادلتها الكلية وقواعدها الفقهية ومصادرها المعتبرة في مذاهب اهل السنة والجماعة". وهي تفسير للمادة الثانية من الدستور "الاسلام دين الدولة واللغة العربية لغتها الرسمية ومبادىء الشريعة الاسلامية المصدر الرئيسي للتشريع". وهي بذلك تفتح الباب، وفق الكنيسة والمعارضة المصرية، لاكثر التفسيرات تشددا للشريعة. واوضح برهامي انه بعد اخذ ورد بشان محتوى المادة 219 التي لم ينتبه من يسميهم "العلمانيين والنصارى" اليها في بادىء الامر لانهم "مش فاهمين المسالة"، تم اللجوء الى مقايضة مع الازهر لتمريرها وذلك بربطها في "باكيج (رزمة) واحد" مع امكانية عدم عزل شيخ الازهر. وقال ان "الازهر دافع بشدة عن الاتفاق والمادة المفسرة لانها مضمنة في نفس الورقة مع عدم قابلية شيخ الازهر للعزل فكان باكيج واحد والكل موقع عليها فعدت ولله الحمد". وقال ان المادة تضمنت "ادلتها ومصادرها ومذاهب اهل السنة والجماعة، والمذاهب هي عبارة عن امور فقهية انا لا اريد ان اتحدث في تفاصيلها في الاعلام حتى لا ينتبهوا اكثر، هي عدت (انطلت) عليهم والله لانهم مش فاهمينها (لم يفهموها) ثم بعد ذلك لما انتبهوا قالوا انها مادة كارثية". ونفت مشيخة الازهر الاثنين بشدة ما قاله برهامي بشان صفقة يؤيد بموجبها الازهر المادة المفسرة للشريعة مقابل النص على عدم قابلية شيخ الازهر للعزل بأنه "افتراءات". وقالت في بيان "من عجيب الكلام وفضوله ان يقول البعض ان المادة المشار اليها كانت نتيجة +صفقة ما+ مع الازهر (..) حقيقة الامر ان ممثلي الازهر كانوا يدافعون في الجمعية التأسيسية عن ثوابت الامة وحقوق الشعب وحريات المواطنين وحقوق المواطنة لغير المسلمين من ابنائه". واكد برهامي القيادي في الدعوة السلفية وذراعها السياسي حزب النور، في الفيديو ان "هذا الدستور فيه قيود كاملة ولم توجد قبل ذلك في اي دستور مصري". واضاف ان الحقوق والحريات مقيدة بموجب المادة 81 من الدستور بعدم تعارضها "مع المقومات الواردة في باب الدولة والمجتمع من الدستور"، مشيرا الى ان "هذه المادة مرت بفضل الله رغم اعتراض النصارى على ذلك".

وقال جابر جاد نصار عضو الجمعية التاسيسية المنسحب في مداخلة على قناة دريم الخاصة ان "الفيديو الخطير (..) كشف عن المؤامرة التي تعرض لها الدستور المصري داخل التأسيسية (..) واثبت صحة ما قلنا من قبل (..) بشان وجود جلسات سرية للمساومة على دستور مصر".

واكد ان المادة 11 التي تنص على ان "ترعى الدولة الاخلاق والاداب والنظام العام" تعد "مادة هامة جدا تقيد بها حرية الفكر والعقيدة والراي والابداع".

وحول حرية الصحافة قال الشيخ السلفي "لا يمكن وضع رقابة على الصحافة قبل الصدور هذا مستحيل (..) العالم كله يهيج علينا ويقول انتم منعتم حرية الصحافة، لكننا سنعمل جرائم للنشر".

سليم العوّا متواطئ

واثنى برهامي على سليم العوا مستشار الرئيس محمد مرسي الذي قال انه كان وراء اضافة عبارة "نص دستوري" في المادة 76 التي تنص على ان "العقوبة شخصية ولا جريمة ولا عقوبة الا بنص دستوري او قانوني ..".

وقال "نجحنا بفضل الدكتور سليم العوا جازاه الله خيرا، حولناها +الا بنص+ لان كلمة بنص تشمل النص الدستوري الذي ينص على مبادىء الشريعة الاسلامية وتفسيرها".

ورغم الصفقة التي اشار اليها مع مؤسسة الازهر فان الشيخ برهامي شرح للحضور ان الامر لا يعدو كونه هدنة مؤقتة.

واوضح "المطالبة بعزل شيخ الازهر حاليا سيهيج علينا الشارع. ليس هذا وقته، شيخ الازهر الناس تعتبره رمزا دينيا وهذا امر لابد ان نراعيه في رجل الشارع العادي، الاسم الازرهي يجد احتراما الى الان، والازهر في الخارج له هيبة ضخمة جدا، وحين يتم وضع قانون لسن قصوى لهذه الوظائف سيصبح شيخ الازهر مثل النائب العام".

وتحت عنوان "قنبلة الشيخ ياسر برهامي" كتب المحلل السياسي حسن نافعة في "المصري اليوم" ان الفيديو اثبت ثلاث حقائق الاولى ان "المواد الملغومة في مشروع الدستور الذي طرح مؤخرا فى استفتاء عام لم تكن حصيلة نقاش جرى فى وضح النهار بقدر ما كانت نتاجا لمساومات وصفقات سياسية عقدت فى غرف مغلقة تحت جنح الظلام".

والحقيقة الثانية ان "لدى التيار السلفى خططا ومشاريع اخرى خطيرة، وان معركة الدستور ليست سوى بداية لسلسلة ممتدة من المعارك يتعلق بعضها بالازهر الشريف. فقد اصبح من الواضح تماما انه لن يهدا لهذا التيار بال قبل ان يطيح بشيخ الأزهر ويسيطر على هيئة كبار العلماء فيه حتى يصبح له الكلمة العليا فى كل ما يتعلق بالشريعة الاسلامية".

اما الحقيقة الثالثة فهي ان "القيادة الحالية لجماعة الاخوان المسلمين، التى تعبر عن التيار المحافظ داخل الجماعة، اصبحت الآن اقرب فكريا الى التيار السلفي المتشدد، ولم تعد تمثل التيار الوسطي الاصلاحي الذي كان يشكل التيار السائد داخل الجماعة حتى وقت كبير".

يذكر ان نتائج شبه رسمية للاستفتاء على مشروع الدستور المصري الذي اثار انقسامات حادة ومواجهات كان بعضها داميا في الاسابيع الاخيرة، اظهرت موافقة نحو 64 بالمئة عليه مقابل اعتراض نحو 36 بالمئة.

وكان من ابرز اسباب الاعتراض على الدستور الذي وضعه وايده الاخوان المسلمون وقوى سلفية، انه "غير توافقي ويفرط في اسلمة التشريع ويمس الحريات والحقوق".

من يريد إخافة النازحين الفلسطينيين داخل مخيمات لبنان؟

موقع 14 آذار/مارون حبش

من الغباء القول إنه ليس هناك من يحاول زعزعة أمن المخيمات الفلسطينية في لبنان من أجل تفجير الوضع واستغلال فقدان سيطرة الدولة الساحة منذ بدء الأومة في السورية، ولعل المخيمات أكثر المناطق سهولة من حيث اللعب وتنفيذ المخططات، إلا أن الفلسطينين ومنذ بداية الثورة حاولوا المستحيل عدم زج قضيتهم في ما يجري في سوريا، وفعلاً نجحوا في ذلك إلى أن اقدم النظام السوري على ضرب القضية، وقتل الفلسطيني في داره مخيم "اليرموك". أول من مساء أمس حصل توتر في مخيم عين الحلوة بعدما حاول مجهولون قتل أحد عناصر حركة "فتح"، إلا أن مخططهم فشل لأن المستهدف ورغم اصابته ما زال حياً الهدوء عاد إلى شوارع المخيم، علماً ان الأخير ليس بشخصية فلسطينية صاحبة شأن ليتم اغتيالها بهذه الطريقة لكن من يريد الاصطياد في الماء العكر لا يهتم ماذا سينتج، وفي مشهد آخر اطلق أمس مقنع النار على عنصر في "فتح" داخل مخيم "المية ومية" ونقل الأخير إلى المستشفى وقيل أن حالته حرجة. لم يمر 24 ساعة بين الحادثة الأولى والثانية، ورغم حصولهما فالمخيمات ما زالت منضبطة ولم تنفجر، حتى اشعار آخر، وتزامنت هذه الأفعال مع توافد أعداد هائلة من الفلسطينيين من سوريا إلى لبنان وتحديداً إلى أقاربهم في المخيمات، فما العلاقة بين هذه الأحداث وحركة النزوح ولماذا يتم استهداف عناصر فتح وليس أي فصيل آخر؟

مصادر قيادية فلسطينية، لاحظت أن "هدف هذه الأحداث توتير أجواء المخيمات الفلسطينية وزرع الفتنة بين الأهالي والفصائل الفلسطينية المنضبطة"، لافتة إلى أن "ذلك تزامن مع توافد النازحون فيعني أن الأمر يعود إلى إخافتهم ليعودوا إلى آلة القتل المجنونة التي دمرت منازلهم في مخيم اليرموك". وقالت: "إنها رسالة للبنان أن النازحين سيشكلون العبء الأكبر على لبنان وسيصدّرون الجرائم، والهدف منها عدم ادخال اي فلسطيني أو سوري جديد واقفال الحدود بعد عدة مستجدات تعمل عليها هذه الجهة". وأشارت إلى أن "اللجان زادت من عملها وحراستها داخل المخيم منعاً من حصول أي جديد وستحاول المستحيل أن تمنع الفتنة"، وذكرت أن "طوال فترة الأزمة السورية لم يقم اي فصيل في المخيم بالتدخل ولم يحدث في المخيمات اي إشكال وظلت بعيدة عن الأزمة ولم يستطع أحد أن يستغلعها فلماذا تحدث مثل هذه الأمور؟". واعتبر أن "استهداف عناصر فتح يأتي لجر الفتنة مع الفصائل الأخرى، وليعتبر البعض أن جهات آخرى قريبة تقدم على هذه الأمور إلا أن الفلسطيني أوعى من ان ينجر خلف هذه الترهات". ورجخح أن "يكون الأشخاص الذين أقدموا على هذا الأمر مأجورين ولا خلفيات لهم سوى المال والحصول عليها من أطراف خارجية قد تكون لبنانية مقربة من النظام السوري لتوتير المخيم".