المنسقية العامة للمؤسسات اللبنانية الكندية

أخبار 11 أيلول/2012

انجيل القدّيس لوقا 18/17-15/ دَعُوا الأَطْفَالَ يَأْتُونَ إِلَيَّ وَلا تَمْنَعُوهُم

قَدَّمَ الْجُمُوعُ إِلَى يَسُوعَ أَطْفَالاً لِيَلْمُسَهُم. فَلَمَّا رَآهُمُ التَّلامِيذُ ٱنْتَهَرُوهُم. أَمَّا يَسُوعُ فَدَعَا الأَطْفَالَ إِلَيْهِ وقَال: «دَعُوا الأَطْفَالَ يَأْتُونَ إِلَيَّ وَلا تَمْنَعُوهُم، لأَنَّ لِمِثْلِ هؤُلاءِ مَلَكُوتَ ٱلله. أَلحَقَّ أَقُولُ لَكُم: مَنْ لا يَقْبَلُ مَلَكُوتَ اللهِ مِثْلَ طِفْلٍ فَلَنْ يَدْخُلَهُ».

عناوين النشرة
*شعبة "المعلومات" تثبت أنّ جميل السيد رافق ميشال سماحة عند نقل المتفجرات من دمشق إلى لبنان

*المكسيك تعتقل 3 عناصر من حزب الله احدهم رفيق لبون المطلوب من واشنطن

*حوري: حزب الله اسقط ورقة التوت وأكد ان سلاحه لخدمة المشروع الفارسي في المنطقة

*سليمان اطلع من شربل على الوضع الامني ومشروع اللامركزية الادارية ومن خوري على الاستعدادات في الكرسي الرسولي لزيارة البابا للبنان

*ضاهر:اطلاق الضباط المتهمين بمقتل الشيخين قبل ايام من زيارة البابا لبنان لا يحقق العدالة

*بطرس حرب:الحكومة غير صالحة للحكم وحولت الوزارات الى مزارع

*زهرا: اقتراح القانون المقدم من آلان عون وابي نصر نسخة من مشروع "اللقاء الارثوذكسي" للانتخاب المتبنى من "القوات"

*جنبلاط ل"الانباء":على دروز سوريا الا يتحولوا حرسا لزمرة مجرمة والافراج عن الضباط الثلاثة قد يكون مقدمة للافراج عن ميشال سماحة

*آلان عون وابي نصر قدمااقتراحا لتعديل قانون الانتخابات: التساوي بين المسيحيين والمسلمين والنسبية بين طوائف الفئتين والمناطق

*مقتل مواطن وجرح امرأة في إشكال بعكار

*قتيل وثلاثة جرحى في انفجار مولد في السبتية

*اليونيفيل تسلمت علي الداود عند معبر رأس الناقورة

*"رابطة ايليج" صلّت للشهداء وسلمت جائزتها إلى العماد طنوس/بيار عطاالله/النهار

*حقا إنه زمن العجائب/اياد ابوشقرا/الشرق الأوسط

*الحب والإفلاس والتهريج بمنطقتنا/طارق الحميد/الشرق الأوسط

*ثقافة التقهقر باسم التقدم/عبد الرحمن الراشد/الشرق الأوسط

*تبدل في الموقف الرئاسي اللبناني من أزمة سوريا يخلق تململا لدى حزب الله/سليمان: لا يمكن بعد اليوم أن يكون لبنان ساحة لتصفية أي حسابات

*وزير خارجية فنلندا تفقد كتيبة بلاده في تبنين: فنلندا حريصة على ان ينعم لبنان وجنوبه بالاستقرار والسلام

*الحريري بحث وبوغدانوف أوضاع لبنان والتطورات السورية

*مصدر أمني: الجيش حرر سورياً كان خطف في عكار

*مراسلة جريدة "الديار"...في قبضة مخابرات الجيش

*الجيش: توقيف عصابة خطف معارضين سوريين في الشمال

*الراعي اطلع من لجنة متابعة قانون الانتخاب على خلاصات ما توصلت اليه نتيجة الاجتماعات والاتصالات

*أسلحة "حزب الله": العشائر ... النساء والأطفال/مارون حبش/موقع 14 آذار

*نهاد جبر لـ"النهار": نقابة المحامين تملك معلومات موثقة عن ملف المفقودين تصلح لانطلاقة جديدة في هذه القضية

*نديم الجميّل لـ"الجمهورية": مواقف سليمان وطنية بامتياز وتعبر عن تطلعات اللبنانيين

*مرسي أمر بتجهيز مبنى جديد للسفارة الإسرائيلية

*الرئيس سليمان...ما له وما عليه

*سليمان الاول: الاقوى بعد الطائف يتحرر من أسر الدائرة التي طوقته طيلة السنوات الأربعة الماضية/علي الامين/ البلد

*كم من سماحة يقف في الطابور؟/عصام عبد الله/جريدة الجمهورية

*يقال من المستقبل

*الجنرال" وقانون الانتخابات: الطموح إلى الرئاسة أولاً/طوني عيسى/جريدة الجمهورية

*كيف تنظر 8 آذار إلى حراك الراعي - جنبلاط؟/شارل جبور/جريدة الجمهورية

*في معنى الحوار اللبناني/د. سعود المولى/الجمهورية

*"القوات" تغزو زغرتا شعبياً وانتخابياً/الآن سركيس/الجمهورية

*جنبلاط بعد لقائه الراعي: نتمنى أن نختم معه جرح "بريح" ونرحب بسعيه "للعيش المشترك"

*الراعي بعد لقائه جنبلاط: زيارتي تهدف لإكمال مسيرة المصالحة

*جنبلاط: مصالحة البشر أهم من الحجر والبيت الذي أقيم على أرض الغير يجب أن يزول

*المطران مطر عين الخوري عصام ابراهيم رئيسا جديدا لمدرسة الحكمة مار يوسف - بيروت

*الثورة السورية هي ثورة الاستقلال بالدرجة الأولى/المستقبل/وسام سعادة

*مستشار الرئيس سعد الحريري غطاس خوري: لقاء الحريري وجنبلاط لتفادي الفتنة والتحالف انتخابياً إذا أمكن

*هستيريا حكام سوريا الأسد/علي نون/المستقبل

*البابا في بعبدا.. كلمة "جوهرية" إلى لبنان والعالم/باسمة عطوي/المستقبل

*تقرير مركز الدفاع عن الحريات الاعلامية والثقافية "سكايز" الشهري: دموية المشهد السوري إعلامياً

*مصر والسعودية تبدآن مناورات «مرجان 13» بمشاركة 18 وحدة بحرية وغواصة و9 مقاتلات

*طائفة الموحّدين الدروز انتخبت مجلسها المذهبي: مقاطعة إرسلانية، الأكثرية لجنبلاط وحصة لوهاب وحياة ارسلان دعمت النساء

*وزير سابق من "أمل": بري ينعى "دويلة الولي الفقيه" ويبدأ تغيير جلده السوري/"حزب الله" ارتكب "غلطة العمر" بإدخال الجيش الضاحية الجنوبية/ حميد غريافي:السياسة

*ثورة على السنّة/محمد سلام /الوكالة الوطنية للإتحاد

تفاصيل النشرة

شعبة "المعلومات" تثبت أنّ جميل السيد رافق ميشال سماحة عند نقل المتفجرات من دمشق إلى لبنان

أكّدت معلومات ان شعبة "المعلومات" في قوى الأمن الداخلي قدمت تقريرا مفصلا الى المدعي العام العسكري يثبت أن الشخصية التي كانت ترافق الوزير السابق ميشال سماحة خلال نقله المتفجرات من دمشق الى لبنان هو اللواء المتقاعد جميل السيّد. وتؤكد المعلومات أن الملف الذي تقدمت به شعبة "المعلومات" هو ملف متكامل و موثق بأدلة قوية جداّ وبمتانة الملف الّذي أدان ميشال سماحة.وأصبح الملف في عهدة المدير العام العسكري الذي تعود له صلاحية الادعاء على من يجب الادعاء عليه واحالت الملف مع المدعى عليه الجديد الى القاضي التحقيق العسكري. المصدر : موقع القوات اللبنانية

المكسيك تعتقل 3 عناصر من حزب الله احدهم رفيق لبون المطلوب من واشنطن

اعتقلت السلطات المكسيكية ثلاثة عناصر مفترضين في "حزب الله" بينهم لبناني يحمل الجنسية الاميركية تم تسليمه الى الولايات المتحدة، على ما افادت صحيفة ريفورما المكسيكية. وقد تم اعتقال رفيق محمد لبون اللبون المطلوب لدى الحكومة الاميركية، مساء السبت في مدينة ميريدا شرق المكسيك خلال عملية مشتركة لاجهزة الهجرة والشرطة المكسيكيتين، بحسب الصحيفة. كما اعتقل عنصران مفترضان اخران في "حزب الله" متحدران من جمهورية بيليز خلال هذه العملية، وفق المصدر نفسه الذي لم يعط تفاصيل اضافية عن الرجلين. واوضحت الصحيفة المكسيكية انه تم نقل اللبون الاحد الى مدينة هيوستن بولاية تكساس جنوب الولايات المتحدة.و"حزب الله" هو من بين المنظمات المدرجة على القائمة السوداء الاميركية للمنظمات الارهابية.

حوري: حزب الله اسقط ورقة التوت وأكد ان سلاحه لخدمة المشروع الفارسي في المنطقة

أثار كلام مستشار القائد العام للقوات المسلحة الايرانية اللواء يحيى صفوي عن أن "حزب الله" سيرد على اسرائيل في حال هاجمت إيران، انتقادات واسعة في صفوف قوى "14 آذار" التي رأت فيه تدخلا سافرا في الشؤون اللبنانية، وتأكيداً جديداً ان سلاح الحزب هو "لخدمة المشروع الفارسي في المنطقة". وفي هذا الإطار، قال عضو كتلة "المستقبل" النائب عمار حوري لـ"السياسة" الكويتية: "إننا ننتظر بأسرع وقت ممكن تعليقاً من "حزب الله" على هذا الموقف الذي اسقط ورقة التوت وأكد ان سلاح الحزب في لبنان هو سلاح لخدمة المشروع الفارسي في المنطقة، لذلك لم يتردد هذا المسؤول الايراني في احراج "حزب الله" لانه يعتبر ان الاخير اداة بيده"، مؤكدا أن "تصريح صفوي مستنكر ومرفوض ويكشف مجدداً المخطط الايراني على مستوى المنطقة". وأشاد حوري بمواقف رئيس الجمهورية ميشال سليمان ووصفها بأنها متقدمة في أكثر من مجال، "ما يعني بوضوح ان الصورة واضحة عند الرئيس وان الكيل قد طفح لديه من محاولات تهديد الاستقرار في لبنان، لذلك انحاز بشكل واضح الى لبنان وسيادته واستقراره وجيشه".

سليمان اطلع من شربل على الوضع الامني ومشروع اللامركزية الادارية ومن خوري على الاستعدادات في الكرسي الرسولي لزيارة البابا للبنان

وطنية - 10/9/2012 اطلع رئيس الجمهورية العماد ميشال سليمان، في القصر الجمهوري في بعبدا، من وزير الداخلية والبلديات مروان شربل على الوضع الامني في البلاد، اضافة الى تحضيرات وزارة الداخلية لرفع مشروع قانون اللامركزية الادارية الى مجلس الوزراء.

السفير لدى الفاتيكان

وعرض رئيس الجمهورية مع السفير اللبناني لدى الفاتيكان جورج خوري للتحضيرات والاستعدادات في الكرسي الرسولي لزيارة قداسة الحبر الاعظم البابا بنيديكتوس السادس عشر للبنان الجمعة المقبل.

سفير ارمينيا

واستقبل الرئيس سليمان سفير ارمينيا اشوت كوتشاريان الذي شكر له موقف لبنان الاخير في قمة عدم الانحياز والذي تحفظ عن الفقرة الخاصة بمنطقة ناغورنوكاراباخ.

واطلع السفير كوتشاريان الرئيس سليمان على الاسباب التي دفعت بلاده الى قطع علاقاتها الديبلوماسية مع هنغاريا. وأمل رئيس الجمهورية ان "تسود علاقات الصداقة والتعاون بين الدول على قاعدة احترام القوانين المرعية على الصعيدين الداخلي والدولي".

اوراق اعتماد سفيري الاردن ومصر

وكان رئيس الجمهورية تسلم صباحا على التوالي اوراق اعتماد كل من سفيري الاردن زايد عبدالله الزريقات ومصر اشرف محمد حمدي محمد سعد. وقد اقيمت التشريفات اللازمة للمناسبة.

ضاهر:اطلاق الضباط المتهمين بمقتل الشيخين قبل ايام من زيارة البابا لبنان لا يحقق العدالة

وطنية -10/9/2012 - اكد النائب خالد الضاهر في حديث إلى إذاعة "صوت لبنان - ضبيه" ان "المطالبة بتحويل قضية الشيخين أحمد عبد الواحد وحسين مرعب الى المجلس العدلي قانونية مقارنة بالمحكمة العسكرية"، مشيرا "الى ان اطلاق الضباط المتهمين بمقتل الشيخين قبل ايام من زيارة البابا لبنان جاء مشبوها ولا يحقق العدالة، بل سيؤدي الى تسميم الاجواء في عكار وفي لبنان".

وقال:"ان رد قوى 14 آذار على عملية اخلاء السبيل سيتخذ الاسبوع المقبل وسيكون تحت سقف المسؤولية الوطنية، وان تخريب الساحة اللبنانية هو هدف استراتيجي للنظام السوري".

بطرس حرب:الحكومة غير صالحة للحكم وحولت الوزارات الى مزارع

سياسة - 10/9/2012 أوضح النائب بطرس حرب في حديث الى "صوت لبنان الحرية والكرامة" "ان قوى 14 آذار تعتبر أن هذه الحكومة غير صالحة للحكم وقد مارست الفساد وحولت الوزارات الى مزارع وممتلكات للوزراء، وأضرت بالمصلحة العامة فتراجعت معها الخدمات إلى الوراء". أضاف:"على الصعيدين السيادي والإستقلالي فإن الحكومة تحمي عملية الإعتداء على اللبنانيين ولا تملك الجرأة الكافية للاحتجاج في مجلس الأمن". واتهم حرب الحكومة "بأنها تشجع على الإجرام وتزرع الفوضى". وحيا الجهود التي تبذلها القوى الأمنية والجيش اللبناني في محاولة إعادة بعض البياض إلى جبين هذه الدولة".

ورأى "أن السياسة الإقتصادية التي تنتهجها الحكومة هي من أخطر السياسات، فالعالم يمر بأزمة مالية كبيرة والحكومة اللبنانية ترهق الوطن بالتزامات لا نعرف أين ستؤدي بالبلد". وتابع:"ان موقفنا من الحكومة ليس ناتجا عن سياسة الخصم الذي يواجه الخصم إنما عن معاناة الناس والخوف من انهيار البلد والدولة فتحل مكان الدولة الأسلحة غير الشرعية". وعن محاولة الإغتيال التي تعرض لها، قال: "هناك رجل ينتمي الى حزب عضو في هذه الحكومة طلب إلى العدالة لكن الحزب يحميه ولا يسلمه وهذا الحزب هو على طاولة مجلس الوزراء ويحكم بإسم الشعب اللبناني". وسأل:"كيف يمكن أن نتصور دولة تحمي مجرمين مشتبها بهم بجرائم قتل ولو حصلت كارثة ان تؤدي الى فتنة؟ كيف يمكن أن تؤتمن حكومة على إجراء إنتخابات نيابية في وقت يعمل بعض أفرادها على تأجيل هذه الإنتخابات، لأن لا مصلحة لها فيها وبالتالي تعطيل الديموقراطية الوحيدة في العالم العربي بدل المساهمة في تطويرها لتبقى نموذجا في العالم العربي؟".

زهرا: اقتراح القانون المقدم من آلان عون وابي نصر نسخة من مشروع "اللقاء الارثوذكسي" للانتخاب المتبنى من "القوات"

وطنية - 10/9/2012 أكد عضو كتلة "القوات اللبنانية" النائب انطوان زهرا ان "اقتراح القانون الذي تقدم به الزميلان الان عون ونعمة الله ابي نصر، والمتعلق بتعديل قانون انتخابات عام 2008 هو نسخة من مشروع "اللقاء الارثوذكسي" الذي تبنته "القوات اللبنانية" اولا عبر مناقشات بكركي الى ان جاءت الردود من حلفائهم وحلفائنا سلبية عليه، فانتقلنا بالتالي الى طرح البدائل وكان في مقدمها مشروع "القوات اللبنانية" للدوائر الصغرى التي يراوح عدد نوابها بين 1و3 نواب فيما سرتم انتم في مشروعكم الحالي الذي انجز في مجلس الوزراء وخرج العماد عون بعد اقراره للمزايدة على الاخرين ومحاولة احراجهم".

وأعلن "استعداد القوات اللبنانية للسير قدما في مشروع القانون المقترح اذا نجح التيار في اقناع حلفائه به، وان كنا نرى الامر مجرد مناورة وفق طريقة اللهم اشهد انهم قد حاولوا خصوصا وان وزراءه ساروا في قانون لا علاقة له بما درس ونوقش في بكركي بحيث بدا الامر وكأنهم يتلهون ويلهون الاخرين في اللجنة الرباعية وينهون في مجلس الوزراء القانون الذي يناسبهم ويناسب حلفاءهم ويمكنهم من محاولة انتزاع الاكثرية في انقلاب اخر عنوانه هذه المرة شكل الدوائر الانتخابية ورافعات

"حزب الله" التي سترافق التيار وترفعه في كسروان وجبيل والمتنيين الشمالي والجنوبي وفي الزهراني-جزين وسواها".

واستغرب "قول الزميل الان عون ان الدوائر الصغرى تحتاج الى مزيد من الدراسات خصوصا في ما يتعلق بتحديد الدوائر وتقسيمها؟".

ولفته الى ان "كل قانون انتخابات يحتاج الى دراسة وخصوصا اذا تضمن فرز للطوائف على قاعدة النسبية التي لم يمارسها لبنان سابقا ولا يعرف الناخب الكثير عن سبلها وطريقة العمل بها".

واضاف: "بعد اعوام من الكلام على مشاركة المغتربين واعطائهم حق الاقتراع في اماكن انتشارهم وفق ما جاء في قانون العام 2008، على ان يمارسوا هذا الحق في انتخابات 2013، تصرفتم في مشروعكم وفق قاعدة "الله يسعدهم ويبعدهم" واعطيتموهم 6 مقاعد لتحفظوا ماء وجهكم في ما نتوق نحن ونعمل ونناضل في سبيل منحهم كامل حقوقهم السياسية من دون التفات الى حسابات الربح والخسارة على المستوى الانتخابي الضيق". وختم: "يتبين من كل ما سبق ان تياركم يقول على الطاولة غير ما يضمر ويسعى تحتها الى غير ما يقول! والاسباب لا تخفى على اللبيب الذي من الاشارة يفهم".

جنبلاط ل"الانباء":على دروز سوريا الا يتحولوا حرسا لزمرة مجرمة والافراج عن الضباط الثلاثة قد يكون مقدمة للافراج عن ميشال سماحة

وطنية - 10/9/2012 أدلى رئيس "جبهة النضال الوطني" النائب وليد جنبلاط بموقفه الأسبوعي لجريدة "الأنباء" الصادرة عن الحزب التقدمي الاشتراكي ينشر غدا وجاء فيه: "ها هو النظام السوري يبتدع أساليب جديدة لاستدامة الأزمة وإطالتها ولهدر المزيد من الدماء. فبعدما قتل عشرات إن لم يكن مئات الآلاف من السوريين ودمر بلاده بمعالمها الأثرية القديمة ومؤسساتها الاقتصادية وقضى على كل إمكاناتها السياسية والاقتصادية من خلاله شبيحته وعناصر مخابراته المنتشرين في مختلف الأراضي السورية يعيثون فيها فسادا، وبعدما حولها إلى ملعب تتقاذفه المصالح والأهواء، فإذا به يذهب نحو تسليح الأقليات، رغما عنها في معظم الأحيان".

اضاف:"والهدف واضح وهو تأليب المناطق والطوائف على بعضها البعض وجعلها تتواجه وتتقاتل فيما بينها بما يشتت الجهود ويطيح بالتضحيات الهائلة التي بذلها الشعب السوري لغاية اليوم في محاولة لاسقاط الثورة وفي مسعى مكشوف من النظام للدخول على خطوط الطوائف ويفصل فيما بينها أمنيا وعسكريا ويجعلها مرتهنة له ولأوامره ولمخططاته ومشاريعه. إلا أن الثورة السورية لم تسقط ولن تسقط بفعل إصرار الشعب السوري وعناده ونضاله".

وتابع: "أجدد التحذير والتنبيه هنا إلى العرب الدروز في سوريا، ولبعض ضعفاء النفوس منهم بالتحديد من رجال دين وزمنيين، ألا يلطخوا الماضي النضالي المضيء الذي رفضوا فيه الظلم والاستبداد وواجهوه ببسالة عبر الثورة السورية الكبرى مع كوكبة من الوطنيين السوريين، وألا يستخدموا وقود لاشعال الفتنة الداخلية والاقتتال الداخلي مع إخوانهم من أبناء الشعب السوري وألا يشوهوا مستقبلهم الذي يفترض خلاله قيام سوريا ديموقراطية حرة متنوعة. فهم الذين قادوا في السابق مع المناضلين والثوار من مختلف أبناء المجتمع السوري من أقصاه إلى أقصاه الثورة ورفضوا مشاريع تقسيم سوريا إنطلاقا من إيمانهم بضرورة الحفاظ على الوحدة الوطنية، فمن باب أولى ألا يقعوا في خديعة النظام ومشاريعه المشبوهة".

وتوجه الى العرب الدروز في سوريا قائلا:"لانكم لم تكونوا يوما في ماضيكم أقلية، بل كنتم دائما في طليعة الحركات التحررية ولا يجوز أن تقبلوا اليوم إستغلال البعض منكم لأعمال لا تتناسب مع تاريخكم النضالي بهدف تحويلكم إلى حرس حدود لزمرة مجرمة مستبدة ستجركم وتجر سوريا إلى المزيد من الخراب والدمار وهي زمرة ساقطة حكما لا محالة".

واردف: "لذلك، الدعوة موجهة الى كل أبناء الثورة للتنبه والتيقظ لما يخطط له النظام من مشاريع ومؤامرات لتمزيق الشعب السوري وبعثرة كل جهوده ومساعيه للتخلص من الزمرة الحاكمة والانطلاق نحو مرحلة جديدة من الحرية والديموقراطية والتعددية والتنوع. إن النضال مستمر والثورة لن تتوقف لأن العودة إلى مرحلة ما قبل إندلاعها ستكون تكاليفها باهظة أكثر من الخسائر الحالية رغم ضراوتها وفداحتها.

في مجال آخر، فإن الافراج عن الضباط الثلاثة في قضية مقتل الشيخ عبد الواحد ورفيقه تطرح أكثر من علامة إستفهام في التوقيت والأهداف. وإذ يسجل لقاضي التحقيق الأول رياض أبو غيدا تحفظه عن هذا القرار، فإن ذلك لا يلغي ضرورة التنبه ألا تكون هذه الخطوة مقدمة لقرارات أخرى ترمي الى الالتفاف على ملفات في غاية الحساسية كقضية المتفجرات تمهيدا للافراج عن المدعو ميشال سماحة".

وقال: "أما في ما يخص زيارة البطريرك الراعي للشوف والمختارة، فهي كانت زيارة ناجحة بكل المقاييس، وإننا نأمل أن تؤسس لمزيد من التعاون والتواصل بما يصب في خدمة الجبل والتعايش بين جميع مكوناته ونتطلع الى ان تشكل دافعا إضافيا لاستكمال ما تبقى من عودة للمهجرين بعد المصالحة التاريخية مع البطريرك صفير وعلى مشارف الزيارة المرتقبة للبابا بنيديكتوس السادس عشر التي نتطلع الى ان تكرس ثوابت العيش المشترك والحوار والانفتاح والتعددية في لبنان والمشرق العربي. وغني عن القول إننا لن ننجر الى الرد على التفاهات التي نشرت في بعض الصحف والتي لا تهدف إلا الى التشويش على الزيارة وإجهاض مفاعيلها الايجابية". وختم: "لا بد من تسجيل الاستغراب لما ورد في البرنامج الانتخابي للحزب الديموقراطي الأميركي حيال الاعتراف بالقدس عاصمة لاسرائيل، وهو ما يعكس إنصياعا مستهجنا وغريبا للمصالح الاسرائيلية ويضرب أسس أي تسوية مستقبلية، لا تلوح أساسا بوادرها في الأفق. إن الامتناع الأميركي والغربي عن ممارسة الضغوط اللازمة على إسرائيل لوقف سياساتها الجائرة وعدم الاعتراف بحقوق الشعب الفلسطيني مثير للاستهجان".

آلان عون وابي نصر قدمااقتراحا لتعديل قانون الانتخابات: التساوي بين المسيحيين والمسلمين والنسبية بين طوائف الفئتين والمناطق

وطنية - 10/9/2012 قدم النائبان آلان عون ونعمة الله ابي نصر، الى امانة سر مجلس النواب، اقتراح قانون معجلا مكررا رقم 25 الصادر في 8/10/2008، يرمي إلى تعديل قانون الانتخابات النيابية.

وتحدث عون عن الاقتراح في تصريح قال فيه: "تقدمنا صباح اليوم أنا والزميل نعمة الله باقتراح قانون قائم على مبدأ لبنان دائرة انتخابية واحدة على أساس النسبية وكل طائفة تنتخب نوابها، وكما صار رائجا أو معروفا موضوع قانون اللقاء الأرثوذكسي هذا القانون يأتي في سياق ما تم التداول به في لقاءات بكركي التي وضعت الأولوية للموافقة على هذا القانون، بالإضافة الى قانون النسبية. أعتقد ان مروحة ما هو مطروح اكتملت أمام اللبنانيين والنواب تحديدا من خلال هذين الخيارين، وطبعا ما قدمته الحكومة سيكون قابلا للنقاش والتعديل".

أضاف: "في الوقت نفسه نقدم اليوم هذا الإقتراح وهو برسم كل المكونات اللبنانية لنقول ان هذا البلد لا يستطيع إلا أن يقوم على الإعتراف بالحد الأدنى من شروط التعايش، فإما أن يكون التعايش قائما وهناك صحة للتمثيل أو سنذهب للاقتراح الذي قدمناه اليوم لنخفف الخلافات بين اللبنانيين وهو ينظم مرة لكل المرات لجهة كيفية التعاطي مع بعض على صعيد الإنتخابات وعلى صعيد الشراكة، في ظل نظامنا السياسي لا يجوز أن يتنكر الشريك في الوطن لحق مجموعة أو مكون أساسي في الوطن لها الحق في التمثيل العادل والصحيح ضمن النظام الطائفي الرائج في لبنان، وإذا أرادوا التنكر لهذا الواقع فنحن سنذهب الى الحد الأقصى الذي هو هذا الإقتراح". وختم: "هذا الإقتراح نضعه أمام النواب وخصوصا المسيحيين لكي تنتظم الحياة السياسية في لبنان ولكي يتم التخفيف من المشكلات السياسية، وآمل أن تلتزم القوى المنضوية تحت لقاء بكركي بهذا الإقتراح وأن تعمل للحصول على الموافقة من حلفائها".

ابي نصر

من جهته، قال ابي نصر: "انتخاب كل طائفة نوابها ليس بالامر الجديد على لبنان. ففي بروتوكول المتصرفية لعام 1964، اعتمدت المادة الثانية منه مبدأ المناصفة، وكان يتم تمثيل مختلف شرائح المجتمع اللبناني، وكانت كل طائفة تنتخب نوابها. وهذا البروتوكول او النظام دام اكثر من مدة الاستقلال او حتى 55 عاما، وكان الجبل ينعم باطمئنان. كما اعتمد مبدأ المناصفة رغم ان عدد المسيحيين يزيد عن عدد المسلمين. والاقتراح لم ينس المغتربين، فكما ان لبنان دائرة واحدة، فان الاغتراب يكون تابعا لدائرة لبنان، والمغترب ينتخب في السفارة والقنصليات وينتخب نواب منطقته حسب طائفته، وهذا يعطي ضمانة للمغتربين. اعتقد ان مشروع الحكومة بالنسبة للاغتراب يحتاج الى تعديل دستوري".

نص الاقتراح

وهنا نص الاقتراح الذي قدمه عون وابي نصر:

"المادة الأولى: يتألف مجلس النواب من مئة وثمانية وعشرين عضوا تكون مدة ولايتهم أربع سنوات، ويكون الاقتراع عاما وسريا وعلى درجة واحدة.

المادة2:

أ - يحدد عدد المقاعد النيابية وتوزيعها على الطوائف والمناطق بحسب الجدول المرفق بالقانون رقم 25/2008 ويتم الترشيح لهذه المقاعد على أساسه، ويعتبر الجدول جزءا لا يتجزأ من هذا القانون.

ب- يتم انتخاب النواب المحددين لكل طائفة من قبل الناخبين التابعين لها على أساس النظام النسبي ويعتبر لبنان دائرة انتخابية واحدة مع مراعاة منطوق الفقرة ج أدناه وحفظ تمثيل المناطق.

ج - يقترع الناخبون لمرشحين من طائفتهم فقط، أما الناخبون المسيحيون الذين ينتمون إلى طوائف الأقليات فيقترعون إلى مرشحي الأقليات وأما الناخبون المسلمون الذين ينتمون إلى طوائف الأقليات غير المخصص لها أي مقعد في المجلس النيابي فيكون لكل منهم الحق في الاقتراع لمن يختاروهم من المرشحين المسلمين إلى أي طائفة انتموا وأما الناخبون اليهود فيكون لهم الحق في الاقتراع لمن يختاروهم من المرشحين المسلمين أو المسيحيين.

المادة 3: في لوائح المرشحين:

يتوجب على المرشحين أن ينتظموا في لوائح مكتملة قبل أربعين يوما كحد أقصى من موعد الانتخابات.

يشترط في تشكيل اللوائح بأن تضم اللائحة مرشحين من طائفة واحدة بعدد يوازي العدد المخصص لهذه الطائفة من مجموع أعضاء المجلس النيابي مع مراعاة توزعهم على المناطق.

ولا يعتد بانسحاب أي مرشح من اللائحة بعد تسجيلها ، وعلى وزارة الداخلية والبلديات ان تتقيد بترتيب اللوائح على ورقة الاقتراع وفقا لتاريخ تسجيلها.

المادة 4:في تسجيل اللوائح:

على المرشحين ان ينضووا في لوائح وان يفوضوا احدهم بموجب توكيل موقع منهم جميعا لدى الكاتب العدل لكي يقوم بتسجيل هذه اللائحة لدى الوزارة وذلك في مهلة اقصاها اربعون يوما قبل الموعد المحدد للانتخابات، ولا يقبل بعد هذا التاريخ تسجيل اللوائح او التعديل في تشكيلها.

وعلى مفوض اللائحة أن يقدم عند تسجيله: الاسم الثلاثي لجميع أعضائها، ايصالات قبول ترشيح الأعضاء، تعيين الدائرة التي تترشح فيها اللائحة، نسخة عن شعار اللائحة اذا ما وجد، لون اللائحة.

تعطي الوزارة ايصالا بقبول تسجيل اللائحة، خلال 24 ساعة، اذا كان الطلب مستوفيا جميع الشروط القانونية، اما اذا لم يكن هذا الطلب مستوفيا كل او بعض هذه الشروط فتعطي الوزارة لاعضاء اللائحة المطلوب تسجيلها مهلة 24 ساعة لاجل تصحيح طلب التسجيل تحت طائلة رفضه.

تسري هذه المهلة اعتبارا من تاريخ ابلاغ مفوض اللائحة المشار اليه في البند أعلاه.

يكون القرار الصادر عن الوزارة برفض التسجيل قابلا للطعن امام مجلس شورى الدولة خلال مهلة 24 ساعة من تاريخ ابلاغ مفوض اللائحة المشار اليه اعلاه على أن يبت مجلس شورى الدولة بالطعن خلال مهلة مماثلة ويكون قراره في هذه الحالة نهائيا لا بقبل اي طريق من طرق المراجعة العادية وغير العادية.

المادة 5: في الاعلان عن اللوائح المقبولة:

فور انتهاء مهلة تسجيل اللوائح المشار اليها تعلن الوزارة اسماء اللوائح المقبول تسجيلها واسماء اعضائها وتبلغها الى المحافظين والقائمقامين وهيئة الاشراف على الانتخابات النيابية وتنشرها حي يلزم.

المادة 6: مراكز الاقتراع:

تقسم دائرة لبنان الانتخابية بقرار من الوزير الى عدد من مراكز الاقتراع تتضمن عددا من الاقلام.

يكون لكل قرية يبلغ عدد الناخبين فيها ماية على الاقل اوربعمائة على الاكثر مجموعة واحدة لأقلام اقتراع تضم قلم اقتراع واحد لناخبي كل طائفة من الطوائف التي يتبع لها الناخبون في القرية.

يمكن زيادة هذا العدد الى اكثر من اربعمائة ناخب في مجموعة الأقلام الواحدة اذا اقتضت ذلك سلامة العملية الانتخابية على ان لا يتعدى العدد ستمائة ناخب، ولا يجوز ان يزيد عدد اقلام الاقتراع في كل مركز عن عشرين قلم.

ينشر قرار الوزير بتوزيع الاقلام في الجريدة الرسمية وعلى موقع الوزارة الالكتروني وذلك قبل عشرين يوما على الاقل من التاريخ المقرر لإجراء الانتخابات ولا يجوز تعديل هذا التوزيع خلال الاسبوع الذي يسبق تاريخ اجراء الانتخابات الا لاسباب جدية وبقرار معلل.

المادة 7: في المندوبين:

1. يحق لكل لائحة ان تنتدب لها ناخبين لدخول قلم الاقتراع بمعدل مندوبين اثنين ثابتين على الأكثر لكل قلم اقتراع ، كما يحق لها ان تختار مندوبين اثنين متجولين لدخول جميع الاقلام من بين الناخبين في هذه الاخيرة وذلك بمعدل مندوب واحد لكل ثلاثة أقلام اقتراع في القرى ومندوب واحد لكل خمسة أقلام اقتراع في المدن.

2. يعطي المحافظ او القائمقام تصاريح خاصة للمندوبين وفقا لاصول تحددها الوزارة.

المادة 8: في مستلزمات أقلام الاقتراع:

1- تقوم الوزارة بتزويد اقلام الاقتراع بما تقتضيه العملية الانتخابية من لوازم وقرطاسية ومطبوعات، كما تقوم بتزويد كل قلم بصندوق اقتراع مصنوع من مادة صلبة شفافة ذات فوهة واحدة .

2. تقوم الوزارة بتزويد رؤساء الاقلام بعدد من أوراق الاقتراع الرسمية المطبوعة سلفا من قبلها وظروفها الممهورة تعادل تماما عدد الناخبين المقيدين بالنسبة إلى كل طائفة، كما تسلمهم عددا إضافيا من أوراق الاقتراع الرسمية وظروفا غير ممهورة بنسبة 20 % من عدد الناخبين المقيدين.

3 . يكون لقلم الاقتراع معزل واحد او اكثر

4. يحظر اجراء اية عملية انتخابية بدون وجود المعزل تحت طائلة بطلان العملية في القلم المعني.

المادة 9: في أوراق الاقتراع:

1. يجري الاقتراع بواسطة اوراق الاقتراع الرسمية المنصوص عليها في أعلاه ولتي تضعها الوزارة مسبقا بالنسبة إلى دائرة انتخابية وتوزعها مع المواد الانتخابية الى موظفي اقلام الاقتراع.

2. تتضمن اوراق الاقتراع الرسمية اسماء جميع اللوائح واعضائها كما تتضمن المواصفات المحددة في الانموذج الذي تعده الوزارة لاسيما: لون اللائحة وشعارها ومربع فارغ مخصص لكل واحدة منها، الاسم الثلاثي لكل مرشح وطائفته او القضاءأو المنطقة الذي يترشح عنه . توضع الى جانب اسم كل مرشح صورة شمسية له والى جانبها مربع فارغ يخصص لممارسة الناخب حقه في الادلاء من ضمن اللائحة، بصوته التفضيلي وفقا لاحكام هذا القانون.

3. يقترع الناخب بهذه الأوراق حصرا دون سواها ولا يجوز له استعمال ايةأوراق اخرى لاجل ممارسة حق الاقتراع .

المادة 10: في الإجراءات التحضيرية:

1. قبل الشروع بعملية الاقتراع، يفتح رئيس القلم الصندوق ويتأكد مع هيئة القلم والمندوبين من أنه فارغ، ثم يقفله إقفالا محكما ، بحسب تعليمات الوزارة.

2. طيلة العملية الانتخابية، تنشر على مدخل كل قلم اقتراع نسخة رسمية عن القائمة الانتخابية العائدة له ونسخة عن قرار الوزير القاضي بانشاء القلم وتحديده. وتوضع نسخةعن قانون الانتخاب ولائحة باسماء مندوبي المرشحين على طاولة في غرفة القلم إضافة الى الملصقات اولمواد التوضيحية عن مجرى العملية الانتخابية بحيث يمكن للناخبين وللمرشحين ولمندوبي هؤلاء ان يطلعوا عليها.

تزال من داخل كل قلم، قبل بدء العملية الانتخابية وحتى انتهائها، كل صورة او رمز او كتابة او شعار من أي نوع كان ما خلا المواد التوضيحية التي توفرها الوزارة، وذلك على مسؤولية رئيس القلم.

4- على رئيس القلم قبل الشروع في عملية الاقتراع أن يتحقق من أن عدد أوراق الاقتراع المرقمة والظروف الممهورة يعادل تماما عدد الناخبين المقيدين.

إذا وقع نقص بعدد أوراق الاقتراع والظروف الممهورة بسبب قوة قاهرة ترمي إلى المساس في صحة الإقتراع أو لأي سبب آخر، فعلى رئيس القلم أن يستبدل هذه الأوراق والظروف بالأوراق الاضافية والظروف غير الممهورة التي استلمها والتي يجب أن يمهرها بخاتم القلم مع التاريخ ويشار إلى سبب هذا الإبدال في المحضر. أما أوراق الاقتراع الاضافية والظروف غير الممهورة التي لم تستعمل فتضم إلى المحضر.

المادة 11: في عملية الاقتراع:

1- عند دخول الناخب إلى قلم الاقتراع، يقوم رئيس القلم بالتثبت من هويته، استنادا إلى بطاقة هويته أو جواز سفره اللبناني العادي الصالح وعند وجود اختلاف مادي في الوقوعات بين بطاقة الهوية أو جواز السفر من جهة ولوائح الشطب من جهة أخرى، يعتد برقم بطاقة الهوية أو برقم جواز السفر.

2 .بعد تثبت هيئة القلم من أن إسم الناخب وارد في لوائح الشطب العائدة للقلم وأنه ينتمي إلى الطائفة المخصص لها القلم مع مراعاة اقتراع الاقليات واليهود بحسب ما هو منصوص عنه في المادة 2/ج من هذا القانون، يزود رئيس القلم الناخب بورقة الاقتراع وذلك بعد ان يوقع مع الكاتب على الجانب الخلفي من الورقة وبظرف ممهور بالخاتم الرسمي بعد توقيعه عليه ويطلب اليه التوجه الزاميا الى وراء المعزل لممارسة حقه الانتخابي بحرية، وذلك تحت طائلة منعه من الاقتراع.

3. يضع الناخب ورقة الاقتراع في الظرف وهو لا يزال وراء المعزل بعد ان يختار اللائحة واسماء المرشحين وفقا لهذا القانون.

لا يجوز للناخب ان يضع في الظرف اكثر من ورقة اقتراع واحدة.

يتقدم الناخب من هيئة القلم ويبين لرئيسها انه لا يحمل سوى ظرف واحد مختوم، فيتحقق رئيس القلم من ذلك دون ان يمس الظرف ويأذن له بان يضعه بيده في صندوق الاقتراع.

4. على رئيس القلم ان يتأكد من ان الناخب قد اختلى بنفسه في المعزل تحت طائلة منعه من الاقتراع. ويمنع على الناخب إشهار ورقة الاقتراع عند خروجه من المعزل.

5. يثبت اقتراع الناخب بتوقيعه على لوائح الشطب وبوضع اشارة خاصة على اصبعه توفر موادها الوزارة لجميع الاقلام على ان تكون هذه الاشارة من النوع الذي لا يزول الا بعد 24ساعة على الاقل ، ويمنع أي ناخب يكون حاملا هذه الاشارة على اصبعه من الاقتراع مجددا.

6. يتوجب على رئيس القلم، تحت طائلة المسؤولية، ان يمنع أي ناخب من الادلاء بصوته اذا لم يراع احكام الفقرة الرابعة من هذه المادة.

7. لا يحق للناخب أن يوكل أحدا غيره بممارسة حق الاقتراع.

المادة 12: في الاقتراع للائحة والصوت التفضيلي:

1. لكل ناخب ان يقترع للائحة واحدة من بين اللوائح المتنافسة، ويحق له الاقتراع بصوت تفضيلي لمرشح من ضمن اللائحة التي يكون قد اختارها.

2. في حال لم يقترع الناخب بالصوت التفضيلي يبقى اقتراعه صحيحا، وتحتسب فقط اللائحة، . اما اذا ادلى بأكثر من صوت تفضيلي ضمن اللائحة، فلا يحتسب أي صوت تفضيلي وتحتسب اللائحة لوحدها.

3. في حال اقترع الناخب للائحة وأدلى بصوت تفضيلي ضمن هذه اللائحة وبصوت تفضيلي او أكثر ضمن لائحة أخرى فلا يحتسب أي صوت تفضيلي وتحتسب اللائحة لوحدها.

4. في حال لم يقترع الناخب لاي لائحة وأدلى بصوت تفضيلي ضمن لائحة واحدة فتحتسب اللائحة والصوت التفضيلي.

المادة 13: في النظام النسبي

قاعدة الكوتا المزدوجة او قاعدة الكسر الاكبر مع الحاصل الانتخابي

1. يتم تحديد عدد المقاعد العائدة لكل لائحة انطلاقا من الحاصل الانتخابي.

2. لاجل تحديد الحاصل الانتخابي، يصار الى قسمة عدد المقترعين في كل لبنان في ما خص كل طائفة مع مراعاة المادة 2/ج من هذا القانون على عدد المقاعد العائدة للطائفة.

3. يتم اخراج اللوائح التي لم تنل الحاصل الانتخابي من احتساب المقاعد ويعاد مجددا تحديد الحاصل الانتخابي بعد حسم الاصوات التي نالتها هذه اللوائح.

4. تمنح المقاعد المتبقية للوائح المؤهلة التي نالت الكسر الأكبر من الاصوات المتبقية من القسمة الاولى بالتراتبية على ان تتكرر هذه العملية بالطريقة عينها حتى توزيع المقاعد المتبقية كافة .

وفي حال بقاء مقعد واحد وتعادل الكسر الأكبر بين لائحتين مؤهلتين، يصار الى منح المقعد الى اللائحة التي كانت قد حصلت على العدد الأكبر من المقاعد. وفي حالة حيازة اللائحتين على المقاعد ذاتها، )نالتا العدد ذاته من أصوات المقترعين في منح عندها المقعد للائحة التي نال مرشحها، الذي حل أولا، العدد الأعلى من الأصوات التفضيلية. وفي حال تعادل الاصوات التفضيلية لمرشحي المرتبة الاولى في اللائحتين، في منح المقعد للائحة التي نال مرشحها، الذي حل ثانيا، العدد الأعلى من الأصوات التفضيلية. وهكذا دواليك.

5. بعد تحديد عدد المقاعد الذي نالته كل لائحة مؤهلة، يتم ترتيب أسماء المرشحين في اللائحة الواحدة من الاعلى الى الادنى وفقا لما ناله كل مرشح من أصوات تفضيلية.

6. يتم توزيع المرشحين الفائزين في ما خص كل طائفة بحسب الآلية الآتية:

أ - ترتب أسماء المرشحين في جميع اللوائح المؤهلة في قائمة واحدة من الأعلى الى الأدنى، بحسب ما ناله كل مرشح من اصوات تفضيلية.

في حال تعادل عدد الأصوات التفضيلية بين مرشحين، يتقدم في الترتيب المرشح الأكبر سنا، واذا تساووا في السن يلجأ الى القرعة من قبل لجنة القيد العليا.

ب تجري عملية توزيع المقاعد على المرشحين الفائزين بدءا من رأس القائمة الواحدة التي تضم جميع المرشحين في اللوائح، فيعطى المقعد الأول للمرشح الذي حصل على اكبر عدد من الاصوات التفضيلية ويمنح المقعد الثاني للمرشح صاحب المرتبة الثانية في القائمة وذلك لاي لائحة انتمى، وهكذا بالنسبة للمقعد الثالث حتى توزيع كامل مقاعد الدائرة للمرشحين المنتمين لباقي اللوائح المؤهلة.

7. يراعى في توزيع المقاعد على اللوائح الشرطان التاليان :

- ان يكون المقعد شاغرا وفقا للتوزيع المناطقي للمقاعد، اذ بعد اكتمال حصة منطقة ضمن الدائرة الواحدة يخرج حكما من المنافسة باقي مرشحي المنطقة بعد ان يكون استوفت حصتها من المقاعد.

- ان لا تكون اللائحة قد استوفت نصيبها المحدد من المقاعد، فاذا بلغت عملية التوزيع مرشحا ينتمي الى لائحة استوفت حصتها من المقاعد يتم تجاوز هذا المرشح الى المرشح الذي يليه.

المادة 14: تحدد دقائق تطبيق هذا القانون وتوضع قواعد توضيحية وتكميلية له عند الاقتضاء بموجب مراسيم تتخذ في مجلس الوزراء بناء على اقتراح وزير الداخلية والبلديات.

المادة 15: تلغى جميع النصوص المخالفة لأحكام هذا القانون ولا سيما تلك الواردة في القانون رقم 25 تاريخ 8/10/2008.

المادة 16: يعمل بهذا القانون فور نشره في الجريدة الرسمية.

الأسباب الموجبة

بما أن نظامنا الدستوري والسياسي في لبنان لا يزال يعتمد الطائفية، وبما أن المادة 24 من الدستور نصت على أنه "إلى أن يضع مجلس النواب قانون انتخاب خارج القيد الطائفي، توزع المقاعد النيابية وفقا للقواعد الآتية:

"أ- بالتساوي بين المسيحيين والمسلمين.

" ب- نسبيا بين طوائف كل من الفئتين.

" ج- نسبيا بين المناطق "،

وبما أن المادة المذكورة جاءت تكريسا للفقرة 2/أ/5 من البند أولا من وثيقة الوفاق الوطني التي أقرت في الطائف،

وبما أن التساوي بين المسيحيين والمسلمين في توزيع المقاعد النيابية لا يعني التساوي في عدد النواب من الفئتين فقط، بل يعني أيضا وبالضرورة التساوي بين ناخبي الفئتين في إنتاج أعضاء البرلمان، وإلا فقدت هذه المادة معناها وروحها وفعاليتها،

وبما أن ما تقدم ينطبق أيضا على توزيع المقاعد النيابية نسبيا بين طوائف كل من الفئتين،

وبما أن القاعدة المذكورة هي دستورية وميثاقية وتدخل في صلب دعائم الوفاق الوطني وتتعين مراعاتها إلى أقصى درجة ما دام نظامنا السياسي يعتمد الطائفية،

وبما أن قوانين الانتخابات النيابية التي اعتمدت بعد إقرار وثيقة الوفاق الوطني في الطائف ولغاية القانون الحالي رقم 25 الصادر في 8/10/2008 قد انتهكت بصورة صارخة، ولكن بنسب متفاوتة، القاعدة الدستورية والميثاقية المتقدم ذكرها وأوقعتنا في غبن طائفي خطير نجم عن تمكين ناخبي بعض الطوائف من التحكم بفوز عدد وافر من مرشحي طوائف أخرى إلى البرلمان من دون منح الطوائف الأخيرة قدرة مقابلة،

وبما أنه يقتضي تحقيق العدالة بين الطوائف من خلال الحؤول دون تحكم ناخبي طائفة بانتخاب نواب طائفة أخرى،

وبما أن هذا المبدأ سبق واعتمد في النظام الأساسي لمتصرفية جبل لبنان عام 1864 المادة الثانية منه، حيث كانت كل طائفة تنتخب أعضاءها في مجلس الإدارة الكبير المؤلف من 12 عضو موزعين بالتساوي بين المسيحيين والمسلمين (موارنة 2، روم كاثوليك 2، روم أرثوذكس 2، دروز 2، شيعة 2، سنة 2)، ودام هذا النظام معمولا به في عهد المتصرفية أكثر من خمسين عاما.

وبما أنه يقتضي أيضا الحد من الصراعات التي تبدو في بعض الأحيان وكأنها بين الطوائف، من خلال نقل التنافس إلى داخل كل طائفة، فيتحول إلى تنافس تنافس سياسي على الخدمة بين أبناء الطائفة الواحدة بدلا من أن يظهر وكأنه صراع بين هذه الطائفة وتلك ولو من خلال مرشحين ينتمون إلى طائفة واحدة،

وبما أنه لا بد من من تحقيق التوازن الوطني وتوفير التمثيل الصحيح لمختلف الطوائف والفئات داخلها وإلغاء مشاعر الغبن والخوف تمهيدا لبناء المواطنة الصحيحة وبدء البحث بسبل تجاوز الطائفية،

وبما أن إزالة الغبن وتأمين صحة التمثيل من شأنهما حماية الاستقرار ،

وبما أن الغايات المنشودة والمعروضة آنفا يحققها نظام انتخابي يقوم على أساس أن ينتخب النواب المحددون لكل طائفة من جانب ناخبيها فقط، مع معالجة مسألة اقتراع الناخبين الذين ينتمون إلى طوائف اسلامية ويهودية غير مخصص لها أي مقعد في المجلس النيابي أو إلى طوائف الأقليات المسيحية المخصص لها مقعد واحد،

وبما انه من جهة ثانية، لقد أثبت نظام الاقتراع الأكثري الذي اعتمدته قوانين الانتخابات النيابية المتعاقبة في لبنان أنه لا يحقق عدالة التمثيل إطلاقا، إذ أنه يقصي شرائح واسعة عن دخول الندوة النيابية وهو ما يضرب صحة التمثيل السياسي والاجتماعي لمختلف فئات المجتمع اللبناني، في حين أن من شأن نظام الاقتراع النسبي أن يؤمن عدالة التمثيل حيث تنال كل لائحة عددا من المقاعد يوازي نسبة الأصوات التي نالتها ،

وبما أنه من جهة ثالثة، إن اعتماد لبنان دائرة انتخابية واحدة مع مراعاة تمثيل المناطق من شأنه جعل المرشح والنائب وكذلك التكتلات السياسية والنيابية تهتم بسائر المناطق اللبنانية، الأمر الذي يعزز أواصر التواصل والتنمية الشاملة، وبما أن ثمة عجلة ملحة في تعديل القانون في ضوء اقتراب موعد الانتخابات النيابية المقبلة وضرورة معرفة الناخبين والمرشحين النظام الانتخابي الذي سيعتمد قبل مدة معقولة من العملية الانتخابية، لذلك كله، نتقدم من مجلس الكريم باقتراح قانون معجل مكرر يرمي إلى تعديل قانون الانتخابات النيابية الحالي رقم 25/2008 بغية جعل الانتخابات تحصل على أساس انتخاب النواب المحددين لكل طائفة من قبل ناخبيها فقط، مع معالجة اقتراع الناخبين المنتمين الى طوائف الاقليات الاسلامية والمسيحية واليهودية، على أن يعتمد لبنان دائرة واحدة ونظام الاقتراع النسبي ويحفظ تمثيل المناطق اللبنانية وفقا لما هو معمول به في القانون الحالي. أما بالنسبة لاقتراع اللبنانيين غير المقيمين على الأراضي اللبنانية، تطبق الأحكام العامة التي ترعى اقتراع اللبنانيين المقيمين في لبنان لجهة ممارسة حقهم في الإقتراع في السفارات والقنصليات اللبنانية وفقا لأحكام هذا القانون، آملين إقراره".

مقتل مواطن وجرح امرأة في إشكال بعكار

وطنية - 10/9/2012 أفاد مندوب "الوكالة الوطنية للاعلام" في عكار ميشال حلاق أن خلافا عائليا تطور إلى إطلاق نار في بلدة كروم عرب - عكار، أدى إلى مقتل عمر غانم واصابة امرأة من آل غانم وكلاهما من بلدة الحيصة وسكان كروم عرب. وعملت الاجهزة الامنية على توقيف القاتل، والتحقيقات قائمة لمعرفة كامل ملابسات الحادثة.

قتيل وثلاثة جرحى في انفجار مولد في السبتية

وطنية - 10/9/2012 افادت مندوبة الوكالة الوطنية للاعلام في المتن يولا الهيبي انه عند الثانية من بعد ظهر اليوم سمع دوي انفجار في منطقة السبتية، تبين فيما بعد انه ناتج عن انفجار مولد كهربائي عند مفرق السبتية قرب مدرسة المحبة ما ادى الى مقتل عامل مصري واصابة المواطن ماريو امير خان بحروق بالغة كما جرح مواطنين آخرين من التابعية المصرية ياسر دنيا وحمادة هيكل، وقد تم نقلهم الى مستشفيي مار يوسف واللبناني الكندي. وعلى الفور، توجهت القوى الامنية الى المكان وفتحت تحقيقا في الحادث.

"اليونيفيل" تسلمت علي الداود عند معبر رأس الناقورة

وطنية - 10/9/2012 - أفاد مندوب "الوكالة الوطنية للاعلام" في منطقة صور حسين معنى، ان قوات "اليونيفيل" تسلمت من الجانب الاسرائيلي، صباح اليوم عند معبر رأس الناقورة اللبناني، علي طلال الداود الذي عبر ليل امس الى داخل الاراضي الفلسطينية المحتلة، وبدورها سلمته "اليونيفيل" الى القوى الامنية اللبنانية المختصة التي بدأت بالتحقيق معه.

يذكر ان الداود كان دخل الى الاراضي الفلسطينية قبل اشهر واعتقلته قوات الاحتلال الاسرائيلي لفترة يومين ثم سلمته عبر رأس الناقورة الى الجانب اللبناني بواسطة "اليونيفيل".

"رابطة ايليج" صلّت للشهداء وسلمت جائزتها إلى العماد طنوس

بيار عطاالله /النهار

الصلوات على نية "شهداء المقاومة اللبنانية" كان امس موعدها في دير سيدة ايليج مقر البطاركة الموارنة التاريخي قرب ميفوق في اعالي جبيل، حيث غرست ارزات وثبتت لوحات صخرية على اسماء البطاركة والقادة المقاومين بدءاً من البطريرك حجولا الى الشهداء بيار الجميل وجبران تويني وفرنسوا الحاج والطفلين جاد وريا مزهر وغيرهم كثر. لكن المناسبة هذه السنة اتسعت لتشمل تكريم القائد السابق للجيش العماد ابرهيم طنوس الذي وقف صامتاً بين جموع قدامى المقاتلين والعسكريين والمعوقين، مصغياً الى القداس ورافعاً البخور على نية الشهداء الذين يحتضنهم تراب المقر البطريركي منذ ايام الحرب، والذين تعنى بمثواهم "رابطة سيدة ايليج". القداس حضره النائب سامر سعادة، العماد طنوس، انطوان نجم، حنا عتيق، يوسف بعقليني، نوفل ضو، ومسؤولون حزبيون من الكتائب ورابطة "سيدة ايليج" وجمع من اهالي الشهداء والاصدقاء دون اي مسؤول من حزب "القوات اللبنانية"، وترأسه الاب ناجي سلوم يعاونه لفيف من الكهنة. وتحدث سلوم في عظته عن الارتباط بين الارض والايمان والتمسك بالدفاع عن ارض لبنان ورفض بيعها مهما تكن الاسباب. والقى انطوان نجم كلمة "رابطة ايليج"، وفيها "ان خصوصية لبنان هي الاحترام المتبادل لحقوق كل طائفة وتقاليدها". ورأى "ان المسيحيين احترموا خصوصيات الآخرين وتفاعلوا معها وانتشروا في كل لبنان، وكان لهم فخر المبادرة الى السلام والحرية. وشدد على اهمية "الارتقاء من الصدام الى التآلف بين اللبنانيين، وان تحقيق هذا الامر مستحيل ما لم تشعر كل الطوائف باحترام حقوقها وخصوصياتها". وقال: "المأساة ان بعض اللبنانيين ينكرون على المسيحيين حق احترام حريتهم وتقاليدهم، وتالياً لن يكون ازدهار وسلام ما دام الاحترام مفقوداً بين اللبنانيين".

واشار الى "ان السلام انتاج مشترك، اما ان يقرر اللبنانيون السير معاً في هذه العملية واما يبقون في دوامة الصراع الى ما لا نهاية". وخلص الى "ان الزمن الآتي يدعو اللبنانيين الى الحياة والبناء والاستيعاب ان الحرب ليست قدراً محتوماً عليهم، وان الحروب يجب ان تتوقف بينهم". ثم القى امين سر "رابطة ايليج" فادي الشاماتي، كلمة اعلن فيها تسليم جائزة الرابطة السنوية الى العماد طنوس، الذي تسلمها من رئيس الرابطة ايلي مراد الجالس على كرسيه المتحرك منذ ايام الحرب، ليتوجه الحشد بعدها الى مقابر الشهداء ويرفع صلاة البخور.

حقا إنه زمن العجائب

اياد ابوشقرا/الشرق الأوسط

«هناك خيط رفيع يفصل بين الضحك والألم، والملهاة والمأساة، والنكتة والجرح النفسي». (إيرما بومبيك)

لبنان كيان صغير على خريطة الشرق الأوسط. هذا كلام صحيح.

لكن الصحيح أيضا أن تأثير لبنان على محيطه أكبر بكثير من حجمه، وبسبب تنوع تركيبته السكانية، يحتفظ بأهمية خاصة في حسابات القوى القريبة والبعيدة. حقيقة أخرى تتصل بلبنان، هي أن هذا الكيان الأقرب إلى الديمقراطية في العالم العربي، أنتج ظواهر سياسية غريبة عجيبة؛ منها العبثي، ومنها الفاشي، ومنها المثالي، منذ أبصر النور بحدوده الحالية عام 1920. من الظواهر الغريبة العجيبة مثلا ظاهرة «حزب الله». وهو حزب ديني مسلم شيعي يمثل مدرسة فقهية معينة لا تحظى بالضرورة بإجماع بين مرجعيات التقليد الشيعية. وعندما كثرت التهم الموجهة إلى الحزب، الذي أسسته حقا المؤسسة الدينية - الأمنية في إيران، قال أمينه العام السيد حسن نصر الله على رؤوس الأشهاد إنه يعتز بأنه «جندي في جيش الولي الفقيه». هذا كلام أمين عام الحزب.. وليس منسوبا إليه. ثم إن هذا الحزب جعل من مواجهة إسرائيل أساس شرعية وجوده وذريعة احتفاظه بسلاحه دون سائر التنظيمات السياسية اللبنانية الأخرى. ومن ثم وظّف سلاحه في المسار التصاعدي لهيمنته السياسية على لبنان تحت رعاية النظام السوري.. دون أن يكترث بشيء اسمه «سيادة لبنانية». ومن الظواهر الغريبة العجيبة الأخرى عسكري مسيحي ماروني اسمه ميشال عون، كان في يوم من الأيام قائدا للجيش اللبناني. هذا الجنرال المتقاعد كُلِّف عند انفراط عقد الدولة في أواخر عقد الثمانينات من القرن الماضي بترؤس «حكومة عسكريين» استقال الوزراء المسلمون منها فور إعلانها، ومع هذا، اعتبرها عون حكومة شرعية لا يسيء لونها الطائفي الواحد إلى مبادئ العيش المشترك. ومن ثم حارب بالقصف المدفعي كل من شكك بشرعية «حكومته»، وزايد في «مسيحيته» حتى على البطريرك الماروني نصر الله صفير عندما وافق الأخير على اتفاقات الوفاق الوطني بالطائف لإنهاء الحرب الأهلية. وبعدها خاض حربا تدميرية داخل المجتمع المسيحي، ثم حربا انتحارية ضد الجيش السوري انتهت بتجديد دمشق هيمنتها على لبنان، وفراره إلى فرنسا. ومن فرنسا، فُتحت له عبر مقرّبين منه علاقات مع «اللوبي الإسرائيلي» الأميركي، أثمرت ذهابه معززا مكرما إلى واشنطن عام 2003. وهناك من قلب مبنى الكونغرس حرض علانية على حزب الله وعلى سوريا. ويومذاك اعتبره مناصرو حزب الله «حالة إسرائيلية»..

لكن الظواهر الغريبة العجيبة لا تنتهي هنا.. في فبراير (شباط) 2005، اغتيل رئيس وزراء لبنان الأسبق رفيق الحريري مع آخرين في تفجير هز بيروت ولبنان، وامتدت تردداته خارج الحدود. وكان طبيعيا أن توجه أصابع الاتهام إلى غريمه السياسي المباشر؛ أي الجهاز الأمني السوري اللبناني الذي أسس في لبنان بالتعاون بين إيران وسوريا.. وطبعا بمعرفة إسرائيل.

حزب الله حرص على توجيه الشكر لسوريا (؟) خلال أقل من شهر من الاغتيال، متحديا مشاعر ثلاثة أرباع اللبنانيين - بمن فيهم حتى ذلك اليوم - أنصار «الحالة الإسرائيلية» العونية. وجاء الرد بعد أسبوع بحشد شعبي جماهيري مليوني طالب بخروج الجيش السوري من لبنان، وتحققت هذه الغاية في غضون أسابيع. غير أن المفاجأة، كما تبين لاحقا، تمثلت في أن عون عاد خلال فترة قصيرة من المنفى الفرنسي وفق تفاهم كامل مع نظام دمشق.. بهدف شق صفوف معارضيه ومعارضي حزب الله. وبالفعل، لم يطل الوقت قبل أن يدخل حزب الله وميشال عون في تحالف مستمر حتى الآن تحت رعاية نظام بشار الأسد. عون شطب من قاموسه موضوع السيادة، وحزب الله تناسى مسألة إسرائيل.. عون نسي وصفه نظام دمشق بـ«الإطفائي المجنون» الذي يشعل الحرائق ثم يمنّن الآخرين بإطفائها.. بل شد الرحال «حاجّا» إلى مسقط رأس القديس مارون في شمال سوريا بضيافة بشار الأسد، وفي المقابل، سكت حزب الله عن تحريض عون ضده في واشنطن.. عون، الذي كان ذات يوم قائد جيش سابقا معاديا للميليشيات غير الشرعية، صمت عندما أمطر مقاتلو حزب الله بالرصاص طائرة هليكوبتر عسكرية وقتلوا قائدها النقيب سامر حنّا، والحزب الذي يسكنه هاجس العداء لإسرائيل لم ينطق بحرف لدى إدانة العقيد فايز كرم أحد أقرب المقربين من عون بـ«الاتصال بإسرائيل»!

بالأمس فقط.. كانت هناك أمثلة أخرى على ثنائي العجائب والغرائب.. عون ألقى خطبة عصماء في عشاء حزبي لـ«تياره» حذر فيها مناصريه من سقوط نظام بشار الأسد الذي قتل حتى اللحظة أكثر من 30 ألف سوري، وقال: «سقوط النظام السوري سيكون بمثابة سقوط للديمقراطية (!) وسيكون المسيحيون أول الضحايا». ثم عبر عن «خشيته على حرية الاعتقاد والسياسة وحق الاختلاف في حال سقط النظام في سوريا وحل التطرف بديلا عنه». ولم يكتف بهذا؛ بل زاد «..تغيير النظام في سوريا قد يقضي علينا وعلى لبنان، لأن الأنظمة التي ستأتي، تفكيرها يرجع إلى القرن الـ14»!

تفكير يرجع إلى القرن الـ14؟ الأرجح أنه يقصد التفكير الديني الإسلامي. ولكن أليس حزب الله - على الأقل في نظر قيادة الحزب - حزبا إسلاميا؟ وإلى أي قرن يا ترى تعود فكرة الولي الفقيه؟

في المقابل، لا يوازي احترام ميشال عون للإسلام والمسلمين إلا تقديس حزب الله للسيادة اللبنانية. حسن فضل الله، أحد مفكري الحزب ومشرعيه في البرلمان اللبناني، اتهم بالأمس فريق «14 آذار» (المعارض للحكومة) بأنه «دأب على التفريط بالسيادة، وهو لا يؤتمن على السيادة». وبلهجة استعلاء غريبة يدعم حجتها السلاح، قطع بأن «لا عودة لا إلى 60 سنة ولا 6 سنوات إلى الوراء».

وقبله أتحف الشيخ نبيل قاووق (نائب رئيس المجلس التنفيذي في حزب الله) اللبنانيين بكلمات: «فريق (14 آذار) لا يؤتمن على البلاد والعباد». كما اتهم زميله وزير الزراعة اللبناني الدكتور حسين الحاج حسن، الحزبي والأكاديمي اللامع خريج جامعات فرنسا، فريق «14 آذار» بأنه «لا يزال يتعاطى بلغة الكيدية مع قانون الانتخاب وسلسلة الرّتَب والرواتب ومع كل ما تفعله الحكومة اللبنانية، لأن هذا الفريق لا يتحمل فكرة خروجه من السلطة!». الدكتور الأكاديمي، ومن قبله الشيخ والمفكر المشرع، يتكلمون وكأن الناس باتوا دون عقول ولا ذاكرة ولا منطق يربط الحقائق ويستخلص الخلاصات.

يريدون من الناس أن ينسوا الاعتصامات التي احتلت ساحات بيروت وعطلت حياة البلاد لأكثر من سنة كاملة، مستقوية بسلاح أقوى من سلاح الدولة.. بهدف إسقاط حكومة منتخبة شعبيا.. يريدون من الناس أن ينسوا أولئك الذين أدانهم القضاء اللبناني بالاتصال بإسرائيل لسنوات وسنوات.. يريدون من الناس أن ينسوا أين يكمن القرار السياسي الفعلي لحزبهم الإلهي.. وضمن حدود أي دولة..

يريدون من الناس أن يصدقوا أن الحزب الذي أمّن له حضوره محور طهران - دمشق، تحت أنظار إسرائيل وسمعها، يعني حقا ما يقوله حول السيادة الوطنية. عجائبيو لبنان أشبه ما يكونون بحلفائهم في نظام دمشق؛ الشريك الفاعل في «تحالف الأقليات» المدعوم إسرائيليا.. الذي يقتل الألوف.. ثم يتهم الآخرين بـ«التآمر على إراقة الدم السوري»!

الحب والإفلاس والتهريج بمنطقتنا!

طارق الحميد/الشرق الأوسط

قال الرئيس الإيراني لنظيره الفلسطيني إنه يحب الفلسطينيين، فبادره عباس بالقول: «مشان الله حبنا كلنا»، أي ليس حماس فقط. لكن هيهات أن يفعل نجاد ذلك، فلن ترضى إيران وأتباعها عن الفلسطينيين حتى يكونوا لعبة بيدها، مثل حماس وحزب الله والأسد. فكم هو مخز أن تعلن السلطة الفلسطينية إفلاسها بينما تستعد حماس لتهيئة جيل من الدبلوماسيين من غزة، مما يعني تكريس الانقسام الفلسطيني الناجم عن انقلاب حماس التي لا تعاني من ضائقة مادية بسبب الدعم الإيراني، ومخز أن يعلن عباس عدم مقدرة السلطة على توفير رواتب بالضفة بينما يعلن في مصر أن الجماعات الإرهابية الإسلامية بسيناء تملك طائرات بلا طيار، وأسلحة متقدمة، لضرب الجيش المصري، فكيف يمول الإرهابيون لضرب أمن مصر، بينما لا تجد السلطة الباحثة عن السلام من يمولها! كما أنه مخز أن يتسول عباس الأموال بينما يحصل الأسد على كل ما يريده من إيران، وأتباعها، من أجل أن يقتل الشعب السوري! نعم أمر مخز أن يعلن عباس إفلاس السلطة بينما رموز الخراب والانقسام، في منطقتنا، ينعمون بالتمويل والتسهيلات من طهران، بل ومن بعض الأنظمة العربية التي تقول إنها تحارب عميل إيران بسوريا، لكنها، أي تلك الأنظمة، تريد تهشيم السلطة فقط لتعزيز سلطة الإخوان المسلمين بمنطقتنا، ومن ضمنها غزة، وهو تناقض لا يحدث إلا في منطقتنا المليئة بالتناقضات والتهريج السياسي. وما دمنا نتحدث عن التهريج السياسي، فمن المهم تأمل دعوة رئيس الحكومة الإيطالية لنظرائه الأوروبيين بضرورة عقد مؤتمر لمجابهة خطر الشعبويين، أو الديماغوجيين، أو المضللين.. سمهم ما شئت، الذين يساهمون في تضليل الرأي العام، ويهددون مستقبل أوروبا ووحدتها مستغلين تداعيات الأزمة المالية الحالية، حيث يدعو رئيس الحكومة الإيطالية الأوروبيين للتصدي لتلك التيارات الشعبوية بالقول إنه «من المفارقة الملاحظة أننا عندما وصلنا إلى مرحلة نأمل فيها استكمال عملية الاندماج، نشهد ظاهرة خطيرة تتمثل بالعديد من التيارات الشعبوية التي تعمل على التفتيت في غالبية الدول الأعضاء»، وهذا هو حال منطقتنا اليوم للأسف، حيث لا صوت يعلو إلا صوت الشعبويين والمضللين، وإلا كيف نفسر صرخة عباس بأن السلطة مفلسة ماديا، بينما حماس وحزب الله لا يعانون من ضائقة مالية، ويتاجرون بالقضية، ومن خلفهم إيران، وبعض من الثورجية في منطقتنا؟ بل كيف نفهم دفاع ميشال عون، حليف حزب الله، عن الأسد؛ حيث يقول إن البديل لطاغية دمشق سيكون أناسا منتمين لعصور الرجعية. فهل نسي عون أنه كان حليف صدام حسين قبل الأسد؟ فهل هناك تهريج ورجعية أكثر من هذا؟ أمر محير ومحبط حقا، فأي مستقبل نريد لأبنائنا ومنطقتنا؟ هل نريد حماس وحزب الله ومن على شاكلتهما، أم نريد ترسيخ مفهوم الدولة التي تعلي قيمة الإنسان، وتقدر العلم، وتحترم القوانين، وفق مبدأ الدين لله والوطن للجميع؟ هذا ما يجب تذكره دائما، أما القول بأن على إيران وأتباعها أن يحبوا كل الفلسطينيين «مشان الله»، فهذا مجرد أضغاث أحلام!

ثقافة التقهقر باسم التقدم

عبد الرحمن الراشد/الشرق الأوسط

من يتخيل أن الرياض، المدينة المحافظة جدا، أهلها كانوا أكثر تسامحا. قبل ثلاثة عقود، كانت في مدارسها مسارح، وفي أنديتها سينما، وفي شوارعها فرق موسيقية عسكرية، وأعيادها حفلات وعرضات شعبية، ومسرح تلفزيونها للحفلات الفنية. ومثله يقال عن قاهرة الستينات والسبعينات؛ مسارحها وفنونها ومعاهدها.. ويقال أكثر وأكثر عن الكويت.. ولبغداد الأمس صور لا تصدق في بغداد اليوم؛ شارع الرشيد بدور الفنون والثقافة والعبادة، ولدي صورة مكتب شركة «متروغولدن» للإنتاج السينمائي الدولي في الأربعينات، فمن يصدق ما يحدث اليوم؟

ونصدم أكثر عندما نسمع معارك تونس وضواحيها، وملاحقة الفنانين في القاهرة التي لم تخطر على بال أحد. وما حدث في الإسكندرية أعظم؛ حيث دفنت «البلدوزرات» فجر الجمعة سوق الكتب في شارع النبي دانيال. كل الشعوب تتطلع إلى الأمام، وتأمل في الأفضل، لكن يبدو أننا نسير حيث تغرب الشمس، ولا أحد يدري متى تشرق. ومصر حالة أكبر، حيث إن ما يحدث فيها بدايات مروعة ضد الفنون، وضد الإبداع، وضد قرنين من التطور.. أهميتها أنها أكبر وآخر قلاع الإبداع والفن في المنطقة، بنهايتها ستغرق المنطقة في ظلام سحيق.. وما فعله الرئيس المصري محمد مرسي محاولا تهدئة المجتمع، وإيقاف الحرب بين الفنانين والمتطرفين، عندما سارع واجتمع بكوكبة من الفنانين، أعطى أملا كبيرا أنه ليس في صف المتطرفين. كل من خرج من اللقاء معه كان باسما متفائلا شاكرا للرئيس على مبادرته وموقفه. وعسى أن يكونوا محقين، ليس لأن مرسي قد لا يعني ما يقول، وأنا أظن أنه يعنيه تماما من تأييد والتزام بحمايته الفن والثقافة، لكن هل مرسي الرئيس قادر على مرسي الجماعة؟ من ذا الذي سيمنع الهجوم على أركان الثقافة ودور الفن من قبل الجماعات المتعصبة التي تعتقد أنها جاءت بمرسي وليس مرسي هو من جاء بها؟

المشكلة في استنتاجهم أن الفوز السياسي، والغلبة الانتخابية، تعني غلبة ثقافة على الثقافات الأخرى، وأن الفوز ضوء أخضر ضد الآخر. الغلبة الحزبية، والكثرة الانتخابية، تعطي حق الإدارة السياسية، لكنها لا تلغي الآخرين؛ فهذا في صلب الحريات وحقوق الأفراد والمجتمعات. في مجتمعاتنا نقاشات صاخبة، وما يدور فيها من نقاش؛ سياسيا واجتماعيا، يغفل المسألة الأهم، التي منها تبدأ الخطوة الأولى، وهي أن حقوق الآخرين وحرياتهم ثابتة، مهما كانوا هامشيين أو أقليات.. من شروطها التعايش، والتسامح، والقبول بالآخر. والمحير، في عالمنا العربي الذي يموج بالأفكار ورغبات التغيير ودعوات الإصلاح، أن الذين يرفعون شعاري «الحقوق» و«الحريات» لا يبالون بتعريف معانيها لأنفسهم وأتباعهم.. ما معنى الحقوق، ولمن؟ ما الحريات وما حدود القبول بها؟ من المؤكد أنه عندما يرفع المحافظون اجتماعيا أو دينيا شعارات الحقوق، أو ينخرطون في العمل الديمقراطي، فإن هذا يعني أن المجتمع بلغ قمة نضجه، لكن في أول امتحان نراهم يفشلون في اجتياز العتبة الأولى.. أي إننا أمام ثقافة التقهقر باسم التقدم، ورفض ظلم من أجل إحلال ظلم آخر محله.. في تونس كان نظام بن علي يمنع خصومه من حقوقهم وحريتهم.. الآن صارت فئات في المجتمع تفعل أسوأ مما كان يفعله بوليس بن علي. بعد هذه المقدمات الرديئة للعهد الجديد، هل لنا أن نتفاءل؟ نقول: نعم.. لأننا في بداية صراع مجتمعي، لا صراع أنظمة، ولن يقبل الناس أن تسلب حريتهم تحت أي اسم.

تبدل في الموقف الرئاسي اللبناني من أزمة سوريا يخلق تململا لدى حزب الله/سليمان: لا يمكن بعد اليوم أن يكون لبنان ساحة لتصفية أي حسابات

بيروت: ليال أبو رحال /الشرق الأوسط

كرر الرئيس اللبناني ميشال سليمان موقفه أمس من ناحية أنه «لا يمكن بعد اليوم أن يكون لبنان ساحة لتصفية أي حسابات، فلبنان ليس ساحة، بل هو موطن حضارة، وديمقراطية يتمتع بنظام ديمقراطي حديث، سيحتاجه العالم بأكمله في السنوات المقبلة، نظرا للتعددية التي تحصل في كافة أرجائه». وذكر خلال جولة له في بلدة عمشيت، مسقط رأسه، بالقرار الذي اتخذته طاولة الحوار تحت عنوان «إعلان بعبدا» من ناحية «تحييد لبنان عن الصراعات المحيطة به، مستثنيا الصراع الإسرائيلي»، ومؤكدا «إننا في صدد تطبيقه». وتعكس مواقف الرئيس اللبناني في الفترة الأخيرة تبدلا في الموقف اللبناني الرسمي من أزمة سوريا، بدا واضحا تحديدا من خلال موقفه من قضيتين أساسيتين: تكرار الاعتداءات السورية على الحدود اللبنانية، وقضية تورط النائب والوزير اللبناني السابق ميشال سماحة بالتعاون مع رئيس مكتب الأمن القومي السوري اللواء علي مملوك بإدخال متفجرات من سوريا إلى لبنان لإحداث تفجيرات أمنية.

وعلى الرغم من أن مواقف سليمان الذي لا يزال ينتظر توضيحات من الرئيس السوري بشار الأسد بشأن قضية سماحة، لم تصل إلى حد تبني مطالب قوى «14 آذار» التي أوردتها في مذكرتها الأخيرة لناحية طرد السفير السوري من لبنان وتعليق الاتفاقيات الثنائية ونشر قوات «اليونيفيل» على الحدود مع سوريا، وهي لا تزال تندرج ضمن إطار «النأي بالنفس»، فإنه من الواضح أنها بدأت تثير انزعاجا لدى فريق «8 آذار»، المتحالف مع سوريا وتحديدا حزب الله. وفي هذا الإطار، يقول الكاتب والمحلل السياسي اللبناني علي الأمين لـ«الشرق الأوسط» إن «التبدل وليس التحول في موقف الرئيس اللبناني فرضه الحدث (قضية سماحة)، علما بأنه لم يذهب إلى حد إعطاء القضية أكثر من بعدها الأمني والقضائي».

ويتوقف الأمين عند «تعمد» رئيس كتلة حزب الله النيابية محمد رعد، في معرض تعليقه على مذكرة «14 آذار»، استعمال تعبير «نلفت عناية رئيس الجمهورية»، معتبرا أنها «تعكس تململ حزب الله من مواقف سليمان، وبدا أن الرد موجه لسليمان الذي تسلم المذكرة أكثر مما هو موجه لقوى (14 آذار)». وكان رعد في مؤتمر صحافي عقده قبل 3 أيام خاطب سليمان قائلا «نلفت عناية رئيس الجمهورية إلى ضرورة التنبه إلى مخاطر أهداف ومضامين هذه المذكرة وتداعياتها وإلى التعاطي بمسؤولية وطنية كاملة إزاءها»، معتبرا أنه «يبدو أن الدور الوظيفي لهذه المذكرة في هذه اللحظة هو التحريض ضد سوريا من جهة وملاقاة الهجمة الدولية التي تستهدفها وتستهدف وحدتها وموقعها ودورها».

ويربط الأمين بين هذه المواقف وتزامنها مع لقاء «على الواقف» جمع سليمان ووزير الخارجية السوري وليد المعلم في قمة طهران، وهي تكاد تكون القمة الأولى التي لا يتخللها عقد لقاء ثنائي أو خلوة بين الوفدين اللبناني والسوري، مشيرا إلى ما تم تداوله نقلا عن الرئيس سليمان لناحية إبلاغه المعلم بأنه كالرئيس السوري لا يتدخل بالقضاء اللبناني، لدى سؤاله عن المذكرة بحق المملوك، وهو ما كان الأسد أبلغه في وقت سابق لسليمان عند استيضاحه بشأن صدور مذكرات توقيف سوريا بحق عدد من المسؤولين اللبنانيين.

وفي حين يعول مسؤولون لبنانيون على أن يظهر التحول الحقيقي في الموقف الرسمي اللبناني مع تراجع نفوذ النظام السوري أكثر فأكثر، يشدد الأمين على أن «التبدل الحاصل حتى اللحظة يؤشر لما سيكون عليه موقف لبنان من سوريا، بمعنى أن إيقاع موقف لبنان من سوريا مرتبط بإيقاع التحول في سوريا، وكلما شهدنا تراجعا للنظام السوري سنشهد مواقف لبنانية رسمية أكثر تمسكا بالسيادة وتحررا من القبضة السورية، المؤثرة بشكل خاص على رئاسة الجمهورية».

ولا يستبعد الأمين، أن «يجد رئيس الجمهورية في تظهير هذا الموقف فرصة لترك بصمته الخاصة في مسار المرحلة المقبلة، باعتباره رجل سياسة ربما له طموحه في الفترة المقبلة، خصوصا أن موقف النائب ميشال عون متماه مع موقف حزب الله».

في موازاة ذلك، لا يتوانى الجانب السوري منذ بدء الأزمة السورية عن محاولة زج لبنان بالأزمة الحاصلة بشكل أو بآخر. وبرز مؤخرا موقف لرئيس مجلس النواب اللبناني نبيه بري، جاء على لسان ممثله في احتفال حزبي في صور خليل حمدان، الذي أكد أن «الدولة اللبنانية معنية بمنع البعض من جعل أراضيها قاعدة لاستهداف سوريا التي تواجه حربا عالمية تسخر فيها أموال وفضائيات وتحشد فيها الأسلحة بهدف ضرب دورها الإقليمي وجيشها وأرضها لإضعاف قوى الممانعة خدمة لاستقرار العدو الإسرائيلي».

وجاء موقف بري غداة إعلان وكالة الأنباء السورية الرسمية «سانا» عن ضبط «السلطات اللبنانية أجهزة اتصال عالية التقنية في مطار بيروت كانت بحوزة ثلاثة أشخاص على متن طائرة مصرية، وذلك بعد أسبوع على ضبط طائرة قطرية تحمل معدات مشابهة إلى جانب معدات أخرى»، وفق «سانا»، كان مقررا أن تصل إلى دمشق من بيروت. وذكرت قناة «المنار» اللبنانية، الناطقة باسم حزب الله، أن «الأجهزة المتطورة التي ضبطت تشبه إلى حد كبير الأجهزة المتطورة التي تم ضبطها في مطار بيروت على متن طائرة قطرية خاصة قبل أسبوع وهي تتضمن 15 جهاز إرسال واستقبال عالي التقنية و15 عينا سحرية والملحقات الخاصة بها»، مبينة أن «الأجهزة المضبوطة يمكن وضعها على أسطح المنازل من أجل البث المباشر».

وزير خارجية فنلندا تفقد كتيبة بلاده في تبنين: فنلندا حريصة على ان ينعم لبنان وجنوبه بالاستقرار والسلام

وطنية - صور - 9/9/2012 تفقد وزيرر خارجة فنلندا اركي توامو أويا، كتيبة بلاده العاملة في اطار القوات الدولية المعززة، في مقر قيادتها المشترك مع الكتيبة الايرلندية في بلدة تبنين. وبعد جولة ميدانية على المقر، التقى خلالها كبار الضباط، أعرب الوزير الفنلندي عن قناعة جنود بلاده ب"المهمة التي يقومون بتنفيذها، وهي مهمة حفظ الأمن والسلام في هذه المنطقة التي سبق وخدم فيها زملاء لهم ما بين العامين 1982 و2001، كما ما بين العامين 2006 و2007 قبل ان يعودوا للمشاركة مجددا منذ الثالث من أيار من هذا العام بعديد يبلغ 177 جنديا من المتطوعين".وذكر ان الهدف من زيارته لبنان "هو لمعرفة كيفية عمل اليونيفيل تنفيذا للقرار 1701"، مؤكدا التزام بلاده بمضمون هذا القرار، وحرصها على "ان ينعم لبنان وجنوبه بالاستقرار والسلام". وقال ان جنود بلاده الذين عملوا في ما مضى في الجنوب "حملوا معهم كل محبة وتقدير للسكان والفاعليات المحلية الذين بادلوهم المشاعر نفسها". ونقل الوزير الفنلندي عن المسؤولين اللبنانيين الذين التقاهم حرصهم على القوات الدولية وجنود الوحدة الفنلندية، كما التزامهم التام بالقرار 1701.

الحريري بحث وبوغدانوف أوضاع لبنان والتطورات السورية

وطنية - 9/9/2012 استقبل الرئيس سعد الحريري، مساء اليوم في دارته في العاصمة الفرنسية باريس، الممثل الخاص للرئيس الروسي إلى الشرق الاوسط نائب وزير الخارجية ميخائيل بوغدانوف، في حضور مستشار الحريري للشؤون الروسية جورج شعبان. وأفاد المكتب الإعلامي للحريري أن البحث خلال اللقاء المطول الذي تخلله عشاء، تناول الاوضاع في لبنان وتطورات الأزمة في سوريا والمستجدات الاقليمية.

مصدر أمني: الجيش حرر سورياً كان خطف في عكار

افاد مسؤول في اجهزة الامن اللبنانية ان استخبارات الجيش اللبناني اعتقلت في شمال لبنان مجموعة متهمة بخطف معارضين سوريين وتسليمهم الى السلطات السورية. وقال هذا المسؤول لفرانس برس طالبا عدم الكشف عن اسمه "انه تم اعتقال اعضاء في شبكة تعمل بين طرابلس وعكار وهي متهمة بخطف معارضين سوريين وتسليمهم الى نظام" الرئيس السوري بشار الاسد. ولم يوضح المصدر عدد عناصر هذه الشبكة ولا ما اذا كانوا من السوريين او اللبنانيين، الا انه كشف "عن تحرير سوري خطفته هذه الشبكة في منطقة عكار".

مراسلة جريدة "الديار"...في قبضة مخابرات الجيش

أفادت جريدة "الديار" في بيان أن قوة من مخابرات الجيش اللبناني قامت بمداهمة منزل دموع الأسمر، مراسلة الجريدة في الشمال وإعتقالها في ثكنة القبة في طرابلس. وأشار البيان الى أن "الأسمر تلقت إنذارات من مخابرات الجيش حول مقالاتها ما يمس حرية الراي وهي صحافية مهنية لا تتعاطى بشؤون خارجة عن القانون". وناشدت "الديار" قائد الجيش العماد جان قهوجي ومدير المخابرات العميد إدمون فاضل الإفراج عن الأسمر حفاظا على حرية الرأي والقانون"، مشيرة الى أنه "إذا كان هناك سبب أمني لا نعرفه فنترك للجيش اللبناني اتخاذ القرار المناسب". وقال البيان:"على كل حال ان الديار عند الافراج عن الاسمر ستجري معها مقابلة فإذا كان الموضوع حرية راي فما حصل لا يجب أن يحصل وإذا كانت الاسباب امنية فنحن نحترم تحقيق الجيش وعندها ستظهر الحقيقة كاملة من خلال اعتقال الجيش لدموع ورواية الزميلة عما حصل معها في مركز المخابرات".

الجيش: توقيف عصابة خطف معارضين سوريين في الشمال

صدر عن قيادة الجيش - مديرية التوجيه البيان الآتي: "لدى توافر معلومات في اآونة الأخيرة عن نية لإختطاف معارضين سوريين لاجئين الى لبنان، وبناء على توجيهات قائد الجيش، وضعت مديرية المخابرات في أقصى جهوزيتها لملاحقة المتورطين، وبعد متابعة حثيثة من قبل هذه المديرية، تمكنت من وضع يدها على عصابة مؤلفة من ستة أشخاص، حيث تمكنت قوى الجيش من توقيف ثلاثة منهم في محلة البحصاص - طرابلس، ضبطوا أثناء قيامهم بخطف أحد المعارضين السوريين، وبنتيجة التحقيقات أوقفت المديرية ثلاثة أشخاص آخرين من العصابة المذكورة. سلم الموقفوون الى الجهات القضائية المختصة، وتأتي الخطوة في إطار خطة أمنية متكاملة أعلنت عنها قيادة الجيش، وتشمل ملاحقة جميع القضايا الأمنية حتى النهاية".

الراعي اطلع من لجنة متابعة قانون الانتخاب على خلاصات ما توصلت اليه نتيجة الاجتماعات والاتصالات

وطنية - 10/9/2012 استقبل البطريرك الماروني مار بشاره بطرس الراعي، مساء اليوم، في الصرح البطريركي في بكركي، لجنة المتابعة الخاصة بقانون الانتخاب، وضمت النواب: بطرس حرب، جورج عدوان، ألان عون وسامي الجميل، والوزيرين السابقين يوسف سعاده وزياد بارود. ووضعت اللجنة البطريرك الراعي في صورة مداولاتها والخلاصات التي توصلت اليها، نتيجة الاجتماعات التي عقدتها، والاتصالات التي تولتها مع مختلف الاطراف المعنية بالملف الانتخابي. وكان الراعي قد ترأس، قبل ظهر اليوم، اجتماعا لنوابه العامين، في حضور القيمين في النيابات البطريركية وأعضاء مجلس الشؤون الاقتصادية في البطريركية المارونية. وبعد الظهر، ترأس الراعي اجتماعا لمجلس الشؤون الاقتصادية.

أسلحة "حزب الله": العشائر ... النساء والأطفال

مارون حبش/موقع 14 آذار

ليس غريباً ما جرى على الساحة اللبنانية من عمليات خطف نفذتها العشائر الشيعية في حق مواطنين من دول شقيقة، فهذه الفوضى اعتاد عليها الشارع اللبناني منذ حادثة اغتيال الرئيس رفيق الحريري وطرد الجيش السوري من لبنان، لأن الهدف الأساس، كان زعزعة الاستقرار وفقدان هيبة الدولة بعدما استطاعت ثورة الأرز نزع رموز القمع من لبنان.

بعد العام 2005، فقد النظام السوري "إلى حد ما" السيطرة على لبنان والشعب والدولة والقرار، فزرع ذيوله من مخابرات سورية وسياسيين وأحزاب لاستكمال الهدف وهو السيطرة على لبنان، لأنه في نظر عائلة الأسد مجرد محافظة من محافظات الجمهورية العربية السورية، وبالتالي تعتبر داخل القطر السوري الكبير. إلا أن إيران ومع تضخم حجمها الوهمي في المنطقة الإقليمية استطاعت السيطرة على الفكر السوري وأخذ حصة من لبنان عبر دعم "حزب الله" بالمال والعتاد والخطط، للسيطرة على الجمهورية اللبنانية سياسياً وعسكرياً، ليكون لبنان ورقة ضغط في وجه العالم الغربي دفاعاً عن مصالح إيران والجمهورية الشيعية. المعادلة التي تشكلت بعد العام 2005، وطدت علاقة الحلف الثلاثي إيران – سوريا – حزب الله، وكان الهدف عرقلة قيام مؤسسات الدولة، حتى يبقى الشارع وورقة الاستقرار بيد "حزب الله" الذي لا يحقق أهدافه إلا باستخدام السلاح، وبعد حادثة 7 أيار وذوبان الثلج عن وجه "حزب الله" الصحيح وظهور ما لا يحلو له النظر، ندم الحزب على استخدام السلاح داخلياً وبات الحدث فضيحة استطاعت قوى ثورة الأرز أن تستخدمه لإعادة هيبة الدولة. لم يستسلم "حزب الله"، فراح ليغير من قواعد اللعبة، وبدلاً من دخول الحزب في شكل رسمي لحل الأمور، بات يستخدم جمهوره الشيعي لترهيب المواطنين وتحصيل المصالح الإيرانية لضمان استمرار الامدادات المالية والعسكرية للحزب.

التغيير ظهر في زرع أصحاب القمصان "السود" في طرق بيروت والجبل للضغط على قوى "14 آذار"، خصوصاً النائب وليد جنبلاط لإسقاط حكومة الرئيس سعد الحريري، بحجة تمويل المحكمة الدولية الخاصة بلبنان، إلا ان المخطط كان استكمال أهداف إيران وسوريا في السيطرة على لبنان. وهنا كانت البداية لتنطلق رحلة زج الشيعي في مصالح الحزب، والتي كانت بأمر وتنفيذ وتخطيط حزب الله:

في تشرين الأول من العام 2010، قامت مجموعة من نساء "حزب الله"، ورجال يرتدون لباس النساء، بالاعتداء على محققين تابعين لمكتب المدعي العام لدى المحكمة الدولية الخاصة بلبنان، القاضي دانيال بلمار، خلال قيام المحققين بمهمة في عيادة الطبيبة النسائية إيمان شرارة، على طريق مطار، وحينها برر "حزب الله" الأمر بأن النساء يخفن على أسرارهم الصحية وأن الأمر يعد انتهاكاً للأعراض.

-في تموز من العام 2012، وفي فترة كان لبنان يتحضر للتجديد لقوات "اليونيفيل" العاملة في الجنوب اللبناني، واثناء قيام بعض عناصر الكتيبة الإيرلندية بالتقاط الصور في منطقة مارون الراس، وجه "حزب الله" نساء وأطفال الجنوب للإعتداء على هؤلاء العناصر، وسحب الكاميرا من الجندي، وبرر حينها "حزب الله" الأمر بأنه اشكال فردي.

-في حزيران من العام 2012، اتت الأوامر بإحراق تلفزيون الجديد، أو ترهيب العاملين فيه إثر مقابلة مع الشيخ أحمد السير، فقام المدعو وسام علاء الدين، المعروف بانضمامه إلى سرايا المقاومة، بالاعتداء مع مجموعة من "الزعران" على التلفزيون وإحراق مدخله، وبعد القبض عليه جهد الحزب في اطلاق سراحه، ولدى خروج علاء الدين أعلن أنه سيفعل اي شيء في حال الإستهزاء بالسيد نصر الله.

وحتى لا يطول الكلام عن الأحداث، وصلنا إلى عمليات آل المقداد، لنتوصل إلى أن من دفع النساء للإعتداء على المحققين وأهالي الجنوب لضرب قوات اليونيفيل، ووسام علاء الدين لحرق التلفزيون، هي الجهة نفسها التي حرّضت آل المقداد على الاقدام على عمليات الخطف، وذلك حتى لا يكون "حزب الله" في الواجهة، واليوم ننتظر هل سيتم إخلاء سبيل عناصر آل المقداد ويكون مصيرهم كما علاء الدين؟

المصدر : خاص موقع 14 آذار

نهاد جبر لـ"النهار": نقابة المحامين تملك معلومات موثقة عن ملف المفقودين تصلح لانطلاقة جديدة في هذه القضية

النهار/كلوديت سركيس

مع الافراج عن يعقوب شمعون من السجون السورية والكلام الذي نقله الى اللجنة القضائية الأمنية عن فترة أسره وعن مشاهدته لبنانيين في تلك السجون يعرف أسماء بعضهم، أعلن نقيب المحامين في بيروت نهاد جبر أن نقابة المحامين "تضع جميع امكاناتها والمعلومات المتوافرة لديها في تصرّف المسؤولين، متمنية عليهم مواكبة هذا الملف بجدية وإرادة تنبع فقط من اقتناعات إنسانية، توصلاً إلى جلاء الحقيقة". وقال جبر لـ"النهار": "مع عودة قضية المفقودين في لبنان إلى التداول، كان لا بدّ من إعادة فتح ملفهم الموجود في نقابة المحامين في بيروت لإلقاء الضوء على ما توصّلت إليه في حينه لجنة الحريات العامة وحقوق الإنسان في النقابة من معلومات موثّقة طُرحت علناً وإعلامياً وهي تصلح نقطة إنطلاق جديدة بدل الإنطلاق من نقطة الصفر".

واستعرض الوقائع المتعلقة بهذا الملف "علّها تفيد، في حال أن محاولة توضيح قضية المفقودين، هذه المرّة، تتّسم بالجدية والإرادة في إنهاء هذا الملف، ووضع حدّ لمعاناة الأهل والأقارب والمحنة التي لحقت بهم ولا تزال تلاحقهم حتى تاريخه". وقال: "بتاريخ 5/1/2001 أصدر الرئيس الأسبق للحكومة رفيق الحريري، القرار رقم 1/2001 الذي قضى بتشكيل هيئة تلقي شكاوى أهالي المفقودين، مؤلفة من وزير الدولة لشؤون التنمية الإدارية رئيساً والمدعي العام للتمييز والمدير العام لأمن الدولة والمدير العام للأمن العام والمدير العام لقوى الأمن الداخلي ومدير المخابرات في الجيش وعضو من كل من نقابتي المحامين في بيروت والشمال، وحدّدت مهلة عمل هذه الهيئة بستة أشهر ترفع بنهايتها تقريراً إلى مجلس الوزراء بنتائج أعمالها. وبتاريخ 12/1/2001 سمّى مجلس النقابة في بيروت الدكتور عبد السلام شعيب عضواً في هذه الهيئة التي لم يُقنع قرارها أهالي المفقودين، فعاد مجلس الوزراء بتاريخ 19/3/2004 وكلّف النائب ميشال موسى رئيساً لتلك الهيئة”. وأضاف: “بتاريخ 20/3/2004 عقد مجلس نقابة المحامين في بيروت إجتماعاً استثنائياً برئاسة نقيب المحامين آنذاك سليم الأسطا، وأصدر قراراً تضمّن في ما تضمّن، أن اللجنة أنهت عملها وانتهت من مهمتها وكان من الواجب، منذ أمد بعيد أن تنشر تقريرها المنجز، وأن النقابة إذا ما رأت استمراراً في رغبة بطي الملف وابقائه فريسة التأجيل والصمت والإبهام فإنها ستضع في تصرف الرأي العام ما تملكه من حقائق ومعلومات ومعطيات كانت حصيلة عمل الهيئة. ولكي لا تكون نقابة المحامين شاهدة زور أو شريكة في صمت أو مماطلة، عقد نقيبها في حينه الأسطا مؤتمراً صحافياً بتاريخ 28/4/2005، تناول فيه مراحل اجتماعات هيئة تلقّي شكاوى أهالي المفقودين. وقد تلقّت زهاء 700 استمارة وأنهت عملها بعد تمديد المهل بتاريخ 7/6/2002. ووضعت مسودة لتقريرها، لم يرفع إلى مجلس الوزراء”.

وذكر أن مسودة التقرير تضمنّت:

لائحة بأسماء المفقودين الذين يقتضي مراجعة الصليب الأحمر لمطالبة السلطات الاسرائيلية بالافراج عنهم.

لائحة بأسماء المفقودين الذين ترى الهيئة فائدة من الاستفسار عنهم لدى السلطات السورية.

لائحة بأسماء المفقودين من عناصر الجيش اللبناني بتاريخ 13 تشرين الأول 1990.

أما اللائحة المرفقة بما سلف، فهي تتضمن أسماء الموقوفين اللبنانيين بجرائم عادية في سوريا حسب اللائحة التي أذاعها مدعي عام التمييز في 16/12/2000.

وأوضح انه “حيال عدم قيام السلطة اللبنانية بواجبها في ما يتعلق بقضية المفقودين، طالبت النقابة بلجنة تقصّي حقائق دولية لمتابعة هذا الملف. ورغم إعلاء الصوت، لم يؤخذ لا بصرخة نقابة المحامين، ولا بآهات العائلات، وبقيت قضية المفقودين عالقة رغم انها قضية الكرامة والإنسانية المجروحة”.

وأكد أن نقابة المحامين “وإنطلاقاً من واجبها في الدفاع عن الحقوق الإنسانية، ورغبة منها في وضع حدّ لعذاب لاحق بالعائلات المفجوعة بفقدان أحد أبنائها، تؤكد أنها، تضع جميع إمكاناتها والمعلومات المتوافرة لديها في تصرّف المسؤولين، متمنية عليهم مواكبة هذا الملف بجدية وإرادة تنبع فقط من قناعات إنسانية، توصلاً الى جلاء الحقيقة، وإعلانها مهما كان وجه هذه الحقيقة، فوجعها أهون بكثير وألطف من وجه إخفائها لسنين طويلة”.

نديم الجميّل لـ"الجمهورية": مواقف سليمان وطنية بامتياز وتعبر عن تطلعات اللبنانيين

أكد النائب نديم الجميل أن "المواقف التي يتخذها رئيس الجمهورية منذ عيد الجيش من النظام السوري وتوقيف سماحة، تعبّر عن تطلعات اللبنانيين في الحفاظ على سيادة بلدهم واستقلاله"، مشيراً إلى أنّ "موقفه من المداهمات في الرويس وإعطائه الأمر إلى الجيش بالتحرك هو للقول إنه ممنوع منعاً باتاً التطاول على هيبة الدولة وسلطتها، ويشكل رسالة لمن تخوّل له نفسه التعدي على الشرعية، والتفكير أنه فوق الدولة ويستطيع التصرّف كما يحلو له، من هنا اتّخذ سليمان قرارات حازمة نابعة من صلب الدستور اللبناني". ووصف الجميّل لـ"الجمهورية" مواقف سليمان بأنها "وطنية بامتياز، وهي لحماية لبنان والدفاع عن سيادته من الخروق السورية، ومن زعران الأجنحة العسكرية التي أنشأها "حزب الله" بهدف فرط الدولة اللبنانية، وهذا ما يتبيّن كل يوم، وخصوصاً بعد جلسة مجلس الوزراء الأخيرة التي اتخذ فيها قرارات اقتصادية تؤدي إلى انهيار اقتصادي يضاف إلى الانهيار الأمني الذي نعانيه، وكل هذا يحصل برعاية "حزب الله"، من أجل حلول دويلته مكان الدولة اللبنانية

مرسي أمر بتجهيز مبنى جديد للسفارة الإسرائيلية

السياسة/كشفت مصادر إسرائيلية أن الرئيس المصري محمد مرسي أمر الجهات المختصة, بسرعة تخصيص مبنى جديدا ليكون مقرا للسفارة الإسرائيلية في القاهرة. وذكرت صحيفة "يديعوت أحرونوت" الإسرائيلية الى أن هذه الإشارة "تعتبر بادرة خير وأمل من الرئيس المصري", خاصة بعد جدال متواصل بشأن قبوله باستمرار السلام مع إسرائيل أو رفضه التعاون معها بالمستقبل. وأشادت الصحيفة بموقف مرسي الذي وصفته بالمسؤول, لافتة إلى أن مصدرا سياسيا إسرائيليا في القاهرة, أكد أن مرسي أمر بسرعة العثور على مقر جديد للسفارة الإسرائيلية بعد اختراق العشرات من الثوار للمبنى القديم إثر مقتل عدد من العسكريين المصريين على الحدود مع سيناء. يذكر أن بعض التقارير الصحافية أشارت إلى أن القائمين على السفارة الإسرائيلية قاموا أخيرا بالبحث عن مقر جديد للسفارة, وجرى التركيز على أن يكون المقر الجديد في داخل تجمعات سكنية حرصا على أمن أعضاء البعثة الإسرائيلية وسلامتهم.

الرئيس سليمان...ما له وما عليه

موقع 14 آذار/فعلا صدق الامام علي بن ابي طالب في قوله ان انت اكرمت اللئيم تمرد. وصدق الشاعر قديما بقوله ان تضع المعروف في غير موضعه يكن حمدك ذما عليك وتندم.

وقد يكون رئيس الجمورية ميشال سليمان اكثر من يشعر بهذه الخلاصات الانسانية التي يلمسها المرء عبر العصور. فالرئيس سليمان وسطي توافقي ووطني هاديء ومتزن يبحث عن كل ما يجمع ويدور الزوايا وعن كل ما يجنب الناس خضات واثمانا في غير موضعها. اتصف الرئيس سليمان منذ تسلمه المواقع في المؤسسة العسكرية بوطنيته ومناقبيته وبوقوفه على مسافة واحدة من الاطراف في اكثر من مسألة الامر الذي اكسبه رضى فئات واستياء سواها في اكثر من محطة اليمة وحساسة مر بها لبنان.

تكثر الامثلة على ما سبق ذكره ويكفي التوقف عند البعض منها:

-الرئيس سليمان من الاساس يؤمن بالعلاقة بين لبنان سوريا على اساس متمايز ومن دولة لدولة وهو اعطى هذا البعد الكثير حين كان قائدا للجيش وبعدما تبوأ سدة الرئاسة الاولى.

-يتمسك سليمان بثوابت الصراع العربي الاسرائيلي وقدسية القضية الفلسطينية وبمواجهة الاحتلال الاسرائيلي وكانت له مواقفه وسلوكيته في دعم حق لبنان على هذا المستوى وفي تعزيز المقاومة والارض اللبنانية خير شاهد على ذلك.

-يؤمن الرئيس سليمان بارساء العلاقات اللبنانية السورية على اسس مؤسساتية وان استدعت المباشرة بذلك تضحيات او اساليب قد لا ترضي بعض اللبنانيين وقد تكون محرجة احيانا وان استغلها الكثيرون من حلفاء سوريا من باب التضليل والتعظيم لسلطان دمشق الا ان الاهم يكمن في بداية خطوات الالف الميل على درب تحقيق الاهداف تكون قد انطلقت فعليا.

تعاطى سليمان بهدوء وترو مع اقامة العلاقات اللبنانية السورية ومع اكثر من ملف في طليعتها ترسيم الحدود وتصحيح الاتفاقيات الثنائية وما تم الاتفاق عليه لاقراره في السنوات الاخيرة.

-كان سليمان متجاوبا جدا مع موضوع الاستراتيجية الدفاعية حتى وصل به الامر الى حد القبول بثلاثية الجيش والشعب والمقاومة.

تساهل سليمان فمشى بحكومتين لا تلبيان على الاطلاق اي عمل اصلاحي لا بل فقد تسببتا بتعطيل الدولة ونسف اسسها وهل افضل من نموذج الوزير الخديعة بدل الوديعة؟

-فرض سليمان على الاكثرية ان تقبل بتركيبة لا يمكن ان يقبل بها اي فائز او حتى اي خاسر في الانتخابات فماذا كانت النتيجة؟انقلابات وسطو سياسي امني على ارادة الناس وعلى الممارسة الديمقراطية.

-خاض سليمان حرب نهر البارد فمن الذي تكلم يومها عن الخطوط الحمر؟ولا يزال تعاطي سليمان مع 7 ايار موضع التباس كبير جدا الامر الذي ينسحب ايضا على موافقته على الحكومة الحالية وبيانها الوزاري مع انه كان رفض ان يوقع على اي حكومة يرأسها سعد الحريري من دون ان تكون شاملة وتمثل كل الاطراف في البرلمان.

-وقف سليمان الى جانب المتظاهرين في 14 آذار 2005 وهو ايضا راعى المعتصمين في وسط بيروت خريف 2006 واخذ عليه الكثير في 23 كانون الثاني 2007.

-واجه سليمان المتطرفين في الضنيه لكنه ايضا نفذ اوامر السلطة في اكثر من محطة وواجه السياديين في الشارع وهل ابرز من منع القواتيين من الوصول الى قداس ايليج في ايلول 2000؟

للرئيس سليمان اسلوبه وطريقة عمله وتعاطيه مع المسائل وهو يتفادى الاسوأ من مختلف النواحي.

ولفخامته ثوابته التي يرضى تحالف 14 آذارعن بعضها ولا يرضى عن سواها او لا تعنيه الامور الاخرى.

قد يكون الغرب ينتظر من سليمان اكثر مما يقدم عليه وقد يكون الاقتصاديون والعمال والفنانون والموارنة والمسيحيون وسائر اللبنانيين كذلك العرب يتوقعون ان يقوم سليمان باكثر مما يقدم عليه في هذه المسألة او تلك.

الا ان الله لا يرضي اهل 8آذار وحزب الله والنظام السوري.

ويطول الحديث عما قدمه سليمان لمحور الممانعة سواء عن قناعة ام عن خطأ في التقدير ام لتفادي المزيد من المشاكل ام بسبب ضعف هنا او ضغوط من هناك ام لاعتبارات يراها البعض ملحة ووطنية ولا يجد البعض الآخر اي مبرر لها.

في مطلق الاحوال يبقى سليمان رئيس البلاد والمؤتمن على الدستور ووحدة الشعب اللبناني وحامي المؤسسات والمؤمن بالشرعية ودور الجيش والقوى الامنية الشرعية.

يبقى سليمان مؤمنا بالعمل السياسي الحر وبالممارسة الديمقراطية التي يمتاز بها لبنان.

يبقى سليمان حريصا على وسطيته التي لا تتعارض على الاطلاق مع اتخاذ المواقف الوطنية والحيوية وقد اخذ عليه كثيرا انه تردد في الاقدام على لعب هذا الدور.

يبقى سليمان الماروني المؤمن واللبناني الذي يراهن على الكفاءات اللبنانية على مختلف الصعد في الداخل والخارج.

يبقى سليمان صلة وصل بين مختلف الاطراف اللبنانية وهو يتمسك بافضل العلاقات مع الدولة السورية وبان لا حل للازمة بين السوريين الا بالحوار.

ويبقى سليمان الداعم لحق لبنان في تحرير ما تبقى من ارض يحتلها الاسرائيليون والحريص على صون انجازات المقاومة.

ويبقى سليمان صاحب النظرة الخاصة بسبل الدفاع عن لبنان فهو صديق حزب الله لكنه لا يرضى عن الجيش والقوى الامنية والدولة بديلا ولا يقبل باي صيغة لا تخدم هذه الغاية الوطنية النبيلة والاستراتيجية.

هنا كانت مشكلة سليمان اولا مع العماد عون لالف سبب وسبب والاهم لان السيدين الدمشقي والالهي اوحيا بضرورة تلقين حاكم بعبدا الدرس فمن افضل من جنرال الرابيه للعب هذا الدور وتنفيذ هذا السيناريو؟

مشكلة سليمان مع حزب الله انه لا يمشي بما يغطي على الدويلة والخروج على الشرعية والقانون والمنطق مع ان لرئيس الجمهورية اياديه البيضاء على المقاومة وتحرير لبنان من الاحتلال.

الا ان سليمان ارتكب خطأ عمره اكثر من مرة في قاموس حزب الله فهل يعقل ان يدعم سليمان المحكمة الخاصة بلبنان والحقيقة مع ان حكومة ميقاتي تعاطت مع هذا الملف بطرق ملتوية؟

جريمة سليمان في الوقت الحاضر انه غير موافق على التورط مباشرة الى جانب النظام السوري ضد كل الناس في سوريا ولبنان وفي انحاء المعمورة.

جريمة سليمان انه اراد ان يؤكد ان للبنان دولة ومؤسسات وقانونا وسيادة واستقلالا وهو اقل الايمان وابسط الحقوق وهو ما كان يجب ان ينطلق مساره منذ سنوات.

فهل يعقل ان يقول سليمان انه مع سيادة الدولة والمؤسسات وانه ضد الارهاب ويجب ان يعاقب المجرمون.

هل يعقل ان يشير رئيس لبنان الى انه يريد توضيحا من الرئيس الاسد عما لمسه بالادلة لناحية فضيحة سماحة -المملوك؟

كيف سيقبل طاغية دمشق بما يقوم به سليمان اذ كان اسياد القمع والقتل يتوقعون من رئيس لبنان ان يسلك اسوة بالسيد حسن نصرالله والعماد عون والوزير عدنان منصور.

كان هؤلاء يريدون من سليمان ان يتلقى النصائح لئلا يقال امر آخر من المندوب السامي علي عبد الكريم علي.

كانوا يتوقعون ان يزايد سليمان على الرئيس ميقاتي الذي جل ما قام به هو التفشيخ على سفير لبنان في دمشق الغائب الاكبر عن لعب دوره الدبلوماسي والوطني فهل يعقل ان يطلب شيء ممن يفتقده في الاساس؟ والمعني هنا الرئيس ميقاتي والسفير ميشال الخوري على حد سواء.

نعم فخامة الرئيس ان ما تقوم به اقل ما يتوقعه منك كل لبناني.

اما اهل الثامن من آذار فهم ممتعضون حتى انهم يرون انك تستدير ضدهم وهم يقولون انك تراهن خطأ.

فلنعتبر من التجارب ولنخرج بخلاصات التعاطي مع السوريين وحزب الله وعون ولنبن مسار بناء لبنان الغد.

كل لبنان وراء الدولة وفخامتك ولا يهم ان قال احدهم انك قليل الوفاء فهو كلام هراء ولا يستحق الذكر والرد.

سليمان الاول: الاقوى بعد الطائف يتحرر من أسر الدائرة التي طوقته طيلة السنوات الأربعة الماضية

علي الامين/ البلد

ينبهنا الرئيس ميشال سليمان في مواقفه الاخيرة الى أن رئاسة الجمهورية لا تحتاج الى صلاحيات دستورية اضافية، وان مسألة الصلاحيات المشكو من غيابها، ليست دستورية بقدر ما هي شكوى تأتت من غياب مبادرات وطنية او سياسية يمكن لرئيس البلاد ان يطلقها في توقيت مناسب ليتلقفها المجتمع ويتفاعل ايجابيا معها، بمكوناته السياسية والمدنية والنقابية وغيرها. وربما يكتشف الرئيس ميشال سليمان اليوم ان الخروج - كما يفعل اليوم - كان ممكنا من اسر الدائرة او المعادلة السياسية التي طوقته طيلة السنوات الأربعة الماضية، وبدا في كثير من الاحيان مستسلما لها.

لا نقصد بطبيعة الحال الانحياز إلى فريق سياسي من دون آخر، وان كان ذلك حق له في المبدأ، إلا أنه قد لا يليق بموقع رئيس الدولة وحامي دستورها ان يلتحق بفريق هنا او هناك. فرئاسة الشعب تتيح له ان يشكل قطب الرحى في الحياة الدستورية والسياسية، محركا لها وفاتحا لآفاق جديدة تساهم في اخراج البلاد من حالة الدوران العبثي، ومن مسار الاهتراء الحتمي لمقومات الدولة وشروطها الدستورية والقانونية والطبيعة.

بين الكلام المبدئي ومروحة الفاعلية لموقع الرئاسة الاولى، ثمة تطور جديد في حركة رئيس الجمهورية، ينطلق من وقائع ومعلومات توفرت للرئيس سليمان كما لسواه من المسؤولين، لكنه ربما سارع الى التقاط اللحظة السياسية وباشر الحكم كأنه رئيس منتخب منذ اسابيع وليس منذ العام 2008. وذلك ضمن رؤية تقوم على انه قائد مرحلة استعادة السيادة اللبنانية، واعادة الاعتبار لموقع الرئاسة الاولى من مدخل استعادة هيبة الدولة ومؤسساتها.

الرئيس سليمان بدأ مرحلته السياسية الجديدة مع اعتراضه العلني على عمليات القصف السوري لمناطق لبنانية قبل اكثر من شهر، ثم في احتضان خطوة الاجهزة الامنية التي كشفت مؤامرة (المملوك-سماحة)، وتصريحه اللائق والمشرف بأنه ينتظر اتصالا توضيحيا من الرئيس السوري بشار الاسد حول مخطط تفجير الشمال والفتنة. ومع هذه الخطوات كانت بعض العيون تجحظ اعجابا وبعضها استياء واخرى تغض الطرف كأنها لم تسمع مضمون ما لم يقله أي رئيس لبناني منذ اتفاق الطائف. واكمل رئيس الجمهورية، كما قال، انه ابلغ الوفد السوري في قمة طهران لدول عدم الانحياز، حين التقاه خلال دخوله قاعة المؤتمرات، انه يتمنى ألا يكون ثمة علاقة لسورية بمؤامرة التفجير، وابلغهم ايضا انه، كما قال له الرئيس الاسد، لا يتدخل بعمل السلطة القضائية، وذلك حين سأله عن مذكرات الجلب السورية بحق سياسيين واعلاميين لبنانيين. واليوم الرئيس اللبناني لا يتدخل في السلطة القضائية، سواء في قضية سماحة او سواها.

يمكن اسناد هذه الصورة المعدلة، التي يقدمها الرئيس سليمان عن موقع الرئاسة الاولى، الى اقتناعه بأن النظام السوري الذي عرفه اللبنانيون في العقود الماضية ذاهب في مسار انحداري في الحد الادنى، وتراجعت سطوته على لبنان وبات يفتقد القدرة على التوجيه في لبنان. ولعل ما يمكن ان يكتشفه اللبنانيون في الايام والاشهر المقبلة ان الوصاية السورية والسطوة التي تلتها كانت رئاسة الجمهورية هي اول من يدفع الاثمان من هيبتها ودورها وتأثيرها في الحياة الوطنية، باعتبارها الموقع الدستوري الاول وهو اكثر من يدفع حين يأتي الوصي، اما الصغار فهم من يستعينون بالوصاية والنفوذ السوري على موقع الرئاسة الاولى ومن ثم على الرئاستين الثانية والثالثة. الرئيس سليمان يريد ان يضع بصمة الرئاسة الاولى على مرحلة استعادة هيبة الدولة، انطلاقاً من معادلة "اتفاق الدوحة" التي يجدر التذكير انه تم الانقلاب عليها وتعطيل مفاعيلها العربية والداخلية. وهو الى ذلك يعد نفسه لدور اساسي في الانتخابات النيابية. فكما هو معلوم في لبنان الانتخابات النيابية هي مسيحية بامتياز. فلدى السنة والشيعة والدروز النتائج باتت معروفة. اذاً المعركة مسيحية بامتياز، والرئيس سليمان يعد نفسه ليس من اجل بعض المقاعد النيابية بل لمعركة انتخابية تغير المعادلة النيابية المسيحية القائمة اليوم، مستفيدا من تعاطف لبناني عام مرشح للتزايد في المرحلة المقبلة مع تنامي مواقفه السيادية. وهو يهدد بذلك ليس موقع الجنرال ميشال عون الانتخابي فحسب بل حتى مسيحيي 14 اذار.

بالتوازي يجب الانتباه ايضا الى موقع الكنيسة المارونية والمؤسسة العسكرية. فكلا المؤسستين تقتربان الى الرئاسة الاولى، مع تحفظ البعض على موقع الجيش في هذه المعادلة، والرئيس يخطو خطواته هذه مدركًا حاجة المسيحيين واللبنانيين عموما الى استنهاض الرئاسة الاولى وهو يقدم ما عليه لتحقيق الفرصة مستثمرًا حاجة حزب الله للتهدئة بدفع الجيش والقوى الامنية الى التقدم بعض الخطوات للامام.

من جهة أخرى، شدّد الراعي على أن "زيارة الحبر الأعظم للبنان تظهر أهمية لبنان كبلد للسلام والحوار".

كم من سماحة يقف في الطابور؟

عصام عبد الله/جريدة الجمهورية

بعدما خفّ وهج قضية الوزير السابق ميشال سماحة عن دائرة الضوء ومنها، يمكن للحديث الهادئ أن يُلقي الضوء على بعض ظروف العمل على الساحة السياسية اللبنانية. قد يكون سماحة صادقاً بقوله إنّها المرّة الأولى التي يتمّ استخدامه فيها بهذا المنحى، وقد لا يكون. لكنّه صادق بكونه هو من عرض تقديم الخدمة "أثناء سماعه" قلق المسؤولين السوريّين من عناصر المعارضة المسلّحة وانطلاقها من لبنان ووجوب تشتيت صفوفها وعرقلة عملها بتهريب السلاح... ألخ. ففي علم الاستخبارات، لا يُطلب من المخبر أو من الصديق أو السياسي أيّ طلب بشكل مباشر، بل يتمّ التعبير عنه أو الحاجة إليه بطريقة غير مباشرة، وفي ضوء ردّة الفعل يتمّ التعاطي بالتفاصيل وصولاً الى التنفيذ. ولعلّني أسرد هنا واقعة لا يدركها كثيرون، وهي تلك التي حصلت مع الزعيم وليد جنبلاط أثناء اللقاء مع الرئيس حافظ الأسد عام 1984 عندما أشار الأخير أمامه إلى أنّ الحكمة السياسية والعسكرية تقضي بالهجوم على سوق الغرب بما يحدّ من عهد الرئيس أمين الجميّل ويدفعه إلى التخلّي عن اتّفاق السابع عشر من أيّار. ومضى الأسد يقول إنّ "أبو موسى" و"القيادة العامّة" و"الصاعقة" وبعض "القوى الوطنية" يمكن أن تشارك في هذه المعركة.

ونظراً إلى الحذاقة السياسية التي اشتهر بها جنبلاط واستشعاره الخطر الذي يمكن أن ينجم عن احتمال انتشار مثل هذه القوى في الجبل قبل المعركة وبعدها، وتعريض ديموغرافيته لكلّ الاحتمالات، فإنّه سارع الى القول إنّ الحزب التقدّمي سيتولّى هذه المعركة وفق ثلاثة عناوين ومطلبين:

العنوان الأوّل: إسقاط اتّفاق السابع عشر من أيّار، بما هي قضية وطنية.

الثاني: ريادة العمل الوطني والتقدّمي.

الثالث: الحفاظ على الجبل وإسقاط كلّ التأويلات التي رافقت زيارة شيمون بيريس لقصر المختارة أثناء الاجتياح الإسرائيلي عام 1982.

أمّا المطلب الأوّل فكان تأمين الكمّية الكافية من السلاح، فيما قضى الثاني بتأمين الإسناد المدفعي.

وهكذا كان. وكانت معركة سوق الغرب التي خاضها العماد ميشال عون كقائد لجبهة سوق الغرب في حينه، والحزب التقدّمي من الجهة المقابلة. وكان لهذه المعركة الأثر الكبير في موافقة الرئيس الجميّل على إلغاء اتّفاق السابع عشر من أيّار والذهاب إلى جنيف ثمّ إلى لوزان لتسوية سياسية أكّدت بقاء موقع رئاسة الجمهورية.

بعدها، قال جنبلاط في أحد مجالسه الضيّقة تعليقاً على مقتل 113 شاباً من أبناء الجبل، على ما أذكر: "لقد افتديت بهم الجبل". لقد كان الاستشعار الجنبلاطي للخطر الآتي سبباً لموافقته على المشاركة في مثل هذا القرار الكبير في تاريخ لبنان.

في المقابل، ماذا كان يرتجي سماحة من تقديم نفسه أو خدماته للمسؤولين السوريّين، وهو المعروف عنه بأنّه من أقرب المقرّبين الى القيادة العليا بكلّ أركانها، وهو الذي وصل أكثر من مرّة الى مناصب وزارية بفعل هذه الصداقة، باعتبار أنّه من أبناء الطائفة الكاثوليكية التي يحدّ النظام اللبناني من وصولهم الى أكثر من هذا المنصب.

الجميع يتحدّث عن طريقة موافقة هكذا شخصية على هكذا فعل، لكن قلّة هم الذين أشاروا إلى ما كان يمكن ان يحدث لو سارت الامور وفق ما كان مخطّطاً.

القتلى في كلّ الاتجاهات، الفتنة في طول البلاد وعرضها، ظلال من الشكّ على زيارة البابا بينديكتوس السادس عشر، اتّهامات لإسرائيل و"القاعدة"، اتّهامات للسلفيين والأصوليين، إلقاء اللوم والمسؤولية على قوى الرابع عشر من آذار و"الجيش الحر" ومهرّبي السلاح، وعلى الأجهزة الأمنية اللبنانية من جيش وقوى أمن. وللقارئ أن يتصوّر أيّ لبنان كان سيكون لو قُدّر لهذه العملية النجاح.

ويبقى السؤال: ماذا كان سيجني سماحة أكثر من منصب وزاري، وهل كان هذا المنصب يستأهل كلّ هذه الدماء وهذه الفتنة؟ وما أهمّية أيّ منصب وزاري عندما لا يكون له قيمة في بلد ضعيف خائر القوى والمؤسّسات.

وإذا كان سماحة قد تمّ كشفه، فإنّ السؤال يصبح مشروعاً: كم من الوزراء والشخصيات، قبل سماحة وبعده يقفون في الطابور، وما هي التفجيرات التي قاموا بها أو سيقومون بها على حساب وطنهم وأبنائه، وإلى متى سيبقى الانتماء إلى الوطن مرهوناً بصداقة خارجية أو استدراج الوطن إلى محاور لا قِبل للوطن والمواطن بها؟

لعلّ المطلوب اليوم، في ضوء جريمة سماحة الموصوفة، إطلاق طاولة حوار لإعادة بناء ميثاق وطنيّ يقوم على أساس أنّ لبنان وطن نهائي لجميع أبنائه فعلاً لا قولاً، وأنّ عقاب من يستقوي بالخارج هو الخيانة العظمى، وإلّا فإنّنا سنستمع الى أعذار أقلّ تفاهة من: "هيك بدّو".

يقال من المستقبل

إن مسؤولاً أمنياً معنياً بملف التحقيق مع ميشال سماحة، ردّ على الدفاع المستميت لبعض الجهات عن اللواء علي مملوك على قاعدة "حمار ولكن غير مجرم"، بقوله "ان نتائج التحقيق ستظهر أنه حمار ومجرم في آن".

إن مرشحين من قوى 14 آذار بدأوا يعدون ترتيبات امنية لتنقلاتهم خلال الحملات الانتخابية.

إن وزيراً طرابلسياً ابلغ مقربين منه "قراراً نهائياً" بعدم ترشيح نفسه للانتخابات المقبلة.

"الجنرال" وقانون الانتخابات: الطموح إلى الرئاسة أولاً

طوني عيسى/جريدة الجمهورية

بين "قانون عون" للانتخابات (النسبية في 13 دائرة) و"قانون جعجع" (نحو 61 دائرة في نظام أكثري)، الفارق هو أكثر من عشرة نواب مسيحيين يمكن للقانون الثاني أن يضيفهم إلى فئة النواب الذين يصلون بأصوات الناخبين المسيحيين. مع ذلك، يتمسّك "الجنرال" بـ"قانونه". كان كل شيء على ما يرام في لجنة بكركي للانتخابات النيابية. وتوصّل المجتمعون، بمن فيهم ممثلو العماد ميشال عون، إلى نتيجة واضحة. ما دام المشروع الأورثوذكسي مرفوضاً، فالخيار هو الآتي: الأفضلية للدوائر الصغرى (بين 51 و61) في ظل نظام أكثري، وإلّا فالنظام النسبي على أساس 15 دائرة.

ووفقاً لأبحاث اللجنة، فإنّ القانون الأول قادر على تحسين التمثيل المسيحي الفعلي في المجلس النيابي إلى حدود تفوق الـ57 نائباً من أصل 64. أمّا الثاني فيتجاوز الـ50 بقليل.

وعلى رغم هذا التوافق، طال الانتظار ولم يخرج الدخان الأبيض من الصرح. وتبيّن أنّ "الجنرال" ترك ملائكته في بكركي غارقة في النقاشات "حول جنس الملائكة"، وقفز بوزرائه إلى مجلس الوزراء في بعبدا. هناك وافق هؤلاء على مشروع قانون لا هو الخيار الأول في بكركي، ولا هو الثاني. فهو يعتمد النسبية، ولكن في 13 دائرة بدلاً من 15.

وفي فارق الدائرتين الذي قد يوحي بأنّه هامشي، فارق شاسع في القدرة على تمثيل أفضل للمسيحيين. فهو مجحف لهم في بيروت، ويذوِّب جزين في دائرة تصل امتداداتها إلى صيدا والزهراني وصور، ويضمُّ جبيل إلى كسروان. وفي الخلاصة، لا يمكن لهذا القانون أن يوفّر أكثر من 47 نائباً مسيحياً من أصل 64.

لم يشرح عون أو أركانه حتى اليوم لماذا قفز فوق أبحاث بكركي، ولماذا لم يقاتل لاعتماد القانون الأكثري أوّلاً، وإلّا فالقانون التالي. لكنّ الأوساط التي تتواصل مع الرابية تؤكد أن عون اكتشف أنّ قانون الدوائر الصغرى سيأتي بغالبية مسيحيّة لفريق 14 آذار.

والاستطلاعات التي تجريها الجهات المعنية تؤكّد نمو القوى الآذارية المسيحيّة شعبياً، ولا سيّما "القوات اللبنانية"، على حساب عون. وحتى قانون الـ 15 دائرة، سيحمل غالبية لفريق 14 آذار. لذلك، ترك عون لجنة بكركي منشغلة بنقاشاتها وقفز لإقرار قانون الـ13 دائرة في مجلس الوزراء.

وهناك اقتناع متزايد أنّ عون يدرس خياراته للانتخابات النيابية وفقاً لطموحاته. وتحديداً: هل ستأتي انتخابات 2013 بالعدد الكافي من النوّاب الذين سينتخبونه سنة 2014 رئيساً للجمهورية أو لا؟ فطموحه إلى الرئاسة يصبح بلا معنى إذا مرّ عليه استحقاق 2014 كما استحقاق 2008، لأن الوقت له ثمنه.

الخائف من التمديد

ويتردّد في بعض الأوساط أنّ ما مِن أحد منزعج من المواقف الأخيرة للرئيس ميشال سليمان أكثر من العماد عون. فهو يضع قلبه على يده، لاعتقاده أنّ مواقف الرئيس تستجيب للدور المطلوب من هذا الموقع، لبنانياً وعربياً ودولياً، وهي تدعم احتمال التمديد له، إذا قضت الظروف بذلك. ولا يريد عون أن يصدّق التعهدات التي أطلقها الرئيس مراراً: لا أريد التمديد ولا أقبل تأجيل أي استحقاق، لا النيابي ولا الرئاسي! فالعماد عون يرغب في أن تُجرى الانتخابات النيابية في حال واحدة: إذا كانت تؤمّن الغالبية المطلوبة لانتخابه رئيساً، ومن دون كتلة النائب وليد جنبلاط. وهو لذلك يريد القانون الذي يكون فيه "حزب الله" قادراً على توفير نوّاب مسيحيين له. وإلّا فالأفضل تأجيل الانتخابات حتى إشعار آخر. وهكذا يصبح المشروع الذي أقرّه مجلس الوزراء مبرَّراً. وإلّا فالعودة إلى قانون 1960 الذي اعتبره عون انتصاراً للمسيحيين، علماً أن الانتخابات التي جرت على أساسه في العام 2009 جاءت بغالبية لفريق 14 آذار. لكنّ مشكلة عون مع الوقت تكمن أيضاً في أنّ عقارب الساعة السورية تدور خلافاً لما يريده هو والحلف الذي ينتمي إليه. وإذا تعذّر عليه الحصول على غالبية نيابية سنة 2013، فالأرجح أنّ الأمر سيكون أكثر صعوبة في ما بعد.

وهناك مَن يعتقد أنّ عون نفسه سيطرح على نفسه أسئلة عن جدوى استمراره في هذا الحلف، وربما تدفعه الحسابات والطموحات إلى إعادة التموضع. وسبق لـ"الجنرال" أن تموضع إلى جانب "حزب الله" ونظام الرئيس بشّار الأسد بعدما بنى أمجاده السياسية في محاربتهما. وهو بعث بإشارات في الأشهر الأخيرة، مباشرة ومن خلال أقرب المقربين، توحي بأنّه قد يتخلّى عن "التفاهم". وفي زمن الانقلابات الكبرى في المنطقة، لا يمكن استبعاد المفاجآت التي تأتي أحياناً ولو متأخّرة.

كيف تنظر 8 آذار إلى حراك الراعي - جنبلاط؟

شارل جبور/جريدة الجمهورية

لم تستقبل قوى 8 آذار بكثير من الارتياح جولة البطريرك بشارة الراعي الراعوية إلى عكار، وما سبقها من تواصل مع الرئيس سعد الحريري وما تبعها من جولة مماثلة في الشوف ولقائه النائب وليد جنبلاط أمس الذي كان التقى الحريري في باريس. لعلّ أصعب مرحلة عرفتها قوى الرابع عشر من 14 آذار منذ لحظة انطلاقتها تمثلت في الظروف الخارجية التي ترافقت مع انفراط الـ"سين-سين" وعودة النظام السوري إلى صيغة "الأمر لي" في لبنان، وترجمت داخلياً عبر إسقاط الحكومة الحريرية وخروج النائب وليد جنبلاط من ائتلاف انتفاضة الاستقلال، وتزامنت مع استقالة البطريرك نصرالله صفير وانتخاب الراعي خلفاً له. فقوّة 14 آذار، قبل تاريخ إسقاط الحكومة الحريرية، كانت متأتية من توازن المشهد العربي-الإقليمي والخطوط الحمر الدولية وأرجحية المشهد الداخلي المتجسد بوجود الطائفتين السنية والدرزية في قلب التحالف الاستقلالي في موازاة التوازن في المشهد المسيحي. هذا الوضع الذي انقلب رأسا على عقب مع إخراج النظام السوري بضربة واحدة ثلاثة مكوّنات أساسية كانت تقف سدا منيعا أمام محاولاته إعادة وضع يده على السلطة في لبنان، فهو أخرج المملكة العربية السعودية من حيّز النفوذ والتأثير والشراكة داخل الساحة المحلية، وأخرج الحريرية السياسية التي تمثل التوجهات الأساسية للطائفة السنية من رئاسة الحكومة، وأخرج الزعيم الدرزي من التحالف الاستقلالي ناقلا موقع الطائفة الدرزية من اتجاه إلى آخر.

ولكن الحدث المؤسس الذي أعاد خلط الأوراق السياسية كان الثورة السورية، التي لو لم تحصل، لكان النظام السوري استعاد بالتأكيد وصايته على لبنان، هذه الثورة التي جعلت الثلاثي سليمان وميقاتي وجنبلاط الذين غطّوا الانقلاب الدستوري ينتقلون إلى الموقع الوسطي، ودفعت البطريرك الماروني إلى التحوّل التدريجي في مواقفه التي تقاطعت مؤخرا مع مواقف رئيس الجمهورية.

وإذا كانت السنة الأولى للثورة شهدت جمودا في التموضعات السياسية، فإن الأشهر الأخيرة بدأت تظهر بوضوح حراكا لافتا يؤشر بشكل حاسم إلى مستقبل الاصطفافات الداخلية، هذا الحراك الذي تمظهر من خلال الآتي:

أولا، مواقف رئيس الجمهورية التي أزعجت نظيره السوري ودَلّت على أن تطور المنحى العام السياسي سيدفعه أكثر فأكثر إلى المزيد من الشيء نفسه.

ثانيا، تحذير رئيس الاشتراكي من فوز 8 آذار في الانتخابات النيابية المقبلة ولقاؤه الحريري في باريس، هذا اللقاء الذي طوى فعليّاً صفحة التباين بين الرجلين، وأسس لمرحلة جديدة عنوانها عربياً عودة الوصل مع الرياض ولبنانياً التحالف في الانتخابات المقبلة.

ثالثا، إعادة الراعي، وفي فترة زمنية قصيرة، التطبيع مع مكوّنات انتفاضة الاستقلال الأربعة: مسيحيو 14 آذار بعد زيارة وفد منهم إلى بكركي، سنّة 14 آذار بعد زيارة الراعي إلى عكار وتحوّله إلى رأس حربة في الدفاع عن شؤونها وشجونها، الدروز بعد زيارة البطريرك للمختارة فيما كان تجاهلها في الزيارة السابقة، والرأي العام الاستقلالي الذي لمس أن الراعي حيّد نفسه عن الانقسام القائم.

وعليه، يمكن اختصار المشهد السياسي كالآتي: ابتعاد الموقع الأول المدني والروحي عن 8 آذار مقابل انتقال الزعيم الدرزي إلى يمين 14 آذار، الأمر الذي يعني خسارة محور الممانعة في لبنان الغطاء الدرزي والغطاءين المسيحيين خارج ثنائية عون- "حزب الله"، علماً أنّ هذه الثنائية تعرضت مؤخرا لاختبارات حادة كادت تؤدي إلى فرطها، فضلاً عن أن التحالف بين هذين المكوّنين لم يعد بالمتانة نفسها في ظل التراجع الشعبي العوني واختلاف أجندة كل منهما. وانطلاقا من هذه الوقائع تتوجّس 8 آذار من حراك الراعي وجنبلاط المنفصل شكلا والمتصِل مضمونا لناحية ترسيخ السلم الأهلي والمصالحة والتواصل بين اللبنانيين ومَحو آثار الحرب اللبنانية والحؤول دون عودتها، ما يصبّ في خانة أهداف 14 آذار نحو إعلاء السلام اللبناني ويتعارض جذريا مع محاولات النظام السوري المتواصلة تفجير التناقضات بين اللبنانيين لإظهارهم قبائل عاجزين عن التفاعل مع بعضهم وحكم أنفسهم بأنفسهم. كما تتوجس 8 آذار أيضا من الحراك الشعبي والإداري والسياسي المستجدّ لدى 14 آذار، ومسارعة "حزب الله" إلى الرد على مذكرة البنود التسعة، في محاولة لتعطيلها وعدم الإفساح في المجال أمام رئيس الجمهورية للأخذ بمضمونها. وفي الخلاصة أنه مع تقدّم المشهد السوري بدأ "حزب الله" يتحَسّس العزلة السياسية التي تنتظره.

في معنى الحوار اللبناني

د. سعود المولى/الجمهورية

لمناسبة قدوم قداسة البابا الى لبنان، يستحسن باللبنانيين ملاقاته عبر تعزيز وحدتهم وتوكيد تمسّكهم بالحوار الاسلامي المسيحي والحوار الوطني اللبناني كسبيل وحيد لحياة حرة كريمة... يقوم الحوار بين مختلفين متعددين. فإمّا أن نؤمن بالحوار، وهذا يستبطن اعترافاً بالتعدد والاختلاف، وإمّا أن نزعم بأننا متطابقون، فلا تكون لنا حاجة بالحوار. والاختلاف (التعدد والتنوع) ليس حالة شاذة، بل هو قاعدة تكوينية شاملة، ومتحققة بداهة، في أي اجتماع إنساني. لذلك، فإن السعي إلى إلغائه، بدعوى التوحد والمطابقة، هو سعي عقيم ينمّ عن سوء نية، أو عن سوء تقدير، في أحسن الأحوال. ثمّة أيضاً، نزوع أصيل لدى الناس، وحاجة مستمرة إلى اعتماد "مشتركات" لا تنهض بدونها أي حياة اجتماعية. من هنا يشكّل التهاون أو التفريط بالمشترك العام سوء تدبير خطير، تترتب عليه نتائج وخيمة عايَشنا- نحن اللبنانيين- نماذج منها في تجربتنا الخاصة، ولا نزال نرى تجليات مماثلة لها في بلدان عدة من حولنا. ينطلق الحوار إذاً من الاعتراف بالآخر كما هو، شريكاً مختلفاً، مع احترام هذا الاختلاف وفهم أسبابه، واعتباره حافزاً على التكامل لا داعياً إلى الافتراق.

وعليه، فإن الحوار لا يدعو الآخر إلى مغادرة موقعه الطبيعي والتخَلّي عن تطلباته المشروعة، ولا يسعى إلى استيعابه، كما لا يسعى إلى التمَاهي معه. إن الجهد الحواري ينصَبّ على اكتشاف المساحة المشتركة، وبلورتها، والانطلاق منها مجدداً ومعاً في النظر إلى الأمور، ما يسمح بتحصيل خلاصات جديدة يُبنى عليها تفاهم أكثر عمقاً ومواقف أكثر ايجابية. الحوار بهذا المعنى يتجاوز خطة "التقريب" ليدخل في مشروع "التضامن" مع الشريك، من خلال اعتبار المشتركات شأنا أساسياً لكل طرف، لا همّاً فائضاً عن اهتماماته الخاصة.

ولا يبلغ الحوار نهاياته المنطقية مع العجز عن ممارسة التضامن. والحوار الحقيقي يتطلب من المحاور شجاعة في المراجعة ومساءلة الذات، وهو في معناه الأعمق قدرة على رؤية الذات من موقع الآخر، وقدرة على فهم الآخر بملاحظة اعتباراته ومعاييره الخاصة. إن النجاح في بلورة المشترك، مع القدرة على التزامه، هو عينه النجاح في إقامة "التسوية" على أساس من الوعي والقناعة. وما التسوية سوى عقد ينطوي على أخذ وعطاء وتنازلات متبادلة بالضرورة، فالعقد الاجتماعي الذي يقوم عليه السلم الأهلي في المجتمعات إنما هو في الجوهر تسويات كبرى مركبة تتطلب عناية مستمرة وحسن تدبير من قبل أصحابها، مثلما تتطلب إبداعاً في تجديدها بموازاة مستجدات الحياة. إن الحوار بحاجة إلى فكر يحترم الفروق والتنوّع ويرى إلى الحقائق المجتمعية ماهيات مركبة ذات وجوه وأبعاد وليست بسيطة مطلقة ذات بعد واحد، إنه فكر يجيد التبادل والتأليف انطلاقاً من توسّط مشرف من غير أن يجنح إلى دمجية كلّانية تلغي المسافات والتخوم، أو يقع في تفريعية انقسامية تقطع العلائق وتعدم التواصل. إن الانغلاق على عصبية واحدة سرعان ما يلغي الديموقراطية بسبب عدم اعترافه بالفوارق والمغايرة. وقد أظهرت وقائع الحرب اللبنانية أنّ التصادم داخل الجماعة الواحدة الصافية كان أشد فتكاً من تصادم الجماعات المختلفة.

إن مجمل المفاهيم المتصلة بالحوار تحملنا على الاعتقاد بأنه نهج حياة وأسلوب عيش وليس مجرد وسيلة تنتفي الحاجة إليها عند تحقيق غرض معين، لذلك فالحوار هو دائم متجدد يستجيب لبداهة الحياة وضرورات التواصل والاجتماع. وهو إلى ذلك موقف في غاية الإقدام والشجاعة، لا سيما أثناء صعود الغرائز والعصبيات، لأنه يتجنب الهروب إلى الأمام بالتطرف، أو الهروب إلى الوراء بالسلبية والانسحاب التطهري. ولا ينجو مفهوم الحوار في بلادنا من تحريفات متنوعة تنأى به عن غايته الحقيقية، فيغدو أحياناً شكلاً من أشكال النزاع البارد حين يعتبره البعض مناقشة ومجادلة (استقصاء في محاسبة الآخر ومخاصمته) أو مساجلة (مباراة ومفاخرة وسَعي إلى الغلبة)؛ كما يغدو أحيانا أخرى آلية قاصرة عقيمة حين يعتبره البعض تبادلاً لوجهات النظر بديبلوماسية ماكرة أو هدنة بين وقتين للنزاع، أو إنه أفضل المُتاح مؤقتاً من بين خيارات كلها سيئة. وفي مختلف الأحوال فإن انتفاخ الذات وركوب الرأس يحولان دون التواصل والتبادل، أي إلى الحوار الحقيقي. نزعم مجدداً أن الحوار بحث دائم عن المشترك بانفتاح وتواضع، على أساس فكرة التسوية واستناداً الى قيم التوسط والاعتدال... أما بدائل الحوار فتعني عملياً الاستمرار في الخصام، وتَحَيّن الفرصة للانقضاض على الآخر، مع ما يرافق ذلك من إضعاف لمقوّمات المجتمع وإهدار لِما راكمته الحياة المدنية والعيش المشترك، وهذا كله يتجاوز في أثره الحاضر والراهن ليمثّل اعتداء على مقومات المستقبل. لقد طفح الكيل باللبنانيين من سياسات التهديد والوعيد، ومن التخوين والتخويف، ومن العنف والترهيب؛ وليس قدر لبنان أن يكون منذوراً لحروب مستدامة... إنما هو وطن يستحق الحياة الحرة الكريمة كسائر الأوطان... وبالتالي فإن مسؤولية تحصين السلم الأهلي ورعايته تقع على الجميع...

"القوات" تغزو زغرتا شعبياً وانتخابياً

الآن سركيس/الجمهورية

لن يكون قضاء زغرتا - الزاوية خارج الحسابات الانتخابية لـ"القوات اللبنانية"، وستخوض معركة أساسية فيه لإيصال أحد أبنائه إلى المجلس النيابي. "القوات" قرّرت أن تكون زغرتا صورة جديدة عن أميون "حاجز الخوف قد كُسر"، في العام 2005 حملت زينة علم "القوات اللبنانية"، صعدت الى سيّارتها، ونزلت عابرةً قرى القضاء ومرّت في مدينة زغرتا، وعلم "القوات" ظاهر إلى العيان ويرفرف. كانت ذاهبة الى حريصا للمشاركة في المسيرة التي نظّمتها مصلحة طلاب "القوات" للمطالبة بإطلاق سراح الدكتور سمير جعجع بعد انتفاضة الاستقلال وانسحاب السوري، وتهَيّؤ العماد ميشال عون للعودة الى لبنان.

في ذلك الوقت، كانت زينة تعبّر عن حال الشباب الزغرتاوي الذي سئم حكم الإقطاع السياسي والعائلي المفروض بالقوة بفعل القبضة السورية، ويأس من الوراثة السياسية التي تسلّمهم كالدمى المتحجّرة من الجدّ الى الابن الى إبن الابن ومشتقات الشجرة العائلية. كان لا بدّ من الشباب المتحمّس والمتعلّم أن يتطلّع الى قوّة جديدة وقوية تستطيع مواجهة المنظومة الإقطاعية التي فرضت عليهم، فكان دخول "القوات" كحزب سياسي الى المنطقة، حيث لاقى بيئة حاضنة وخصبة ساعدت على تمدّده في القرى وغزوة قلب المدينة.

بالتزامن مع هذا الدخول، شهد وضع رئيس تيار "المردة" النائب سليمان فرنجية تراجعاً، فالغطاء السياسي الكبير الذي يؤمنه النظام السوري يتهاوى، فيما زغرتا بعيدة عن "حزب الله" ولا يستطيع تأمين الدعم المطلوب لها، في وقت ما زال الغطاء الأمني الداخلي مستمراً في بعض جوانبه، والدليل تفاعل قضية الموقوف نعيم الدويهي الذي أطلق عليه حرّاس قصر فرنجية في اهدن، النار، وأوقف بعدما تمكّن من أخذ رشاش احد الحراس واطلق النار لحماية نفسه. وأصدر آل الدويهي بياناً منذ فترة، وناشدت شقيقته رئيس الجمهورية ميشال سليمان العمل لإطلاق سراحه ورفع الظلم عنه، بعد إطلاق الموقوف وسام علاء الدين الذي اعتدى على تلفزيون "الجديد".

يعيش فرنجية وضعاً صعباً بعد فشل وزير الدفاع فايز غصن في الانتصار بمعركة الكورة، وعدم قدرته على دعم مرشّح "القومي" على رغم نزوله بكامل قوّته، وفشله بتأمين الأصوات المارونية بحيث حصد مرشّح "القوات" النائب فادي كرم نحو 75 في المئة من اصوات البلدات المارونية التي تقع على تخوم زغرتا، ما يؤثر في مجريات انتخابات هذا القضاء الماروني، ويؤشر الى نتائج ومفاجآت فيه.

الدخول القواتي الى قضاء زغرتا، أراح العائلات ورئيس حركة "الاستقلال" ميشال معوض، وساعد على مواجهة قوى الأمر الواقع بعد الانسحاب السوري من لبنان.

وزغرتا التي تعيش تغيّراً حتمياً، رُسِم المشهد فيها على الشكل الآتي: معركة تقودها "القوات اللبنانية" وميشال معوض، في مقابل لائحة يرأسها النائب سليمان فرنجية الذي بعدما سوّق لنجله طوني، وجد نفسه مضطراً إلى العودة عن عزوفه عن الترشيح والنزول الى المعركة بسبب ضرورات الانتخابات وصعوبتها.

وبحسب معلومات مؤكدّة لـ"الجمهورية"، فإن "القوات اتخذت قرارا حاسما بخوض الانتخابات بمرشّح من قرى القضاء، وهو شخصية منفتحة وقريبة من القواعد المستقلة وقادر على تجيير أكبر نسبة من الأصوات، ما يسبب ثغرة لـ"المردة" في قرى القضاء، حيث هو أصلاً ضعيف فيها". وتوضح المعلومات أنّ "المرشح القواتي هو غير الذي كان مطروحاً من قرية مزيارة، كما أن هناك إعادة هيكلة للتنظيم في زغرتا كلها، وسيعيّن منسق جديد للقضاء، صاحب تاريخ سياسي ونضالي، في الوقت الذي تُنظَّم فيه لقاءات عشاء في كل قرية على حدة بحضور قوّاتي صَرف".

واجهت "القوات" الحزب "القومي السوري الاجتماعي" في عقر داره أميون وربحت المعركة، والآن اتخذت قرارا بأن تكون زغرتا صورة جديدة عن أميون، بعدما جهّزت ماكينتها الانتخابية التي بدأت العمل مبكراً من أجل معركة حاسمة تتكلل بالنصر.

جنبلاط بعد لقائه الراعي: نتمنى أن نختم معه جرح "بريح" ونرحب بسعيه "للعيش المشترك"

رحّب رئيس الحزب التقدمي الإشتراكي النائب وليد جنبلاط بالبطريرك الماروني مار بشارة بطرس الراعي لدى زيارة الأخير منطقة الشوف"، مشيرًا الى أنه "يتابع تحركاته ويرحب بسعيه من اجل العيش المشترك واحترام التنوع والتعدد من عكار الى الشوف". وقال في تصريح عقب لقائه الراعي في المختارة: "ختمنا مع (البطريرك الماروني السابق مار نصرالله بطرس) صفير مصالحة الجبل، ونتمنى أن نختم اليوم مع البطريرك الراعي جرح بريح ومسألة البناء الذي أشيد على أرض الغير والذي يجب أن يزول"، مشيرًا الى أن "بعض العائدين والموجودين وضعوا عراقيل امام المصالحة وأنّ مصالحة البشر اهم من الحجر".

الراعي بعد لقائه جنبلاط: زيارتي تهدف لإكمال مسيرة المصالحة

شكر البطريرك الماروني مار بشارة بطرس الراعي رئيس الحزب "التقدمي الإشتراكي" النائب وليد جنبلاط والمشاركين على الإستقبال الذي حضروه له في منطقة الشوف"، وقال إثر لقائه جنبلاط: "يسعدني أن أزوركم في المختارة لأعرب عن تقديري لشخصكم وأعبر عن تقديري للمصالحة التي اجريتموها مع (البطريرك الماروني مار نصرالله بطرس) صفير"، مشيرًا الى أن "بريح وكفرسلوان جرح في قلب الجميع". وأضاف: "زيارتي تهدف الى اكمال مسيرة المصالحة بين كل ابناء هذه المنطقة وبالأخص بين الدروز والموارنة والمصالحة هي من صلب رسالتنا ورسالتكم والتزم معكم بالمصالحة بروح الشركة والمحبة". ولفت الى أن "العودة بعد التهجير لا تزال شديدة الحساسية والحذر ويجب امدادها بالدعم المادي والاجتماعي لاسيما ان الجبل يحمل مسؤولية وطنية شاملة"، مشيرًا الى أن "تحقيق المصالحة تقتضي أن تشمل حق العودة لكل من تهجر وتأمين عيش كريم له". وتابع الراعي: "نعمل من اجل الوحدة الداخلية في دولة مدنية ديمقراطية تفصل بين الدين والسياسة ونحن حريصون على التواصل بين لبنان والاسرة العربية والدولية بكل ما يختص بقضايا العدالة". وأوضح الراعي أنه "يتطلع الى قانون انتخابات يضمن حق اللبنانيين باختيار ممثليهم ومساءلتهم"، مضيفًا: "ونحن نسعى الى بسط هذا المسعى على كامل الأراضي اللبنانية بحيث يلتقي الجميع حول وحدة ائتلافية فلا تُحجَّم أي جماعة ولا تذوب في ما هو اوسع".

الراعي في المختارة: لقانون انتخاب يضمن حق المقيمين والمنتشرين

جنبلاط: مصالحة البشر أهم من الحجر والبيت الذي أقيم على أرض الغير يجب أن يزول

وطنية - 9/9/2012 أكد البطريرك مار بشارة الراعي، أن زيارة قصر المختارة تهدف الى "متابعة وتفعيل المصالحة بين مختلف مكونات الجبل على إختلاف طوائفهم"، لافتا الى أنه من أسس المصالحة في الجبل هو نموذج الواقع الإستقلالي في جبل لبنان". جاء موقف الراعي خلال اللقاء الذي جمعه بعد ظهر اليوم بالنائب وليد جنبلاط في قصر المختارة في الشوف.

وكان البطريرك الماروني قد توجه والوفد المرافق لزيارة جنبلاط في إطار جولته في منطقة الشوف، حيث إستقبله عند مدخل قصر المختارة جنبلاط ومشايخ المختارة، الوزراء: علاء الدين ترو، وائل أبو فاعور وغازي العريضي، النواب: إيلي عون، أكرم شهيب، جورج عدوان، فادي الهبر، نعمة طعمة، محمد الحجار ودوري شمعون، النائب السابق عبد الله فرحات، إمام مسجد العجمي في شحيم الشيخ إياد عبد الله، أعضاء من المجلس السياسي في الحزب التقدمي الإشتراكي، مدير الحوزة العلمية محمد علي الحاج، رئيس بلدية المختارة روجيه العشي والمختار خالد حصن الدين. وكان في إستقباله داخل القصر السيدة نورا جنبلاط.

جنبلاط

وتوجه البطريرك وجنبلاط مع المشايخ والأساقفة والكهنة الى قاعة كمال جنبلاط، حيث رحب جنبلاط ب "صاحب الغبطة" والوفد المرافق، وقال: "نرحب بغبطة البطريرك بشارة بطرس الراعي في منطقة الشوف، وفي قصر المختارة بالتحديد، نتابع بدقة جميع تحركاته وسعيه بهدف ترسيخ العيش المشترك والتنوع وإحترام التعدد، ونتمنى له كل الخير والتوفيق، من عكار الى الشوف الى كل مكان".

أضاف: "في الوقت نفسه ختمنا سويا مع سلفه مار نصرالله بطرس صفير صلحة الجبل، بقي أن نتمنى أن نختم معا إذا شاءت الظروف جرحا بقي في هذه الأحداث الأليمة، وهو جرح بلدة بريح، في هذه البلدة علينا أن نتفق على شيء، بأن بعضا من العائدين وبعضا من المقيمين صنعوا عراقيل في مواجهة المصالحة، مصالحة البشر هي أهم من الحجر، لذلك أعتقد أنكم يا صاحب الغبطة تشاركونني الرأي، بأن البيت الذي أقيم على أرض الغير يجب أن يزول، وأن يلقى طريقه ليعود الى أصحابه، كما العائدون المسيحيون هم من يقرر هذا الأمر، ولسنا نحن".

أضاف: "أقول هذا الكلام أمام غبطة البطريرك، وقلته أمام فخامة الرئيس ميشال سليمان في العام الماضي وبقيت بريح، كذلك في المتن هناك مصالحة نتمنى أن نتساعد على تذليل عقباتها، وكذلك هناك مصالحة كفر سلوان، لكن بريح تبقى الأساس". وكان جنبلاط قد شدد على أهمية زيارة البابا الى لبنان، وعلى دعوته أبناء طائفة الموحدين الدروز "للمشاركة بكثافة في هذه الزيارة".

الراعي

ورد الراعي بكلمة جاء فيها: "في إطار الزيارة الراعوية إلى بعض من رعايا الشوف، بدعوة من سيادة المطران الياس نصار رئيس أساقفة صيدا السامي الاحترام، يسعدني أن أزوركم، يا صاحب المعالي وليد بك جنبلاط، في دارتكم العامرة، بقصر المختاره، لأعرب لكم عن تقديري لشخصكم وللمصالحة التاريخية التي أجريتموها في الجبل مع صاحب الغبطة والنيافة الكردينال البطريرك مار نصرالله بطرس صفير في سنة 2001، ولسعيكم الدؤوب من أجل عودة جميع المهجرين إلى بلداتهم وقراهم واستعادة أراضيهم وممتلكاتهم، ولرغبتكم الصادقة في توطيد العيش المشترك في منطقة الشوف، ولا سيما بين المسيحيين والأخوة الموحدين الدروز الذين نحييهم، وأحيي أصحاب السماحة والفضيلة المشايخ الفضلاء، وأصحاب المعالي والسعادة الوزراء والنواب، وكل الوجوه الكريمة الحاضرة في هذا اللقاء".

أضاف: "إحتفلنا أمس بعيد ميلاد السيدة العذراء، سيدة الخلاص، شفيعة الكرسي الأسقفي في بيت الدين. يطيب لي أن أروي في المناسبة مبادرة كريمة ومؤثرة قام بها والدكم الشهيد الكبير كمال جنبلاط، رواها الراهب اللبناني الأب يوسف خشان في كتابه "الخزنة الإلهية": ففي مناسبة نقل تمثال السيدة العذراء في مختلف المناطق اللبنانية في سنة 1954 المريمية، تقدم المرحوم والدكم من التمثال وفي يده عقد من اللؤلؤ كان لوالدته، وكتب في السجل الرسمي: "هذا العقد من عنق أمي البشرية إلى عنق أمنا العذراء". نود قراءة هذه المبادرة في ضوء واقعنا اللبناني الحاضر، لنعتبر العقد اللؤلؤي حافزا إلى عقد وطني إجتماعي جديد ينطلق من ميثاقنا الوطني والصيغة اللبنانية، ومن شأنه أن يبدد رواسب الماضي، ويضع الأسس لمستقبل أكثر تماسكا وأعمق محبة".

تابع: "تهدف زيارتي إلى إكمال مسيرة المصالحة في الجبل بين الموارنة والموحدين الدروز، بل وبين جميع مكونات الجبل على اختلاف طوائفهم ومذاهبهم وأحزابهم وانتماءاتهم، لأن المصالحة من صلب رسالة الكنيسة والثقافة المسيحية على ما قال بولس الرسول: "لقد صالح الله العالم بالمسيح وأعطانا خدمة المصالحة. واستودعنا كلمة المصالحة. فنحن سفراء المسيح" (2كور5: 18-20). وإني، شخصيا، ألتزم إكمال المصالحة معكم، بروح "الشركة والمحبة" الذي هو شعار خدمتي البطريركية.

إن العودة ، بعد مأساة التهجير، لا تزال شديدة الحساسية والحذر، فيجب إمدادها بالدعم الذي تستحقه ماديا ومعنويا واجتماعيا. والجبل لا يحمل مسؤولية ذاته فحسب، بل ويحمل مسؤولية وطنية شاملة بحكم كونه الحلقة الدائرية التي ترتبط بها سائر المناطق اللبنانية، في ما يختص بحركة التفاعل وصيغة العيش معا وميزة التنوع في الوحدة".

وقال: "العيش المشترك والعلاقة التاريخية بين المسيحيين والمسلمين هما أساس المصالحة وضمانتها، لارتباطها بالأرض والحرية والاستقلال، وبميثاق العيش معا الذي يحفظ خصوصية كل طائفة وجماعة، ويحميها من الذوبان في المساحات الكبرى، ومن الهيمنة عليها، وعدم تحجيمها؛ ويعطيها دورها في قيام الكيان اللبناني والمشاركة في الحكم والإدراة، والتعاون والتضامن الاجتماعي".

أضاف: "وثمة أساس آخر للمصالحة في الجبل هو نموذج الواقع الاستقلالي في جبل لبنان الذي حافظ عليه الموحدون الدروز والموارنة بحس وطني، متضامنين ومتعاونين في صيانة استقلال الجبل وحرية أبنائه وحماية أرضه بوجه الغزاة والطامعين، منذ عهد المعنيين، ولا سيما الأمير فخر الدين الثاني الكبير. وعندما وقعوا ضحية الفتنة الأليمة، عادوا فضمدوا الجراح، ودكوا أسوار التفرقة، واستعادوا حياتهم المشتركة، لأن ثقافتهم العيش معا والتعاون في حماية الجبل اللبناني والحرية والأرض والاستقلال. لقد عرفوا كيف يتعاونون ضمن حزبين سياسيين في إطار وطني من الممارسة الوطنية".

تابع: "ما أحوجنا اليوم في لبنان إلى هذه الممارسة الشريفة التي أدبها الزعيم كمال جنبلاط في كتابه "أدب الحياة"، قال عن السياسة أنها "أشرف الآداب إطلاقا، وعن الديموقراطية أنها تقتضي "انتخاب المختارين وفق منهج صار للذكاء والكفاءة والأخلاق". ونحن نود اليوم إكمال مسيرة المصالحة معا، فيعلو الغفران على الإساءة، والمصالحة على النزاع، والثقة على الحذر، والمحبة على البغض. ونسعى مع ذوي الإرادة الطيبة إلى بسط هذا المسعى على كامل الأراضي اللبنانية ومكونات مجتمعنا، بحيث يلتقي الجميع حول وحدة إئتلافية تعكس وجه لبنان المركب، وتغذي هذا التنوع، فلا تحجم أي جماعة، ولا تذوب في ما هو أوسع، ولا تنتقص خصوصيتها الذاتية. لكن تحقيق المصالحة يقتضي أن يشمل حق العودة جميع الذين تهجروا، وتأمين عيش كريم لهم في ربوعهم من ضمن خطة نهوض إنمائية واقتصادية واجتماعية، توفر فرص العمل ومقتضيات البقاء على أرض الآباء والأجداد. فتستطيع كل جماعة من تحقيق ذاتها كقيمة مضافة في نسيج المجتمع والوطن".

وأكد الراعي على إننا "كمسيحيين نعمل من أجل الوحدة الداخلية في دولة مدنية ديموقراطية تفصل تماما بين الدين والدولة، وتحفظ الإجلال لله وتحترم كل الأديان وتقاليدها، كما تنص المادة التاسعة من الدستور. ونعمل من اجل تعزيز الحرية بكل وجوهها، وحقوق المواطنة وواجباتها، والولاء المطلق للوطن واحترام مؤسساته الدستورية، والمساواة بين الجميع. ونحرص على الوصل بين لبنان والأسرتين العربية والدولية في كل ما يختص بقضايا السلام والعدالة والإنماء الشامل، وتقارب الشعوب والأمم، وعلى جعل لبنان واحة لقاء للحضارات والأديان وبالتالي على إعلانه بلدا حياديا لا ينخرط في أحلاف ومحاور عسكرية إقليمية أو دولية، بل يتبنى جميع القضايا المشتركة في عالمنا العربي والدولي، ولا سيما من خلال موقعه الجيوسياسي على الضفة الشرقية من المتوسط.

ونحن نجل، من جهتنا، سعي إخواننا الموحدين الدروز إلى المحافظة على الذات، بوجه كل سيطرة وهيمنة وتذويب، من اجل تكوين قيمتهم المضافة وحفظ مركزهم ودورهم في الحياة الوطنية بكل أبعادها".

وقال: "وإننا نتطلع إلى قانون جديد للإنتحابات النيابية يضمن حق المواطنين المقيمين والمنتشرين، في اختيار ممثليهم ومحاسبتهم ومساءلتهم. فلا يفرض ممثلهم عليهم بقوة الهيمنة السياسية أو العددية ولا بقوة المال أو السلاح.

يستعد اللبنانيون لاستقبال قداسة البابا بندكتوس السادس عشر في زيارة تاريخية، وهي زيارة لبلدان الشرق الاوسط من خلال لبنان، غايتها توقيع الإرشاد الرسولي وإعلانه وتسليمه. وهو وثيقة تحمل نتائج جمعية سينودس الأساقفة الخاصة بمسيحيي الشرق الأوسط، وعنوانها: "الكنيسة الكاثوليكية في الشرق الاوسط: شركة وشهادة". إنها مناسبة تظهر للعالم أهمية لبنان كأرض سلام ولقاء وحوار للأديان والثقافات، ودوره في محيطه الشرق أوسطي، كعنصر بناء وخلاق على مستوى الانماء الشامل ونشر قيم الحداثة والعولمة. ودعوتنا كلبنانيين أن نعيش في التعاون والتضامن، مسيحيين ومسلمين، بالمساواة والاحترام المتبادل، وأن نكون دعاة سلام وحوار وتطور من أجل "ربيع عربي" حقيقي يلبي حاجات شعوب المنطقة وتطلعاتها".

بعدها توسع اللقاء وانضم الى المجتمعين الوزراء والنواب الحاضرون، وكان عرض لمسألة المصالحة وعودة أبناء الجبل وأهم العقبات التي تعترض.

وفي ختام اللقاء جال الراعي والوفد المرافق مع جنبلاط وعقيلته على مختلف أرجاء قصر المختارة.

وقدم جنبلاط للراعي كتابا يحمل عنوان "كمال جنبلاط".

يشار الى أنه إستوقف حشد شعبي موكب البطريرك الماروني عند مدخل بلدة بقعاتا ترحيبا بزيارته لمنطقة الشوف، وضم الحشد رئيس البلدية بهيج الفطايري والمختار حسيب حيدر، ومدير فرع الحزب التقدمي الإشتراكي فريد الفطايري.

واختتم الراعي زيارته الراعوية الى الشوف بلقاء التنشئة المسيحية الذي حمل عنوان "عيد ارتفاع الصليب"، في كنيسة سيدة الانتقال في الكرسي الأسقفي في بيت الدين. وفي مستهل اللقاء رحب رئيس بلدية بيت الدين طوني عازار بالبطريرك الماروني مطالبا بأن تصبح هذه المناسبة تقليدا سنويا ومؤشرا الى أن قيامة لبنان المعافى لن تقوم إلا على أساس شركة ومحبة.

بدوره أكد عضو لجنة الوقف في بيت الدين جوزيف كرم أن وجود الراعي يزيد سكان المنطقة تجذرا في هذا الجبل ويقوي ايمانهم ويساعدهم على الوصول الى ميناء الأمان.

المطران مطر عين الخوري عصام ابراهيم رئيسا جديدا لمدرسة الحكمة مار يوسف - بيروت

وطنية - 9/9/2012 عين رئيس أساقفة بيروت للموارنة ولي الحكمة المطران بولس مطر، الخوري عصام إبراهيم رئيسا لمدرسة الحكمة الأم مار يوسف في بيروت خلفا للخوري بولس عبد الساتر الذي أمضى تسع سنوات في خدمة أجيال الحكمة. وقال المطران مطر في مرسوم التعيين: "البركة الإلهية تشمل حضرة ولدنا العزيز الخوري عصام إبراهيم المحترم، لما كانت رئاسة مدرسة الحكمة الأم في بيروت قد شغرت بنقل رئيسها حضرة ولدنا الخوري بولس عبد الساتر إلى مهام كنسية وراعوية أخرى ، فقد عيناكم رئيسًا لها خلفا له ومديرا للدروس فيها".

اضاف: "إن تراثا عريقا ، ينيف على قرن وربع قرن من الزمن ، يحمل في جنباته مبادىء راسخة في الدين والتربية والثقافة والأخلاق والوطنية لجدير بالعناية والإهتمام وأهل لأن نكرس له الجهود ليظل مشعلاً يهدي الأجيال الطالعة ويقودها في سبل الكرامة والعزة والأخلاق السليمة والوطنية الصحيحة . ونحن لما نعهده بكم من علم وإدارة وثقة منا بحكمتكم وحسن إدارتكم ، ننتدبكم لهذه المهمة الشريفة والغالية على قلبنا كراعٍ مسؤول عن رعيته ونوليكم إدارة التعليم ةالأساتذة والمربين والطلبة والعمال فيها ، ونرغب في أن تظل الحكمة الأم في بيروت معهدا للعمل الجدي المثمر في حقلي التربية والتعليم ، تخيم فيه روح المحبة والإلفة والتآخي ويسوده نظام دقيق شامل وواعٍ في التدين والتهذيب والإدارة والتدريس وعربونا لتوفيقكم في رسالتكم الجديدة ، نسأله تعالى أن يمدكم بعونه ويسكب عليكم وعلى جمهور الحكمة العزيزة فيض نعمه وبركاته".

ابراهيم

وشكر الخوري عصام إبراهيم في إحتفال التسليم والتسلم للمطران مطر "ثقته وعاهده لأن يكون أمينًا على إرث الحكمة الغالي على أبنائها المجلين في كل المجالات ، ولبنان شاهد على قدمته الحكمة لأبنائه منذ 137 سنة".

وقال: "قدرني الله ووفقني مع إخوتي كهنة المدرسة والمربين فيها وكل أفراد عائلتها لأكون بحجم المسؤولية الملقاة علي والتي سأتحملها رافعا شعار المعلم: "ما جئت لأنقض بل لأكمل". لأكمل رسالة "أم البنين" في تربية أجيال صالحة تعرف ربها وتحب وطنها لتبقى شعلة الحكمة مشعة في سماء التربية والوطنية".

اضاف: "لا بد لي، منذ اليوم الأول لتسلمي رئاسة المدرسة الغالية على قلب سيادة المطران مطر الذي أمضى فيها أكثر من عقدين من الزمن مرشدًا ومربيًا ومديرًا ورئيسًا قبل أن يصبح وليها وراعيها، أن أرفع الصلاة ملتمسًا من العلي الرحمة والراحة الأبدية للآباء المؤسسين الذين زرعوا في أرض طيبة وجاهدوا الجهاد الحسن لتبقى الحكمة وتستمر . وأنا أعد أبناء الحكمة في لبنان وعالم الإنتشار بأن تكون الإحتفالات اليوبيلية لمناسبة مرور 140 سنة على تأسيس دوحة الحكمة ، بحجم إنجازاتها وتاريخها وتراثها".

من هو الخوري عصام إبراهيم

الخوري عصام إبراهيم الرئيس الجديد لمدرسة الحكمة الأم في بيروت من مواليد بيروت 1952، يحمل إجازة في الفلسفة واللاهوت والليتورجيا. سيم كاهنا عام 1982. خدم في عدة رعايا في أبرشية بيروت ، وما زال حتى تاريخه خادما لرعية القديسة تيريزيا الطفل يسوع في الفياضية ورعية مار يوسف في حارة حريك التي أشرف على إعادة بناء كنيستها . رأس لجنة الشبيبة في الأشرفية وأشرف على تنطيم مهرجاناتها السنوية وكان من الآباء الأعضاء المؤسسين لإكليريكية مار أغسطينوس في كفرا .

وعلى الصعيد التربوي خدم الخوري عصام إبراهيم أجيال مدرسة الحكمة مار يوحنا في برازيليا بعبدا 31 سنة مرشدًا ومديرًا للصفوف الثانوية ومديرًا تربويًا فرئيسًا لها لمدة خمس سنوات ، عهد إليه خلالها المطران مطر الإشراف على إحتفالاتها اليوبيلية لمناسبة مرور خمسين سنة على تأسيسها.

الثورة السورية هي ثورة الاستقلال بالدرجة الأولى

المستقبل/وسام سعادة

عندما تفرّد سمير قصير، ولسنوات سبقت ومهّدت لاستشهاده، فراح يربط بشكل عضوي، وتاريخي، وسياسي، في آن، بين استقلال لبنان وديموقراطية سوريا، لم يكن الاناء السوري ينضح بما سيتبين لاحقاً انه كامن، ملتهب، فيه الى هذا الحدّ، وكان الخطاب السيادي اللبناني التقليدي يربط هدف جلاء الوصاية بعدم تدخّل أي من البلدين بشكل نظام الحكم الذي يختاره البلد الآخر.

وكان سمير قصير يبدو في هذا الاطار مثالياً من ناحية ان الواقع السوري لم يكن يوحي بهذا القدر من اللهيب الذي سيتبين لاحقاً انه يحتقن فيه. بدت انتفاضة القامشلي وبشكل متسارع واعدة، محاصرة، طرفية، معزولة، محبَطة، ثم محبِطة، والاخطر ان تمكن النظام من قمعها سوّق لنفسه كحيوية مكتسبة ومتجددة لنظام يبرع في الفصل بين الأنسجة المختلفة للمجتمع السوري او اعادة الوصل ثم اعادة الفصل بينها بالشكل الذي يزيده سطوة وغطرسة. اما المعارضات في الداخل والخارج، وبين المنافي والسجون، فما كان واقعها بقادر على الانباء بأن ثورة يمكنها أن تأتي من شعب عمل النظام على فصله عنها، على امتداد عقود، وعلى تجزئته الى معازل مشككة ببعضها البعض.

وعليه، حين اندلعت انتفاضة الاستقلال اللبنانية، في وجه الوصاية العسكرية والمخابراتية السورية وعملائها الامنيين اللبنانيين، ما كان يبدو ان الشعلة الديموقراطية ستنجح في التمدّد الى الداخل السوري، بشكل مباشر، وخصوصاً ان النظام البعثي الفئوي كان يتحصّن وراء العنصرية اللبنانية ضد العمالة السورية في لبنان، ويحاول استخدامها على سبيل تلفيق عصبية وطنية سورية تستحضر فقط عندما يفترض صدّ أي عدوى تغييرية آتية او محتملة من لبنان.

كذلك، لم يكن يبدو أن الانسحاب السوري سيؤدي الى فرط النظام البعثي او تفسخه بشكل كبير، ذلك ان الانسحاب كان يظهر من الجهة السورية حامياً لنفسه بنفسه من العدوى اللبنانية، من خلال نجاحه في تقسيم اللبنانيين الى ساحتين متواجهتين، ومن هنا كانت حاجة منظومة الممانعة الى ارتكاب جريمة العصر المتمثلة بتفجير موكب الرئيس الشهيد رفيق الحريري ورفاقه، ثم استتباعها بحرب سرية من "الاغتيالات المتسلسلة"، تستهدف في مجموعها اعاقة عملية تحقق وطنية تعددية لبنانية متصالحة مع نفسها ومع جوارها.

مرّت سنوات عديدة، وفي النهاية اندلعت الثورة، عارمة، مصممة، أسطورية، في سوريا. لم تكن العلاقة بين آذار اللبناني و آذار السوري علاقة سبب ومسبب طبعاً، ولا ملهِم وملهَم، ولا علاقة مباشرة من أي نوع، لكنها تبقى علاقة صميمة، وجوفية، تعكس الى حد كبير مشكل التحقق الكياني الوطني المتصالح مع نفسه ومع جواره في كلا البلدين. علاقة احتاجت الى ست سنوات من الاختمار، وكان عليها ان تمرّ بطريق متعرّجة وشاقة، من تونس الى مصر فاليمن فليبيا فسوريا. مع هذا، يبقى انه على صعيد الاشكاليات المطروحة تبقى الثورتان اللبنانية والسورية على صلة ببعضهما البعض على نحو وثيق، وهو ما لا يتأتى فهمه الا من خلال العودة الى ثنائية سمير قصير "استقلال لبنان وديموقراطية سوريا"، انما للاضافة هذه المرة، ومن وحي الثورة السورية، ان الاشكالية الرئيسية وقبل ديموقراطية سوريا، هو استقلال سوريا. ولا عجب ان يرفع أحرار الشام المنتفضة علم استقلال بلادهم.

فقبل ان تكون الثورة السورية ثورة من اجل الديموقراطية، فهي أساساً ثورة من اجل الاستقلال، وثورة في معنى الاستقلال نفسه. قبل ثورة الارز اللبنانية والثورة السورية، كان يطغى على مفهوم الاستقلال تفسيره في سياق التحرر من الاستعمار الاجنبي القادم من وراء البحار، اي في سياق معاداة الامبريالية "البحرية" والمجتمعات الاستيطانية القادمة عناصرها من بعيد لاستحلال ارض غيرها (المجتمع الكولونيالي الفرنسي في الجزائر، جنوب افريقيا، اسرائيل)، وكان ينظر الى أي حق شعب في الاستقلال بنفسه خارج هذا الاطار على انه تواطؤ مع الامبريالية ومجاراة لفلول المستعمر، بل شكل من اشكال "الاستعمار غير المباشر". مع الثورة السورية تحديداً، صارت الاحكام الجاهزة من هذا النوع بالية، ومبتذلة، وتكشف عن حقيقتها: بضاعة فاسدة في سوق الاستبداد الشرقي. ومن دون ان يكون للاستقلال معنى التحرر من مستعمر اجنبي او تحرر شعب من شعب يستأسد عليه قبالته، صار للاستقلال معنى جديد، معنى ثالث، خاص بالثورة السورية، وخاص ايضا بالمشترك التحرري بين الشعبين اللبناني والسوري، انه معنى التحرر من "الممانعة"، ومن كل مدرسة جزئية او كلية تسوق للاستبداد الشرقي في اي شكل من اشكاله، بحجة نقض الاستشراق، او الذود عن النفس في مواجهة الاستعمار غير المباشر، او اللاواعي او العائد. وفي الحالة السورية تحديداً، ضبط الاستبداد الشرقي في أحقر نموذج من نماذجه، البعث، الفئوي، الدموي، وهو يستعين بوسائل قديمة للمستعمرين في مواجهة السكان الاصليين، وبرطانة معادية للامبريالية الغربية في الوقت نفسه. القيمة الاساسية، المحلية قدر ما هي وطنية وعربية وأممية للثورة السورية، تكمن في انها تدفع بالامور للتحرّر من كل هذا.

مستشار الرئيس سعد الحريري غطاس خوري: لقاء الحريري وجنبلاط لتفادي الفتنة والتحالف انتخابياً إذا أمكن

المستقبل/أوضح مستشار الرئيس سعد الحريري غطاس خوري، أن اللقاء الذي جمع الرئيس سعد الحريري برئيس "جبهة النضال الوطني" النائب وليد جنبلاط في العاصمة الفرنسية مؤخراً هو "لإعادة التموضع السياسي العام وللنظرة الاستراتيجية المتعلقة بسوريا وبالمنطقة ككل وبحركات التحرر العربي وموضوع لبنان وتفادي الفتنة والوقوف سداً منيعاً في وجه أي بوادر لنقلها الى لبنان والحفاظ على السلم الاهلي، والتحالف انتخابياً إذا أمكن الامر في الانتخابات النيابية المقبلة"، نافيا أن يكون اللقاء تناول موضوع الحكومة "لكن هذا لا يعني أننا لا نطالب بإقالة هذه الحكومة بل نحن نعمل على إزالتها ولكنه ليس شرطاً مسبقاً للاتفاق مع النائب جنبلاط". ولفت في حديث الى "المؤسسة اللبنانية للإرسال" أمس، الى أن رئيس الجمهورية ميشال سليمان "مضطر لأن يكون حامياً للدستور وللبلد، وأن يتخذ موقفاً واضحاً وصريحاً تجاه أي اعتداء أمني قد يطال لبنان"، مذكراً بـ"أننا كنا مؤيدين لكل موقف اتخذه الرئيس سليمان متناسب مع موقعه كرئيس للجمهورية، خصوصاً موقفه الاخير، وهو حماية الوطن الذي هو من صلب صلاحياته الدستورية، فهو يدافع عن البلد وأمانه وعدم الرضوخ لأي ابتزاز بالتفجير".

وأكد أن "التهديدات كانت جدية وتوجد وقائع وأدلة ملموسة، ولا يمكن لرئيس الجمهورية تجاهل هذا الامر، وقد اتخذ موقفاً يتناسب مع هذا الموضوع، وبالتالي فإن كل الشعب اللبناني يؤيده، إذ لا يوجد فريق يهمه التفجير في لبنان، ولكن هناك مصلحة سياسية لأفرقاء سياسيين بالتغطية على هذا الموضوع". وأوضح "أننا اختلفنا بالرأي مع رئيس الجمهورية بشأن قانون الانتخاب، رغم أن النسبية هي مبدأ صحيح، ولكن نعتقد بأن تطبيقها في هذه المرحلة هو تفضيل فئة على فئة، ولا يعود لها أي اهمية في المناطق التي لن يستطيع أشخاص الترشح فيها بسبب سيطرة السلاح والسيطرة الامنية لقوى سياسية حالية". وعن رد "حزب الله" على مذكرة 14 آذار بأنها تعتبر سوريا كإسرائيل، قال: "نحن اليوم نتكلم عن دولة شقيقة تربطنا بها علاقات ديبلوماسية ويوجد مجلس أعلى للتنسيق بين البلدين والكثير من المعاهدات الموقعة بين لبنان وسوريا. ونحن متفقون على أن اسرائيل دولة عدوة وليست لدينا علاقات ديبلوماسية معها، والقرار 1701 نشر قوات دولية بيننا وبين اسرائيل لأننا في حالة عداء، هذا هو الموقف الرسمي اللبناني الذي نتقيد به، وحكومة الرئيس فؤاد السنيورة هي التي أقرت هذا القرار الدولي، وكان الفريق الآخر مشاركاً فيها".

أضاف: "كان مطلوباً من حزب الله أن يميّز نفسه عن النظام السوري الذي يدّعي بأننا أشقاء ويرسل سيارات ومتفجرات للتخريب في لبنان، وكان يجب عليه اتخاذ الموقف نفسه الذي نتخذه نحن ويقول إن أمن لبنان خط احمر". واشار الى أنه "تم توجيه مذكرات وشكاوى الى مجلس الامن بكل الخروق التي حدثت في حكومة الرئيس سعد الحريري، ومنها معركة العديسة، وكذلك الخروق التي حدثت في حكومة الرئيس السنيورة، واليوم يوجد خرق سوري فاضح للحدود اللبنانية واعتداء على أمن البلد، ويوجد نظام يقتل شعبه وهو ينكر هذا الامر ويقول إن هؤلاء مجموعة ارهابيين، ولم نر أي تحرك من قبل الحكومة الحالية". وأكد أن "قائد الجيش (العماد جان قهوجي) يقول انه لا توجد مجموعات ارهابية ومخيمات للجيش السوري الحر في لبنان، والمدير العام للامن العام (عباس ابراهيم) يقول إن الجيش الحر لا يملك قواعد في لبنان، ويؤكد وزير الداخلية (مروان شربل) هذا الامر. السلطة بيدهم فليتحققوا من الموضوع وليعتقلوهم إن وجدوا أحداً".

ورأى أن "الحكومة الحالية تخلق الازمات بدلاً من حل المشكلات، فنراها مثلاً في ملف سلسلة الرتب والرواتب لا تجد التمويل المناسب وتعمل على تقسيط الموضوع بدلاً من حله وتخلق أزمة، اضافة الى أن موضوع التعيينات لا يزال معلقاً ولم تبادر الى حله وغيرها من المواضيع الاخرى التي تهم الوطن والمواطن اللبناني".

وجدد تأكيد "تأييدنا الكامل لاتفاق الطائف الذي تحدث عن محافظات كدوائر انتخابية بعد اعادة النظر في التقسيمات الادارية"، لافتاً إلى أن "قانون النسبية الذي أعدته الحكومة وأرسلته الى المجلس النيابي سيؤدي الى بقاء حزب الله وحركة امل في كل المواقع التي هما فيها من دون أي خروق، ولكن في المقابل تحدث خروق لدى الفريق الآخر، وتحديداً في اماكن تواجد قوى 14 آذار وهو أمر مرفوض ولن نقبل بقانون كهذا غير عادل ولا يؤمن تمثيلاً صحيحاً". وشدد على أن "المؤسسة العسكرية هي لكل اللبنانيين وليست لفئة من دون الاخرى، ودورها حماية الوطن وأمنه وحدوده من اي اعتداءات يمكن أن يتعرض لها من الخارج"، محذراً من "وجود مخطط من قبل فئات تعمل لزج هذه المؤسسة في مواجهة مع قوى 14 آذار". ووصف ما قام به الجيش اللبناني من مهمات أمنية في منطقة الضاحية الجنوبية بأنه "أمر جيد ويجب استكماله حتى النهاية وإلقاء القبض على أي شخص يحاول الاخلال بالامن، لا سيما أن مثل هذه الاعمال التي ترتكب من بعض الاشخاص الخارجين عن سلطة القانون والمؤسسات تسهم في تقويض سلطة الدولة وتضعف دور المؤسسات فيها، وتقوّض بالدرجة الاولى قيام دولة المؤسسات والقانون". وعن موضوع المخطوفين اللبنانيين في سوريا، قال: "تعاطينا كتيار مستقبل وكقوى 14 آذار مع الموضوع من ناحية انسانية، وهم في الاساس مواطنون لبنانيون لا ننظر الى طائفتهم بل كنا حريصين كل الحرص على نجاح المساعي التي قام بها الرئيس سعد الحريري فور علمه بأن المخطوفين اللبنانيين سيطلق سراحهم، فبادر الى ارسال طائرته الخاصة من اجل نقلهم وحصل ما حصل لاحقاً. وعندما تدخلت الحكومة اللبنانية في هذا الملف توقفت مساعينا لأن من واجب الحكومة الاهتمام بهذا الملف والعمل على انهائه في أسرع وقت ممكن، وعليها أيضاً مضاعفة الجهد لانهائه بالشكل المناسب".

هستيريا حكام سوريا الأسد

علي نون/المستقبل

يوحي الصخب السياسي والإعلامي الأسدي حيال لبنان وأهله في هذه الأيام بالكثير من النيّات الشريرة، وكأن ما عجزت السلطة الآفلة في دمشق عن تنفيذه مواربة وبالواسطة من خلال الارهابي الصغير ميشال سماحة، ستحاول أن تنفّذه مباشرة (؟)، وهي بدأت عملياً وإعلامياً في تهيئة المناخ لذلك. وفي تلك التهيئة: استعادة للرسالة الشهيرة لمندوب الأسد في الأمم المتحدة بشار الجعفري أوردتها، مع بعض التعديلات، احدى صحف السلطة في دمشق بالأمس. وكلام مشابه وموازٍ أطلقته أبواق محلية معروفة بأدوارها التبليغية المشينة، وبسقط الكلام. واتهامات مطّاطة وردت وترد تباعاً على ألسنة مسؤولين في "حزب الله" تتهم قوى 14 آذار بـ"الاعتداء" على سوريا والانخراط في "مشروع أميركي" لمحاصرتها وضربها.. وفوق ذلك ضخّ مسموم ضد الرئيس العماد ميشال سليمان لانه يصرّ على كونه رئيس جمهورية لبنان وليس موظفاً مأموراً من ضبّاط مخابرات الأسد، كما ليس مستعداً لأن يؤجّر ضميره وشرفه الشخصي والوطني وقَسَمه لأحد، ومن ثم ليس مستعداً كغيره، لتغطية جرائم تلك السلطة بحق اللبنانيين أينما كانوا. والتوجّس من تطوير سلطة الأسد ارتكاباتها ومدّها باتجاه عكار وربما بعض البقاع الشمالي ينطلق من حسبة بسيطة وأخرى معقّدة. الأولى تقول ان تلك السلطة تريد "تأديب" أهل المنطقتين، ومن ورائهم كل المناخ السياسي المعادي لها والمتمرّد عليها رسمياً وشعبياً، مستندة إلى ميزة تفوّق ناري على القوى اللبنانية المواجهة لها، وإلى افتراض إمكانية استعارة لعبة اضرب واهرب الإسرائيلية القديمة لتنفيذ مبتغاها. والثانية تقول ان الأمر أبعد مدى من ذلك ويتصل بترتيبات الجغرافيا المستقبلية المتّصلة بالشمال السوري نفسه بعد التيقّن من استحالة العودة إلى الإمساك بكل الجغرافيا السورية.

والحال، ان وتيرة الاتهامات والتلفيقات الأسدية حيال لبنان وصلت أو تكاد إلى مستوى الهستيريا التامة والخالصة. تماماً مثل الهستيرية التدميرية الفالتة ضد شعب سوريا من درعا إلى حلب، ومن القصير إلى البوكمال وإدلب ودير الزور. وهي في مجملها (السوري واللبناني) تعني ان كل الخيارات تلاشت وضُمرت لصالح سياسة الأرض المحروقة. ولم يعد في "كتاب الحساب" الذي تقرأ فيه سلطة الأسد سوى نصّ واحد هو ذلك المتعلّق بالقسمة والضرب، ولا شيء آخر! وفي الخلاصة: ينقر الخبل واليأس على دفّ تلك الهستيريا، فيرقص الأسد واحدة من رقصات الأفول النارية، ويدفع اللبنانيون والسوريون أثماناً إضافية! يفاجئ هذا الاستنتاج البعض، باعتبار ان السلطة الأسدية تكاد لا "تلحّق" على ما يحصل داخل سوريا فكيف لها أن تنفّذ اعتداءً على لبنان؟ عدا عن العوائق الدولية والإقليمية والمحلية الكبيرة والأكيدة والتي يفترض أخذها في الحسبان والتي تحول في محصّلتها دون ذلك الجنون.. غير ان البعض الآخر يطرح سؤالاً يستبطن جواباً مختلفاً وشديد الواقعية: ما علاقة ما يفعله الأسد في سوريا منذ 18 شهراً بأي منطق وبأي عقل وبأي حساب؟ ثم متى كانت الهستيريا مألوفة عند صاحبها.. في ظنّه انه الوحيد العاقل، وكل الآخرين مجانين! ألم يكن هتلر في نيسان 1945 يخطّط من قبوه في برلين للقضاء على جيوش الحلفاء في كل أوروبا، فيما الجيش الروسي على بعد أمتار منه، في قلب عاصمة الرايخ الثالث؟!

البابا في بعبدا.. كلمة "جوهرية" إلى لبنان والعالم

باسمة عطوي/المستقبل

يكاد لا يمر يوم من دون أن يستقبل قصر بعبدا مسؤولاً كنسياً او ديبلوماسياً، للبحث في أدق التفاصيل المتعلقة بالزيارة المرتقبة لقداسة البابا بنديكتوس السادس عشر يوم الجمعة المقبل. يريد رئيس الجمهورية ميشال سليمان لهذه الزيارة أن تكون ناجحة بكل المعايير وبأدق التفاصيل، لما لها من أبعاد ودلالات غير مسبوقة، كما تؤكد أوساط الرئيس سليمان لـ"المستقبل"، والتي تبدأ بالكلمة التي سيلقيها البابا في القصر الجمهوري متوجها الى شعب لبنان وشعوب المنطقة بعد توقيعه الارشاد الرسولي. وهذا أمر يحصل للمرة الاولى ويعد لفتة خاصة من قداسته تجاه لبنان والرئاسة الاولى. كما أن مضمون الكلمة لن يكون بروتوكوليا كما جرت العادة، بل سيكون جوهريا يتعاطى الشأنين اللبناني والاقليمي وبحضور سياسيين وديبلوماسيين وأكاديميين.

أهمية الكلمة بحسب الاوساط، تكمن في أن الارشاد الرسولي موجه لكنائس الشرق الاوسط، أي بغداد والاردن وسوريا وليس للبنان فقط، كما حصل في زيارة البابا الراحل يوحنا بولس الثاني، وقد اختار البابا بنديكتوس لبنان كمحطة مهمة ومعبرة لإطلاق كلمته هذه وإيصال رسالة الى الرأي العام اللبناني والعالمي". تتكتم الاوساط على مضمون الكلمة لكنها تشير الى انها ستتطرق الى أوضاع المنطقة بالتأكيد في ظل الحراك الذي يحصل فيها، كما أنها ستتطرق الى الفلسفة التي تمكن مكونات هذه المنطقة من تحقيق الاستقرار والسلام المبني على العدالة والتنمية من خلال الالتزام بقيم السلام والعدالة، كما سيكون لرئيس الجمهورية كلمة تتمحور ضمن الاطار نفسه. لقاء البابا مع الرئيس سليمان هو الثاني، بعد الزيارة التي قام بها رئيس الجمهورية الى الفاتيكان بعد توليه مهمات الرئاسة الاولى. وسيلتقي ايضا كلا من رئيس المجلس النيابي نبيه بري والرئيس نجيب ميقاتي وعائلتيهما أيضا، بالاضافة الى رؤساء الطوائف الاسلامية والمسيحية، وسينتقل الى حديقة القصر لغرس أرزة تحمل اسمه، ليكمل بعدها برنامج الزيارة. ومن إحدى اللفتات التي سيخص بها الرئيس سليمان قداسته، هو حضوره للقداس الذي سيرأسه البابا في حريصا بعد توقيع الارشاد الرسولي. تصنف الاوساط الزيارة بأنها تأتي ضمن التحولات الجارية في العالم العربي، وفي ظل التساؤلات التي تطرح عن مصير المنطقة والذي يستوجب توحيد الرؤى والقلوب بين الجميع لتجنب ما هو أسوأ، وبالتالي فالزيارة هي بارقة أمل وإطمئنان في ظل الاجواء العاصفة التي تعيشها المنطقة. وتعبر الاوساط عن رضاها عن البيانات والمواقف المرحبة بزيارة البابا من مختلف التلاوين السياسية والدينية، لأن هذا يبشر بأن الاستقبال الشعبي سيكون بمشاركة الجميع وبشكل تلقائي وكجزء من مكوناتها الثلاثة، لأن الزيارة هدفها التضامن والسلام والعدالة والاستقرار والتنمية. ماذا على أجندة رئيس الجمهورية بعد زيارة البابا؟ تقول الاوساط إن الرئيس سليمان يتحضر للمشاركة، في القمة الثالثة لرؤساء دول وحكومات أميركا الجنوبية والدول العربية، التي ستعقد في 1 و2 تشرين الاول المقبل وسيزور الارجنتين والباراغواي لتفقد الجالية اللبنانية فيها، وبالتالي سيغيب عن ترؤس الوفد اللبناني الى اجتماعات الدورة العادية للجمعية العمومية للأمم المتحدة. وقد دأب رئيس الجمهورية على المشاركة في هذه الاجتماعات في الاعوام الماضية لاسباب متعددة، ففي العام 2008 كانت السنة الاولى لانتخابه وبالتالي لا بد من تعريف دول العالم ان لبنان تعافى من أزمته الداخلية، وفي العام 2009 ترشح لبنان لعضوية مجلس الامن، وفي العامين 2010 و2011 رأس رئيس الجمهورية جلسات مجلس الامن وحضر جلساته، لكن هذا العام انتهت عضوية لبنان في مجلس الامن، وقد تزامن موعد الجمعية العمومية مع قمة البيرو، وقد ارتأى رئيس الجمهورية المشاركة فيها نظرا الى أهمية الجالية اللبنانية في دول أميركا اللاتينية، وللتحضير لانطلاقة جديدة للعلاقات بين لبنان وهذه الدول.

تقرير مركز الدفاع عن الحريات الاعلامية والثقافية "سكايز" الشهري: دموية المشهد السوري إعلامياً

المستقبل/أصدر مركز الدفاع عن الحريات الاعلامية والثقافية "سكايز" (عيون سمير قصير)، التقرير الشهري المختصر اكد فيه ان "صورة المشهد السوري خلال آب/ أغسطس 2012 لم تتبدّل، بل استمرت دموية وطغت على مجمل الانتهاكات على الساحة الاعلامية والثقافية في البلدان الاربعة التي يغطيها نشاط مركز "سكايز"، لبنان وسوريا والاردن وفلسطين.

في لبنان، تعددت الانتهاكات على الساحة الاعلامية والثقافية، وتنوعت أساليب الاعتداء على المراسلين والمصورين الصحافيين، إلا أن جديدها وأخطرها تمثّل باستهدافهم برصاص القنص، إذ أُصيب مهندس البث لقناة "سكاي نيوز" حسين نخلة بجروح في الرأس، والصحافية الكندية ماريا مور بحروق في الساق جراء القنص على مكان تواجد الاعلاميين في ساحة "أبو علي" خلال تغطية الاحداث في طرابلس.

كما سُجّل تعرّض مراسل وكالة "أسوشيتد برس" غسان سويدان للضرب وتحطيم الكاميرا في سوق القمح في طرابلس، واعتداء مجهولين على طاقم قناة "أم.تي.في." في "شارع سوريا" في طرابلس ومنع المراسلة بيرنا نعمة من إكمال بث رسالتها، واقتحام عشرات الملثمين مقر قناة "اليسارية" في منطقة الحدث على مدخل الضاحية الجنوبية واختطاف ثلاثة من موظفيها ساعتين، وتعرّض مراسل صحيفة "النهار" وتلفزيون "الميادين" عبّاس صبّاغ للشتم ومحاولة التهشيم أمام السفارة القطرية في بيروت، وإصابة الصحافي جوزيف أبو فاضل بجروح في يده خلال محاولة عدد من الشبان توقيف سيارته على طريق المصنع الدولية إثر عودته من سوريا. إضافة الى ذلك، سجل اعتداء عدد من المعتصمين المتضامنين مع المخطوفين في سوريا على سيارات بث محطات "ال.بي.سي." و"أو.تي.في." و"أم.تي.في." و"الجديد" على طريق المطار وتعرّض الاعلاميين للشتم واللكم، وكذلك إجبار الاعلاميين والمصورين على قطع البث المباشر لاجتماع آل المقداد إثر إشكال كلامي بين أفراد العائلة في الرويس في الضاحية الجنوبية، تحوّل الى خلاف مع الاعلاميين، وإصابة مسرحيين برضوض وكدمات إثر خلاف مع مختار بلدة كفرذبيان، ومنع مخابرات الجيش مجموعة مصورين صحافيين هواة من التصوير في "عين المريسة" بحجة عدم حصولهم على إذن من محافظ بيروت.

وكان لافتاً تلويح الأمن العام بملاحقة الصحافي ميشال حجي جورجيو قضائياً اثر نشره مقالاً بعنوان: "عباس ابراهيم على خطى جميل السيد؟"، ومصادرته جواز سفر الناشط وسام طريف ومنعه من السفر. وفي مجال الانتهاكات الالكترونية، تلقى الرسام سمعان خوام رسالة تهديد عبر موقع "فايسبوك" على خلفية دعم الثورة السورية، واخترق موالون للحكومة السورية حساب "تويتر" الخاص بقناة "الميادين"، كما ألغى موقع "فايسبوك" كل الصفحات المرتبطة بـ"حزب الله" ووسائل اعلامه.

أما قضائياً، فسجّل تطور خطير تمثل بإخلاء سبيل المتهم بالاعتداء على محطة "الجديد" وسام علاء الدين مقابل كفالة مالية زهيدة، في حين طلبت المحكمة الدولية من محطة "الجديد" التوقف عن نشر مقابلات مع أفراد يُزعم أنهم على صلة بالمحكمة الخاصة بلبنان.

وفي سوريا، تواصلت الانتهاكات على الساحة الإعلامية والثقافية، وسطّرت الأحداث الدموية أحد أسوأ الأشهر بحق الصحافيين والمثقفين، إذ ساهمت المعارك الضارية في حلب ودمشق، بالإضافة الى الاغتيالات، في مقتل سبعة صحافيين هم محمد السعيد، هيثم حمشو، علي عباس، براء البوشي، اليابانية ميكا ياماموتو، مصعب محمد سعيد العودة الله، ومحمود الباشا، فيما اغتيل المخرج السينمائي بسام محيي الدين حسين بالقرب من منزله، ونجا الصحافي كريم شيباني من الموت بعد إصابته برصاصة في ظهره.

وكان لافتاً أيضاً تصاعد عمليات التهديد والخطف والإخفاء للصحافيين من قبل النظام ومعارضيه على السواء، إذ تعرض تسعة صحافيين للإخفاء القسري هم أحمد ثابت محسن، محمد علي حسين، طلال جنبكلي، يارا صالح وعبد الله طبرة وحسام عماد، الأميركي أوستن تايس، الفلسطيني بشار فهمي القدومي ومصوره التركي جنيد أونال. في حين استمر النظام السوري بملاحقة الصحافيين والمثقفين فاعتقل كلاً من الفنانة التشكيلية كفاح علي ديب، الفنان المسرحي زكي كورديلو، الصحافي مالك أبو الخير، المنتج السينمائي عروة النيربة والممثل محمد عمر أوسو.

وفي الأردن، تراجعت الانتهاكات على الساحة الإعلامية والثقافية نسبياً، وتمحورت حول قرار حجب المواقع الإباحية، وإقرار الحكومة تعديلات على قانون المطبوعات والنشر تمس المواقع الإلكترونية ما حمل العشرات من مشغلي المواقع الى الاعتصام امام مقر نقابة الصحافيين ومجلس النواب احتجاجاً على تعديل القانون، فيما شاركت المواقع الإلكترونية في يوم "عتمة إلكتروني" على نطاق واسع بدعوة من موقع "حر يا نت"، في ظل اعتراض الوسط الصحافي الأردني على إقرار تعديلات قانون المطبوعات والنشر. وكان لافتاً مثول رئيس تحرير صحيفة "العرب اليوم" الأردنية أمام المدعي العام على خلفية خبر نشرته الصحيفة، واعتصام سكان جبل القلعة في عمّان احتجاجاً على إقامة مهرجان القلعة في رمضان.

وفي قطاع غزة، سجّل شريط الانتهاكات، احتجاز الشرطة البحرية التابعة لحكومة "حماس" المقالة معدات التصوير الخاصة بالمخرج عبد الرحمن الحمران أثناء تصوير فيلمه على شاطئ خان يونس بحجة أن المنطقة أمنية، ومنع أمن "حماس" إقامة إفطار رمضاني جامع للصحافيين دعت إليه النقابة، إضافة الى تقديم نقيب الصحافيين في غزة شكوى رسمية ضد "المكتب الحركي للصحافيين"، التابع لحركة "فتح"، اثر اتهامات وُجّهت له بالعمل في جهاز الأمن الداخلي.

وفي الضفة الغربية، عادت همجية الانتهاكات الإسرائيلية بحق الصحافيين الفلسطينيين الى الواجهة، مع اعتداء الجنود الاسرائيليين على المصوّرين والمراسلين بالضرب بالعصي والهراوات وأعقاب البنادق خلال تغطيتهم مسيرة كفر قدوم الاسبوعية، ما ادى الى اصابة كل من مصور وكالة الأنباء الصينية الصحافي نضال اشتيه ومصور وكالة الأنباء الفرنسية الصحافي جعفر اشتيه ومصور وكالة "رامسات" فارس فارس ومصور "بيت سيلم" عدي قدومي ومصور تلفزيون "السلام" نوح القدومي بكسور ورضوض مختلفة، إضافة الى تعرّض مراسل تلفزيون واذاعة "صوت فلسطين" الصحافي نزار السمودي لإطلاق نار على سيارته من قبل مستوطنين، وتثبيت المحكمة العسكرية الاسرائيلية تمديد الاعتقال الاداري بحق مراسل وكالة "شهاب" الصحافي عامر أبو عرفة ستة أشهر من دون أي مسوّغ قانوني.

أما على الصعيد الداخلي الفلسطيني، وفي تطور لافت وخطير، فقد أقالت قناة "فلسطين اليوم" مقدم برنامج "قلب الحدث" الصحافي محمد أبو حمدية بعد تهديد النائب عزيز الدويك له بملاحقته "قضائياً وعشائرياً" اذا عرض المقابلة التي أجراها معه، وصادر جهاز المخابرات في الخليل معدات التصوير الخاصة بمصور فضائية "الاقصى" الصحافي أسيد عمارنة، إضافة الى تعرض مدير راديو "بيت لحم 2000" الصحافي جورج قنواتي للتهديد بإطلاق النار عليه، بواسطة رسالة بعثها مجهول على صفحته الخاصة على "فايسبوك".

وفي أراضي الـ48، ارتدت الإنتهاكات الإسرائيلية على الساحة الإعلامية والثقافية طابعاً إستفزازياً. ورغم بقائها بعيدة عن العنف الجسدي فقد زخرت بالتمييز العنصري والترهيب المعنوي، وأبرزها منع الشرطة الإسرائيلية الصحافي عبد اللطيف غيث من السفر مدة ستة أشهر، واستدعاء المصور أمجد عرفة بتهمة إعاقة عمل شرطي قبل سنتين. إلا ان المخزي كان قرار إعفاء الجيش الاسرائيلي من المسؤولية عن مقتل الناشطة الأميركية ريتشيل كوري التي قضت تحت جنازير إحدى جرافاته عام 2003.

وفي خطوة عنصرية لافتة، رفضت بلدية تل أبيب وضع اللغة العربية في شعارها، في ظل بروز مطالبة بتغيير بنود دعم المؤسسات الثقافية لتمييزها بحق العرب.

كما برزت في الوقت عينه مطالبة بإلغاء إقامة "مهرجان النبيد" في ساحة المسجد الكبير في مدينة بئر السبع، ومناشدة "الحملة الفلسطينية للمقاطعة الأكاديمية والثقافية لإسرائيل" فرقة "رد هوت تشيلي بيبرز" (Red Hot Chili Peppers) الأميركية إلغاء حفلتها المقررة في تل أبيب.

مصر والسعودية تبدآن مناورات «مرجان 13» بمشاركة 18 وحدة بحرية وغواصة و9 مقاتلات

القاهرة - «الراي» - سيناء - من محمود عبد العزيز

بدأت قوات بحرية مصرية وسعودية امس تنفيذ التدريب المشترك «مرجان-13» في المياه الإقليمية السعودية في البحر الأحمر. وقالت مصادر عسكرية إن التدريبات تشهد مشاركة عدد غير مسبوق من القوات والوحدات البحرية بلغ عددها 18 وحدة من بينها غواصة مصرية و9 مقاتلات وهليوكوبتر و98 ضابطا وصف ضابط من القوات الخاصة المصرية والسعودية، مشيرة إلى أنها مستمرة حتى 20 سبتمبر الجاري، وتتضمن محاكاة على أعمال القتال بالبحر والإمداد والتموين والبحث والإنقاذ ومكافحة الإرهاب والقرصنة وممارسة حق الزيارة والتفتيش والبحث عن الغواصات. وكان قائد القوات البحرية المصرية اللواء بحري أركان حرب أسامة الجندي، قد ودع أول من أمس القوات المصرية المشاركة بالتدريبات، بقاعدة رأس التين البحرية في محافظة الإسكندرية، وألقى كلمة أكد فيها أن القوات المشاركة سفراء لمصر بالخارج ولا يمثلون القوات المسلحة فقط، وطالبهم بالمزيد من العمل والاستفادة من التدريبات المشتركة، قائلا إن الجانب السعودي طلب عودة مناورات «مرجان» بصفة سنوية.

واوضح ان الخبرات والأداء المتميز للوحدات المصرية دفعت الكثير من بحريات العالم لطلب المشاركة في تدريبات، خصوصا مع السمعة الطيبة التي تتمتع بها القوات البحرية المصرية في التخطيط والإعداد والتنفيذ، وخبرة القتال البحري. وفي سيناء، وبينما الجهود مستمرة في ملاحقة الإرهابيين، أصيب مجند شرطة في تبادل لإطلاق نار بين مسلحين مجهولين بالقرب من كمين وادي فيران في جنوب سيناء، والذي يبعد نحو 40 كيلومترا عن مدينة أبو رديس، حيث قامت سيارة دفع رباعي على بعد 4 كيلومترات من كمين وادي فيران بمهاجمة قوة أمنية باطلاق وابل من الرصاص، ما أسفر عن إصابة مجند يدعى هشام (22 عاما) بجرح نافذ أسفل الركبة اليسرى، نتيجة اختراق طلق ناري أثناء فرار الملثمين. وقالت مصادر عسكرية إن قوات الجيش والشرطة، ستخضع لعملية إعادة انتشار في سيناء لمواجهة الجهاديين في عدة مناطق. في هذا الوقت، أوقفت قوات أمن محافظة شمال سيناء 18 شخصا يحملون جنسيات دول أفريقية، خلال محاولتهم التسلل إلى إسرائيل، عبر الحدود المصرية.

وقالت مصادر إن المتسللين، إطلقوا النار على قوات الشرطة بعد تحذيرها لهم بتسليم إنفسهم، إلا أنهم زادوا في إطلاق الرصاص، ما اضطر القوات النظامية المصرية للرد عليهم، فاستسلموا دون إصابات، واحيلوا إلى الجهات المختصة للتحقيق. وطالب الزعيم السلفي المصري حازم صلاح أبو إسماعيل المؤسسات المختصة في مصر بالكشف الفوري عن السند القانوني لما سماه قتل المصريين في سيناء بيد قوات مصرية خلال عمليات عسكرية أجراها الجيش المصري، لتطهير سيناء من البؤر الارهابية. وندد أبو إسماعيل، على صفحته الرسمية على «فيسبوك»، باستمرار استهداف من 400-600 مصري آخرين في سيناء، بوصفهم إرهابيين، وكذلك سند اختصاص أفراد الجيش دون النيابة العامة والشرطة في ضبط المقبوض عليهم في مناطق مدنية غير عسكرية، مشيرا إلى أنه مهما بلغت فداحة الجريمة، فلا وجه لأن يكون ثمن ذلك إهدار دولة القانون وحتمية الإسناد القانوني لكل إجراء.

طائفة الموحّدين الدروز انتخبت مجلسها المذهبي: مقاطعة إرسلانية، الأكثرية لجنبلاط وحصة لوهاب وحياة ارسلان دعمت النساء

"النهار" / جاءت نتائج المجلس المذهبي الدرزي في الشوف لمصلحة اللائحة المدعومة من الحزب التقدمي الاشتراكي بنسبة 76 في المئة، بينما حازت اللائحة المدعومة من الوزير السابق وئام وهاب نسبة 24 في المئة. وفاز كل من: بهيج أبو حمزة، باسل أبو زكي، منير بركات، وجدي عبد الصمد، حمادة حمادة، عماد الغصيني، غادة جنبلاط، وهيب فياض.

وفي راشيا توزع المرشحون السبعة بين مستقلين وأصدقاء للحزب التقدمي الاشتراكي.

وللمرة الثانية بعد استحداث القانون الذي أعاد تنظيم شؤون طائفة الموحدين الدروز الصادر عام 2006، تنتخب الطائفة مجلسها المذهبي، اثر إنقضاء ولاية المجلس الحالي القانونية بعد 6 سنوات على إنتخابه. منذ السابعة صباح أمس فُتحت صناديق الاقتراع، وشهدت المراكز الموزعة في المناطق اقبالا للناخبين وسط مشاركة سياسية غالبة للحزب التقدمي الاشتراكي برئاسة النائب وليد جنبلاط، ونسبية لـ"حزب التوحيد" برئاسة الوزير السابق وئام وهاب، وبمقاطعة من الحزب الديموقراطي برئاسة النائب طلال إرسلان.

ويشار إلى أن المجلس المذهبي لطائفة الموحدين الدروز يتألف من أعضاء دائمين وأعضاء منتخبين. والدائمون هم:شيخ العقل، الوزراء الحاليون والنواب الحاليون والسابقون، وجميع قضاة المذهب الدرزي الحاليين بكل درجاتهم، والعضوان الدرزيان اللذان يشغلان عضوية المجلس الدستوري وعضوية مجلس القضاء الاعلى.

والأعضاء المنتخبون ينقسمون إلى جزأين: الهيئة الدينية، الذين يُنتخبون من اعضاء الهيئة الدينية وفقاً لنظام الشورى العرفي المتبع من رجال الدين في طائفة الموحدين الدروز، ويشكل المسؤولون في الخلوات العامة والمجالس الدينية الهيئة الناخبة للهيئة الدينية.

أما الجزء الثاني من الأعضاء المنتخبين فيتوزع على أقسام عدة وهم: أصحاب الشهادات الجامعية والمهن الحرة، كالمحامين والمهندسين والأطباء وأطباء الأسنان والصيادلة، وخبراء المحاسبة المجازون وينتخبون من الأفراد الدروز في نقاباتهم، إضافة إلى حملة الشهادات الجامعية من غير الفئات المبينة آنفاً، يُنتخبون من الافراد الدروز من فئاتهم، وأساتذة الجامعات المعترف بها رسمياً، على ان يكونوا من حملة شهادة الدكتوراه المعترف بها رسمياً في لبنان، ويُنتخبون من الأفراد الدروز من فئاتهم.

يضاف إلى ذلك الأعضاء الممثلون للمناطق، والذين يجري انتخابهم من رؤساء البلديات واعضاء المجالس البلدية والمخاتير واعضاء المجالس الاختيارية الدروز كل في منطقته.

وقد ترشح للمجلس الحالي قرابة 126 شخصاً.

راشيا

وأسفرت انتخابات المجلس المذهبي الدرزي في راشيا، عن النتائج الاولية الآتية: حصد نائب أمين عام جبهة التحرر العمالي اكرم عربي اجماع الناخبين فنال 112 صوتا. وحل محمود خضر نائبا فنال 88 صوتا، ابرهيم نصر ثالثا بحصوله على 85 صوتا، وتلاه الدكتور فارس زيتوني رابعا فنال 79 صوتا، وحل معين حمدان خامسا بحصوله على 69 صوتا، فيما لم يحالف الحظ شمس الدين ناجي الذي نال 66 صوتا وزكي أشتي 38 صوتا.

وكان الشيخان اسعد سرحال ويوسف ابو ابرهيم قد فازا بالتزكية كممثلين للمنطقة عن المشايخ.

وقد اتسمت العملية الانتخابية باجواء هادئة وطبيعية سادت في ثانوية راشيا الرسمية التي خصصت كمركز لانتخاب خمسة ممثلين لعضوية المجلس لتمثيل قضاء راشيا، حيث تنافس سبعة مرشحين بعد انسحاب المرشحين فادي طلايع وشوقي بحمد.

وبلغ عدد الناخبين المسجلين على لوائح القيد في قلم الاقتراع الوحيد 168 ناخبا، منهم 129 عضوا بلديا من ضمنهم رؤساء البلديات يمثلون 14 بلدية، و39 مختارا واعضاء مختارين.

ولم تأخذ العملية الانتخابية بعدا سياسيا، لا سيما وان المرشحين السبعة توزعوا بين مستقلين واصدقاء للحزب التقدمي الاشتراكي ومحازبين له.

ومن منطقة حاصبيا (النهار) جرى انتخاب خمسة اعضاء للمجلس المذهبي الدرزي من اصل ستة مرشحين هم: العميد المتقاعد محمد الدمشقي والعميد المتقاعد اسماعيل حمدان وغازي قيس وغازي الخطيب وسليم الحمرا وعامر صياغة وشارك في العملية اعضاء المجالس البلدية من ابناء الطائفة والمخاتير.

في المتن الاعلى، انطلقت الانتخابات في ثانوية حمانا الرسمية لاختيار خمسة اعضاء من ستة قدموا ترشحهم، هم: القاضي عباس الحلبي وفاروق الاعور وكميل سري الدين والدكتور مروان قائدبيه وحسان صالحة، ورجا صالحة الذي قرر خوض الاستحقاق من خارج التحالف.

واشار سلطان ابو الحسن (من المسؤولين المشرفين عن الانتخابات) الى ان "نسبة الاقتراع بلغت حتى الثالثة بعد الظهر اكثر من 70 بالمئة من عدد الناخبين وعددهم في المتن الاعلى 184 عضوا بلدية واختياريا الذين يحق لهم التصويت لانتخاب هؤلاء الممثلين".

أما بالنسبة الى اعضاء الهيئة الروحية للمجلس المذهبي، فقد فاز بالتزكية في منطقة المتن الاعلى كل من الشيخ روزبا ابو فخر الدين والشيخ هاني غزال بعد انسحاب الشيخ عماد فرج.

في عاليه انطلقت الانتخابات في تكميلية عاليه الرسمية لاختيار ثمانية اعضاء من تسعة قدموا ترشحهم هم مفوض الاعلام في الحزب التقدمي الاشتراكي رامي الريس والعميد انور يحيى والدكتور طلال جابر والصيدلي ربيع غريزي وسهيل مطر وفاروق الجردي وعبد المجيد غريزي وعصمت صعب وتوفيق البنا.

واشار مفوض الاعلام في الحزب التقدمي والمرشح للمجلس المذهبي رامي الريس الى ان "اجواء الانتخابات هادئة وتميزت بشفافية تامة وبديموقراطية عاليه، واعتبر "الانتخابات محطة مهمة تعيشها طائفة الموحدين الدروز".

وردا على سؤال اذا كان سيحصل توافق على مشيخة العقل في ظل المجلس الجديد قال الريس: "هذا الموضوع ليس مطروحا، نحن في صدد انجاز استحقاق ديموقراطي يتمثل في انتخاب الهيئة العامة للمجلس المذهبي وتاليا مجلس ادارة جديد، ومسألة مشيخة العقل خارج هذا النقاش في هذه المرحلة".

وكان لـ"هيئة تفعيل دور المرأة في القرار الوطني" دور من خلال مرشحات خضن التجربة عن معظم القطاعات، ولاقت خطوتهن احتضانا من رئيسة "هيئة تفعيل دور المرأة في القرار الوطني" حياة ارسلان، وهن: دنيا ابو خزان الشعار ودانا سلمان شديد (المهندسون)، تحية حسون مطر (حملة الشهادات الجامعية)، ابتسام حاطوم (باقي المناطق)، انصاف حسن (الشوف)، ندى نجيب تلحوق (المحامون)، سهير زهير ابو زكي (حملة الشهادات الجامعية)، عبير سهيل الحلبي (حملة الشهادات الجامعية)، سارة معين ابو شقرا (اساتذة الجامعات حملة الدكتوراه) واسمى سعيد قيس (خبراء المحاسبة).

وزير سابق من "أمل": بري ينعى "دويلة الولي الفقيه" ويبدأ تغيير جلده السوري/"حزب الله" ارتكب "غلطة العمر" بإدخال الجيش الضاحية الجنوبية

حميد غريافي:السياسة

قد يكون "حزب الله" ارتكب "غلطة العمر" في السماح لقوات الجيش اللبناني ومعها ما هب ودب من استخبارات لبنانية وغير لبنانية بلباس عناصر صغيرة من المؤسسة العسكرية, بدخول مربعه الأمني الاكبر والاهم والاخطر في ضاحية بيروت الجنوبية, الذي يضم مقار حسن نصر الله ونائبه وقياداته السياسية والامنية والبرلمانية المحاطة بمجموعة من أكثر من 100 رجل دين "صغير الرتبة", أرسلوا من ايران تباعا على مر السنوات الثلاث الماضية بطلب من الامين العام للحزب لمراقبة المعاملات المالية والتجارية والاقتصادية وتصرفات بعض القياديين الفاسدة, بعدما ازكت روائح الفساد والسرقة والتهريب والمخدرات وغسل الاموال وفرض الخوات وارتكاب عمليات الاختطاف والتعذيب مقابل دفع فديات وأتاوات, أنوف آلاف المواطنين الشيعة العاديين الذين بلغت صرخاتهم واستغاثاتهم واحتجاجاتهم آذان ملالي قم وطهران. وكانت صرخات الاستغاثة تلك أرقت لتكرارها الملالي والساسة المحيطين بمرشد الثورة علي خامنئي, خصوصا بعد الحرب الاسرائيلية على "حزب الله" العام 2006 التي استدعت نتائجها الكارثية على نصر الله ومسانديه في طهران إرسال اكثر من ملياري دولار الى الضاحية الجنوبية من بيروت لاعادة الاعمار والتعويض على اكثر من نصف مليون شيعي متضرر, وبدل قيمة صواريخ جديدة بلغ تعدادها اكثر من 40 ألف صاروخ تعويضاً عن الترسانة المفقودة للحزب تحت ضربات سلاح الجو الاسرائيلي, بعدما كانت قيادة نعيم قاسم ومحمد رعد وعمار الموسوي وسواهم رفضت اقتراح قائدها نصر الله استدعاء الجيش واجهزة الامن اللبنانية لدخول الضاحية من اجل وقف الفوضى والفلتان والانتهاكات الحاصلة فيها بسب تقاعس الاجهزة الامنية التابعة للحزب عن القيام بدور الشرطي, حسب وزير سابق في "حركة أمل" الحليفة "لحزب الله" التي تشاركه السرقات والتجاوزات وتتقاسم معه حسب الاحجام عمولات المليارات الايرانية وتهريب المخدرات من افغانستان عبر عصابات ايرانية.

إلا أن صيحات اللبنانيين واحتجاجاتهم في منتصف الشهر الماضي بعدما قامت عصابات من آل المقداد مطعمة بعناصر وشبيحة من "حزب الله" باختطاف مواطناً تركياً وعشرات اللاجئين السوريين, هزت حسن نصر الله الذي أصيب أصلاً بشظايا الحرب السورية في انحاء مختلفة من قيادته وهيبته, أولاً لوقوفه غير الشعبي و"غير الديني" مع جزاري نظام بشار الأسد ضد شعب اعزل شبيه بالشعب الشيعي اللبناني الذي ذاق القهر والذل على أيدي الاسرائيليين عقوداً طويلة من الزمان, كما يذوق الشعب السوري اليوم الأمرين من ترسانة آل الأسد الذل والمهانة والتهجير والقتل والاختفاء والاغتصاب.

وكانت هذه الصيحات كافية لأن تدفع نصر الله للجوء الى الجيش لتبرئة نفسه من عمليات اختطاف السوريين, وهي جناية في القوانين الدولية, من خلال فتح أبواب منطقة الرويس في قلب الضاحية الجنوبية لتعقب واعتقال الخاطفين ومن لف لفهم, بعدما كانت قياداته المشاركة في عمليات الاختطاف وايواء "الملثمين القتلة والمأجورين"- حسب مسؤولين أتراك- هربت الخاطفين والمخطوفين ووزعتهم على منازل تابعة لكوادر حزبية وملاجئ في الضاحية تستخدم كمخازن أسلحة ومواد غذائية, فيما أكد المسؤول السابق في "حركة أمل" ان نصف المخطوفين على الأقل جرى نقلهم في الليلة السابقة لاقتحام الجيش الضاحية, الى احدى قرى البقاع الأوسط الواقعة على طريق بيروت - دمشق.

وكشف وزير "أمل" السابق ل¯"السياسة" في لندن, أمس, أن زعيم الحركة رئيس مجلس النواب نبيه بري الذي صدرت عند "ملاحظات غريبة خلال الأيام القليلة الماضية ظاهرها النصح وباطنها الانتقاد لحزب الله وتصرفاته ولحلفاء سورية ومحاولاتهم تخريب لبنان, مؤكدا ان لا حرب اهلية مذهبية او طائفية في لبنان", أعرب عن مخاوفه من أن يكون اقتحام الجيش اللبناني واجهزته الامنية المطعمة بأجهزة خارجية الضاحية الجنوبية من بيروت, عقر دار حسن نصر الله ومقر إقامته وإقامات جماعاته الحميمة وقياداته الامنية والعسكرية, بداية انزلاق الحزب نحو التخلي عن مشروعه لإتمام إنشاء دويلته, والتسليم أخيراً بأن لاشيء يعلو على الدولة وجيشها ومؤسساتها, وان الحزب بكل امكاناته غير قادر على الحلول محلها.

ثورة على السنّة

محمد سلام /الوكالة الوطنية للإتحاد

الثورة السورية، في مضمونها وواقعيتها، هي ثورة سنيّة على الرغم من وجود "تلوينات" لشرائح أخرى ضمنها.

فلو لم يثر السوريون السنة على نظام عائلة الأسد العلوية لما قامت ثورة ولا من يثورون، مع احترامنا لكل الشرائح المكونة للشعب السوري.

تماماً كما أنه لو لم يثر اللبنانيون السنّة على الاحتلال الأسدي للبنان بعد اغتيال الرئيس الشهيد رفيق الحريري في شباط العام 2005، لما خرج جيش الأسد من لبنان، علماً بأن المسيحيين طالبوا منذ العام 2000 "بإعادة انتشار" قوات الأسد في البقاع فقط ... ولم يحققوا شيئاً.

أعداء الشعب السوري يدركون هذه الحقيقة بواقعيتها. حقيقة أن ثورة الشعب السوري هي ثورة السوريين السنة.

وأتباع الأسد في سوريا، كما حلفاؤه في طهران ولبنان، يدركون أن الحكم الأسدي انتهى. ويدركون أنهم غير قادرين على إنقاذه. والأكثر أهمية، بل الأكثر خطورة بالنسبة لهم، هو إدراكهم بأن الثورة في سوريا هي ثورة سنية في مضمونها.

وبما أنهم عاجزون عن إنقاذ نظام الأسرة العلوية، توافق "الممانعون" على تنظيم ثورة-ضد-الثورة السورية، بما يعني تحديداً ثورة ضد النتيجة السنية للثورة السورية على قاعدة خلاصتها: "إذا كان السنة قد نجحوا في إسقاط النظام العلوي فيجب أن ننجح نحن في منع السنّة من حكم سوريا."

ولتحقيق هذا الهدف (منع السنّة من حكم سوريا) على الممانعين الاستعانة بمتواطئين، أي بالشرائح التي تعادي نظام الأسد وتعادي أيضا الحكم السني.

على هذه القاعدة تحديداً نشأ تحالف المتواطئين بهدف تنظيم ثورة ضد السنّة في سوريا ... وفي لبنان أيضاً.

الحلف هذا يضم الممانعين المعروفين والأعداء المضمورين، أي شريحة العلمانيين والماركسيين التي تعادي السنة كما تعادي كل المؤمنين.

الممانعون هم حلفاء إيران المعلنون (حزب السلاح وأتباعه، حزب الحردان، حزب البعث وشراذم سنة نصر الله).

أما الأعداء المضمورين فهم كل العلمانيين، كل الماركسيين، كل الذين يرفضون الشرائح الكيانية للمجتمع سواء في سوريا أو في لبنان.

من هؤلاء الأعداء المضمورين كل الذين انتقدوا رئيس حزب القوات اللبنانية سمير جعجع بحجة أن خطابه في الأول من أيلول كان مسيحياً ولم يكن "وطنياً" وكأن هناك تناقض موضوعي بين المسيحية والوطنية.

على قاعدة تنظيم ثورة ضد السنّة، تم التوافق على تكوين منصات إنطلاق علمانية تحذر من حكم السنّة لسوريا، ومن تأثير انتصار السنّة في سوريا على الوضع اللبناني بحيث ينتج عنه "انتفاخ" للدور السنّي في لبنان ما يشكل تهديداً لما يسمى بشرائح الأقليات.

على خلفية هذا التوافق ضد السنة، نفهم "تلقيح" بعض الإعلام المسيحي بجرعات يسارية علمانية، مهمتها إخراج المسيحيين من مسيحيتهم والحؤول، بالتالي، دون تلاقيهم كمسيحيين مع السنّة.

وعلى خلفية هذا التوافق ضد السنّة نفهم التحرك المشبوه في لبنان لإطلاق ما يسمى زوراً "اللقاء الوطني الإنقاذي" الذي يصف نفسه بأنه خارج إطار الإصطفاف التقليدي ويضم في صفوفه الحزب الشيوعي اللبناني، التنظيم الشعبي الناصري، الوزراء السابقون: شربل نحاس، زياد بارود، بهيج طبارة، ألبير منصور وناشر يومية "السفير" طلال سلمان.

القاسم المشترك بين المكونات المعلنة لمنصة العداء للسنة هذه هو أن جميع أعضائها، باستثناء بارود، كانوا حتى الأمس القريب من أخلص أتباع نظام عائلة الأسد العلوية.

وعلى خلفية قاعدة الثورة الاستباقية على السنّة نفهم مواقف التيار العوني، وأبرزها موقف جنرال التيار الأخير الذي اعتبر أن سقوط نظام الأسد سيكون كارثياً بالنسبة للبنان.

وأيضاً على خلفية الثورة الاستباقية على السنّة نفهم الحديث الخبيث عن مصالحات مع الأعداء الممانعين وحتى مع ثكنة الأسد بقيادة رفعت علي عيد في بعل محسن.

وعلى خلفية الثورة على السنّة، بما هم سنّة، نفهم هذا التهافت على الترويج "لانشقاق" الرئيس نبيه بري عن قيادة حزب الفقيه الفارسي بزعامة حسن نصر الله.

بل على خلفية الثورة على السنّة نفهم هذا الانبطاح المفاجئ لعقد تحالفات بين أضداد لا يجمع بينهم إلا العداء للسنة، أو الخوف من السنّة.

بل على خلفية الخوف المصطنع أو غير المبرر من تعاظم الدور السني في لبنان نفهم تنامي القلق الوجودي لدى بعض المسيحيين، ما يدفعهم إلى المطالبة بتعديل اتفاق الطائف.

نتفهم القلق على الوجود فهو حق، ولكن لا نفهم أن يقود هذا القلق إلى تقوقع، وأن يدفع التقوقع إلى المطالبة بتعديل اتفاق الطائف، ليس لأن الطائف مقدس، ولا لأن الطائف لا يمكن تعديله، بل لأن الطائف كان نتيجة اعتراف كل اللبنانيين بالتساوي في الهزيمة.

المطالبة بتعديل الطائف حق. ولكن الخطورة تكمن في أن القبول بتعديله سيفتح الأبواب على سيل من المطالب، ولا يوجد ما يضمن بأن لا يكون مطلب تجاوز المناصفة أحدها.

فهل يريد المسيحيون المقامرة بالمناصفة؟

أما المراهنة على استخدام المطالبة بتعديل الطائف "فزاعة" للسنّة كي تتم عبرها استعادة امتيازات كان الرئيس الماروني يمتلكها في حقبة ما عرف بالمارونية السياسية، وجرد منها من دون أن تعطى للسنة أو لغيرهم، فإنها (أي هذه المراهنة) تفتح الباب على إمكانية مطالبة السنة بمساواة رئاسة الحكومة برئاستي الجمهورية والمجلس النيابي لجهة الولاية الثابتة.

ليس سراً أن السنة، الذين يتهمهم بعض المضللين بأنهم الطائفة التي حصدت عائدات الطائف سياسياً، يشعرون بالغبن لأن رئيس الجمهورية الماروني يحظى بولاية ثابتة مدتها ست سنوات، ورئيس البرلمان الشيعي يحظى بولاية ثابتة مدتها أربع سنوات، فيما رئيس الحكومة السني أشبه "برقاص الساعة" هذا يدخله إلى السراي من باب وذاك يخرجه من شباك.

هذا ما أعطاه الطائف للسنّة، رئيس حكومة كرقاص الساعة، فيما أعطى المسيحيين مناصفة ورئيساً لست سنوات، وأعطى الشيعة رئيساً لأربع سنوات.

فهل يعي الطالب بتعديل الطائف الأبواب التي ستفتحها مطالبته؟

القلق على المصير حق، بل هو واجب. هذا ما يقوله المنطق وهذا ما تقتضيه المسؤولية.

ولكن الحكمة، كل الحكمة، تقتضي بألا يعمي القلق البصيرة.

المحافظة على الوجود حق، بل واجب. وهو سعي محترم، بكل ما تحمله الكلمة من معان. ولكن الحكمة تفرض استبصار حسن استثمار القلق في مشروع يضمن للقَلِقِ وجودُهُ ولا يلقيه ضحية عقوقه ... بنفسه.

لا بد من التمييز، وبوضوح، بين القلقين والمتواطئين.

لذلك على القلقين إدراك حقيقة أن اللبنانيين المسلمين السنّة لا يريدون أكثر من حفظ وجودهم بصفتهم المعلنة، لبنانيون من الطائفة المسلمة السنية.

لذلك فهم لا يريدون أن يُحكَموا مجدداً من دمشق، سواء أكان الحاكم سنياً أم علوياً. حاكم سوريا شأن سوري، وحكم لبنان شأن لبناني.

فلننتبه إلى مخاطر مسار الثورة الجديدة على السنّة، لأنها إذا نجحت فلن تقضي على السنّة بل على لبنان.

فلننتبه إلى خطورة التواطؤ الممانع-العلماني الذي يستهدفنا جميعاً، لكنه لن يتمكن من ضرب المسيحيين، ولن يتمكن من ضرب الدروز، ولن يتمكن من ضرب الشيعة ... إلا إذا ضرب السنّة.

دولة علويستان تقوم في سوريا برعاية روسية، وأول ضحاياها وادي النصارى. ودولة فقهيستان تقوم في لبنان برعاية إيران، وأول ضحاياها الشيعة.

أمل الممانعة يقوم على وصل فقيهستان-لبنان بعلويستان-سوريا، ولا يتم ذلك إلا عبر ضرب السّنة والمسيحيين وما تبقى من الشيعة في البقاع والشمال.

الثورة السورية السنيّة ستتولى مواجهة علويستان. هذه مهمة سورية وحقيقة وجودية محسومة.

ولكن من سيواجه فقيهستان-لبنان وتمدداتها؟

ألا يذكّرنا الحاضر، وليس التاريخ، بأنه فقط عندما ألقى اللبنانيون السنّة حجرهم في الميدان طبشت كفة الميزان المسيحي وخرج جيش الأسد من لبنان؟

لذلك قرر الممانعون والعلمانيون إطلاق ثورة استباقية على السنّة ميدانها سوريا ولبنان لإن لا إمكانية لإطلاقها في أي مكان آخر من العالمين العربي والإسلامي.

هي الحرب على السنّة وقد بدأت، أما التلهي بالانتخابات وقوانينها، والميزانيات ودهاليزها، والمداهمات وأساطيرها فهي كلها سخافات ... للتعمية.