المنسقية العامة للمؤسسات اللبنانية الكندية

نشرة أخبار يوم 6 نيسان/2009

إنجيل القدّيس يوحنّا .22-12:12

ولمَّا كانَ الغَد سَمِعَ الجَمْعُ الكَثيرُ الَّذينَ أَتَوا لِلعيدِ أَنَّ يسوعَ قادِمٌ إِلى أُورَشَليم. فحَمَلوا سَعَفَ النَّخْلِ وخَرَجوا لاستِقبالِه وهُم يَهتِفون: «هُوشَعْنا! تَبارَكَ الآتي بِاسمِ الرَّبّ مَلِكُ إِسرائيل!» فوَجَدَ يسوعُ جَحْشًا فرَكِبَه، كما وَرَدَ في الكِتاب: «لا تَخافي يا بِنتَ صِهْيون هُوَذا مَلِكُكِ آتٍ راكِبًا على جَحْشٍ ابنِ أَتان». هذهِ الأَشياءُ لم يَفهَمْها تَلاميذُه أَوَّلَ الأَمرِ، ولَكِنَّهم تَذَكَّروا، بَعدَما مُجِّدَ يسوع، أَنَّها فيهِ كُتِبَت، وأَنَّها هي نَفسُها لَه صُنِعَت. وكانَ الجَمْعُ الَّذي صَحِبَه، حينَ دَعا لَعازَرَ مِنَ القَبْر وأَقامَهُ مِن بَينِ الأَموات، يَشهَدُ له بِذلك. وما خَرَجَ الجَمْعُ لاسِتقبالِه إِلاَّ وقَد سَمِعَ أَنَّه أَتى بِتلكَ الآيَة. فقالَ الفِرِّيسيُّونَ بَعضُهم لِبَعض: «تَرونَ أَنَّكم لا تَستَفيدونَ شَيئًا. هُوَذا العالَمُ قد تَبِعَه». وكانَ بَعضُ اليونانِيِّينَ في جُملَةِ الَّذينَ صَعِدوا إِلى أُورَشَليمَ لِلْعِبادَةِ مُدَّةَ العيد. فقَصَدوا إِلى فيلِبُّس، وكانَ مِن بَيتَ صَيدا في الجَليل، فقالوا له مُلتَمِسين: «يا سَيِّد، نُريدُ أَن نَرى يسوع». فذَهَبَ فيلِبُّس فأَخبَرَ أَنَدرواس، وذهَبَ أَندَرواس وفيلِبُّس فأَخبَرا يسوع.

اعتبرها قلة وفاء تضاهي قلة وفاء عون تجاه أبي نصر وكرم

مرجع روحي ينتقد بشدة تخلي "14 آذار" عن الأحدب وعطا الله

لندن - كتب حميد غريافي:السياسة

قال مرجع روحي لبناني من داعمي "ثورة الأرز" الكبار في بيروت أمس "ان قلة وفاء ميشال عون في تخليه عن اثنين من اخلص مؤيديه وأشدهم حماسة والتزاما به وبتياره وهما النائب نعمة الله أبي نصر والضابط الكبير السابق في الجيش اللبناني فايز كرم, لا تضاهيها الا قلة وفاء خصومه في "14 اذار" لتخليهم عن اخلص اثنين من قيادييهم واشدهم بأسا في محاربة الخط السوري - الايراني المعادي وهما النائبان مصباح الاحدب والياس عطالله اللذان غطى بريقهما الوطني الخالص على الكثير من قادة الموالاة انفسهم طوال السنوات الخمس الماضية".

ووصف المرجع الروحي المسيحي الاحدب وعطا الله بأنهما "في نظر ثورة الارز وشارعها ومؤيديها المخلصين بمثابة احدى رئتيها مقابل جميع قادتها الاخرين الذين يمثلون رئتها الثانية, وان عملية مبادلتهما على حساب الخط الاستقلالي الديمقراطي الذي يمثلان احد صممات امانه وتقدمه تعتبر نقطة سوداء في حياة "14 اذار" وسلوك من بيدهم القرار فيها من شأنها "تنفير" الناس عنهم خشية اصابتهم مستقبلا بلوثة عدم الوفاء والتنكر هذين".

وقال المرجع ل¯ "السياسة" في اتصال به من لندن امس", اذا كنا لم نستغرب "بيع" ميشال عون اثنين من أقرب المقربين اليه في بطانته اللذين رافقا مسيرته المضطربة الطويلة مذ كان قائدا للجيش, الا ان تخلي قادة ثورة الارز عن الاحدب وعطالله لامثال أحمد كرامي وسواه هي مفاجأة مريرة لنا, خصوصا وان هذين النائبين قد يكونان اكثر فائدة لمسار تحرير البلد واعادة تكوين الدولة على أسس صحيحة ونظيفة ومخلصة من الكثير من الوجوه البارزة والأبرز في قيادات "14 اذار", كما ان هذه القيادات تكون بابعادهما عن الندوة البرلمانية وعن خط الدفاع الاول عن لبنان, أراحت القوى الايرانية - السورية وازالت من خاصرتها شوكتين مؤثرتين طالما اضنتاها في الحرب المستمرة بين خط اقامة الدولة الحقيقية وخط الدويلة وكانت باستمرار في واجهة المعركة علنا وليس في صفوفها الخلفية المسايرة".

وأكد المرجع انه "اذا كانت للفوز بالانتخابات ضرورات واعتبارات لدى من بأيديهم مصير احزاب وشوارع ومؤيدي ومحبي ثورة الارز في الداخل والخارج تجعلهم يتنازلون عن بعض المواقع للحصول على مواقع اخرى اكثر فائدة لهم, الا انه من غير المفهوم تنازلهم عن عنصرين اساسيين وفاعلين مثل الاحدب وعطالله في شريان قلب "14 اذار" الرئيسي وبالتالي فإن استبعادهما هو بمثابة عرقلة لاستمرارية هذا القلب في الخفقان, وازالة حمل ثقيل وفاعل عن كاهل قوى "8 اذار" التي كان هذان النائبان الاستقلاليان يشكلان المدعيين العامين حاملي لائحة الاتهام ضدها دائما وابدا".

واستغرب المرجع الروحي "اعلان احد كبار قادة ثورة الارز, وليد جنبلاط تأسفه لعدم ترشيح جان عبيد في طرابلس, وهو أحد فقرات العمود الفقري لسورية في لبنان طوال عهد الوصاية القمعي المرير, ولم يعلن تأسفه لاستبعاد الاحدب وعطالله رأسي حربة "14 آذار" في صدر اعدائه واعداء لبنان".

الزغبي: 8 اذار تهدد بالسيطرة على الدولة بالقوة

كشف عضو 14 اذار المحامي الياس الزغبي في حديث اذاعي عن معلومات ثابتة تفيد أن 8 اذار بقيادة " حزب الله " وجّه تهديدات واضحة، مباشرة او بالواسطة، الى فاعليات 14 اذار مفادها ما يأتي:

على قوى 14 اذار أن تضمن فوز تيار العماد ميشال عون بعدد نواب لا يقل عن 20 نائبا خارج الجنوب والبقاع وأن تتعهّد بذلك ، والاّ فان عملية عسكرية شاملة سيقوم بها "حزب الله" وقواه الملحقة ليل 7-8 حزيران اذا لم تكن النتائج كما يريد، وأن تحضيرات واجتماعات وتوزيع أدوار بدأت لتأمين الجهوزية.

وأوضحت مصادر المعلومات أن الغاية من هذه العملية ليست تكرار ما جرى في 7 أيار 2008 بل الاستيلاء على الدولة وتغيير الرئاسة الاولى وتنصيب العماد عون وتشكيل حكومة أخرى وضبط كل المؤسسات المدنية والعسكرية.

ويرى واضعو هذه الخطة الانقلابية أن الظروف الاقليمية والدولية مؤاتية خصوصا الانفتاح الاميركي والعربي والاوروبي على ايران وسوريا.

وأضاف الزغبي ان قوى 14 اذار تلقت هذه التهديدات ووضعتها في اطار الضغط والتهويل بعدما تأكد "حزب الله" ودمشق وطهران أن حجم عون سيهبط في الانتخابات المقبلة الى النصف أي الى حدود 11 نائبا في أفضل الحالات اذا تأمّن مناخ هادىء وديمقراطي للعملية الانتخابية، لكن أوساط 14 اذار حذّرت من الاستخفاف بالتهديدات، خصوصا أن تصريحات صدرت عن مسؤولين في 8 اذار في الايام الاخيرة تكشف المضمر، ومن بينها قول السيد حسن نصرالله ان الانتخابات النيابية المقبلة مهمة لأن المجلس الجديد سينتخب الرئيس الجديد (أي رئيس الجمهورية)، علما ان المجلس الذي ينتخب الرئيس هو الذي سينتج عن انتخابات 2013 ، ثم قول ناطق اخر (وئام وهاب) ان 8 اذار قررت استلام السلطة!

وأنهى الزغبي كلامه بالتأكيد أن منطق الغلبة والانقلاب المسلح في لبنان لا ينجح ونصح أهل الرؤوس الحامية باعادة حساباتهم وأخذ العبرة من مغامراتهم السابقة ومن محاولات من سبقهم، كما نصح بعض المسيحيين المنزلقين الى الامتناع عن لعب دور حصان طروادة لأنهم أول الخاسرين.

لبنان الحر/بيروت في 5 نيسان 2009

لائحة المر- "14 آذار" اكتملت والاعلان خلال 48 ساعة

ذكرت صحيفة "النهار" انها علمت من مصادر نيابية رفيعة المستوى ان اللائحة التي ستضم النائب ميشال المر ومرشحي 14 آذار والتي سيترك فيها مقعد شاغر للارمن، باتت على النحو الآتي: سامي الجميّل ونسيب لحود وبيار الاشقر وسركيس سركيس عن الموارنة، والنائب ميشال المر والوزير ابرهيم نجار عن الروم الارثوذكس، وايلي كرامة عن الروم الكاثوليك. وتوقعت المصادر ان تعلن اللائحة رسمياً في غضون 48 ساعة، أي بعد تقديم المر ترشيحه وإعلان برنامجه الانتخابي مساء غد الاثنين

فرعون: لائحة الأشرفية تستكمل في غضون أيام

التاريخ: 5 نيسان 2009 المصدر: صوت لبنان

أعلن النائب ميشال فرعون أن "لائحة الأشرفية سوف تستكمل بعد يومين أو خمسة أيام من مرشحين إثنين أرمن(مستقلين أو من الاحزاب) بعد إنسحاب حزب الطاشناق". وأوضح أن" المرشحين الأرمن الإثنين مازالا قيد التداول بيني وبين قيادات 14 آذار". وقال: "كان هناك تواصل في الحوار بيننا وبين حزب الطاشناق، وإذ بهم بين ليلة وضحاها يتخذون قرارهم بالتحالف مع 8آذار، والبعض يقول ان خيارهم كان متخذا منذ اللقاء الذي عقدوه مع الرئيس (بشار) الأسد منذ قرابة الشهرين وكأن حوارهم معنا كان مجرد مناورة". وإعتبر أن كلام العماد ميشال عون على الأشرفية "سينقلب عليه، وأهل الأشرفية سيردون عليه يوم الإنتخابات".

ولفت إلى "أن دائرة الرميل- الصيفي المستحدثة أعطت إستقلالية حقيقية لأبناء المنطقة في إختيار نوابهم، بعدما كان لديهم الشعور بأنها لم تأخذ حقها في إنتخابات العامين 1996و2000".

البطريرك صفير ترأس قداس احد الشعانين في بكركي

وطنية - 5/4/2009 ترأس البطريرك الماروني الكاردينال مار نصر الله بطرس صفير قداس احد الشعانين على مذبح الباحة الخارجية للصرح، عاونه فيه النائب البطريركي العام المطران رولان ابو جودة، المطران شكر الله حرب، امين سر البطريركية المونسينيور يوسف طوق، امين سر البطريرك الخوري ميشال عويط، القيم الطريركي العام الخوري جوزف البواري، الوكيل البطريركي في روما المونسينيور نبيه معوض بحضور السفير السابق لمنظمة فرسان مالطا في لبنان ادوار دولوبكوفيتش وعقيلته، النائب هادي حبيش وحشد من الفعاليات والمؤمنين. وبعد ان بارك البطريرك صفير اغصان الزيتون، اقيم زياح الشعانين حيث حمل الاطفال الشموع واغصان الزيتون مرددين "هوشعنا في الاعالي مبارك الآتي باسم الرب". وبعد القداس استقبل البطريرك صفير في صالون الصرح المهنئين باحد الشعانين.

رشيد رحمة أعلن ترشحه عن احد المقعدين المارونيين في بشري

وطنية - 5/4/2009 أعلن الدكتور رشيد رحمة ترشحه عن احد المقعدين المارونيين في بشري. وقال في مؤتمر صحافي عقده اليوم ان الانتخابات "تأتي وسط تساؤلات كبيرة وكثيرة على المستويين المحلي والوطني، وانه يجب انقاذ لبنان الكيان من الذين لا ينفكون يتحدثون عن الانقاذ لكنهم لا يهتمون سوى بتقاسم الحصص تحت ستار المصلحة العامة". وقال: " كنا ولا نزال ولاء ساطعا للبنان التعددي السيد الحر، وسدا منيعا في وجه التبعية وتقويض القرار، واذا كان للارز ثورة فنحن كنا ولانزال قلب الثورة النابض والدائرة الحمراء من حولها".

"الانتماء" أعلن أسماء 14 مرشحا له ولحلفائه في 3 مناطق

الاسعد: الانتخابات مصيرية مهما حاولوا التخفيف من اهميتها وستحدد توجه لبنان

وطنية - 5/4/2009 أعلن "تيار الانتماء اللبناني" اليوم اسماء مرشحيه وحلفائه للانتخابات المقبلة، تحت شعار "تحالف لبنان الدولة"، في فندق حبتور- سن الفيل، في حضور رئيس التيار احمد الاسعد ورجال الدين وحشد من المناصرين والاعلاميين. النشيد الوطني افتتاحا، ثم ألقى المرشحون كلمات شددت على "أهمية الانتخابات المقبلة وعلى عودة لبنان الى الدولة وليس الى الدويلات الطائفية والمذهبية والمناطقية، لبنان العيش المشترك بين مسلميه ومسيحييه، لبنان المستقبل، وطن الامن والاستقرار، لبنان الطائف"، ودعوا الناخبين الى "الاقتراع بكل حرية وديموقراطية".

احمد الاسعد

والقى رئيس التيار احمد الاسعد كلمة رحب فيها بالحضور وقال: "تعرفتم في هذا اللقاء الى مرشحي "الانتماء اللبناني" للانتخابات النيابية المقبلة، في الجنوب والبقاع وجبيل. وفي هذه المناطق ايضا، ستكون لنا تحالفات، مع مرشحين مستقلين لهم حيثية شعبية وسياسية، يشاطروننا توجهاتنا وتطلعاتنا، وهذه التحالفات سنعلنها قريبا، وفي الوقت المناسب".

اضاف: "قبل أشهر، التقينا في مجالس عزاء عاشورائية، جئتم اليها بكثافة فاجأت كثرا، وبعد شهرين، ستفاجئون الجميع ايضا، ونحن معكم سنفاجىء الجميع، في صناديق الاقتراع، صرخة مدوية: صرخة الاصرار على الانتماء للبنان، للبنان وحده، للبنان الدولة والمؤسسات، للبنان الدولة العصرية الحديثة، دولة الحياة والازدهار والعلم. بعد شهرين، سنلتقي في مجالس تهنئة، لا في مجالس عزاء، سنلتقي في مجالس فرح، فرح بالفوز والانتصار ان شاء الله، او على الاقل فرح باننا قلنا كلمتنا، ولن نمشي، بل سنبقى هنا، لبناء لبنان الذي نحلم به. يجب ان تعرفوا، ويجب ان يعرف اللبنانيون جميعا، ان انتخابات 7 حزيران محطة مهمة جدا في الطريق الى هذا اللبنان. نعم، ان الانتخابات المقبلة مصيرية، مهما حاولوا التخفيف من اهميتها والتقليل من شأنها. فهذه الانتخابات ستحدد المنحى والتوجه الذي سيأخذه لبنان في المرحلة المقبلة".

وتابع: "يحق لكم ولنا وللبنانيين جميعا ان ننعم بما تنعم به الدول المحيطة بنا من أمان واستقرار وطمأنينة وازدهار. فلماذا يحق مثلا للمواطن السوري او للمواطن الايراني ان ينعم بكل هذا، ونحن ممنوع علينا حتى ان نحلم به. القضية الفلسطينية، القضية العربية، على رأسنا وفي قلوبنا، ولكن، كفى، كفانا بين الشعوب العربية، نحن اكثر من ضحى للقضية، ونحن دفعنا الثمن الاكبر، من دمائنا وارواحنا وممتلكاتنا. لم يعد في إمكاننا ان نتحمل اكثر، ولا نحن مستعدون لان نتحمل اكثر. الشعب اللبناني تعب، واصبح من حقه ان يعيش حياة طبيعية كريمة ويخطط لمستقبل اولاده، لم يعد مقبولا على الاطلاق ان نستمر في القتال في سبيل كل قضايا المنطقة، لمجرد اننا من دول الطوق، كما يسمونها. نريد ان نفك هذا الطوق عن رقبة وطننا، ونتوق الى ان نعيش في بلد آمن ومستقر. طبعا، اذا كان اخواننا العرب والشعوب الاخرى في المنطقة جديين في المواجهة العسكرية، وفي مقدمهم سوريا وايران، فنحن لها، لا بل في مقدمها، فعندها نكون جزءا من هذا الخيار الجدي، ولكن، لم يعد مقبولا ولا جائزا على الاطلاق ان نكون وحدنا كبش المحرقة، وان ندفع الضريبة عنا وعن غيرنا، تعلمنا، وكان الدرس قاسيا، ولا نريد ان نكرر التجربة، بالنسبة الينا، انتهى عصر الصمود والتصدي، والشعارات الفارغة التي لا تطعمنا خبزا. هم كانوا يطلقون الشعارات، ونحن نطلق الصواريخ، هم يعيشون برخاء وأمان، ونحن نموت تحت النار. هذا زمن ولى ولا رجعة له، او على الاقل يجب ان نكون واعين، وان نتحمل مسؤوليتنا في هذه الانتخابات، لئلا يرجع هذا الزمن". وقال: "حقنا ان نعيش حياة طبيعية، وان نتطلع الى آفاق مشرقة امامنا، ولكي يتحقق لنا ذلك، يجب ان نبني دولة حديثة. ولكن، تدركون جميعا ان لا قيام لدولة حقيقية من دون ان تتوافر المقومات اللازمة لها. فلكي تتمكن الدولة من ان تتطور وتصل الى المستوى المنشود، يجب ان نوفر لها الادوات التي تتيح لها ذلك، واهمها ان يكون في يدها كل ما يختص بسيادة الدولة. وبالدولة وحدها يجب ان ينحصر السلاح، ولها، دون غيرها، يجب ان يعود قرار الحرب والسلم. من دون هذه الادوات، لا يمكن لهذه الدولة ان تكون قادرة كما يشترط عليها بعضهم، جميعنا نريد الدولة قادرة، ولكن علينا ان نسمح باقدارها اولا، لا ان نجعل من قدرتها شرطا للاعتراف بانها دولة. هذه هي رؤيتنا، وهذه هي اصلا البديهيات التي يجب الا يختلف عليها لبنانيان، ولكن، يا للاسف، هناك من يعمل بعكسها. لكن رؤيتنا لا تكتفي، ولا تقنع، بدولة بديهيات، بل نريدها دولة حداثة، دولة القرن الحادي والعشرين. لقد حان الوقت لننتقل الى ممارسة جديدة للعمل السياسي، تختلف عن السائد حاليا، فالسياسة بمفهومها الحقيقي، هي افكار وبرامج علمية وعملية لتحسين واقع المجتمع وحياة الناس، ولحل المشاكل البنيوية التي يعانيها المواطن. بهذه الذهنية وبهذه العقلية، ننظر الى العمل السياسي ونتعاطى الشأن العام، وبهذه الروحية العلمية والحديثة، سنستمر في التصرف، ووفق هذا النهج سنعالج الامور".

اضاف: "نحن في "الانتماء اللبناني"، هدفنا تحقيق قفزة نوعية في العمل السياسي في لبنان، نريد ان نرتقي بالممارسة السياسية من مستوى الشتائم والكلام المتدني، الى مستوى التخاطب الحضاري القائم على احترام الآخر، ونريد ان نطور العمل السياسي من كونه حفلة زجل او مباراة في العناوين العريضة والسطحية، والشعارات البراقة، الى ما يجب ان يكون عليه: تنافس بين رؤية وأخرى، وتسابق بين حل وآخر، وخيار بين موازنة وموازنة بديلة، السياسة ليست تعقيد الامور وعرقلة تقدم المجتمعات، بل هي تيار في طرح حلول تتعلق بما يهم الناس فعلا: الطبابة والتعليم والبيئة وفرص العمل".

وتابع: "ان اللبنانيين يملكون من الكفاءات والمؤهلات ما يجعلهم قادرين على تغليب هذه المفاهيم في العمل السياسي، وعلى بناء دولة حديثة، لكننا، يا للاسف، نكتشف يوما بعد يوم ان ما يعيق ذلك هو الطبقة السياسية الحالية. ان المطلوب ممن يدعون انهم يريدون الاصلاح، ان يقوموا بواجبهم ويحضروا ملفاتهم ويطلعوا الرأي العام اللبناني على الحلول التي يرتأونها لمشاكل المواطنين والمجتمع، بحيث يكون بإمكان هؤلاء السياسيين، في حال وصولهم الى السلطة، ان يطلقوا ورشة لتنفيذ هذه الحلول التي أعدوها. على اساس هذه البرامج، يجب ان يحاسب المواطن السياسيين، ويجب ان يمارس الشعب اللبناني حقه في محاسبة الطبقة السياسية، فعندما تغيب المحاسبة للمسؤول، يتم افراغ الديمواقرطية من محتواها الحقيقي. من هذا المنطلق أوجه اليوم نداء الى جميع اللبنانيين، وتحديدا الى اهلي في البقاع والجنوب وجبيل، المناطق التي فيها مرشحون ل"الانتماء اللبناني": اذا كنتم راضين عن الوضع الذي تعيشونه، عن الوضع الاقتصادي وفرص العمل والطبابة والمدرسة الرسمية، واذا كنتم ترون ان هذا الواقع يعبر عن طموحاتكم، فما عليكم الا ان تنسجموا مع قناعاتكم وتصوتوا لاستمرار هذا الواقع وبالتالي للطبقة السياسية الحالية".

وختاما تم اعلان اسماء المرشحين وهم:

احمد الاسعد عن المقعد الشيعي في دائرة مرجعيون- حاصبيا.

الياس ابو رزق عن المقعد الارثوذكسي في دائرة مرجعيون- حاصبيا.

مرهن رمضان عن المقعد الشيعي في دائرة مرجعيون- حاصبيا.

الدكتور رباح ابي حيدر عن المقعد الشيعي في دائرة جبيل.

علي مهنا عن المقعد الشيعي في دائرة بنت جبيل.

الدكتور احمد خواجة عن المقعد الشيعي في دائرة بنت جبيل.

علي الامين عن المقعد الشيعي في دائرة صور.

العميد زين خليفة عن المقعد الشيعي في دائرة الزهراني.

رفعت المصري عن المقعد الشيعي في دائرة بعلبك- الهرمل.

الدكتور محمد سليمان حيدر عن المقعدالشيعي في دائرة بعلبك- الهرمل.

ابو الخير شاهين عن المقعد الشيعي في دائرة بعلبك- الهرمل.

الدكتور محمد صبحي ياغي عن المقعد الشيعي في دائرة بعلبك- الهرمل.

رياض زعيتر عن المقعد الشيعي في دائرة بعلبك- الهرمل.

مفضل علو عن المقعد الشيعي في دائرة بعلبك- الهرمل.

أبو رزق ردا على ما أعلنه رئيس "تيار الانتماء": أنا مرشح مستقل ولم أتوصل إلى أي تحالف انتخابي حتى الآن

وطنية - 5/4/2009 جاءنا من رئيس الحزب العمالي الديموقراطي الياس أبو رزق، ما يلي:

"ورد في بعض وكالات الأنباء بعد ظهر اليوم، أن رئيس تيار الانتماء اللبناني السيد أحمد الأسعد، أعلن اسمي بين أسماء مرشحي التيار.

ردا على ذلك يهمني أن أوضح:

أولا: أنا مرشح مستقل ورئيس الحزب العمالي الديموقراطي.

ثانيا: أنا ألتقي مع كل القوى الديموقراطية، لصياغة أوسع تحالف وطني في الانتخابات النيابية المقبلة.

ثالثا: انني لم أتوصل الى أي تحالف انتخابي حتى الآن، وبالتالي إن ما أعلنه السيد الأسعد عني اليوم هو غير صحيح".

زهرا: ما اعلن في مؤتمر "القوّات" امس، ليس انجيلاً أو قرآناً وجاء بالتفاهم والتحالف مع"14 آذار

أكد عضو كتلة "القوات اللبنانية" النائب انطوان زهرا ان ما اعلن في مؤتمر "القوّات" امس، ليس انجيلاً أو قرآناً وجاء بالتفاهم والتحالف مع"14 آذار".وقال عن ترشيح القوات ريشار قيومجيان عن المقعد الارمني في بيروت – الدائرة الاولى: "لا يمكن اتهام "القوات" بأنها تأخذ شيئاً من طريق الغير، وسنسعى ليكون الجميع ممثلين، ولننتظر مرشحي "تيار المستقبل"، فأحزاب "الهانشاك" و"الرامغافار" هم حلفاء "المستقبل"، وأعتقد أنه يمكن التوصل الى حل مع النائب سعد الحريري".

ولفت الى "ان "القوات" أكدت أكثر من مرة أنها لا تريد تمثيلاً في مجلس النواب يوازي حجمها الشعبي، وانها تنازلت في أكثر من مكان لمصلحة قوى 14 آذار وهذا واجبنا".

أعضاء لائحة الرابع عشر من آذار في زغرتا الزاوية تشارك في أحد الشعانين

بمناسبة أحد الشعانين أقيم في كاتدرائيات وكنائس زغرتا – الزاوية " زياح الشعانين" بمشاركة عدد كبير من المؤمنين وارتفعت الصلوات من أجل احلال السلام في لبنان والعالم .وفي كاتدرائية مار يوحنا المعمدان ترأس الصلاة الاب اسطفان فرنجية وشارك في الزياح أعضاء لائحة الرابع عشر من آذار في زغرتا – الزاوية النائب جواد بولس ، رئيس حركة الاستقلال عضو الامانة العامة لقوى الرابع عشر من آذار الاستاذ ميشال معوض ، المحامي يوسف الدويهي وعائلاتهم اضافة الى حشد من أبناء زغرتا .بعد القداس كان الزياح في باحة الكاتدرائية الذي تقدمه الاب اسطفان فرنجية ورئيس حركة الاستقلال ميشال معوض حاملا ابنه رينه على كتفيه تحيط به عقيلته المحامية ماريال وبناته نايلة ويارا وانائب جواد بولس وعقيلته رندى وأولاده والمحامي يوسف الدويهي والمحازبين والمحبين كان توقف لاعضاء اللائحة أمام منصات عرض لحركة الاستقلال من وحي المناسبة تتضمنت وجود دمى تنكرية مثل الارنب والبيضة وشوكولا العيد حيث التقط الاهالي وأولادهم الصور التذكارية مع أعضاء اللائحة . كما قام فتيات وشباب من الحركة بتوزيع الهدايا وخصوصا بيض الشوكولا الخاص بالعيد مرفقة ببطاقة معايدة من حركة الاستقلال وتمنيات بأن تحمل الايام القادمة الخير والسلام لوطننا الحبيب لبنان. هذا وقد كان للحركة نشاطا مماثلا في كنيسة سيدة زغرتا حيث قاموا بتوزيع بيض العيد على المشاركين في زياح الشعانين الذين بدورهم التقطوا الصور التذكارية في أمام المنصات التي صممت من وحي العيد .

النائب جنبلاط جال مع النائب شهيب في الشويفات: نفتخر بالتحالف مع الأمير طلال ومقعده الطبيعي والتاريخي في عاليه

لنتجاوز بعد الانتخابات التفرقة ونعود إلى الصفاء الوطني والعربي

استنكر ألا يكون جان عبيد على لائحة 14 آذار في طرابلس الفيحاء

الانعزال ينسينا قضية فلسطين والعروبة وهو عدونا الوحيد في الداخل

بالحوار نستوعب سلاح المقاومة ولم نقل بلحظة اننا مع حياد لبنان

وطنية- 5/4/2009 جال رئيس اللقاء الديموقراطي النائب وليد جنبلاط في مدينة الشويفات قضاء عاليه يرافقه النائب اكرم شهيب ومفوض الاعلام في الحزب التقدمي الاشتراكي الزميل رامي الريس ووكيل داخلية الحزب في الشويفات - خلدة صلاح صعب وفاعليات المدينة.

المحطة الاولى كانت في منزل الشيخ أبو شوقي اديب الخشن ألقى خلالها النائب جنبلاط كلمة قال فيها: "بالأمس في عانوت واليوم في الشويفات. بالأمس ذكرت صديقا لكمال جنبلاط، صديقا عربيا للبنان، صديقا وفيا. ذكرت بالامس جان عبيد ولماذا اذكره مجددا اليوم؟ لأنه في تلك المرحلة عام 1976 - 1977 وعلى مشارف الدخول السوري الى لبنان عندما ندرت الرجال وقلت، وقف من القلائل مع رفاق كمال جنبلاط في الحركة الوطنية اللبنانية منددا بالطريقة التي عومل فيها كمال جنبلاط وبالاغتيال، كان من قلة الرجال، لذلك مجددا انوه به. اشيد به واستنكر واشجب ألا يكون له مقعد في طرابلس الفيحاء العربية على لائحة 14 آذار. نعم، لم نستطع ان نقوم بالتسوية. نعم انا مسؤول مع غيري لكن فقط لأعيد واذكر بما حدث عام 1976 لانه عندما ننسى التاريخ ونتنكر لتاريخنا نرتكب جريمة. آنذاك كان كمال جنبلاط من الاوائل الذين رفضوا التدخل السوري وآنذاك بعض حلفاء اليوم كانوا مع التدخل السوري، هذا هو التاريخ لكيلا ننسى. نصالح لكن لا ننسى لكيلا ندخل لاحقا في حفلة تزوير التاريخ".

أضاف: "اليوم ومع الاسف، أعلن التخلي عن ثلاثة من الاصدقاء في اللقاء الديموقراطي، الاول هو الصديق الصدوق الاستاذ انطوان اندراوس الذي قيل عنه آنذاك انه غريب. نعم قيل عنه أنه غريب عن لبنان، وعرف لبنان كل قرية بقرية وكل بيت ببيت ومعه أنجزنا غالبية المصالحات وعودة المهجرين مع انطوان اندراوس. تخلينا عنه من اجل التحالف العريض، ربما البعض يوافق، شخصيا اوافق على مضض ولن اعلق اكثر من ذلك".

وتابع النائب جنبلاط: "اليوم أيضا أتخلى عن ابن حمانا البار الاستاذ عبدالله فرحات، ابن العائلة البار من عائلة كريمة من حمانا. ليس حزبيا ولا جنبلاطيا، هو لبناني مستقل حر معتدل نتخلى عنه من اجل حزبي، هكذا قال البعض من اجل انجاح المعركة او تحسين ما يسمى شروط المعركة في المنطقة بعبدا. يبدو مع الاسف انه ممنوع اليوم في هذا التحالف الرابع عشر من آذار، ممنوع ان نلتقي مع مواطن، مع مرشح مسيحي غير حزبي وهذه اشارة سيئة وسلبية لانها تذكر بالماضي كيف ان التوتر آنذاك في بعض الجبل حدث نتيجة تغييب المعتدلين اللبنانيين الشرفاء غير الحزبيين من اجل التحالف، وعلى مضض وافقت. اما الثالث فحيثيته مختلفة. في 11 ايار عندما اتصلت بالامير طلال ارسلان وفوضته حل مشكلة الجبل وامن الجبل فهم الرسالة واستجاب وقال لي انت تتصرف وحدة الموقف والعيش المشترك مع الضاحية. وحدة الموقف العربي المعروفي التوحيدي اهم من كل المناصب. رافقت الكثير في حياتي من اصدقاء وحزبيين ولم أر انبل واشرف من فيصل الصايغ ولست هنا لأوضح اني اهدي الامير طلال مقعدا، أبدا هذا هو المقعد الطبيعي للامير ارسلان، شاءت الظروف في مرحلة معينة ان غاب عن هذا المقعد كما غاب كمال جنبلاط عام 1956 - 1957 عن مقعد الشوف. عادت الامور الى مجراها الطبيعي من اجل وحدة الصف العربي والعيش المشترك واخواننا واهلنا في الضاحية وفي الجبل في كل مكان".

أضاف: "كما سبق وذكرت بالأمس، اعلنت لائحة الشوف لكن سنلتقي في يوم ما، ربما بعد الانتخابات او قبل الانتخابات. لظروف بيئية، درجت العادة في الشوف على ألا نتصور واعلم ان صور المرشحين هي في قلوب الناخبين لذلك تكثر امراض القلب، اما في منطقة عاليه وبعبدا اترك هذا الامر لاصحاب الشأن لاعلان اللوائح لكيلا يقال ان هناك وصاية. طبعا اكرم موجود في عاليه وهنري حلو وفؤاد السعد ونفتخر ان يكون هناك لقاء وتحالف وتفويض مع الامير طلال ومن حق الامير طلال ان تكون له اللائحة التي يريد. هذا حق طبيعي وديموقراطي، وفي منطقة بعبدا عندما تجرأت وذكرت بعض الاسماء قامت القيامة والبيانات وكأنني أصادر أيمن شقير. يكفي. أيمن شقير يكفي، مع الأسف نتخلى عن عبدالله فرحات".

وختم النائب جنبلاط: "آمل ان تبقى الصداقة بيني وبين آل فرحات، بين عبدالله، بين انطوان اندراوس وبين فيصل، واعتبر ان فيصل هو النائب التاسع في الطائفة الدرزية. صحيح ان هناك وفق الدستور ثمانية نواب، سيكون فيصل التاسع وللحديث صلة".

رابطة سيدات الشويفات

بعد اللقاء مع مشايخ الطائفة الدرزية في الشويفات توجه النائب جنبلاط والوفد المرافق الى مركز رابطة الشويفات الاجتماعية حيث عقد لقاء بعيدا عن الاعلام، ثم توجه الى مركز رابطة سيدات الشويفات حيث القى كلمة قال فيها: "سبق وذكرت عند حضرات المشايخ، التطورات الجديدة بما يتعلق بلائحة عاليه وبعبدا لكن همي الاساس، نحن محكومون بالعيش المشترك مع الضاحية، ونحن جزء من الضاحية والضاحية جزء من الجبل والضاحية جزء من بيروت. مع الاسف دخلت علينا بالمدة الاخيرة بعد استشهاد الرئيس رفيق الحريري، التفريقات المذهبية والسياسة. نتمنى بعد الانتخابات ان نتجاوز تلك التفرقة وتعود بيروت والضاحية والجبل إلى الصفاء الوطني والعربي، الى القضية الاساس القضية العربية الفلسطينية. يبدو مع الاسف في هذا الزمن الرديء عندما نذكر فلسطين وكأن كلمة فلسطين اصبحت منبوذة، دخل علينا السم الانعزالي والانعزال ليس هوية. الانعزال قد يكون درزيا، سنيا او شيعيا او قد يكون مسيحيا ولكن الانعزال ينسينا القضية الاساس فلسطين والعروبة". أضاف: "دخل علينا السم الانعزالي بعد نهر البارد واهل نهر البارد غير مسؤولين عن ما حدث هناك، اتى إليه شاكر العبسي ودمر نهر البارد وكان هناك ضحايا من الجيش اللبناني وتهجير كامل لكل اهالي نهر البارد. دمرت غزة شبه تدمير ولم يتحرك الشارع العربي الوطني في لبنان وكأن لم يبق هناك شارع عربي في لبنان الا القليل القليل. لم تتحرك بيروت ولا صيدا ولا الجبل وطرابلس والبقاع، تركت فلسطين تحت عنوان سخيف ان حماس تدير الامر في فلسطين. نتساءل كيف اتت حماس؟ حماس اتت بالانتخابات الديموقراطية عندما آنذاك الاميركيون قالوا فلتكن الانتخابات في فلسطين، فازت حماس وعندما فازت، اعتبرت منظمة ارهابية واليوم الوفود تتراكض للاعتراف بحماس، بريطانيا وغيرها، ولكن لماذا دمرتم غزة وحرقتموها؟ انا لا اتكلم عن غزة بمعنى الشأن الفلسطيني اتحدث عن لبنان، كيف عن نفوسنا وثقافتنا وتراثنا غابت كلمة عروبة".

وتابع النائب جنبلاط: "كما سبق وذكرت امس في عانوت، الطائف ارسى عروبة لبنان واتى باعداء الامس حلفاء اليوم الى العروبة، انتبهوا، الطائف بأعداء واخصام الامس الى العروبة الى الطائف، لم نذهب الى الموقع الآخر، في حين في اللحظة التي نقرر الذهاب الى الموقع الاخر نخون الطائف. لا قيمة للبنان اولا دون العروبة ودون فلسطين. لبنان اولا بالمعنى ان نقرر شأننا بالسيادة والاستقلال في شؤوننا الداخلية، لكن لبنان اولا ان يكون منعزلا محايدا هذه جريمة وهذا مخالف للطائف. الطائف ارسى عروبة لبنان وحدد العلاقات مع اسرائيل بانها هدنة اي حالة حرب مجمدة في انتظار بناء الدولة القوية. الدولة القوية ستبنى، قطعنا اشواطا في الحوار، العلاقات الديبلوماسية مع سوريا وهذه دلالة العلاقات المميزة. المحكمة اخذناها. يبقى بالحوار، وفقط بالحوار، ان نستوعب تدريجا سلاح الحزب، سلاح المقاومة، وسيحدث هذا الامر. انا لست خائفا لكن لم نقل ولو بلحظة اننا مع حياد لبنان ابدا وليس هذا بتاريخنا. اذا بعض من حلفائي اليوم ينادون او يفكرون بحياد لبنان نحن على خلاف مع هؤلاء ايا كان. لاحقا نفكر كلبنان بالسلم اذا ما قامت الدولة الفلسطينية القابلة للحياة واليوم في كل لحظة يزداد التهويد في القدس والضفة. لا حل في فلسطين".

وقال: "بالعودة الى الشويفات لان هذه الزيارة هي للشويفات، قدرنا هو العيش المشترك مع اخواننا من اهل بيروت والضاحية. نحن جزء منهم وهم جزء منا. 7 ايار انتهى، فات. لا اريد ان اعمل من 7 ايار كربلاء بالمقلوب. انتهى، الله يرحم شهداءنا ويرحم شهداءهم ويرحم كل شهداء اهل بيروت، لكن نريد أن نقفز قفزة نحو الحوار ونحو المصالحة والتواصل السياسي والثقافي والاجتماعي والاقتصادي. ربما اليوم نتيجة ماض معين، مواقف معنية بعض الابواب مقفلة في وجهي، لكن صديقي وحليفي المفوض الامير طلال الابواب مفتوحة امامه. الابواب مفتوحة سنتعاون نحن والامير طلال فيما يتعلق بالتطبيع وتعبيد الطريق. مزيد من تعبيد الطريق نحو العيش المشترك، الثقافي والسياسي والانتمائي، هذه هي طبيعة الامور ان نعيش سويا. لا عدو لنا في الداخل الا الانعزال ايا كان مصدر هذا الانعزال. هذه رسالتي اليوم. دائما في هذا الموقع ننطلق الى المستقبل".

وتابع جنبلاط: "عادت الامور الى صوابها وعاد الامير ارسلان الى موقعه الطبيعي في مقعده التاريخي مقعد آل ارسلان في منطقة عاليه وهذا ليس منة من احد بالعكس هذا موقعه الطبيعي. شاءت الظروف ان غاب عن هذا الموقع كما غاب كمال جنبلاط عام 1956-1957 عن موقعه في الشوف هذا التنوع ضمن الوحدة في الجو العربي- العربي الموحد الدرزي. مع الاسف نتخلى عن صديقين حميمين بخط الاعتدال في الجبل. نتخلى من اجل 14 اذار. نتخلى عن انطوان اندراوس وعبد الله فرحات. صراحة هناك حسرة في قلبي، وكأنه ممنوع على اي مسيحي غير حزبي ان يمثل الجبل وطرابلس ومناطق اخرى من اجل المصلحة. قلت بالامر على مضض اما فيصل الصايغ واقولها الان سيكون النائب التاسع لاحقا حاليا في اي موقع لانه رافقني ورافقنا واكرم وغيره. فيصل رافقنا في اصعب الظروف ولن انسى تضحياته ومنذ اللحظة التي اتصلت فيها بالامير طلال ارسلان في 11 ايار في ذلك اليوم المشهور استجاب الاستاذ فيصل الصايغ فيما يتعلق بالتفويض ولم يبد الا كل تضحية وكل تجاوب فيما يتعلق بوحدة الجبل والتنوع والعيش المشترك، والمستقبل لا يقف لا على منصب وزاري ولا نيابي".

وختم النائب جنبلاط: "هناك مرض مذهبي في الحزب الاشتراكي. مرض اصابنا. انعزل في حزبنا الا عند القلائل. ليس هذا الحزب الذي اراده كمال جنبلاط ابدا. لا بد من اعادة النظر في تركيبة الحزب هذه الخطوة سوف اخذها بعد 7 حزيران. سنعمل على اعادة تنظيم واعادة هيكلة للحزب.

واختتم النائب جنبلاط جولته في مركز الحزب الإشتراكي بلقاء خاص مع الحزبيين.

فرنجية: حل حزب القوات جاء بسبب الجرائم التي ارتكبها احدهم

العماد عون هو خط الدفاع الأول عن مشروعنا وقد حقق الحماية للمسيحيين

وطنية- 5/4/2009 أكد رئيس تيار المرده سليمان فرنجيه أن المعارضة بعد الثامن من حزيران ستسير من إنتصار إلى إنتصار وأنها تعمل ليبقى لبنان لبنانياً ودعا الشباب والشابات في تيار المرده وفي كل لبنان للثبات والصمود في مواقفهم والدفاع عما يؤمنون به ليكسبوا ثقة الناس ويبقوا أقوياء لأن المتقلبين خاسرون لا محالة، ورد فرنجيه على بعض ما جاء في كلمات خطباء مهرجان القوات الأخير، مشيراً إلى ان حل حزب القوات جاء بسبب الجرائم التي إرتكبها أحدهم، معتبراً أن الالة العسكرية القواتية قد أمعنت قتلاً وتدميراً في المجتمع المسيحي ولم تكن أبداً للدفاع عنه، مشيراً إلى أن المسيحي اليوم يسير بالتوجه الصحيح وعاد ليقول أنه من هذا الشرق وإبن هذه الأرض مؤكداً أن العماد عون هو خط الدفاع الأول عن مشروعنا وخطنا السياسي وقد حقق الحماية للمسيحيين وهذا لم يستطع أحد أن يفعله.

وإعتبر فرنجيه أن أي إقتصاد لا يمشي بالقروض الميسرة وبالمؤتمرات المانحة داعياً إلى مفاوضات مباشرة بين الدولة والمصارف المدينة لها، لتخفيض الفوائد على سندات الخزينة وبالتالي تخفيض الدين العام.

كلام فرنجيه جاء خلال العشاء السنوي لمكتب الشباب في تيار المرده الذي أقيم في مطعم بحيرة بنشعي بحضور أعضاء لائحته الإنتخابية، الوزير السابق إسطفان الدويهي، السيد سليم كـرم كما حضر المرشح من تيار المرده عن المقعد الاورثودوكسي في طرابلس السيد رفلي دياب، ومثلت السيدة يونا غصن زوجها النائب السابق فايز غصن مرشح المــَـرده عن أحد المقاعد الأورثودكسية الثلاثة في الكورة كما حضر ممثلون عن الأحزاب والتيارات في المعارضة اللبنانية إضافة إلى حشد من شباب تيار المرده من مختلف المناطق اللبنانية. النشيد الوطني إفتتاحاً ثم نشيد المرده فترحيب بالحضور من الآنسة لينا لحود ثم كلمة رئيس مكتب الشباب في تيار المرده شادي دحدح وفيها عرض لما يقوم به مكتب الشباب من نشاطات على كافة الأصعدة مؤكداً العمل لإفتتاح مكاتب جديدة في مختلف المناطق اللبنانية تلبية لطلبات الشباب الراغبين في المشاركة بنشاطات تيار المرده.

والكلمة الأخيرة كانت لرئيس تيار المرده سليمان فرنجيه الذي إستهل حديثه بالقول: أهلاً وسهلاً بكم شباباً وشاباتٍ رفاقاً لأولادنا أو أبناءَ رفاقٍ لنا وكلكم تعرفون طرحنا السياسي وقد أيدتموه والبعض منكم ورث ذلك عن آبائه وأجداده وما يمكنكم ان تفاخروا به أن سياستكم بقيت صائبة وصحيحة وثابتة ولم تتغير أو تتبدل وبإمكانكم مناقشة الجميع، قد تقنعونهم ام لا، ستحاورون الخصم والحليف، ولكن ما من أحد إلا ويحترمكم ويحترم موقفكم ورأيكم لأن أهم ما عند الرجل السياسي الصادق أنه قادرعلى نيل إحترام الخصم والصديق لأنه كان ثابتاً في موقفه ولم يتغير ولن يتغير وصمودنا هذا جاء بفضلكم وبفضل أهلكم وكل من يؤيدنا، وسنبقى ثابتين وقادرين على كسب ثقة الناس في كل ما نتخذه من مواقف والثقة التي منحنا إياها مؤيدو تيار المــَـرده هي التي جعلتنا نبقى أقوياء في هذه المرحلة ونبرهن بعد أربع سنوات أن رأينا كان السليم والصحيح وأن الجميع اليوم يعود إلى هذا الموقف وإلى هذا الموقع وإلى هذا الرأي.

وتابع: نرحب بالأحزاب الصديقة والحليفة نرحب بزميلينا على اللائحة في زغرتا الوزير إسطفان الدويهي والسيد سليم كـرم وأهلاً وسهلاً بالحضور. وللشباب أقول أنتم المستقبل، ستأخذون الدور الذي نلعبه نحن اليوم، وإني أدعوكم لتؤمنوا بشيء أياً كان الثمن خسارة ام ربحاً ولكن لا تبدلوا في مواقفكم لأنكم إذا آمنتم بالشيء تربحون وإذا سرتم بما لا تؤمنون به فأنتم خاسرون. ولقد سمعنا وسمعتم مهرجان القوات اللبنانية الأخير، وقد لفتني أولاً الحضور وثانياً الكلمات التي القيت ولا أدري كيف أن من يريد أن يعمل سياسة ينطلق من مبدأ نسيان الماضي وفتح صفحة جديدة. قد يكون البعض من الشباب غير واعٍ لكل ما حصل في لبنان خلال الحرب ولكن أهلهم يعرفون ماذا حصل.

يتساءلون في كلماتهم، لماذا ألغي حزب القوات اللبنانية؟ ويجيبون لأنه كان رافضاً لما يحصل ولأنه كان ضد سوريا وضد سلطة الإحتلال ولأنه الرقم الصعب في المعادلة هذا حسب ما يقولون أما أنا فأقول لكم لماذا ألغي حزب القوات اللبنانية لأنه قتل داني شمعون، هذه تناسوها، لأنه عندما صدر قانون العفو كان فيه كلام ٌ واضحٌ أنه بعد هذا القانون كل من يرتكب جريمة ضد أمن الدولة أو جرح معين تسقط عنه كل أحكام العفو ويحل الحزب الذي يكون قد إرتكب هذه الجريمة ولهذا السبب ألغي حزب القوات اللبنانيةً، لأنهم قتلوا داني شمعون ولأن جريمة قتل داني شمعون كانت محالة إلى المجلس العدلي ولأن قانون العفو لم يشمل الجرائم المحالة إلى المجلس العدلي فإذا كان أحدهم جعل من نفسه آلة قتل فلا يمكن لأحد أن "يلمع له صورته"، ولهذا السبب ألغي حزب القوات لأنه كانت هناك أكثر من ألف مسلة تحت إبطه "تنعره". ويقولون لأنهم ضد سوريا، ويظهرون على الشاشات الدبابات والآليات ويأتي كاريكتور بيار صادق الذي كنا نعتبره إعلامياً محايداً ومن كبار الإعلاميين في لبنان ليدافع من على شاشة المستقبل عن القوات اللبنانية ولكن نحن نتساءل، هل هذه الدبابات وهذه الآليات قتلت المسيحيين أم غيرهم مع إحترامنا لكل الناس! الآلة العسكرية القواتية التي كانوا يقولون أنها لحماية المجمتع المسيحي هي أكثر من أمعن قتلاً في المجمتع المسيحي وتدميراً في هذا المجمتع قد لا تذكرون ذلك أنتم ولكن أهلكم يذكرونه ولا نقول هنا أننا لم نتخط الماضي لقد تخطيناه ولكننا لم ننسه، ولا يهين أحد ذاكرة الشباب اللبناني والشعب اللبناني بالقول إن الماضي لم يحصل. إن ما حصل في الماضي قد حصل، وهذا هو لا نريد أن نتذكره ولكن ايضاً عليهم ألا يذكروننا به على طريقتهم، يقولون للحضور في الإحتفال أنهم أي المعارضة سيأخذونكم ضد توجهاتكم الطبيعية والكلام هنا أوجهه الى المسيحيين لأنهم كانوا يتكلمون مع المسيحيين ونحن نعتبر ان المسيحيين جزء من الوطن وعلينا مخاطبة كل ابناء الوطن، ولكننا نتوجه الى من توجهوا اليهم لنقول ان انتماء المسيحيين هو لهذا الشرق وهذه هي معركة الخيارات الصعبة التي خضناها ضد فكرهم الم نرَ إلى أين أخذتهم توجهاتهم؟ ويقولون اليوم للناس أنتم تذهبون ضد توجهاتكم، هذا خطأ كبير، المسيحي اليوم يذهب بالتوجه الصحيح لقد عاد الى الشرق الى حيث أرضه وهو يقول انا من هذه الارض وهم يريدونه ان يتطلع الى الاماكن الاخرى حيث يغيرون رأيهم فيها كل سنة أو سنتين وكلكم رأيتم أميركا في العام 2003 جاءت والكل قال ما من أحد قادر على الوقوف بوجهها، لقد وقفنا بوجه أميركا وكنا مؤمنين بأننا سنربح وبأننا سنربح ضد إسرائيل أيضاً ولا يفكر أحد أننا راهنا على الانتصار دون ان نراه لقد كنا نرى هذا الانتصار ماذا كانوا سيفعلون؟ سيدمرون لبنان. أهم شيء الصمود بوجههم والا تستسلم المقاومة وكنا نعرف ان المقاومة لن تستسلم فضربوا وقتلوا مدنيين ولكن الإسرائيليين لم يتنبهوا الى الرأي العام العالمي وبالنتيجة كان النصر بعد الصمود. أميركا قد تأتي وتبقى عشر سنوات، خمس عشرة سنة، مئة سنة ولكنها غير قادرة على تغيير جغرافية المنطقة أو هوية المنطقة لذا فإن حسابنا كان الربح ولقد وجد بعض المهووسين عندنا الذين يؤمنون بخرائط رايس حول الشرق الأوسط الجديد والتقسيم في المنطقة وتغيير الوضع لنحصل على دولتنا وهذا ما يجعل المسيحيين يذهبون إلى خيارات معينة لكنها لن تحصل وهذا ما نسميه "أخذ المجتمع إلى الخراب وإلى الهاوية". أهون شيء الحديث مع الناس وفق ما يرغبون سماعه، وأصعب شيء أن تحكي مع الناس أمور يصعب عليهم فهمها. حالياً لتأتي السنوات بعد مدة وتفسر ما تقوله اليوم هذا هو الأساس وهنا علينا أن نمنح المسؤول ثقتنا وتفويضه القيام بما يلزم وهذا ما منحتمونا اياه خلال السنوات الطوال وهذا هو رصيدنا الاكبر للاستمرار بمواقفنا وعدم الخوف من كل ما يستهدفنا.

وتابع: اليوم هناك حرب شرسة تشن علينا ويعتبروننا اخصامهم ويركزون في حربهم على الجنرال عون الذي هو خط الدفاع الاول لمشروعنا وخطنا السياسي وما حققه للمسيحي في اربع سنوات سياسياً لم نستطع ان نحققه في سنوات وهذه هي الضمانة وهو الحماية الحقيقية للمسيحي واليوم يعودون الى فتح الابواب لكسب الاصوات في الاسبوع الماضي تكلموا عن الاقتصاد وعندما ردينا عليهم بالاقتصاد قامت القيامة ولا يريدون ان يتكلم احد عن المصارف، ويقول السيد فرانسوا باسيل ان امثال الوزير فرنجيه لا يجب ان يظهروا في الاعلام لانه اذا دقينا باب رزقهم يلجأون للمثل القائل قطع الارزاق من قطع الاعناق واتهموننا باننا نريد الغاء الاقتصاد الحر ونريد ضرب الاقتصاد في البلد ومن ثم يعلن الشيخ سعد انه اذا حكم فريق 8 اذار فان هذه الدولة ستفرط على الصعيد الاقتصادي وهنا اطرح السؤال ماذا فعلوا اقتصادياً؟ وماذا اعطوا الدولة؟ ماذا يوجد في الموازنة؟ في الصحة منذ العام 97 لا تزال موازنة الوزارة هي نفسها والان يطلبون لها 40 مليار زيادة. وفي وزارة الاشغال هناك ايضاً طلب زيادة، والزيادة في الوزارتين المذكورتين لا تساوي اشغال جسر في بيروت والباقي ماذا فعلوا به؟ اعطوا البلديات. هنا في بنشعي اعطوا البلدية عشرة ملايين ليرة ويقولون الاقتصاد ماشي . لا يكون الاقتصاد ماشياً اذا كانت المشاريع تمول عبر القروض الميسرة او عبر باريس 2 و3 الاقتصاد هو كامل متكامل هو الضريبة والخدمة والخصخصة والتفاهم مع المصارف على جدولة الدين بطريقة معينة ويتهموننا باننا نريد ضرب المصارف لا نريد ذلك ولكن ما قلناه ان المصارف التي اقرضت الدولة لا تزيد عن 12 مصرفاً حققت ارباحاً كاملة بفوائد كبيرة تصل الى 35 مليار دولار ضمن الدين العام فاذا فاوضت الدولة المصارف وتوصل الطرفان الى حل مشترك فلا نكون نضرب الاقتصاد عندما علينا ديون بقيمة خمسين مليار دولار فهذا يعني ان هناك مشكلة حقيقية ونعود لنقول اننا في الثامن من حزيران سنتبادل التهاني لاننا سنسير من انتصار الى اخر وان شاء الله ينتصر لبنان ويقولون صوتوا مع السيادة ومع لبنان وانا اقول لكم ان لبنان اللبناني هو الذي سينتصر.

الشيخ قاسم: الغرب والعالم يقولون لنا إذا فزتم ونجحتم كمعارضة في الانتخابات سنتعامل معكم

وطنية - 5/4/2009 برعاية نائب الأمين العام لحزب الله الشيخ نعيم قاسم أقامت مدارس المصطفى (ص) والبتول (ع) حفل تكليف الفتيات في قاعة الجنان وذلك بحضور مدير عام جمعية التعليم الديني الشيخ علي سنان وحشد من الفعاليات السياسية والعلمائية والجمعيات والمؤسسات التعليمية وأهالي الفتيات.

وبعد استعراض ودخول الفتيات وإلقاء كلمة لمندوبات منهن، تكلم الشيخ علي سنان بإسم الجمعية مهنئاً الفتيات لإرتداء الحجاب والدخول في مرحلة النضج والنمو الذي يمثِّل شعاراً ورمزاً للعفة والنقاء ومكارم الأخلاق. وبعد عرض مسرحية من وحي المناسبة بعنوان "الهوية الضائعة" كانت كلمة لراعي الحفل الشيخ نعيم قاسم أكد فيها على أهمية الحجاب باعتباره عنواناً للإلتزام بشرع الله وأوامره وترسيخاً لحرية الفرد والمجتمع في خياراته وتعبيراً عن المنهج التربوي الذي أمرنا به الله تعالى، ثم تطرق للجانب السياسي فقال: إعلموا أن دعاة الحلول السلمية مع اسرائيل عبثيون ولن يصلوا إلى نتيجة، لأن اسرائيل تنتقل من تطرف إلى تطرف، واليوم مع حكومة نتنياهو سُدَّت الأبواب أمام المبادرة العربية وكل المبادرات التي تجري تحت الطاولة من أجل التزلُّف لإسرائيل، لا تسوية في المنطقة ولا حلَّ مع اسرائيل إلا بالمقاومة والمواجهة، لأن اسرائيل غاصبة ولا يجوز أن ننظر إليها وهي تخترق الأجواء وتتباهى، وتتحدانا بالقتال والتآمر ونحن ننظر إليها دون حركة، علينا أن نُثبت لإسرائيل والعالم أننا أصحاب الأرض وأصحاب الكرامة والحق، سنستردُّ كامل أراضينا بقوة السلاح وبقوة الإيمان إن شاء الله، وسنصل إلى النتائج العظيمة، فكما حررنا القسم الأكبر من الجنوب سيتحرَّر ما تبقى إن شاء الله تعالى. نحن مقبلون على انتخابات نيابية يحشد لها الأطراف، الموالاة والمعارضة، هذه الانتخابات هي فرصة جديدة لأمل جديد، في مقابل تجربة الأكثرية النيابية المرَّة والفاشلة، وأنا أستغرب عندما يعدنا بعض من في الموالاة على المنابر أن يقدم تجربة أفضل من تجربة المعارضة، في الوقت الذي رأينا فيه تجربة الموالاة خلال السنوات الماضية كلها، هي تجارب فاشلة أدت بلبنان إلى وضع سلبي صعب وديون متراكمة، أي تنمية تعدوننا بها؟ وأي مستقبل سيكون مع أغلبية فشلت في هذا البلد بكل المعايير؟ من هنا عندما نتحدث عن أولئك الذين كانت لديهم كل المقدِّرات الدولية وكل الإمكانات وكل الدعم وفشلوا، لا يمكن أن نُعطيَهم أصواتنا مجدداً، ولا يمكن أن نُعطيَهم فرصة جديدة، علينا أن نعطي المعارضة فرصة التجربة الجديدة لنرى ماذا ستقدم؟ وإن شاء الله ستقدم الكثير للناس، أما الشعارات التي تُطلق الآن فلا فائدة منها من قِبَل من جرَّبهم الناس، وشعارات المنابر لا تقدِّم ولا تؤخر في عدد الأصوات، خاصة أن المسارات أصبحت محسومة وأن خيارات الناس أصبحت معروفة، وبالتالي بعض المهرجانات لا تقدم ولا تؤخر في تغيير قناعة الناس وارتباطات الناس.

هنا لا بدَّ أن نؤكد على مسألة هامة جداً، العالم بأسره سيتعامل مع نتائج الانتخابات بحسبها، يعني أن المعارضة إذا فازت ستأتي كل الدول الأوروبية وأمريكا والعالم ويتعاملون مع الحكومة التي تشكِّلها المعارضة. تعلَّمنا مما سبق أن الإرادة الشعبية هي التي تفرض نفسها، لكن عندما نرى بعض البلدان وبعض الجماعات التي تنهزم، فلأنها منهزمة، لا لأن الغرب وأمريكا أقوياء. أمريكا تحاول أن تسيطر والغرب يحاول أن يسيطر، فإذا وجد من يخضع سيسطر ولكن إذا وجد من يقف سيأتي إليه. لقد نعتوا المقاومة بالإرهاب منذ سنة 1982، ماذا كانت النتيجة؟ انتصرت المقاومة وحرَّرت الأرض وطردت اسرائيل ومنعت الوصاية الأجنبية، وفي نهاية المطاف السفراء الأجانب ينتظرون بالدور حتى يلتقون مع حزب الله ويناقشون القضايا المختلفة، بل ويعلن بعضهم علناً بالتراجع عن مواقفه السابقة، ويقول بأنه يريد أن يفتح صفحة جديدة، ونحن نعلم ماذا يتحدثون معنا في الكواليس، وكيف يقولون لنا أنه إذا فزتم ونجحتم كمعارضة سنتعامل معكم، ولا تنظروا إلى بعض التصريحات التي يُطلقها بعض الموتورين في الإدارة الأمريكية أو بعض المتخلِّفين من الزمن السابق، اليوم كما فرضت المقاومة نفسها وأصبحوا يتعاملون معها كمقاومة ويعترفون بها كمقاومة، وإن كان البعض يحاول أن يميِّز بين جناح عسكري وجناح سياسي، هذا من أجل أن يقنع نفسه بضرورة التنازل التدريجي لأنه كما تعلمون أن كل مقاوم عندنا سياسي وكل سياسي عندنا مقاوم، فلا يوجد عندنا موقع للسياسة وموقع للمقاومة، فأميننا العام على منبره وفي الجبهات، والمقاتل في الجبهة هو الذي يحمل صوته ليُعطي في الانتخابات النيابية ويتظاهر في السياسة، كلنا مقاومة وكلنا مسيَّسون، وليقولوا ما يشاؤون، فنحن نفهم أنهم يرغبون بفتح العلاقة مع المقاومة، أهلاً وسهلاً بهم، لقد أسقطوا الارهاب بسلوكهم ورفعنا المقاومة بثباتنا، وهكذا سيقبلوننا كما نحن معارضة تحمل المقاومة، وتحمل لبنان المستقل البعيد عن الوصاية سيقبلون بنا وهم راغبون بودِّنا، وإن شاء الله لن نقصِّر بالودِّ لمن بادلنا إياه.

أقول لكم أنه ستتغيَّر الاصطفافات السياسية بعد 7 حزيران، وستجدون جهات موجودة في 14 آذار قد غيَّرت موقفها وموقعها، وأنا أقول لهم من الآن: عندما تكونون إيجابيين وتُقبلون علينا في تعاون يؤدي إلى شراكة، سنكون أكثر إيجابية، وسترَون منا أننا نحفظكم عندما تحفظون المسيرة في سبيل بناء لبنان، لا من أجل الوصاية الأمريكية ولا الأجنبية، هذا وعدٌ من قِبَلنا إن شاء الله. نحن سنعمل لنبني لبنان على قواعد ثلاثة: أولاً، بروحية المشاركة ومدِّ اليد للآخرين لننهض معاً، فنحن لا نريد الاستئثار. ثانياً، لبناء الدولة القوية المستقلة، بشعبها وجيشها ومقاومتها. ثالثاً، نعمل للتنمية الاقتصادية والاجتماعية، ومعالجة المشاكل التي يعانيها هذا البلد. هذه هي رؤيتنا، عوَّدناكم أن نقول ونصدق، وعوَّدناكم أن نصارحكم يقناعاتنا من دون التباس، وعوَّدناكم أن نعمل متَّكلين على الله تعالى، والله تعالى يفتح لنا الأبواب. سنستمر في هذه المسيرة والنجاح والفوز حليفنا إن شاء الله".

النائب الاحدب نفى خروجه من اللائحة الائتلافية في طرابلس

وطنية- 5/4/2009 نفى النائب مصباح الاحدب الشائعات التي بثتها بعض وسائل الاعلام عن خروجه من اللائحة الائتلافية المزمع تشكيلها في طرابلس وتشكيله للائحة اخرى ، مؤكدا تحالفه الثابت مع تيار المستقبل بقيادة النائب سعد الحريري ، لافتا الى ان محاولات التشويش هذه لن تعود بالنفع على مطلقيها ، وداعيا وسائل الاعلام الى توخي الدقة والموضوعية في ما تنشره وتقصي المعلومات من مراجعها المعنية.

النائب رعد:الانتخابات فرصة للوصول الى مواقع القرار السياسي يواجهون المعارضة بالتحريض المذهبي والمال السياسي والتكتلات

وطنية - 5/4/2009 رأى رئيس "كتلة الوفاء للمقاومة" النائب محمد رعد في لقاء سياسي نظمه "حزب الله" في بلدة عبا، "أن الاستحقاق الانتخابي من شأنه أن يفتح لنا الفرصة لكي نصل الى مواقع القرار السياسي، لأن المجلس النيابي الذي سنفوز فيه بالأكثرية هو الذي يصنع القرارات ويراقب السلطة التنفيذية ويمنح الثقة للحكومة ويختار رئيسها ويحاسبها لكن شرط توفر الأكثرية, ولفت الى أن كل المحاولات الجارية الآن هي لمنع المعارضة من الوصول الى الأكثرية في المجلس النيابي، وتمارس من أجل هذا المنع كل الأساليب أثناء الانتخابات عبر التحريض المذهبي والانفاق للمال السياسي وعبر انشاء التكتلات المواجهة للوائح المعارضة عبر تسويق الكثير من الاسماء لمجرد أن يقال المعارضة في ساحتها هناك من يعترض على سياستها, مؤكدا ان لا المال السياسي سينفعهم فسينفقونه ثم سيكون حسرة عليهم ثم لا ينصرون". وقال:"ان المال السياسي يشتري الذين لا يملكون ارادة لكن شعبنا يعلم الناس كيف تكون الارادة وشعبنا أكرم واسخى وأعز من أن يبيع صوته وخياره بثمن بخس ودراهم معدودة ليضيع مصيره وكل الانجازات والدماء والجرحى والمعاناة التي تكبدها من أجل أن يعيش مرفوع الرأس عالي الجبين ".

وأضاف: "حتى على مستوى الخيار الوطني الذين يريدون أن يتخففوا من خيار المقاومة هل طرحوا علينا بديلا يطمئن اللبنانيين الى امكانية الدفاع عن وجودهم ووطنهم"؟. وسأل النائب رعد ما هو هذا الخيار البديل الذي يطرحه فريق الموالاة؟ الرهان على الصداقات الدولية نحن سمعنا بأذننا من بعض الفرقاء الدوليين الذين حاولوا ان يميزوا موقفهم السياسي تجاه لبنان عن موقف الادارة الامريكية وقالوا لنا سنبذل جهودا من أجل أن نضغط على الكيان الصهيوني لينسحب من مزارع شبعا وتلال كفرشوبا بالطرق الديبلوماسية استجابة للقانون الدولي، ومضت فترة طويلة نحن نشعر ان هؤلاء أصبحوا خجولين من أن نرى وجوههم لانهم لم يستطيعوا ان يفعلوا شيئا. وقال: "نحن اليوم نريد القسم الشمالي من قرية الغجر التي دخل اليها الاسرائيلي عام 2006، فليخرج الاسرائيلي من هذه المنطقة التي تجاوز الخط الازرق فيهاالى داخل الاراضي اللبنانية, نحن ننتظر منذ سنتين ونصف ونراهن على الديبلوماسية والصداقات الدولية من اجل ان تضغط على الكيان الصهيوني لينسحب من الجزء الشمالي اللبناني من قرية الغجر, أي رهان على الديبلوماسية والصداقات الدولية".

وأكد النائب رعد اننا نريد في لبنان "دولة قوية تعبر عن تطلعات شعبنا وتلبي حقوق ومصالح شعبنا، وعلى هذا الاساس عندما نلتزم خيار المقاومة انما نلتزم الخيار الذي يحمي مشروع الدولة ويوفر الارضية المناسبة لبناء دولة قوية وقادرة، لانه لولا المقاومة لا يوجد مؤسسات في البلد ,المقاومة وخيارها يمثلان البنى التحتية للدولة القوية القادرة وما عدا ذلك كله دجل وتضليل للناس".

وفي الشأن الانتخابي، قال رعد ان "وضع المعارضة بشكل عام يدعو الى التفاؤل بامكانية فوز المعارضة بالاكثرية في الانتخابات المقبلة، والجهد يجب ان ينصب على زيادة نسبة الاكثرية ايضا في مناطق المعارضة، مسؤولية اهلنا ان يسهموا في رفع نسبة الاقتراع فالمسألة ليست مسألة تنافس بين مرشحين لان كل الخيار واحد، لكن المسألة هي في رفع نسبة الاقتراع والاقبال على الاقتراع بكثافة يوم الانتخاب ليقول شعبنا بذلك انه صاحب قرار وارادة ومصمم على ان يوصل المعارضة الى الاكثرية في المجلس النيابي ".

وختم رعد مؤكدا "ان التفاهم مع كل قوى المعارضة تفاهم قائم ويسير على قدم وساق وبشكل مريح، وما يهمس او يقال او يشاع عن التباسات او سوء تفاهمات بين هذه الجهة او تلك في داخل المعارضة اضربوه عرض الحائط لانه لا اساس له، الامور متفاهم عليها لكن قيادة المعارضة تناور وتمارس تكتيكا انتخابيا في تأخير اعلان اللوائح".

أحمد الحريري: نحن على خطى رفيق الحريري نعلن تيار المستقبل "تنظيماً سياسياً وطنياً للبنان"

المستقبل/المستقبل هو المواطن اللبنانيْ الذي قرر أن يطوي صفحة الحرب السوداء ليفتح صفحة السلام الوطني الحقيقي.

المستقبل هو المواطن اللبنانيْ الذي يؤمن بالوحدة الوطنية وديعة مقدسة لا يجوز التفريط بها .

المستقبل هو المواطن اللبناني الذي يريد للدولة أن تسود فوق الجميع، ويرفض إحتكارها لفئة على حساب فئة أخرى .

المستقبل هو المواطن اللبناني الذي يجد في النظام الديمقراطي عنواناً رئيسياً للدولة القوية ، السيدة على كامل أراضيها ، والتي لا ترضى قيام سلطة فوق سلطتها .

المستقبل هو المواطن اللبناني الذي يؤمن أن احترام الدستور والقوانين يشكل حجر الزاوية في قيام دولة عادلة.

المستقبل هو المواطن اللبناني الذي يعرف جيداً أن التقوقع والإنغلاق هما البيئة المناسبة لاشتعال النزاعات الأهلية .

المستقبل هو المواطن اللبناني الذي يريد للطوائف أن تغني الوطن بمساحة الأديان، لا أن تتسلط على الوطن بقوة الطائفيين .

المستقبل هو المواطن اللبناني الذي يرفض أن تعلو أعلام الطوائف والأحزاب على أعلام الوطن .

المستقبل هو المواطن اللبناني الذي يعتبر أن الدولة وحدها هي راعية المجتمع، وهي المسؤولة عن إدارة الرعاية وتنظيمها .

المستقبل هو المواطن اللبناني الذي انتفض في وجه الاحتلال الإسرائيلي، وينتفض بكرامته في مواجهة أي عدوان أو احتلال أو انتهاك للسيادة الوطنية .

المستقبل هو المواطن اللبناني الذي يدرك أن الإصلاح الحقيقي لن يكتمل من خلال تسويات طائفية .

المستقبل هو المواطن اللبناني الذي يعرف تماماً أن مكافحة الفساد هي مسؤولية الدولة والمجتمع السياسي على حد سواء .

المستقبل هو المواطن اللبناني الذي يرفض أن يبقى بلده ساحةً للصراعات الإقليمية التي تعيق الدولة اللبنانية وتطورها .

المستقبل هو المواطن اللبناني الذي يؤمن بأن استقرار العلاقات اللبنانية العربية، هي عامل من عوامل الاستقرار الوطني الداخلي .

المستقبل هو المواطن اللبناني الذي لا يريد للبنان أن يكون ممراً لأذى الأشقاء ، بمثل ما يرفض أن يكون الأشقاء مصدر إضعاف للبنان وسلامته وسيادته .

المستقبل هو المواطن اللبنانيْ الذي يتطلع لقوة الإغتراب عنصراً دائماً في نهضة لبنان وتطوره واستقراره .

المستقبل هو المواطن اللبنانيْ الذي ينادي يرفض الإعتداء على البيئة في لبنان .

المستقبل هو المواطن اللبناني الذي يؤكد على حق المساواة بين المرأة والرجل في إدارة الشأن العام .

المستقبل هو المواطن اللبناني الذي يجد في الشباب ثروة وطنية حقيقية تمثل قوة لبنان في أي رهان على التغيير والإصلاح والتقدم .

المستقبل هو المواطن اللبناني الذي أودع الرئيس الشهيد رفيق الحريري في 14 شباط 2005 أمانة غالية في ذمة التاريخ .

المستقبل هو المواطن اللبناني الذي أعطى في 14 آذار 2005 أرقى نموذج للإنتفاضة الديمقراطية في مواجهة قوى الوصاية الخارجية والتسلط المخابراتي .

المستقبل هو المواطن اللبناني الذي سيبقى ينادي : "لبنان أولاً . لبنان أولاً " لأن لبنان يحتاج إلى هذا الوطن.

إن لبنان يحتاج دائماً إلى قيم النجاح والحوار والحرية والعدالة والاعتدال في السياسة والأمن والاقتصاد والإدارة والثقافة والتربية والبناء والخدمات .

ولأن الرئيس الشهيد رفيق الحريري دفع حياته ثمناً لهذه القيم، ودفاعاً عن حرية لبنان وسيادته وكرامته ونظامه الديمقراطي .

نحن على خطى رفيق الحريري نعلن تيار المستقبل "تنظيماً سياسياً وطنياً للبنان".

مهرجان حاشد لـ"تيار المستقبل" في البيال اليوم لإعلان وثيقته السياسية والاقتصادية

الحريري يرسم "خارطة الطريق" الى 7 حزيران

المستقبل

يرسم رئيس "تيار المستقبل" النائب سعد الحريري، في مهرجان البيال اليوم، "خارطة طريق" واضحة المعالم، سياسياً وإقتصادياً، تنتظر الاستحقاق المفصلي في 7 حزيران المقبل، وما سيفرزه من معادلة ديموقراطية، يؤمل منها أن تعيد "الانتظام" و"الالتزام" الى الحياة السياسية في لبنان، والتي فقدت الكثير من معانيها وسماتها، في السنوات الاربع الماضية. بطبيعة الحال، ستكون كل الانظار مشدودة في الخامسة عصراً الى وسط بيروت، حيث مجمع البيال، تترقب "جديد" مواقف النائب الحريري من الواقع السياسي والانتخابي، وتراقب بنية "تيار المستقبل" بنوابها وكوادرها وقواعدها الشعبية تتبنى وثيقة سياسية إقتصادية إجتماعية، تستكمل مسيرة أرادها الرئيس الشهيد رفيق الحريري أن تستمر بالفكر والثقافة والمنطق، وتغليب مصلحة الوطن على المصالح الخاصة، والعناية بشؤون المواطن، بعيداً عن الطائفية والمذهبية والمناطقية، و"الاجندات الدينية"، على حد تعبير عضو كتلة "المستقبل" النائب عاطف مجدلاني.

لم تأتِ الوثيقة من فراغ، بل جاءت "خلاصة" عمل تراكمي بدأ مع الرئيس الشهيد، ويستمر اليوم مع نجله، إذ تتضمن من الرؤية المستقبلية، ما يتجاوز سياسات التركيز على الإعمار وإعادة الإعمار، وضرورة تأمين الإستقرار السياسي والأمن في لبنان، الى التركيز على تحفيز النمو وخلق فرص عمل جديدة للشباب اللبناني، وتقديم تصور "تيار المستقبل" للبنان الإقتصاد الحرّ والاقتصاد المنفتح والملكية الفردية والحريات.

يوسف يشرح الوثيقة

يشدد عضو كتلة "المستقبل" النائب غازي يوسف الذي شارك في صياغة هذه الورقة، لـ"المستقبل" على أن "أهميتها في البداية هي كونها أول ورقة إقتصادية يقدمها تيار سياسي للناخبين ويقول إنه سيعمل على أساسها إذا وصل إلى الحكم".

ويقول إن "هذه الورقة التي تتألف من خمسين صفحة A4 ستكون مفتوحة للنقاش مع الأطراف الأخرى، في قوى الرابع عشر من آذار وفي قوى الثامن من آذار"، لافتاً الى أنها "تستلهم السياسات التي كان يعمل وفقاً لها الرئيس الشهيد رفيق الحريري ويعاونه النائب الشهيد باسل فليحان، لكن فيما كانت السياسات الماضية تركز على الإعمار تارة وإعادة الإعمار تارة أخرى وعلى ضرورة تأمين الإستقرار السياسي والأمن في لبنان، إلا أنّ البرنامج الجديد اليوم يركز على تحفيز النمو وخلق فرص عمل جديدة للشباب اللبناني من خلال العمل على محاور عدة".

ويشير يوسف في هذا السياق الى أن "الرئيس الشهيد كان محكوماً بالسياسات السورية التي كانت تعتبره رجل إقتصاد لا رجل حكم كاملاً من السياسة إلى الأمن إلى الإقتصاد، وعدم تطبيق برنامجه الإقتصادي سببه الوصاية السورية ما أدى إلى منعه من تطبيق قراراته ورؤيته الإصلاحية".

وتركز محاور الوثيقة، على معالجة ماكرو ـ إقتصادية للدين العام وتتحدث عن دور الدولة في توجيه الإقتصاد وفي السياسات الإنتاجية وتتضمن برنامجا لتطوير قطاعات الطاقة والتربية والتعليم وتطوير قطاع التنمية الريفية والقطاعات الصحية والإجتماعية وصولا إلى توحيد الجهات التي ترعى المرضى بدلاً من كثرتها وتوحيد التقديمات الصحية. وتركز على تحفيز الصناعات والمؤسسات الصناعية وفيها محاور تتعلق بكل الزوايا الإنتاجية في البلاد، وفي الوقت نفسه لا تغفل التنمية الإجتماعية، من دون إشاحة النظر عن البيئة المحيطة بتنفيذ هذه المحاور، وهي بيئة متطورة ديمقراطياً أساسها العدالة التي هي الأهم.

كما يؤكد يوسف أن هذه الورقة "لا تغفل أهمية الحفاظ على البيئة وأهمية تحفيز الإنتاجات الزراعية إلى جانب الإهتمام بقطاعات الأعمال والمال والتجارة والسياحة والخدمات"، مضيفًا أن "الأهم في الورقة هو تحسين القطاعات الإنتاجية التي تسيطر عليها الدولة من خلال خصخصة قطاع الكهرباء وقطاع الإتصالات والمطار والمرافئ وغيرها من القطاعات التي تخسر فيما يفترض فيها أن تحقق الربح".

مجدلاني: نقلة نوعية

ومن جهته، يقول عضو الكتلة نفسها النائب عاطف مجدلاني "إن لبنان اليوم أمام استحقاق مصيري واستحقاق سياسي بامتياز، يؤمل منه تطوير الحياة السياسية، وجعلها قائمة على الالتزام بحركات سياسية وتيارات واحزاب لديها برامج سياسية واقتصادية ورؤية مستقبلية، تخوض على أساسها غمار الحياة السياسية، في سبيل تحقيق برنامجها في حال وصلت الى السلطة".

ويشير الى "أن "تيار المستقبل" أخذ المبادرة لتكريس هذا التوجه، بإعلانه عن وثيقة شاملة لكل نواحي الحياة، وثيقة تعطي رؤية مستقبلية لما يريده "تيار المستقبل" من مستقبل لهذا البلد، تضم الى السياسة، الاقتصاد الذي هو عصب الحياة في أي بلد، لأن الخطة الاقتصادية الناجحة من شأنها تحسين أوضاع المجتمع وخلق فرص عمل، وتوفير الظروف لحياة ثقافية اجتماعية وتربوية أفضل، وكذلك تحقيق سياسة صحية تؤمن الصحة للجميع".

ويؤكد "أن رمزية الحدث تكمن في إضفاء الطابع الشعبي على هذه الوثيقة التي لم يشهد لبنان مثيلاً لها الى اليوم، بأن يطرح تيار سياسي برنامجاً متكاملاً يلتزم فيه أمام الناس وبشكل علني، لخوض الاستحقاق المصيري بعد شهرين".

ويشدد على أن هذا الحدث "يركز على انطلاق عمل "تيار المستقبل" كتيار شعبي واسع جداً، وكتنظيم سياسي لديه برنامج يريد تحقيقه في حال وصل الى السلطة، من خلال تحالف أو ائتلاف، انطلاقاً من قناعته بأن الحياة السياسية لا تنتظم إلا من خلال العمل على تنفيذ البرامج السياسية والاقتصادية بعيداً عن الطائفية والمذهبية والمناطقية والشخصنة. وبالتالي فإن الوثيقة تشكل نقلة نوعية في الحياة السياسية اللبنانية".

حوري: إضافة للحياة السياسية

يؤكد عضو كتلة "المستقبل" النائب عمار حوري "أن الوثيقة السياسية لـ"تيار المستقبل" تشكل إضافة إيجابية هامة للحياة السياسية في لبنان". وإذ يشير الى "أن الوثيقة مكونة من شقين، سياسي واقتصادي"، يلفت الى "أن الشق الاقتصادي يتضمن في تفاصيله أموراً اجتماعية وحياتية ورؤية لملامسة المستقبل في القرن الحادي والعشرين". يبدي فخره "لأن يقدم "تيار المستقبل" وثيقة سياسية واقتصادية، لم تأتِ من فراغ، كونها نتيجة عمل تراكمي بدأ مع مسيرة الرئيس الشهيد رفيق الحريري، وتم التعبير عنه في كتابه "الحكم والمسؤولية عام 1999، وفي برنامج وطن عام 2000، كما تم التعبير عنه في المواقف المتراكمة للنائب سعد الحريري و"تيار المستقبل" في السنوات الاربع الماضية، في إطار المساحات المشتركة مع قوى "14 آذار".

ويؤكد حوري "أن رمزية المهرجان الحاشد في البيال اليوم، "رسالة تقول بأن انتشار "تيار المستقبل" يشمل كل المحافظات والاقضية، ويمثل كل الطوائف والمذاهب في لبنان، وهذه سمة فريدة تميز "تيار المستقبل" عن الآخرين". ويقول: "إن هذا الإعلان، بمضمونه وشمولية طرحه يؤكد نظرة "تيار المستقبل" الى نهائية لبنان ككيان، وتعدديته وتنوعه واحترام الحريات وقبول الآخر، وكل هذه المعاني السامية التي يحملها في إطار ممارسته للسياسة والشأن العام".

الصغار والتينة الحمقاء

ربيع الحوراني المصري

إستدرجني القدر عنوة لأقلب المحطات خلال نشرة الأخبار فيطل علي ذلك الشتام بعد اجتماع تكتله متحدثاً عن الأحجام والخبرة السياسية نابشا القبور مدنسا قداسة الشهداء مصنفا الناس كالعادة كباراً وصغار، فأبى فخرالدين إلا أن يطل هو الآخر في مخيلتي من على خشبة "أيام فخرالدين" مردداً :"نحن صغار بعيون الأعادي كبار، أنتو خشب حور ونحن للخشب منشار ...".

أعداء فخرالدين كانوا أعداء لبنان وأعداء الدولة والإعمار والتجديد كما أنت الآن أيها الرجل وإن هم كانوا حوراً باسقا مزقه رجال الأمير بعزمهم وإيمانهم بهذا الوطن في معركة عنجر فأنت نوع من الأشجار قامته لا تشبه الحور وظلاله أقصر من أن تحمي حبة تراب واحدة في هذا الوطن، نوع من الأشجار لا ينفخ في الرياح سوى سموم الفتنة والحقد والضغينة ونبش القبور والتفرقة والأنانية ولا تحمل أوراقه في حفيفها سوى فحيح الشتامين وغرور مرضى النفوس وغضب المخادعين. نوع من الأشجار ستأبى الطبيعة إلا أن تقتلعه من جذور جذوره كمثل تلك التينة الحمقاء - في شعرإيليا أبو ماضي - التي "أبت عندما أطل الربيع أن تخرج ثمارها وظلت عـاريةً كـأنها وتـد فـي الأرض أو حجر فلـم يـطق صاحب البستان رؤيتها فـاجتثها وهوت فـي النار تستعر".

نعم يا أيها الرجل المتنكر لنضالات "شبابه" أنت التينة الحمقاء التي حجبت ثمار النضال والحرية والسيادة والإستقلال والوطنية وهم صغار كأسنان منشار صاحب البستان الذي سينهال في السابع من حزيران على أسطورتك الخشبية التي أوهمت بها العالم مذ وطئت أقدامك المعترك السياسي ليقطعها إربا ويرميها في نارالهزيمة.

صغار وليس لديهم أي خبرة سياسة في فنون نقل البندقية من كتف إلى آخر.

صغار وتنقصهم قدرة القيادة فهم لم يفقهوا حتى الآن كيف يترك القائد جنوده في أرض المعركة فاراً إلى أقرب سفارة.

صغار وقدراتهم معدومة في ممارسة الفساد الممنهج في الوزارات والمحاضرة في النزاهة والإصلاح والتغيير.

صغار حتى في تحليلهم العسكري فهم لم يفهموا حتى الآن ما ذنب الشهيد سامر حنا.

صغار فهم لم تتوفر لهم الفرصة أن يناضلوا من أجل قضايا كبرى بحجم حقوق نائب رئيس مجلس الوزراء دون أي نتيجة.

صغار لأن ليس لديهم فرصة الإختلاط بإميل رحمة ووئام وهاب لتتسع آفاقهم ويتشربوا الروح الوطنية والقدرة على التفاعل مع القواعد الشعبية الكبيرة.

صغار لأنهم ومهما حاولوا وتمرنوا وتمرسوا في الحنكة السياسية لن يستطيعوا أن يخضعوا لأوامر أسيادهم ويتنازلوا عن "حقوقهم الإنتخابية لحبيب الشرتوني" ويعودون من الجنوب الغارق في حرية الرأي والمعتقد ليحرروا الأشرفية الرازحة تحت ترسانة تيار المستقبل من بشير الجميل تحت الشعارالدفاع عن حقوق المسيحيين.

صغار وتنقصهم خبرة وديناميكية وشعبية السيدة جيلبرت زوين مثلاً.

صغار ... وسينتصرون قريبا باسم الحرية والشهادة والوفاء والحق والإيمان بالتعددية والإصلاح الحقيقي والتغيير والتجديد والإعمار والتنوع والسيادة والسلام ورفض العنف والوصاية والشمولية والتزلف والكذب والأنانية، سينتصورن باسم الدولة السيدة القادرة الفاعلة الحرة المستقلة سينتصرون باسم "عشق الحياة" و"لبنان أولا" سينتصرون باسم الشباب ومن كان هذا برنامجه الإنتخابي لآ تعوزه السنين فكثير من شب على الحقد وحب الذات والكذب وشاب عليهم.

هو يوم قريب سيرفع فيه التاريخ شهداء ثورة الأرز ورفاقهم وكل من حمل المشعل من بعدهم أو حتى من ذرف دمعة صادقة عليهم وأقسم أن يبقى على العهد ويكمل المسيرة إلى صفحات الشجاعة والوفاء والوطنية الحق إلى جانب فخرالدين وشهداء عنجر وسينزلك أنت وكل الولاة الذين أرادوا بلبنان شرا منذ مئات السنين أو حتى أولئك الولاة المعاصرين أسيادك الجدد "الكبار" إلى حيث تكتب صفحات التاريخ بحبر اللعنات الأسود ...

قلبت محطات التلفاز مجددا وصوت فيروز تغني في المسرحية ذاتها "بيّي راح مع العسكر" يتردد في مسمعي فيا لسخرية القدر إذ أن كل "الصغار" الذي هاجمهم هذا الرجل الغارق بين صراع جنون العظمة ومفاعيل التقدم في السن هم أبناء أو إخوة لرجال ذهبوا باكرا مع العسكر وانتصروا ... لأجل لبنان ... على عنجر...

كتاب مفتوح إلى الرئيس العماد ميشال عون

نبيل قطّار

منطقة جزين هي الجزيرة المسيحية النائية البعيدة عن محيطها المسيحي. منحها الله هذا الجمال المميز ليعوضها بعدها الديموغرافي الموحش. ولأن شرقها وجنوبها جبل الريحان ومن بعده هذا الامتداد الشيعي الذي يشكل خزاناً بشرياً مملوءاً بالحيوية والحياة. وقد كانوا عبر التاريخ ملجأ لنا كلما "غالبتنا الفتن". في حوادث 1860 فُتحت ابوابهم لاستقبالنا فوفّروا لنا الأمن وتقاسموا معنا غلة الأرض وكسرة الخبز. شاركناهم عواقب الحربين العالميتين، وفي حرب تموز دفعتهم الذاكرة الينا. فجاؤوا بدون كلفة واستقبلناهم بدون منّة. غرب منطقتنا سيدي دولة الرئيس صيدا حيث أهل السنة بطبعهم الهادئ ومزاجهم الرائق وسناء وجوههم وطيب معشرهم.

التجار بينهم حجاج بأيديهم المسابح، ميزانهم كميزان بائع الجواهر.

المسيحي ابن منطقة جزين إن جاءهم يتدافشون لتحيته ويتنافسون لارضائه.

إن كان بائعاً باع برضى وإن كان شارياً اشترى باقتناع.

زد على ذلك سيدي دولة العماد عون أن صدورنا لم تنتفخ مرة حتى ترتفع أقدامنا عن الأرض، وان أنظارنا لم يشنفها منظر الميليشيات المسيحية سواء التي اصطفت بالمئات ايام بيار الجميل او ايام البشير، نحن اذا نظرنا الى الشرق لا نرى بكركي "أم المجد" على أبوابها تتلى تسابيح السياسيين بوجوههم العابقة وعيونهم الحمر، ولا نرى في شرقنا سيدة حريصا "ام النور" تدور بوجهها حيث تدور المخاطر على لبنان.

شرقنا سيدي مزروع بالنبي يعقوب والنبي ميشا وصافي ومجموعة من المساجد والكنائس.

غربنا صيدا – معروف والحريري وكلهم ساهموا في بناء الكنائس اكثر مما ساهموا في بناء المساجد.

سيدي دولة الرئيس،

هذا هو محيطنا الذي جبلنا بأهله وترابه وجعل منا انساناً مختلف الطبائع والمزايا. الموارنة عندنا كما كل المذاهب المسيحية هم عصارة هذا الاندماج الوطني الراقي المثالي المميز. منذ العام 1990 حتى 2005 كانت الانتخابات في لبنان دائرة كبرى، كل دائرة كانت محافظة او قضاء إلا منطقة جزين، فقد كانت ضمن دائرة انتخابية من محافظتين. الرئيس بري و"حزب الله" ووراءهما 225 الف ناخب كانا يتوليان المقاسمة، رغم ذلك فقد اختارا من منطقة جزين ثلاثة من زعمائها.

تم التفاوض مع فريد سرحال ولما رفض اختارا نسيبه سليمان كنعان واختارا سمير عازار وهو من بيت سياسي عريق وكان قد مارس الخدمة العامة بنجاح. واختارا انطوان خوري وكانت له خدمات في ساحل جزين.

سيدي دولة الرئيس،

جئت منطقة جزين اواخر آب وقلت فينا: انا اعرف انكم احرار وهذه فرصتكم، المال السياسي لا يغركم فانتخبوا ما يدلكم عليه ضميركم. فهمنا يومها أنك أبعدت عنا عهد المحادل...اليوم، وبعد التفاهم مع "حزب الله"، وبعدما اصبحت منطقة جزين دائرة صغرى معظمها من المسيحيين... انتقلت صلاحية الاختيار الى يديك. يداك لم تتسخا بأموال الصفقات ومواقفك لم تصبغ بالشبهات، أخصامك اتهموك بالعناد ولكن أحداً لم يتهمك بالفساد. هل صحيح انك ستطلق للناخب حريته وتدعنا ننتخب واحداً من ابنائنا الاكفياء المناضلين، وتعيد الى المقعد النيابي بهاءه وعزته وللمقعد الكاثوليكي حقه وسمعته؟

المقعد الكاثوليكي ومنذ عهد الاستقلال كان نصيب من يموّل اللائحة.

احمد الأسعد جاء بجوزف سكاف من زحلة ورداً على اللائمين قال: "أضع عصاً على لائحتي فأصيّرها نائباً".

ثم ضاقت المساحة في بيروت فجاء بالصحناوي وبيار فرعون، أبداً لم يسمحوا بأن يكون هذا المقعد نصيب الاكفياء من ابنائنا، فالصفة فيه ان يكون ممولاً.

جاء دورك يا دولة العماد لأن تضع حداً لكل المداخلات والاستقواء والنفوذ وان يمثل منطقة جزين ابنها المقيم فيها المتأصل في جذورها يحمل الجنسية اللبنانية ولا يحمل غيرها يفتتح فيها مكتباً دائماً وعملاً نافعاً ومنزلاً لائقاً.

إسأل عن الذي يزور قبر ابيه ولم يبع أرضه.

إسأل عن الذي كان يدخل منطقة جزين وهي محاصرة ومحتلة ومنكوبة.

إسأل عن الذين لم يتبرأوا من شهادة شهدائها ووقفوا الى جانب عوائلهم وأيتامهم.

هناك نخبة من ابنائنا تحمل هذه الصفات، وما عليك إلا الاختيار.

ان كانوا من رأيك فقد ربحت العددية وان خالفوا رأيك يا دولة العماد فقد ربحت التعددية، وهذا ما تفتقده. ولا همّ من يمول اللائحة، الشعب هو الذي يموّلها وقد فعلها يوم كنت في قصر الشعب تحمل طموح المواطنين. نزعت النساء حليها ورمتها تحت قدميك.

منطقة جزين اذا استردت الكرامة دفعت الدماء.

من أقوال نعيم قاسم

تقارير لبنانية

ان ولاية الفقيه تمثل الاستمرارية لولاية النبي"، ويستشهد بقول الخميني: "فَتَوَهّم ان صلاحيات النبي في الحكم كانت اكثر من صلاحيات الفقيه هو توهم خاطئ وباطل"".

"الفقيه هو الآمر الزمني والروحي وقراره قاطع لا يرد، يشمل المادة والروح وكل الناس في كل الاوطان، ومن هنا ارتباط الحزب بالولي الفقيه الايراني ذلك ان لا علاقة لموطن الفقيه بسلطته، كما لا علاقة لموطن المرجع بمرجعيته".

"الارتباط بولاية الفقيه تكليف والتزام يشمل الحزب وجميع المكلفين، حتى عندما يعودون الى مرجع آخر في التقليد، لان الامرية في المسيرة الاسلامية العامة للولي الفقيه المتصدي. فإذا واجهت قيادة الحزب قضايا كبرى تشكل منعطفاً في الاداء او تؤثر على قاعدة العمل او تعتبره مفصلاً رئيسياً او تتطلب معرفة الحكم الشرعي فيها، عندها تبادر الى طرح السؤال او اخذ الأذن لاضفاء الشرعية على الفعل او عدمه".

"عندما تكاثرت رغبات وطلبات الانضمام الى حزب الله ممن لا تتوفر فيهم شروط الالتزام بالاسلام او بعض الشروط الخاصة، رفض الحزب اجراء تعديلات لاستيعابهم".

"المقاومة اذا خضعت لادارة الدولة فقدت قدرتها على التحرير وأصبحت مقيدة بضوابط الدولة السياسية".

"ما مدى مشروعية الدخول في مجلس نيابي يعتبر جزءاً من نظام سياسي طائفي ولا يعبر عن رؤية الحزب للنظام الاصلح، لا يمكن الاجابة عن المشروعية لأنه من مختصات الولي الفقيه، اذ يعتبر البعض ان المشاركة في نظام غير اسلامي لا تنسجم مع الرؤية المتكاملة للاسلام حيث ينحصر تكليف المكلف في العمل لاقامة الدولة الاسلامية، ونظام الحكم الاسلامي، وفيما عدا ذلك يجب ان يبقى خارج اطر الانظمة الوضعية مهما كانت صيغتها، ومع ان تغليب المصالح على المبادئ مرفوض، لكن اعتبار المصالح في دائرة المحافظة على المبادئ مقبول.

اذن فليكن الدخول الى المجلس النيابي احدى وسائل التغيير، خاصة ان حجم المصالح التي تتحقق في المشاركة النيابية كبيرة، اما الاولويات فيتحكم بها القرار السياسي للحزب. ثم جرى استفتاء سماحة الولي الفقيه الامام خامنئي حول مشروعية المشاركة في الانتخابات بعد تقديم اقتراح اللجنة فأجاز وأيّد، عندها حسمت المشاركة.

ولأن الحكومات في لبنان تعتمد على شخص رئيسها والتوزيع الطائفي والمناطقي اكثر من الالتفات الى مضمون البيان الوزاري، وهكذا كان الاصل عدم المشاركة في الحكومة بحيث تكون المشاركة هي الاستثناء".

"وثيقة الطائف كانت معبراً الى انهاء تمرّد العماد ميشال عون. ولكن النظام بقي طائفياً، وبقي الاداء اللبناني العام محكوماً بالمعادلة الطائفية".

"اسباب نجاح علاقة الحزب بإيران الايمان المشترك بولاية الفقيه للامام الخميني، اختيار النظام الاسلامي في الحكم، الانسجام في رفض الاستكبار".

"لتنفيذ امر الامام الخميني بإرسال الحرس الثوري الاسلامي الايراني لدعم لبنان في مواجهة الاحتلال، وافق الرئيس الاسد، ومرّ الحرس عبر سوريا ليدرب شباباً شكلوا حزب الله. وهكذا حمت سوريا المقاومة من بعض القوى السياسية وخرجت اسرائيل من لبنان بعزيمة حزب الله وهذا ادى الى قوة توظيفية كبرى لمصلحة الموقع السوري."

"إذا كنا مؤمنين بنصر الله تعالى فهو آت: (ونريد أن نَّمنَّ على الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم ائمة ونجعلهم الوارثين) (سورة القصص آية 5). وإذا كنا واثقين بأننا نمهد لظهور الامام المهدي (عج) ليملأ الارض قسطاً وعدلاً بعد ان ملئت ظلماً وجوراً، فإن المستقبل واعد، وعلى الله فليتوكل المؤمنون".

مرسلة بواسطة DailyInfo في 09:32 ص

عون يفشل في محاولة اختراق أقباط مصر

الشراع/فشلت محاولة الطفل المعجزة جبران باسيل صهر ميشال عون في رشوة رجل الأعمال المصري نجيب ساويروس عبر تفضيله لصفقة ((أوراسكوم)) في الخلوي في لبنان رغم مساهمة شركة صهيونية في ((اوراسكوم)).باسيل كان طلب من ساويروس الترويج لميشال عون في مصر بزعم ان الأخير هو حامي حمى المسيحيين في الشرق العربي، وطلب باسيل بناء على طلب عون من ساويروس تأمين دعوة من الكنيسة الارثوذكسية القبطية في مصر لزيارة القاهرة وتفقد المؤسسات المسيحية واستقبال البابا شنوده الثالث له، وتكرار مسرحية الاستقبال الاستعراضي لعون في سوريا. ساويروس أبلغ باسيل استحالة تحقيق هذا الأمر في مصر، فالبابا شنوده هو مواطن مصري على الديانة القبطية وليس مواطناً قبطياً أو مسيحياً، وان على عون أن يكون مواطناً لبنانياً على الديانة المسيحية وان لا أحد ينطق باسم الاقباط في مصر إلا دولتهم وكنيستهم، وان أقباط مصر لن يستعيروا زعامة صغيرة من الخارج لأن لهم زعامتهم الدينية ممثلة بالبابا شنوده، وزعامتهم السياسية والوطنية ممثلة بالرئيس حسني مبارك. الطفل المعجزة حاول تأمين زيارة لعون إلى أميركا للقاء أقباط المهجر الذين خرجت منهم أقلية تعمل ضد وطنها مصر في الخارج ولا تعترف بها الكنيسة القبطية، والمفاوضات جارية بين عون وهؤلاء عبر باسيل وبعض مسؤوليهم الذين يعادون الحكومة المصرية.

تخشى على لبنان من تفاقم الأزمة الإيرانية ...

باريس لا ترى خياراً لـ «14 آذار» غير شراكة روح الدوحة

باريس - رندة تقي الدين- الحياة - 05/04/09//

تنظر باريس باهتمام الى الانتخابات التشريعية في لبنان. ويرى مصدر فرنسي مطلع على الوضع في لبنان والشرق الأوسط أن نتائج هذه الانتخابات يجب ألا تعيق مسيرة استقرار لبنان التي بدأت منذ سنة وينبغي أن تستمر الى ما بعد الانتخابات من دون أن يعني ذلك استمرار تبني اتفاق الدوحة كما هو، فهذا موضوع يعود للقرار اللبناني وماذا يريده اللبنانيون.

وأشار المصدر الى رهانين يتعلقان بمسيرة استقرار لبنان بالنسبة الى نتائج الانتخابات: الرهان الأول وهو داخلي، ترى باريس أن للرئيس اللبناني ميشال سليمان دوراً كبيراً وأساسياً فيه، والرهان الآخر مرتبط بالخارج وضرورة تحييد لبنان عن أن يكون ساحة حرب للآخرين وللصراعات الإقليمية بين سورية وإسرائيل أو إيران وإسرائيل أو السعودية وسورية، ولهذا قال المصدر: «ينبغي أن تكون هناك ضمانات دولية وبيئة دولية تستمر في التأكيد، بعد 7 حزيران (يونيو) أن لبنان محيّد عن الصراعات الإقليمية على أرضه وهذا ما تريد باريس وأوروبا والولايات المتحدة بذل الجهود من أجله».

وقال المصدر، إن على الصعيد الداخلي في لبنان، المخاطر أقل بالنسبة الى نتائج الانتخابات منها على الصعيد الخارجي بعد الانتخابات، فبالنسبة الى الوضع الداخلي من شأن التعايش القائم اليوم في لبنان أن يستمر. وقد يكون هناك غالب ومغلوب ولكن الحكومة المقبلة ستعمل في شكل أو في آخر على أساس روح اتفاق الدوحة، حتى لو لم يكن ذلك تنفيذاً للاتفاق بحذافيره. ولن يكون هناك قرار استراتيجي يتم اتخاذه من فريق ضد الآخر.

لكن المصدر اعتبر أن انتصار أي من الفريقين ستكون له نتائج على اللاعبين في المنطقة وعلى الصعيد الدولي. فإذا انتصر فريق 8 آذار فهناك احتمال أن يستعمل الاسرائيليون هذا الانتصار للادعاء بأن لبنان أصبح دولة «حزب الله»، وبأن سورية وإيران ستعتبران أنهما انتصرتا ويعود لبنان الى المحور الاستراتيجي السوري الإيراني وهذا يشكل خطر أن يعود لبنان ساحة لتنافس القوى الإقليمية على أرضه ما قد يدفع الأوروبيين والاميركيين الى القيام بدور كبير مع الدول العربية النافذة وخصوصاً مصر والسعودية وقطر لحماية لبنان من أن يكون ساحة للتنافس الإقليمي. ورأى المصدر أن هذه الجهود الدولية يجب أن تواكبها جهود لبنانية داخلية عبر الاستمرار في الحوار الوطني وتحييد مسألة سلاح «حزب الله» نظراً الى عدم إمكان نزعه بالقوة، مع أو من دون غالبية برلمانية لـ «حزب الله».

وقال المصدر: «إذا حصل حزب الله (مع حلفائه) على الغالبية البرلمانية ستكون مسؤوليته أكبر إزاء الشعب اللبناني علماً ان ذلك لن يعطيه بالضرورة هامش تحرك أكبر وإذا خسر مع استمرارية ما يحدث اليوم أي الحوار الوطني فهذا أيضاً يكون نوعاً من ادخال حزب الله في نهج سياسي لبناني. ولكن الأهم ان يستمر المسار وبالتوازي ان يكون هناك بعض التقدم في تنفيذ القرار 1701 مع التنسيق بين الجيش اللبناني وقوات الأمم المتحدة لحفظ السلام وكذلك في مسألة ممارسة ضغوط دولية على إسرائيل لوقف خرقها للأجواء اللبنانية وهذا منوط بالدول الأوروبية والولايات المتحدة». واعتبر المصدر أن الاختبار الأكبر سيكون في حال التصعيد حول الأزمة الإيرانية أو تدهور الوضع، فالبعض يتوقع ان أي قنبلة إسرائيلية على إيران ستؤدي الى رد من «حزب الله» باتجاه إسرائيل. ومثل هذا غير واضح ولكن باريس تبذل كل الجهود للعمل على جميع الصعد لتحييد لبنان عن صراعات الآخرين على أرضه. والعرض الأميركي الى إيران سيكون أيضاً بعد الانتخابات في إيران التي هي في موعد قريب من الانتخابات اللبنانية.

وقال المصدر ان على اللبنانيين أن يكونوا مسؤولين لحماية استقرار بلدهم.

أما إذا انتصرت «14 آذار» في الانتخابات فقال المصدر ان ليس أمامها إلا الخيار بالحكم مع الفريق الآخر حتى لو لم يكن ذلك في إطار القوانين الديموقراطية حيث الغالبية تحكم. ولكن لبنان في مرحلة انتقالية ولا يمكن لفريق 14 آذار ان يعود الى ما حصل في 2006 و 2007 ولو أن ذلك غير محبذ، من جانبهم، ولكن الأولوية هي لعودة السلم الأهلي واستمراره

القومي" يسمي مرشحيه ويعتبر ان الانتخابات امتحان حول صحة الخيارات

لبنان الآن/أعلن رئيس "الحزب القومي السوري الاجتماعي" أسعد حردان مرشحي الحزب الى الانتخابات النيابية المقبلة، وهم: محمود الحسن عن عكار، سليم سعادة عن الكورة، غسان الاشقر عن المتن، مروان فارس عن بعلبك وأسعد حردان عن مرجعيون – حاصبيا. وأوضح حردان ان بالنسبة لعاليه فسيسمي الحزب مرشحه في خلال 24 ساعة بعد استكمال المشاورات مع القوى الحليفة. وشدد حردان، في مؤتمر صحافي عقده في فندق "كورال بيتش" في الجناح، على ضرورة إجراء الإنتخابات في جو من الأمن، املًا بأن تشكل الانتخابات بداية مرحلة جديدة. وقال حردان: "كنا نأمل أن تجري الانتخابات بموجب قانون أكثر حداثة يعتمد النسبية في دوائر واسعة"، مضيفًا: "على الرغم من موقفنا المبدئي من القانون الحالي قررنا الإنخراط في المعركة، ولكن حزبنا يدعو القوى السياسية الى استحداث قانون جديد للانتخابات". وتابع حردان: "موعدنا مع صناديق الاقتراع هو إمتحان حول صحة خياراتنا، وأي لبنان نريد".

جنبلاط: أن لا يكون بمقدرة مسيحي غير حزبي أن يترشح في عاليه وبعبدا إشارة سلبية

لبنان الآن/أكد رئيس "اللقاء الديمقراطي" النائب وليد جنبلاط تخليه على مضض عن مقعدي النائب عبد الله فرحات والنائب انطوان اندراوس في قضائي عاليه وبعبدا لصالح مرشحين حزبيين، معتبرًا أن عدم قدرة مسيحي غير حزبي أن يترشح في هاتين الدائرتين إشارة سلبية. وأشاد جنبلاط، خلال زيارة الى الشويفات بالنائب فيصل الصايغ، واعتبر أنه لم يهد مقعده لصالح الوزير طلال إرسلان لأن من حق الأخير أن يكون ممثلًا، معربًا عن فخره بالتعاون معه. وكرر جنبلاط أسفه لعدم التمكن من ترشيح النائب السابق جان عبيد في الشمال

جنبلاط يحذر من مشروع اميركي اسرائيلي لتفتيت المنطقة

موقع قناة المنار/ اعلن رئيس "اللقاء الديمقراطي" النيابي في لبنان النائب وليد جنبلاط من بلدة حصروت في الشوف(جبل لبنان) أسماء لائحته في الشوف للانتخابات النيابية القادمة والتي ضمت بالاضافة الى جنبلاط، علاء الدين الترو، محمد الحجار، نعمة طعمة، دوري شمعون، جورج عدوان، ايلي عون ومروان حمادة.

واعتبر جنبلاط ان "تشكيل اللائحة سيترك بعض الإستياء لدى أبناء اقليم الخروب لغياب ممثل عن الإقليم فيها"، مضيفاً ان "مصلحة التحالف والتنوع في 14 آذار قضى ان تكون التشكيلة على هذه الطريقة"، لافتاً ان "للناخبين كل الحرية في الاختيار".

وقال جنبلاط "في ما يتعلق بمطالب المهجرين لا أستطيع في هذه اللحظة أن أعد كي لا يكون الوعد دون وفاء"، وتابع "سأرى مع الوزراة في كيفية الوصول الى الترميم المنجز مع الاخذ بعين الإعتبار قلة الأموال وكبر بعض المشاكل".

كلام جنبلاط جاء خلال زياراة تفقدية انتخابية لقرى وبلدات اقليم الخروب للاطلاع على أوضاع المنطقة الإنمائية والمعيشية وإلحياتية.

وحذر جنبلاط من ان "مشروع بعض دوائر السياسة الأميركية هو مشروع اسرائيلي لتفتيت المنطقة إرباً إرباً"، مذكراً "بما يحصل في العراق وباكستان وأفغانستان"، ومنبهاً "الجميع من الوعي لخطورة هذا المشروع ولحصر انجازات ثورة الارز بالمضمون العربي والفلسطيني".

وشدد جنبلاط ان "مقولة لبنان اولاً لا يجب ان تنسينا قضية فلسطين لان لبنان لا يعيش دون عروبة ودون فلسطين"، وتابع "لا يمكن عندما ننتصر ان ننسى فلسطين"، داعياً "للعودة الى التراث لكي لا ننعزل عن واقعنا المحيط بنا".

من يشهد للبشير إلا بشار؟

حسن صبرا/الشراع

ومع هذا، جاء بشار يكحّلها.. فأعماها.. حين وصف قرار المحكمة الجنائية الدولية بحق عمر البشير بأنه يهدف إلى تقسيم السودان أي انه يردد ما ردده ((المتظاهرون)) الذين قالوا انهم ضد تسليم البشير للمحكمة الجنائية الدولية.. لأنه رمز السودان!! بشار يكرر: ان البشير رمز السودان، فإذا ذهب إلى المحكمة.. فهذا يعني تقسيم البلد العربي الكبير.. وهو يريد أن يلتحق البشير بركب المعادلة التي زرعها والد بشار في سوريا وصدام حسين في العراق ومعمر القذافي في ليبيا.. انه إذا سقط حافظ الأسد تقسمت سوريا، وإذا سقط صدام تقسم العراق.. وإذا سقط القذافي تقسمت ليبيا. وانظروا حالة كل بلد من هذه البلدان العربية الحبيبة تحت حكم هؤلاء بدءاً من مصير العراق سواء تحت حكم صدام أو بعده. فرمز العراق صدام حسين هو الذي أوصل العراق إلى المصير الحالي.. احتلالان أميركي وإيراني، وست سنوات حروب داخلية، وثلاثة ملايين لاجىء عراقي إلى الخارج، ومعادلات مذهبية وطائفية، وتهجير متبادل وقسري بين أبناء العراق الواحد، وتذويب الحضور المسيحي أصل حضارة الوطن، واستعداد لدولة كردية في الشمال، ودويلات شيعية في الجنوب، ونزعة التطرف الشيعي والسني في القاعدة وما تلاها، ومصير مجهول للعراق بعد انكفاء الجيش الأميركي داخله إلى عدة قواعد عسكرية ثابتة، وخمسون ألف جندي أميركي باقون محتلين.. أما أعداد القتلى في مواجهات عراقية – عراقية وعراقية – إيرانية وعراقية – أميركية.. فتجاوز مئات الألوف.

بشار يريد مصيراً للسودان كمصير العراق، حين قرر رئيسه إشعال حرب عربية – عربية في احتلاله الكويت الآمن المستقر الذي وقف مع العراق كما مع نفسه ومع أشقائه ضد المشروع التوسعي الفارسي على حساب العرب.

لو سمع صدام نصيحة عقلاء العرب ومنهم الرئيس الراحل لدولة الإمارات الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان بترك السلطة والتوجه إلى الإمارات أو أي مكان آخر في الدنيا لحمايته وإنقاذ العراق، لحصل الأمران معاً.. ولم يكن صدام بعد متهماً دولياً كما حصل مع الآخرين.. لكنه أبى وتجبر وها هو البشير يأبى ويرقص ويرفع جزمته ليضع تحتها القرار الدولي.. ويؤيده بشار.

لماذا؟ لأن دور بشار يجيء بعد البشير، وهو يخشى فعلاً أن يصبح مطلوباً لاحقاً على لائحة المحاكم الدولية لارتكابه جرائم ضد لبنان.. وضد سوريا أولاً.. دون أن ننسى مساهماته ((الإبداعية)) في قتل عشرات الآلاف من أبناء العراق خاصة في المناطق الجنوبية حيث العرب المسلمون على المذهب الشيعي.. عندما فتح معسكراته لإرسال مجرمي القاعدة إلى هذا البلد العربي المنكوب.

المأساة ان أمثال هؤلاء الحكام يخترعون أدواراً لأنفسهم ومكانة فوق مستوى البشر ثم يصدقون اختراعاتهم ثم يصبحون أسرى لها..

لكن مشكلة بشار انه لم يفهم بعد ان رقصة البشير رداً على قرار المحكمة الجنائية الدولية.. هي رقصة الدجاجة بعد ذبحها.. وان ذبح الدجاجة ليس كذبح الرمز

في حوار مع ((الشراع)):نايلة تويني ترد على عون: كلامه مسيء للشباب والمرأة والأشرفية

*سيعود كيان الأشرفية وأصبح صوت أهلها ((بودّي))

*أريد أن أحفظ خط الحرية والسيادة والاستقلال والاهتمام بالشباب والمشاريع الانمائية

*أنافس المشروع السوري – الإيراني وبرنامجي مستوحى من أفكار الشهيد جبران تويني

*عون قال سهواً انه لا يوجد أشخاص يمثلون الأشرفية وكلامه عن عدم نضوجي إساءة للشباب في تياره

*هناك مبالغة في موضوع الأرمن وصوتهم كصوت أي لبناني

عادت الدائرة الأولى في بيروت (تشمل الأشرفية، الصيفي والرميل) إلى الخارطة الانتخابية مجدداً بعد انقطاع دام 30 عاماً على اثر الوصاية السورية في لبنان من جهة وعدم تمثيلها بشكل عادل مسيحياً، فبدأ العمل على تشكيل اللوائح الانتخابية فيها تمهيداً للانتخابات النيابية التي ستحدد هوية الاشرفية السياسية والحزبية.

ويعتبر الارثوذكس الأغلبية العددية في الأشرفية يليهم الأرمن والموارنة ومن ثم الكاثوليك إلى جانب الأقليات والسنّة والشيعة.

ويبرز في اللوائح الانتخابية التي بدأ تشكيلها اللائحة الأولى التابعة لقوى 14 آذار/مارس والتي تضم النائب ميشال فرعون، نديم بشير الجميل ونايلة تويني. في مقابل لائحة 8 آذار/مارس ويترأسها ((التيار الوطني الحر)).

وتعتبر نايلة تويني من أبرز المرشحين الارثوذكس على لائحة الرابع عشر من آذار/مارس في هذه الدائرة. وهي التي استمدت قوتها من والدها الشهيد جبران تويني وكونها حفيدة النائبين غسان تويني وميشال المر.

((الشراع)) التقت تويني التي تحدثت عن برنامجها الانتخابي والتحديات التي تواجهها وهي التي استوحت في برنامجها جزءاً من أفكار والدها الشهيد سألناها:

# كيف تنظرين إلى الانتخابات في دائرة بيروت الأولى؟

-هناك معركة انتخابية في هذه الدائرة وهي ليست سهلة وستستمر وستعرف النتائج في 7 حزيران/يونيو.. لذلك يجب أن نعمل كي نستمر في المعركة ونصل إذا كان بالإمكان لذلك، في هذه المعركة هناك خطان وعلى أهالي الأشرفية والرميل والصيفي أن يقرروا من يختارون.

# هل تخشين من هذه المعركة؟

- لا أبداً، ولكنني متحمسة مع العلم انني أمر بفترات تعصيب وتشنج بسبب الارهاق ولكنني أمتلك الحماس والشجاعة وبالنتيجة هذه لعبة ديموقراطية سياسية فأنا لست من النوع الذي لا يتحمل الخسارة لا بل على العكس أتقبلها بكل روح رياضية.. فهذه انتخابات ولا بد من الخسارة أو النجاح مع العلم انني أتمنى أن أنجح كي أوصل ما أريد إيصاله.

هموم الناس

#ماذا تريدين أن توصلي؟

-أريد أن أوصل أموراً كثيرة أولها انه لدي خط أريد أن أحفظه وهذا الخط هو خط الحرية والسيادة والاستقلال، والمحافظة على لبنان وعدم العودة إلى أي وصاية أو احتلال.

أتمنى أن يعود لبنان ذا كيان واحد دون العودة إلى الخارج وأريد أيضاً أن أتطلع إلى المستقبل من خلال الاهتمام بمتطلبات هذا الجيل والأهالي ومطالب كل منطقة. فاللبنانيون يعانون اليوم من الوقوف أمام السفارات لتأمين تأشيرات السفر لأولادهم وأكبر همومهم كيف سيعلمون أو يطببون أولادهم. الناس لا تريد أن تسمع بالتنشج الحاصل بين قوى 8 و14 آذار/مارس بل تريد مشاريع إنمائية وواجهة بحرية ومواقف وحدائق وبيوتاً كي يسكنوا فيها.. وفي الوقت نفسه هم بحاجة إلى مواضيع شبابية كالبطاقة الطلابية والبطاقة الصحية وفتح حوار بين الشباب. كل هذه الأمور أريد أن أشدد عليها وأعمل لتحقيقها إضافة إلى الاهتمام بالأمور الثقافية والشبابية والفنية والتربوية.

# هل تشعرين بأنك قادرة على تحقيق كل هذه المطالب؟

-وضعت برنامجاً ولكنني لم أضمّنه أحلاماً بل كل ما يمكنني أن أحققه كي لا أصل إلى مرحلة لا أستطيع فيها تحقيق واحد في المئة من هذه التطلعات ولكن في الوقت نفسه أنا لا أعرف كل شيء لأن المرء يموت ولا يعرف كل شيء.

لذلك أعمل مع فريق متخصص بكل هذه المجالات وهم من أصحاب الخبرات.. وإلى جانب كل فريق سيكون هناك فريق شبابي أيضاً.

# هل تشعرين ان النتائج قد تكون مضمونة؟

-ما من شيء مضمون على الاطلاق، خصوصاً بالنسبة للانتخابات في يوم 7 حزيران/يونيو يمكن ان تقلب القاعدة ويقرر الناس لمن يريدون ان يصوتوا.

# الى ماذا ترمز انتخابات الدائرة الاولى في السياق العام للانتخابات؟

-لأول مرة هذا التقسيم ما بين الرميل، الصيفي والاشرفية، هذه المنطقة يعود لها كيانها لتصبح هي المرجعية ولها دورها حتى ان صوت اهالي الاشرفية اصبح ((بودي)).. فالاهم ان نعمل كي تعود المرجعية لهذه المنطقة.

# اية مرجعية؟

-يجب ان يكون هناك مرجعية لها ودور.

الطوائف تخرب البلد

# الى ماذا ترمز هذه المعركة للمسيحيين هل ستساهم في وحدتهم ام في تشرذمهم وتفرقتهم؟

-لا يمكن ان تشرذمهم هذه المعركة مع العلم انهم ليسوا موحدين.. الدور ليس لهذه المنطقة بل لكل اللبنانيين ولكل المسيحيين خصوصاً.

فالمطلوب منهم ان يوحدوا صفوفهم ويعلموا انه ما من شيء اهم من لبنان، فالكرسي ليست اهم ولا حتى الزعامة.. بل الاهم ان نعمل كلبنانيين، من احلامي في المستقبل ان يصبح لبنان بلداً علمانياً لأن الطوائف تخرب البلد حينما تدخل في السياسة.

# ما هي ابرز المشاريع التي يتضمنها برنامجك الانتخابي؟

-حالياً اعمل مع الوزير ميشال فرعون، بخصوص مستشفى الكرنتينا واركز في برنامجي على المدارس الرسمية في المنطقة، والجامعة اللبنانية.. الى جانب بعض الامور الشبابية والانمائية والسياسية.

# من هم حلفاؤك على اللائحة؟

-حتى الآن الوزير ميشال فرعون ونديم الجميل ولكن حتى الآن لم تتوضح اللائحة بالكامل.

# هل جرت محاولة للتوافق على المعركة في دائرة بيروت الاولى؟

كلا، فهناك معركة في هذه الدائرة في ظل وجود خطين مختلفين، فهذه معركة وجود.

# من تنافسين؟

-انافس الخط السوري والمشروع السوري – الايراني وكل من يريد ان يعود الى لبنان ليخربه.. هذا من جانب ومن جانب آخر هناك لائحة التيار الوطني الحر التي لا اتوافق معها.

# انت اذن جاهزة للنتيجة كيفما كانت؟

-طبعاً بروح رياضية.

# هل تتوقعين لمن ستكون النتيجة؟

-لا اريد ان اتوقع لا بل على المواطن ان يقوم بواجبه الوطني ويختار الشخص المناسب.. وعلى المواطن ان لا يكتفي بهذا المقدار لا بل يجب ان يحاسب الشخص الذي انتخبه.

# على سيرة التوقعات، قال ميشال حايك في احدى توقعاته انه لا يرى اموراً ايجابية للنساء ما هو ردك الى أي مدى تؤمنين بالتوقعات؟

-انا احترمه وأعرف ميشال حايك بحكم عملي كصحافية، ولكن ايماني بربي فوق كل شيء فأنا انسانة مؤمنة الى اقصى درجة.. فكل ما يحصل معنا هو من الله ونتيجة عمل الانسان على الارض.

# الى أي مدى يساهم ترشيحك للانتخابات باستمرارية الارث الارثوذكسي التاريخي من غسان تويني مروراً بجبران تويني؟

-انا لا امثل وحدي الارثوذكسيين ولكنني طبعاً سأساهم بالوجود الارثوذكسي مع العلم انني افضل بأن يكون لدينا بلد علماني.. طبعاً يهمني ان يكون لطائفتي دورها في ظل التقسيم القائم.. هذا من جهة ومن جهة اخرى اللبناني هو الذي سيختار ولا يوجد ارث سياسي.

#هل برنامجك الانتخابي مستوحى من خط جبران تويني؟

-استوحيت من برنامج جبران الذي لم يستطع ان يطبقه للأسف وضممته لبرنامجي، انا لا اعتبر نفسي ابنة جبران تويني بل انا انسانة ايضاً بمعزل عن والدي مع العلم انني ارفع رأسي لأنني ابنة جبران تويني.. ولكنني اعتبر نفسي جزءاً من الاشخاص الذين كانوا بالمؤسسة التي خلقها جبران، وأنا في الواقع اتيت لأحقق هذا الخط وهذه الاستمرارية فربما هناك اشخاص غيري في منطقة اخرى يستمرون في مسيرة جبران.

#لو كان جبران موجوداً هل كنت تترشحين للانتخابات؟

-لو كان جبران موجوداً لما كانت حياتي كما هي الآن لا بل كنت قد ركزت على دراستي اكثر مع العلم انني حاولت قدر الامكان متابعة دراستي فحصلت على درجة الماجستير في الاعلام من الجامعة اللبنانية وحصلت على ماجستير في الاستراتيجية والدبلوماسية في باريس، وفي الوقت نفسه كنت في جريدة ((النهار)) بعد ان توظفت على ايام جبران، كنت اتمنى ان يستمر جبران فهو مدرسة يكتشفها المرء بعد استشهاده.

#هل ترشحك للانتخابات هو جزء من ارث جبران تويني؟

-اكره كلمة ارث.. ولكن ترشحي هو جزء من واجباتي تجاه وطني وتجاه رجل عمل كثيراً لأجل لبنان اسمه جبران تويني.

#هل تعتبرين ترشحك للانتخابات يرضي جبران تويني؟

-لا يمكنني ان اعبر عنه ولكن يمكنني ان اقول لك كيف اصلي له، واطلب منه ان يوجهني ولكنني لا اعلم كيف يفكر الآن وبماذا يفكر.

#كنايلة تويني تجمعين بين عنصر الشباب وعنصر المرأة. الى أي مدى سيشكل هذا الامر بالنسبة اليك تحديات ومسؤوليات؟

-بالنسبة لي من اهم المسؤوليات في الحياة هي الشباب لان دورهم مهمش.. فالشباب يختلفون على الطبيعة السياسية ولهم دور مهم حتى انهم صنعوا المراحل المهمة في لبنان.

كما ان وجود المرأة مهم جداً، ولكنني اشعر ان هذه المرة سيكون حضور المرأة اقل من السنوات الماضية.. انا ضد الكوتا النسائية ولا احب الدفاع عن حقوق المرأة بل يجب ان تفرض المرأة نفسها بالعمل والحياة الاجتماعية.

التمثيل الارثوذكسي

# العماد ميشال عون يقول انه لا يوجد عصب للأرثوذكس في بيروت لذلك اختار اللواء عصام ابو جمرا ليكون هو العصب، ما هو رأيك في ذلك؟

-هذا الكلام يشعرني بالحزن خصوصاً حينما يقال بأنه لا يوجد اشخاص يمثلون الاشرفية خير تمثيل. انا متأكدة ان الجنرال قالها سهواً ولم يكن يدرك ما يقول لا بل قالها بعفوية لدرجة انني غير قادرة ان اقتنع بأنه يقول لا يوجد اشخاص في الاشرفية يمثلونها خير تمثيل وأنا ارى بأن هناك اشخاصاً يمثلون المنطقة، وأنا لا اتكلم عن نفسي بل عن غيري ايضاً، فأنا ((ازعل)) احياناً على بعض الكلام الذي يقوله الجنرال.

# من بين الامور التي قالها العماد ميشال عون: انك غير ناضجة للترشح للانتخابات، ما هو ردك؟

-اشكر الجنرال اولاً على محبته لانه قال انا مثل ابنته. ولكنه لا يستطيع ان يقول انني غير ناضجة ولا يستطيع حتى ان يقيمني، فهو لا يعرفني جيداً، كي يقومني. ومن جهة اخرى اعتبر ان هذا الكلام اساءة لكل عنصر الشباب الموجود في صفوفه، لان عنده طاقات شبابية مهمة جداً تواصلت معهم بحكم عملي، فكأنه يقول انهم غير ناضجين؟! وهذا سؤال اوجهه له.

# هل نايلة تويني تدفع الآن ثمن انفراط العقد الذي كان بين ميشال المر الجد والجنرال عون؟

-لا علاقة لي بذلك، ولمَ عليّ ان ادفع انا الثمن. العلاقة انكسرت بين الجنرال عون وجبران تويني في انتخابات العام 2005 وطلب من بيروت ان تقاطع ولا تصوت لجبران تويني.

وقبلها على اثر عودة الجنرال من باريس حيث حاول جبران زيارته كي يتفقا ولكنهما لم يستطيعا الاتفاق.

وبقيت هذه النـزاعات حتى آخر يوم لحظة افتتاح بيت ((التيار الوطني الحر)) ولم يتم دعوة جبران لانهم لا يعتبرونه يمثل بيروت.. واذا لم يكن جبران تويني يمثل بيروت فلا ادري من يمثل.

# كأنك تدفعين الثمن في العلاقة بين عون وجبران؟

-انا على خط جبران واريد ان احافظ على كرامته.

# دعم الكنيسة لك كان واضحاً من خلال الاجتماع مع المطران الياس عودة، كيف تفسرين دعم الكنيسة للشباب.

-الكنيسة تدعم كل اولادها، والمطران عودة يبارك كل اولاده.. المطران استقبل الكل والكنيسة تدعم الجميع.

# هل تشكل الكتلة الارمنية مصدر قلق لكم كونها قوة ضاغطة؟

-اشعر ان موضوع الارمن يتم المبالغة فيه مع احترامي للأرمن.. صوت الارمني مثل أي صوت لبناني آخر.

# ولكنهم يلتـزموا بالتصويت للائحة بشكل كامل؟

-ولكننا نعطيهم اهمية اكثر ولا اعتقد انه يجب ان نعطي الموضوع هذه الاهمية.

# لماذا؟

-لماذا نريد ان نضع هذا الوهم.. ولا اشعر انه يجب ان يعطى موضوع الارمن اهمية.

# هم جزء من الشعب اللبناني؟

-اكيد، وانا لا اريد ان اهمشهم، الارمني أخي وكل انسان لبناني اخي. ولكن لمَ عليّ ان اجعل من هذا الموضوع مشكلة كبيرة فالصوت الارمني كالصوت اللبناني.

# تردد بأنكم تحضرون المغتربين من الخارج من اجل التصويت؟

-ابداً، حتى الآن لم يحضر احد.. ولكن اولاد عم جدي غسان حجزوا ليأتوا الى لبنان كي يصوتوا على نفقتهم الخاصة.. هؤلاء الوحيدون الذين اعرفهم ولا اعرف غيرهم.

# برأيك من يمكن ان يكسب في الانتخابات؟

-اتمنى ان نلتقي في 8 حزيران/يونيو كي نرى كيف ستكون النتيجة. لا اريد ان اتوقع فهذه انتخابات لا احد يقرر عن غيره ولا احد يشتري احداً.

فكيف يمكن ان يشتري أي شخص الناس بأمواله، هذا الامر مستحيل لكل مواطن رأيه وقراره. وأنا احترم رأي الجميع.

حوار: فاطمة فصاعي

قداديس وزياحات احد الشعانين عمت مختلف المناطق

العظات شددت على التمسك بالايمان والاخلاق والتسامح والمحبة

وطنية - 5/4/2009 احتفلت الطوائف المسيحية التي تتبع التقويم الغربي باحد الشعانين، فأقيمت القداديس والزياحات، وعلت اصوات اجراس الكنائس التي امتلأت بالمصلين والاطفال الحاملين الشموع واغصان الزيتون رمز السلام.

بيروت

ففي كاتدرائية مار جرجس المارونية في وسط بيروت، احتفل رئيس أساقفة بيروت للموارنة المطران بولس مطر بأحد الشعانين ، يحيط به رئيس كهنة الكاتدرائية الخوري اغناطيوس الاسمر، أمين سر المطران الخوري شربل مسعد. وقد غصت الكاتدرائية بالمؤمنين والأطفال حاملة الشموع وأغصان الزيتون.

بعد الإنجيل المقدس القى المطران مطر عظة جاء فيها: "في عيد الشعانين منذ مئة وخمسة عشرة سنة دشنت هذه الكنيسة الكاتدرائية في وسط بيروت لمجد الله وإكرامه ولخدمة المؤمنين ووحدتهم على محبة ربهم، ومحبة وطنهم ومحبة عاصمتهم بيروت. ونحن اليوم، بعد أن مرت هذه الكنيسة، كما مر لبنان، بمحن عديدة نشكر الله على أنها قامت من جديد ولبست أجمل الحلل لتكون لائقة لخدمة الله وتمجيده وفاتحة قلبها للمؤمنين يصلون فيها ويضرعون الى الله من اجل السلام في بلادهم ومنطقتهم وفي العالم كله. مبارك هذا العيد عليكم أيها الاحباء، وعلى الوطن الذي يسعى مع كل المخلصين من أبنائه لإرساء السلام في ربوعه بشكل ثابت بحيث ينعم اطفالنا بأيام جديدة بمستوى طموحات هذا الشعب المحب. ومعكم اليوم نطلب من أمير السلام أن يحل سلامه في القلوب ويقرب الناس بعضهم من بعض، وإن تنافسوا فمن أجل الخدمة ومن أجل الوطن الواحد لشعبٍ واحد ومصير واحد. نسأل الله السلام لبيروت ولكل لبنان، نسأله السلام لأورشليم ولكل الشرق حيث يريد الله من أبنائه أن يحيوا إخوة وأن يبنى هذا السلام على العدل وعلى كرامة كل الناس وعلى الحقوق المستعادة لأصحابها".

وتابع:" هكذا أراد الرب يا إخوتي، عندما دخل أورشليم أن يكون ملك السلام حاملاً إياه إلى كل الشعوب. لم يدخل تلك المدينة منذ ألفي سنة بالقوة والعظمة بل ركب حمارا جحشا ابن آتان ودخل الشوارع مسالما حاملا غصن المحبة للناس قائلا لهم: كونوا إخوة. فاستقبله أهل المدينة بخاصة أطفالها، أهل النوايا الحسنة والطيبة وقالوا له: هوشعنا أيها الآتي ابن داود ملك السلام. هذا السلام الذي حمله يسوع عرف مصاعب كثيرة منذ مساء ذلك اليوم، حيث تآمر رؤساء الكهنة عليه فحمل الصليب ولم يهرب بل واجه الشر الآتي إليه بالمحبة الكاملة المطلقة واعتلى الصليب وصار عرشًا له ونزل القبر لكن الموت لم يسيطر عليه فقام من الموت منتصرا، واعدا العالم بتغييره على أساس من هذه المحبة التي انتصرت على الصليب وعلى الموت. وأسس الكنيسة وأطلقها في العالم كله لتكون خميرة طيبة في عجين العالم من أجل المصالحة والمحبة والسلام".

اضاف:" نحن اليوم ندخل هذه الكنيسة وكل المؤمنين في العالم معنا لنصلي من أجل هذا السلام، نصلي من أجل مستقبل أطفالنا فيعيشوا في وطنهم وليس في غربة ويعود البعيدون ويسلم القريبون ويعم الفرح ويتم التلاقي ويسود الخير على الجميع. هذه ليست أحلاما، يا إخوتي، إنما هي صلوات نصعدها للرب القادر على كل شيء ليغير هذا الدهر، ليحل سلامه عند الناس في قلوبهم. يقول القائلون إن الحروب تولد في عقول الرجال، ونقول لكم أيضا إن السلام يولد في قلوبهم. السلام الحقيقي، سلام محبة الآخر وقبوله، سلام التعاون في السراء وفي الضراء. نحن شعب عرف مئات السنين أن يعيش معا ونريد هذا العيش معا لمئات السنين وإلى ما شاء الله، هذا ما نقدمه للعالم نموذجا طيبا. هذا مصيرنا نقدمه ونسأل الله أن يباركه وأن يجعله قادرا على السيطرة على كل المصاعب ليعود الفرح الى الجميع".

وتابع:" شعنينة مباركة عليكم ونطلب منه تعالى أن ندخل في أسبوع الآلام هذا لنذوق من جديد فرح الانتصار على الموت وعلى الحروب وعلى الخصامات التي يدفنها المسيح بقبره ويقوم متلألأ بحلة بيضاء يوم القيامة لأيام جديدة. فرح الشعانين فرح بسيط، فرحٌ للأطفال، فرح عفويّ، لكن هذا الفرح ربما يكون له ثمنه، ثمنه الآلام والصمود في وجه الشرّ. ثمنه الغفران والمصالحة وثمنه الموت وبعد الموت قيامةٌ، قيامةٌ للعالم كلِّه، قيامةٌ للوطن، قيامةٌ لكلّ واحد منّا الى إنسانية جديدة. فليكن هذا العيد رمزا لفرحكم، وانتصاركم على كل ما يبعدكم عن الخير وعن السلام، والله معكم من الآن والى الابد باسم الآب والابن والروح القدس الاله الواحد آمين".

وبعد القداس تقدم المطران مطر والآباء والاكليريكيون وجوقة الكاتدرائية وكشافة الحكمة والمؤمنين وساروا في شوارع بيروت حاملين الشموع واغصان الزيتون منشدين "هوشعنا لابن داود".

مطرانية الروم الكاثوليك

وترأس مطران بيروت للروم الكاثوليك يوسف كلاس قداس احد الشعانين في دار المطرانية- طريق الشام وألقى كلمة جاء فيها:" هذا هو النصر الذي جلبه لنا السيد المسيح في الشعانين: رجاء في الحياة، وفرح في الموت، واعتزاز بالصليب، بهذا الايمان يجب علينا، اخوتي، ان نتوجه الى اسبوع الآلام الخلاصي القادم معتبرين ان كل ما يصيبنا من تجربة او من حرمان انما هو اشتراك في صليب المسيح وولوج الى ملكوته الروحي.

امام هذا الملك الوديع والمتواضع القلب، الراكب على جحش ابن أتان، المكلل باكليل الشوك، المرتدي ارجوان الاستهزاء والضعف. فلنخر ساجدين ملقين امامه ما نمتلك من خيرات، وكل ما نريد لانفسنا من استقرار وطمأنينة، لنلق امامه كبرياءنا وميولنا وانانيتنا، لنلق امامه قساوة قلوبنا وتصلب اعناقنا، ليزيل منها كل شر ويطهرها وينقيها ويهذبها، ويجعلنا هياكل حية، صالحة.

نحمد الله على انه من علينا، في هذه السنة المباركة بفضل تعاون قادتنا، وعلى الرغم من مظاهر التشنج والاضطراب، اللذين يسبقان الانتخابات، باستقرار دائم، ولو ظهر مهددا باستمرار، نحمد الله لانه غلب فينا روح التعاون والتوافق، يسهر عليهما رئيس يأخذ قوته من المسؤوليات التي يضطلع بها، ولا يستند الى دعامات بشرية من حزب او تكتل او عشيرة، بل الى محبة شاملة تجاه جميع رعاياه ترشدها فطنة عادلة، وبهما يحافظ على توازن ضروري بين مكونات الوطن، كما يحافظ عمود الميزان على تماسك القوى، ولو كثرت سواعده، كما هي الحال في لبنان.

تجنبوا، اخوتي، الجزع من المستقبل لان مستقبلنا مزهر بمحبتنا المتبادلة، تجنبوا الاحباط، وثقوا بكل اخوتكم في الوطن، لان نعمة الله هي التي تجمعنا فيه، وهي التي تنقذنا من أخطار التفكك، لان الله تعالى شاءنا ان نكون واحدا من نماذج المسالمة في العالم على الرغم من تعددية مكوناتنا. وبمقدار ما نكون متوحدين في الثقة يمكننا ان نردد في كل حين مبارك الآتي باسم الرب. آمين".

البترون

واحتفل اهالي البترون بأحد الشعانين، واقيمت القداديس والزياحات في الأديار والكنائس والقيت عظات شددت على التمسك بالايمان وبالاخلاق وبالمبادىء الوطنية، ودعت الى الفرح مع الاطفال .

وفي تنورين ، ترأس راعي ابرشية البترون المارونية المطران بولس اميل سعادة قداسا احتفاليا في كنيسة سيدة الانتقال عاونه فيه الكاهنان اغناطيوس داغر وبطرس بوفرنسيس وحشد غفير من المؤمنين.

وبعد تلاوته الانجيل المقدس ، القى المطران سعادة عظة، وصف فيها "التظاهرة التي صنعها ابناء اورشليم الى يسوع، تدل، على انه ملك سلام لا ملك حرب وصراعات وخلافات، لافتا الى ازمة ايمانية قائمة على التبدل في المواقف تعانيها المسيحية في العديد من البلدان في العالم. وقد ظهرت باللامبالاة والالحاد والتفسخ الاخلاقي والتفكك العائلي وما نشاهده على شاشات التلفزة اكبر دليل على ذلك، داعيا الى التمسك بالايمان لان المؤمن الراسخ لا يتغير ولا يتلون ولا يتبدل". ومما جاء في العظة:" يطيب لنا ان نحتفل بالذبيحة الالهية في صباح هذا الاحد المبارك المعروف بأحد الشعانين في رعية تنورين وان نلتقي هذه الوجوه الصبيحة من ابناء البلدة، ونفرح معهم ومع الاطفال الابرياء والمشعننين نسبح السيد المسيح ونمجده كما مجده وسبحه اطفال اورشليم يوم دخوله مدينتهم. ليبدأ اسبوع آلامه الخلاصية فيجلد ويحكم عليه بالموت على الصليب فداء عن الانسان.

اضاف:" أحد الشعانين هو ذكرى دخول السيد المسيح الى مدينة اورشليم ظافرا، واستقباله فيها استقبال الفاتحين على ما جرت العادة لدى استقبال عظماء الرجال الذين يلاقيهم الشعب بالاهازيج والطرب. وهذا ما صنعه ابناء اورشليم للسيد المسيح عند دخوله اليها بعد ان أقام لعازر من القبر في بيت عنيا هذا ما عبر عنه القديس يوحنا الحبيب بقوله:" وجد يسوع جحشا فامتطاه كما ورد في سفر ذكرا النبي قوله:"لا تخافي يا ابنة صهيون هوذا ملكك آت على جحش ابن أتان.ويضيف القول ابتهجي جدا يا ابنة صهيون واهتفي يا بنت اورشليم هوذا ملكك آت اليك بارا مخلصا وضيعا".

وتابع:" هذه التظاهرة التي صنعها ابناء اورشليم الى يسوع تدل على انه ملك وملك سلام لا ملك حرب وصراعات وخلافات. انه ملك سلام. عندما بشر الملاك جبرائيل بميلاد الرب يسوع توجه الى امه العذراء مريم بقوله:" سيكون عظيما وابن العلي يدعى ويوليه الرب الاله عرش داوود ابيه. وداوود كان أشهر ملوك اليهود. وقد أثبت السيد المسح انه ملك عندما جاوب بيلاطس البنطي الحاكم الذي سأله هل انت ملكا حقا؟ فاجابه "انت قلت "، وانه ملك سلام ولقد اظهر ذلك عندما امتطى أتان وليس حصانا، العظماء يمتطون الخيول المطهمة المشنشلة بالذهب والفضة. اما الضعفاء والمساكين والفقراء فيمتطون الحمير. لقد شاء بذلك ان يبرهن على انه ملك وملك متواضح ورسول محبة وسلام وهو القائل "تعلموا مني اني وديع ومتواضع القلب فتجدوا راحة لنفوسكم. وما من حب أعظم من هذا وهو ان يبذل الانسان نفسه عن أحبائه".

اضاف:" دخل السيد المسيح مدينة اورشليم التي تعني مدينة السلام ليكون هو الضحية وارتضى ان يذبح على الصليب فداء عن البشر أجمعين. اما قال المسيح نفسه " الراعي الصالح يبذل نفسه عن الخراف. انا هو الراعي الصالح". اجل كان يسوع ملكا وبذل ذاته عن خرافه ورعيته ولم يرض ان تبذل رعيته ذاتها عنه. هكذا بواسطة ذبحه وموته وقيامته نلنا المصالة بدمه المهرق على الصليب.

وتابع:" ربما نتساءل ما كان ايمان الشعب الذي خرج للقاء يسوع بالاغصان والاهازيج وفرش الثياب امام أقدامه. هل كله كان ايمانا وتكريما ليسوع على انه المخلص الآتي لخلاص العالم وافتدائه. كلا لان هذا الشعب ذاته بعد ايام قللة سيملأ شوارع اورشليم صارخا أصلبه أصلبه دمه علينا وعلى اولادنا. هذا الانقلاب الذي حدث للشعب من مناداة بيسوع ملكا الى المناداة به صلبا يدل على قلة الايمان بيسوع وضآلة المحبة الحقيقية له لقد سمعت الجماهير ان يسوع أقام لعازر من القبر فأتوا ليروا لعازر ويشاهدوا يسوع صانع العجائب. لا بدافع الايمان به والتعلق بتعالمه السامية لقد تغيرت المواقف عند الشعب لان الايمان لم يكن عميق الجذور في قلوبهم، ان ايمان الشعب بيسوع المسيح كان سطحيا عاطفيا ايمانا عابرا لا جذور له. لقد تحمس الشعب لغاية شخصية يريد ان يأكل دون ان يتعب، ويريد ان يستشفي دون ان يزعج ذاته. اما المؤمن الراسخ بالايمان فلا يتغير ولا يتلون ولا يتبدل. هذه الازمة الايمانية القائمة على التبدل في المواقف تعانيها المسيحية في العديد من البلدان في العالم. وقد ظهرت هذه الازمة باللامبالاة والالحاد والتفسخ الاخلاقي والتفكك العائلي وما نشاهده على شاشات التلفزة اكبر دليل على ذلك .ان الدواء الناجع لهذه الازمة هو الرجوع الى الاصالة الايمانية الى الايمان الحقيقي بالمسيح يسوع. فالمسيح هو النور لكل انسان في العالم. وهو الطريق الوحيد الذي يوصلنا الى السعادة، وهو الحياة لكل انسان يريد ان يعيش حب الله في نفسه".

وختم بالقول:" انتم يا ابناء تنورين لا تزالون متمسكين بايمانكم الراسخ الذي توارثتموه عن الآباء والأجداد، وانكم لا تزالون متمسكين بأصالتكم الوطنية الصحيحة. اننا نشكر الله معكم على هذه النعمة الكبرى الا وهي تمسككم بأهداب الدين وتعلقكم بالمبادىء الصحيحة والاخلاق الكريمة ومحافظون على الرباط العائلي. انكم تعبدون الله بخشية وورع وتكرمون والدة الالهة مريم العذراء.

اننا نتمنى لكم شعانين مباركة وحياة سعيدة مليئة بالافراح، اننا نطلب من الله بشفاعة سيدة تنورين ان تحفظ اطفالكم وتزيد بركم وتقوي ايمانكم لتظلوا راسخين من الايمان والمحبة والرجاء محافظين على تضامنكم في ما بينكم معلنين محبة بعضكم البعض فوق كل شيء وهذه هي مصلحة تنورين ان تحافظوا على وحدتكم وان تحافظوا على تراب ارضها التي سقاها الآباء والاجداد دماء قلوبهم وعرق جباههم. ان تراب الوطن ارث الآباء والاجداد لنورثه ابناءنا واحفادنا لا لنتخلى عنه. حفظكم الله لسنين عديدة وانتم مشمولين كبارا وصغارا برضى الرب وبركاته.آمين".

طرابلس

وترأس راعي ابرشية طرابلس المارونية المطران جورج بو جوده قداس وزياح الشعانين في كنيسة مار مارون في طرابلس، عاونه خادم الرعية المونسنيور موسى يوسف والخوري جوزيف فرح، في حضور حشد كبير من المؤمنين. بعد الانجيل المقدس القى المطران بو جوده عظة قال فيها :" اليوم يدخل المسيح أورشليم دخول الفاتحين، اليوم يظهر حقيقة أنه إبن داود وسليل العائلة الملكية، فالجموع تهتف له بالأناشيد "هوشعنا، مبارك الآتي بإسم الرب"، هوشعنا لإبن داود،الحقيقة يعلنها الأطفال، ببراءتهم المعهودة، لأن عقولهم وقلوبهم لم تفسد بعد ولم تتدنس تحت تأثير الكبار. الكبار خافوا على مراكزهم فحاربوه. حاولوا إسكات الأطفال، لأن الحقيقة التي يعلنونها تزعجهم، إنهم عنوان الإزدواجية والرياء. يدعون الإيمان والمحافظة عليه، ومن ناحية ثانية يدمرون هذا الإيمان ويحولونه إلى سعي للمناصب والمراكز المرموقة. المسيح يزعجهم، لأنه مع كونه إبن الله، لم يتصرف كما يتصرف قادة العالم ورؤساؤها وملوكها. لا يدخل عاصمتها بجحافل الجيوش وبالآليات العسكرية المدمِّرة يدخلها راكبً على جحش إبن آتان. لا يدخلها ليحطم أعداءه فيها، بل ليعيدهم إلى السراط المستقيم، الكبار يريدون إسكات الأطفال، أما يسوع فيقول: إذا أسكتموهم فإن الحجار سوف تصرخ عوضا عنهم، وتهلل وتبتهج فرحا بحصولها على الخلاص".

وتابع :" اليوم معظم الشعب يهلل "هوشعنا لإبن داود، مبارك الآتي بإسم الرب"، لكن الإزدواجية قاتلة والكذب والرياء يسيطران ويعششان في القلوب فهؤلاء المهلِّلون اليوم هم ذاتهم من سيرفع صوته ويقول لبيلاطس بعد أيام: لا ملك لنا سوى قيصر، أما يسوع فإرفعه على الصليب، أطلق لنا برأبا المجرم وأحكم على يسوع بالموت". اضاف بو جوده :" السؤال المصيري والجوهري الذي نطرحه على أنفسنا اليوم هو التالي: ما هو موقفنا نحن من المسيح ؟ هل ما زال موقف براءة الأطفال أم وصلنا إلى موقف رؤساء الكهنة والشعب؟ هل ما زلنا نعتبر أن المسيح هو مخلصنا الوحيد، أم إننا نبحث عن مخلِّص آخر شبيه ببرأبا! الظروف التي نعيشها في بلادنا اليوم تضعنا أمام تحد كبير تضعنا أمام تحدي الإيمان والثقة بالله والإلتزام بتعاليم المعلم الإلهي. غالبا ما ندعي الترحيب بالمسيح والتهليل له، لكن الكذب والرياء يعششان في عقولنا وقلوبنا نستقبله ظاهريا بالترحاب، وداخليا نحوك ضده المؤامرات، ندعي الإلتزام بتعاليمه وفي المقابل نرحب بقوانين وشرائع وممارسات تتنافى جذريا مع هذه التعاليم أليس ذلك ما هو حاصل اليوم في الكثير من البلدان التي تدعي الإنتماء إليه؟ إنها تدعي الدفاع عن حقوق الإنسان، وهي في الواقع تنتهك هذه الحقوق. تدعي الدفاع عن الحياة وهي تشرع الاجهاض وقتل الأجنة في الأحشاء والتشجيع والموافقة على ما نسميه الموت الرحيم. تدعي الدفاع عن الأخلاق، وهي تبيح وتشرع ما يتنافى كليا مع هذه الأخلاق، فتشرع زواج مثليي الجنس، والتساكن الحر والإباحية الجنسيّة وتدافع عنها في وسائل الإعلام، وفي التظاهرات ". وختم بو جوده :" في عيد الشعانين اليوم، نحن مدعوون إلى الإلتزام بما ننشده ونعلنه في إستقبالنا للمسيح، فليكن حقيقة بالنسبة لنا الملك الحقيقي، ليس بالمعنى الزمني، بل بالمعنى الروحي والحقيقي، فليكن ملكا على قلوبنا وأفكارنا وتصرفاتنا، ولتكن تعاليمه مرجعنا الوحيد، لأنه هو المخلِّص الوحيد الذي يقرع باب قلوبنا، فلنفتح له هذه القلوب ولندع جميع الأمم كي تفتح له هي أيضا القلوب، لأنه مخلصنا الوحيد".

بعد القداس اقيم زياح الشعانين في الباحة الخارجية للكنيسة بمشاركة جميع المؤمنين.

الكورة

واحتفلت الطوائف المسيحية في قضاء الكورة باحد الشعانين، فاقيمت للمناسبة القداديس الاحتفالية في مختلف الكنائس.

ففي كنيسة القديس جاورجيوس في منطقة السامرية ترأس الاب فؤاد الطبش القداس ، وبعد قراءة الانجيل المقدس القى الاب الطبش عظة عرض فيها "لحياة المسيح والاضطهادات التي تعرض لها ، وتناول دخول المسيح لبلدة الناصرة على ظهر حمار واغصان شجر النخيل والزيتون تزين الباحات والطرقات التي مر عليها ، وذلك يشير الى رمز الحياة والمحبة والسلام ". وبعد انتهاء القداس اقيم زياح في باحة الكنيسة.

كما ترأس الاب جوزيف عنداري القداس الذي أقيم في كنيسة القديس جورجيوس في بلدة راسمسقا بحضور حشد من المؤمنين. وبعد قراءة الانجيل المقدس اشار الاب عنداري لاهمية "المحبة والتسامح التي يجب ان تترافق مع الصلاة والصوم عند المسيحي المؤمن، لان المسيح قدم لنا بحياته الشهادة والدعوة لتحقيق ذلك في حياتنا اليومية، كما تحدث في عظته عن معنى الشعانين واهميتها خصوصا في فترة الصوم عند المسيحين".

وبعد انتهاء القداس أقيم زياح شارك فيه الاهل واطفالهم الذين حملوهم على الأكتاف وهم يرددون الصلوات والتراتيل الخاصة بالمناسبة ويحملون الشموع المزدانة بالزهور واغصان الزيتون .

بشري

وأقيمت احتفالات الشعانين في كنائس بشري والقضاء، وانطلقت الزياحات في عدد من ساحاتها والشوارع مستحضرة دخول المسيح الى اورشليم.

وترأس النائب البطريركي على الجبة المطران فرنسيس البيسري قداس الشعانين عند التاسعة صباحا في كنيسة السيدة بزعون، وعند الحادية عشرة في كنيسة مار سركيس وباخوس في طورزا، في حضور فعاليات وحشد من المؤمنين. والقى المطران البيسري عظة روحية شدد فيها على "المعاني التي يمثلها دخول السيد المسيح الى اورشليم، وفي طليعتها قيم التواضع والمصالحة ومحبة الاخر، داعيا المؤمنين الى الاقتداء والعمل على تجسيد هذه القيم افعالا في حياتهم اليومية، معتبرا ان هذه الشهادة العملية المطلوبة من كل مسيحي مؤمن تسهم اسهاما حقيقيا في تمتين نسيج الوحدة الوطنية والتضامن الفعلي بين جميع اللبنانيين". وفي كنيسة مار سابا والسيدة مار يوحنا في بشري احتفل كهنة الرعية شربل مخلوف وجوزف سكر وجوزف طوق وسيمون طوق بقداديس الشعانين بحضور ممثلين عن النائبين ستريدا جعجع وايلي كيروز وفعاليات المدنية. والقيت عظات شددت على "معاني المناسبة الروحية على اهمية التضامن في هذه المرحلة من تاريخ لبنان".

وفي كنيسة مار يوحنا مارون البطريركية في الديمان احيا الخوري حبيب صعب احتفال الشعانين، والقى عظة روحية، وكان تطواف بالشموع حول الكنيسة على مشارف الوادي المقدس.

وفي كنيسة سيدة قنوبين اقام خادم الرعية الخوري حبيب صعب قداسا حضره الى ابناء القرية وفود مؤمنين من عدد من المناطق اللبنانية.

وفي كنيسة دير مار شربل في بقاعكفرا احيا خادم الرعية الخوري ميلاد مخلوف قداس المناسبة والقى عظة روحية.

وفي كنيسة السيدة حصرون ترأس المونسنيور عبد الله السمعاني يعاونه الخوري انطونيوس جبارة والخوري روبي زيبارة قداس الشعانين وجرى تطواف في باحة الكنيسة. والقى المونسنيور السمعاني عظة تناول فيا معاني العيد، داعيا الى "عيش فضائل التواضع والبراءة والمحبة".

البقاع الشمالي

واحتفلت الطوائف المسيحية في البقاع الشمالي باحد الشعانين، وامتلأت الكنائس بالمصلين والاطفال الحاملة الشموع المزينة بالشرائط الملونة واغصان الزيتون التي ترمز الى السلام. وتركزت العظات على معاني العيد وان يعم السلام جميع العالم ولبنان بشكل خاص وان يكون العيد خير وبركة على اللبنانيين وان تمر الانتخابات النيابية على خير ويعيش اللبناني بامن واستقرار.

صيدا

وعلت اصوات اجراس الكنائس في عاصمة الجنوب صيدا وضواحيها، واقيمت القداديس وزياح الشعانين في المطرانيات والكنائس، حيث ترأس مطران صيدا للموارنة الياس نصار قداسا في مطرانية صيدا حضره شخصيات سياسية واجتماعية وتربوية وحشد كبير من ابناء الطائفة المارونية.

وبعد تلاوة الانجيل المقدس، القى المطران نصار عظة شدد فيها على ان "المسيح اتى الى العالم لخلاص كل الشعوب وكل الملل ولم يات لفئة معنية فقط، داعيا جميع المؤمنين الى المحبة فقط والرأفة والحنان لبعضهم البعض والى اتجاه جميع افراد مجتمعهم، وان يعيشوا حياة صادقة ومسالمة مع محيطهم على ما تقتضيه دعوتهم المقدسة وبان يكونوا سفراء للمسيح اينما وجدوا".

وتطرق المطران نصار الى الانتخابات النيابية المقبلة فدعا جميع "المؤمنين الى ان يعوا مسؤولياتهم الوطنية وان يختاروا المرشحين الذين يثقون بهم وباخلاقهم وبقدرتهم على القيام بواجباتهم في تغليب المصلحة العامة وخير الوطن كله، متوجها بتهنئة الجميع بالاعياد المباركة ومتمنيا الخير والسلام لهم وللوطن الحبيب لبنان".

كما ترأس مطران صيدا ودير القمر وتوابعما للروم الملكين الكاثوليك المطران ايلي حداد قداس العيد فالقى عظة شدد فيها على معاني "العيد وكيفية دخول السيد المسيح الى اورشليم، لان هذا الدخول طريق المسيحية التي تحمل المحبة والسلام، داعيا الجميع الالتزام بقضية السلام لانها طريق السيد المسيح، واعطى برهانا على انه المبشر الوحيد بالسلام لا سيما بوجود الاطفال حوله رافعين مسعفا واغصان الزيتون لانها رمز للسلام في كل الاديان".

وتابع المطران حداد:" كم نحن بحاجة في هذه الايام الى رسالة السيد المسيح وكل الانبياء الذين بشروا بالسلام، داعيا الجميع بالترفع عن انانياتنا واحقادنا ليكون وطننا ومجتمعنا للجميع، مبتعدين عن مصالحنا الشخصية خاصة في هذه الفترة المقبلة فترة الانتخابات النيابية، ونضع نصب اعيننا ان لبنان اولا واخيرا، لان بنجاح لبنان ننجح جمعينا واذا خسر لبنان نخسر جميعنا".

النبطية

وترأس رئيس دير مار انطونيوس الاب باسيل ناصيف قداس احد الشعانين في كنيسة السيدة في المدينة في حضور شخصيات وجمع من المؤمنين.

ودعا الاب ناصيف لان تكون هذه المناسبة "للتلاقي والمسامحة ونعبر من خلالها عن مدى اخلاصنا وانتمائنا الى هذا الوطن الذي نريده وطن السلام والامل لجميع ابنائه".

الشوف

احتفلت الطوائف المسيحية في منطقة الشوف بعيد الشعانين حيث انيرت الشموع وأقيمت القداديس والزياحات في الكنائس والاديرة ورفعت الصلوات والقيت العظات الداعية الى المحبة والسلام.

ففي كاتدرائية مار مارون في بيت الدين ترأس قداس العيد الخوري ريمون عيد وعاونه فيه لفيف من الكهنة وحضره اهالي البلدة وفاعلياتها والمؤمنون. وبعد تلاوة الانجيل المقدس القى الخوري عيد عظة دعا فيها الى التسامح والغفران والمحبة والسلام .

واقيم قداس الشعانين في كنيسة مار بطرس وبولس في بلدة بطمة ترأسه الاب جوزف مزهر وحضره حشد من اهالي البلدة وفاعلياتها .

كذلك احتفلت بلدة دير القمر بعيد الشعانين بقداس اقيم في كنيسة سيدة التلة ترأسه الاباتي مارسيل ابي خليل عاونه فيه الاب انطونيو الفغالي وخدمته جوقة رعية سيدة التلة ، وحضره اعضاء المجلس البلدي وحشد كبير من المؤمنين .

والقى الاباتي ابي خليل عظة تناول فيها معاني العيد متمنيا ان تكون الشعانين عيد فرح وسلام ومحبة وتلاق لكل اللبنانين. وبعد القداس اقيم زياح احتفالي بكنيسة سيدة التلة عبر شوارع البلدة شارك فيه المئات من المؤمنين واختتم الزياح بتوزيع اغصان الزينون رمز السلام على المشاركين في العيد .

زغرتا

لمناسبة أحد الشعانين أقيم في كاتدرائيات وكنائس زغرتا - الزاوية " زياح الشعانين" بمشاركة عدد كبير من المؤمنين وارتفعت الصلوات من أجل احلال السلام في لبنان والعالم .وفي كاتدرائية مار يوحنا المعمدان ترأس الصلاة الاب اسطفان فرنجية وشارك في الزياح أعضاء لائحة الرابع عشر من آذار في زغرتا - الزاوية النائب جواد بولس ، رئيس حركة الاستقلال عضو الامانة العامة لقوى الرابع عشر من آذار ميشال معوض ، المحامي يوسف الدويهي وعائلاتهم اضافة الى حشد من أبناء زغرتا . بعد القداس كان الزياح في باحة الكاتدرائية الذي تقدمه الاب اسطفان فرنجية ورئيس حركة الاستقلال ميشال معوض حاملا ابنه رينه على كتفيه تحيط به عقيلته المحامية ماريال وبناته نايلة ويارا وانائب جواد بولس وعقيلته رندى وأولاده والمحامي يوسف الدويهي والمحازبين والمحبين كان توقف لاعضاء اللائحة أمام منصات عرض لحركة الاستقلال من وحي المناسبة تتضمنت وجود دمى تنكرية مثل الارنب والبيضة وشوكولا العيد حيث التقط الاهالي وأولادهم الصور التذكارية مع أعضاء اللائحة . كما قام فتيات وشباب من الحركة بتوزيع الهدايا وخصوصا بيض الشوكولا الخاص بالعيد مرفقة ببطاقة معايدة من حركة الاستقلال وتمنيات بأن تحمل الايام القادمة الخير والسلام لوطننا الحبيب لبنان. هذا وقد كان للحركة نشاط مماثل في كنيسة سيدة زغرتا حيث قاموا بتوزيع بيض العيد على المشاركين في زياح الشعانين الذين بدورهم التقطوا الصور التذكارية من أمام المنصات التي صممت من وحي العيد .

رئيس "حزب السلام" أكد لـ "السياسة" أن عون يمثل أكبر خطر على لبنان

روجيه إده: "حزب الله" يسعى إلى الانقلاب عبر الانتخابات كما فعلت "حماس" في غزة

عون يتاجر بالمسيحيين بعدما أوقعهم في فخ تحالفه مع سورية

هجوم عون المتعمد على سليمان يكشف نواياه لاستلام الحكم بعد الثامن من يونيو

القيادات المسيحية ما زالت مقصرة لخوض معركة إسقاط عون

"المال الإلهي" يوزّع يميناً وشمالاً

"14 آذار" أخطأت بقبول مرحلة ما بعد الدوحة

بيروت - صبحي الدبيسي: السياسة

كشف رئيس "حزب السلام" اللبناني المحامي روجيه إده عن ثلاثة أخطار تهدد لبنان, يقف وراءها ميشال عون وهي, الخطر الأول: المتاجرة بالمسيحيين بعدما أوقعهم في فخ تحالفاته مع سورية وتوقيعه على وثيقة التفاهم مع "حزب الله". والخطر الثاني: يتمثل بتهديده للديمقراطية في لبنان تماماً كما هي حال "حزب الله" وحركة "حماس", أما الخطر الثالث: فيتمثل بقيادته مشروع فرط الكيان اللبناني وعودة السوريين إلى لبنان.

إده وفي حوار أجرته معه "السياسة" في دارته في جبيل, رأى في هجوم عون المتعمد على رئيس الجمهورية استعداداً لتحضير نفسه لتسلم الحكم بعد الثامن من يونيو المقبل, لأن القيادات المسيحية ما زالت مقصرة في خوض معركة إسقاطه, مبدياً استعداده لمنازلة عون في كسروان شرط حصول توافق مسبق مع قيادات "14 آذار" وتأليف لائحة واحدة, لأن تعدد اللوائح يستفيد منه العماد عون الذي خاض معركة كسروان في العام 2005 عن طريق "الهوبرة" وهو رجل القنابل الصوتية المعروفة, أما "حزب الله" فهو "حزب السلاح", مقترحاً مبايعة رئيس الجمهورية في دائرة جبيل لتكوين كتلة وسطية يتعزز من خلالها موقع الرئاسة ويصبح الرئيس قادراً على تسمية رئيسي المجلس والحكومة.

إده, لفت إلى "المال الإلهي" الذي يوزع يميناً وشمالاً, وإمساك العماد عون بالإعلام وخصوصاً تلفزيون ال¯"L.B.C", واصفاً مرحلة ما بعد الدوحة »مرحلة استسلام "14 آذار" وقبولها التهديد, ما يعني أن الإرهاب مفيد وأصبح له مردود«, ومشيراً إلى جدية "الكتائب" و"القوات اللبنانية" في محاربة العماد ميشال عون, واصفاً معركتي كسروان وبعلبك - الهرمل بأم المعارك.

واعتبر إده ان رئيس مجلس النواب اللبناني السابق حسين الحسيني الخيار الوحيد الأوحد لمنافسة الرئيس بري, لأن بقاء الأخير في رئاسة المجلس تعطيل للحياة الديمقراطية بقرار من "حزب الله", وما هو واضح حتى الآن قيادة عون المعركة ضد سليمان, مع تأكيده خسارة عباس الهاشم في جبيل وجبران باسيل في البترون الذي وصفه ب¯"الساقط حتماً", لافتاً إلى أن فشل الاتفاق مع حزب "الطاشناق" سببه النائب ميشال المر وليس الشيخ سعد الحريري, وأن المعركة في بيروت محسومة لمصلحة تحالف فرعون - تويني والجميل, وهذا نص الحوار:

أطلقت من بكركي موقفاً مفاجئاً في إظهار الخصومة للعماد ميشال عون, ما سبب هذا الموقف لا سيما وأن عون يعتبر نفسه المدافع الأول عن كرامة المسيحيين?

نعم لقد أبلغت البطريرك صفير قبل أن أصرح للإعلام عن ثلاثة أخطار تهدد لبنان: ميشال عون وميشال عون وميشال عون.

ماذا تقصد ب¯"أول" ميشال عون?

ميشال عون يزعم انه يمثل المسيحيين في لبنان. فعلاً في انتخابات العام 2005 وبدعم من بكركي, وبدعم منا جميعاً, ورداً على الاتفاق الرباعي. المسيحيون الذين يعتبرون أنفسهم شركاء أساسيين في ثورة الاستقلال من خلال "14 آذار", ثم الغدر بهم من خلال التحالف الرباعي ولم يكتشفوا أن ميشال عون كان على اتفاق مسبق مع التحالف الإيراني - السوري, لذلك خضنا الانتخابات إلى جانبه, لكننا اكتشفنا أننا وقعنا في فخ نصبه لنا ميشال عون. كما وقعت "14 آذار" في الفخ أيضاً, لأن الذي نظم الانتخابات على قاعدة خروج الجيش السوري من لبنان بعدما أصرت سورية على أن تجري الانتخابات بموجب قانون العام 2000, في مفاوضاتها مع تيري رود لارسن كان هدفه شق البلد إلى قسمين: قسم يتزعمه ميشال عون بالتحالف مع "حزب الله" فيما بعد من خلال الأكثرية المسيحية التي حصل عليها في الانتخابات, ما أدى إلى قيام تحالف سني- درزي, مقابل تحالف شيعي- مسيحي.

بالنسبة للشيعة, إلغاء التعددية داخل المجتمع الشيعي أصبح معززاً, ولم ينعزلوا, كما كان المسيحيون في أيام "حزب الكتائب" يتعرضون لعزلة إسلامية وعربية, لأنهم مع "القوات اللبنانية" احتلوا سياسياً الساحة المسيحية, ونحن كنا منزعجين خلال فترة الحرب بتحالفهم مع إسرائيل. المواطن الشيعي اليوم يجد نفسه محرجاً بسبب تحالف "حزب الله" مع إيران, لأن هناك فرقاً كبيراً بين الشيعي العلوي والشيعي الصفوي, فعندما ترفع التغطية المسيحية عن "حزب الله", يعود الشيعة إلى التعددية, يصبحون مثلنا قلقين على مجتمعهم, وهذه تجربة مررنا بها كمسيحيين, وإننا في مرحلة معينة, أثبتنا عبر الجنرال عون بأننا لسنا لا "كتائب" ولا "قوات لبنانية", ولم ندخل بخيار التحالف مع إسرائيل.

اليوم الشيعة يحاولون أن يثبتوا للبنان وللعالم العربي, أنهم عرب وليسوا لبنانيين تابعين لإيران وغير ملحقين ب¯"حزب الله", لكنهم لا يستطيعون أن يتحركوا في وجود "حزب الله", لأن كل قوة سياسية مسلحة بالمال والسلاح, تشكل خطراً على نفسها وعلى مجتمعها.

ما الخطر الثاني الذي تجده في ميشال عون?

يهدد ميشال عون الديمقراطية في لبنان, تماماً كما "حزب الله" يهدد الديمقراطية, على غرار تهديد "حماس" للسلطة الفلسطينية, عندما حاولت الاستفادة من التغطية الانتخابية لكي تسقط غزة بقوة السلاح, وتخرج السلطة الفلسطينية منها. نحن نخشى من المشروع الانقلابي ل¯"حزب الله", والعماد عون جزء منه. هذا المشروع الانقلابي لا يمكن أن يكتمل من دون التغطية الانتخابية تماماً كما حصل في غزة بالقضاء على مبادرة السلام العربية.

مشروع "حزب الله" ليس فقط أكبر من حجم لبنان, بل أكبر من حجم كل العرب, والمستهدف منه النظام العربي برمته.

لهذا نخشى العماد عون في كل المفاصل التي عشناها بتغطيته لأحداث 7 مايو التي كانت تجربة أولى للمشروع الانقلابي, والقول بأن "حزب الله" قادر على السيطرة على العاصمة, ومن ثم ما تبقى من لبنان, رغم وجود سعد الحريري في قريطم وفؤاد السنيورة في السراي الحكومي ووليد جنبلاط في "كليمنصو", فإن هذا الوجود كان ساقطاً عسكرياً.

لذلك, علينا في الانتخابات المقبلة, أن نلغي التغطية المسيحية لهذا المشروع, عندها لا يعود هناك اي شرعية سياسية انتخابية, تغطي أي محاولة انقلابية.

وماذا عن الخطر الثالث الذي يشكله العماد عون?

أهم شيء نفعله في هذه الانتخابات, إلغاء هذا الخيار الكاذب الذي يدعي ميشال عون حماية المسيحيين. بينما هو يقود مشروعاً لفرط الكيان اللبناني المتمثل بالردة السورية إلى لبنان, بعد خروجها مرغمة منه وهي تسعى لهذه العودة من خلال أدواتها في لبنان, من يغطي هذه الأدوات في لبنان? ومن يتحالف مع أدواتها في لبنان سوى ميشال عون?

سورية حدودها حماية النظام, فإذا وجدت أن حماية نظامها من خلال المثلث الإسرائيلي- التركي- الأميركي, فهي تلتقي مع هذا التحالف وتنفصل عن إيران, لأن كل ما تسعى إليه سورية هو أن تعود لتأدية دور اميركي وعربي تتسلم به لبنان وتعزز موقع نظامها, لأن سورية مقتنعة بأن دورها أكبر إذا أمسكت بالورقة اللبنانية, وبإمساكها للورقة اللبنانية تؤثر في المصير العربي كله. طبعاً هذه الورقة أصبحت ضعيفة وحاجتها للبنان أصبحت أكبر, لكن ورقة غزة أصبحت مع إيران وليست مع سورية, وحلفاء سورية في لبنان من دون التغطية المالية والعسكرية من "حزب الله" يصبحون معزولين. ولهذا تريد العودة إلى ما كانت عليه في الماضي وفق نظرية كيسنجر التي أعطتها حق السيطرة على لبنان وإشعال الحرب الأهلية بين الفلسطينيين والمسيحيين, ثم تكليفها ضبط هذه الحرب كي لا يتأثر بها العالم العربي ولا تتأثر بها إسرائيل نفسها.

كيف يمكن وقف التغطية المسيحية ل¯"حزب الله"?

لا أحد يؤمن التغطية المسيحية ل¯"حزب الله" سوى شخص اسمه ميشال عون.

أما "التيار الوطني الحر" فهو تيار تاريخي وطني, يتألف من القاعدة الشمعونية والإدِية, والدستورية التاريخية وكل القوى اللبنانية الأساسية التي انتصرت للدولة في زمن سيطرت "الكتائب" و"القوات اللبنانية", عندما كلف العماد عون برئاسة الحكومة, باعتباره يمثل الدولة والجيش في مواجهة قوى الأمر الواقع, ونال على أساسها هذه السمعة التي كانت مفاجئة للكثيرين, فأعلن من خلالها حرب التحرير على سورية, وهو يعلم بأن معركته معها خاسرة, ما ساهم بتعزيز الوجود السوري في لبنان, وبعدها ادى دور البطل في باريس, بعد لجوئه إلى السفارة الفرنسية, تاركاً زوجته وأولاده في القصر الجمهوري.

وعلى هذا الأساس, فإن مواجهة ميشال عون, تعني مواجهة "حزب الله", ومواجهة المشروع السوري, تعني إعادة المسيحيين إلى موقعهم التاريخي الذي يعتبر حجر الزاوية في الكيان اللبناني. وهذا تمثله المؤسسات الدستورية, أعني بها رئاسة الجمهورية والمؤسسة الأخرى وهي بكركي.

لذلك, نجد أن ميشال عون لكي يخوض المعركة على بكركي, عليه أن يخوض المعركة على رئاسة الجمهورية, ويؤكد ذلك حديثه التلفزيوني عن الرئيس البروتوكولي, علماً أن رئاسة الجمهورية في لبنان ليست بروتوكولية وهي أهم من صلاحيات رئيس الجمهورية في فرنسا, وخير دليل ما فعله الرئيس اميل لحود بتعطيله قرارات الأكثرية, وكذلك رئيس المجلس النيابي الذي عطل الأكثرية ولم يخدم الدستور.

كلام العماد عون عن رئيس الجمهورية, بأنه رئيس بروتوكولي هو تحقير متعمد من العماد عون ضد الرئيس سليمان, لأنه يحضر نفسه لاستلام الحكم بعد انتخابات السابع من يونيو, وهناك يكمن الخطر على الديمقراطية وعلى المسيحيين.

هل المجتمع المسيحي مدرك لخطورة ذلك?

لا يمكن أن تربح معركة من دون أن تخوضها, ولهذا فإن تحفظي على القيادات المسيحية, لأنها مقصرة في خوض معركة مواجهة ميشال عون, لا في كسروان ولا في غير كسروان.

حتى الآن لا أرى أولوية لإسقاط تغطية ميشال عون المسيحية عن "حزب الله". ولم أجد مرشحاً في كسروان لديه الاستعداد لإسقاط ميشال عون.

ماذا يمكن أن يفعله مرشحو كسروان لإسقاط ميشال عون?

من الضروري وجود موافقة استقلالية لخوض هذه المعركة, وهذا الجو غير موجود حتى الآن.

لماذا لم تترشح في كسروان إذا كنت لا تريد الترشح في جبيل?

أنا على استعداد لأترشح في كسروان, مع العلم أنني أخوض المعركة السياسية أولاً. لكنني لن أتردد في حمل علم المواجهة, لأن ميشال عون بإمكانه المزايدة على كل الناس ما عدا روجيه إده, وهو يعرف ذلك.

لماذا أفضل خوض المعركة في كسروان وليس في جبل? لأن المعركة في جبيل لا تستهدف ميشال عون, لذلك أقترح مبايعة رئيس الجمهورية في منطقة عن طريق تعزيز موقع الرئاسة, وإقامة تحالف بين القوى الاستقلالية الملتزمة, والقوى الاستقلالية المستقلة. فعندما يصبح لدى رئيس الجمهورية كتلة وسطية يتعزز موقع الرئاسة, ويصبح الرئيس قادراً على تسمية رئيس المجلس ورئيس الحكومة, الأكثرية القائمة على مدى السنوات الأربع كانت معطلة ولم تمارس دورها كأكثرية. إن في الحكومة أو في المجلس النيابي. هذا التعطيل حصل بوجود الرئيس بري التابع ل¯"حزب الله" مئة في المئة, مهما كانت مشاعره.

لماذا حتى اللحظة لم تتقدم بترشحك للانتخابات?

لن أترشح للانتخابات إذا لم يحصل تواصل مع "14 آذار" على موضوع خوض المعركة بوجه ميشال عون بشرط تأليف لائحة واحدة, لأن تعدد اللوائح يستفيد منه عون, هذه اللائحة يجب أن تضم استقلاليين ومستقلين, طبعاً, اقترحت هذا الأمر بعد لقاء مع رئيس الجمهورية, لأن ما يجمعنا بفريق "14 آذار" هو استقلاليتنا من دون أن نكون تابعين لقصر قريطم, لأن التبعية لقريطم تضعف أي مرشح مسيحي أو سني.

كيف تبدو صورة المشهد الانتخابي في كسروان?

هناك نواة لائحة قوية في وجه عون من رموزها: منصور غانم البون وفريد هيكل الخازن. بالنسبة لكسروان يبدو أن عون يدرك أن نوابه الحاليين ليس لديهم القوة المعنوية الموجودة لدى خصومه الحاليين, وهو في انتخابات عام 2005 فاز بمعركة كسروان عن طريق "الهوبرة" الإرهابية, فهو رجل القنابل الصوتية كما هو معروف, أما "حزب الله" فهو "حزب السلاح".

القنبلة الصوتية ليست بفي حاجة لأكثر من صوت وهذا الصوت موجود صباحاً ومساءً على شاشات التلفزيونات, ف"المال الإلهي" يقدم له كل أنواع الخدمات, ويمسك بأهم وسائل الإعلام ومنها محطة ال¯"L.B.C" وهي أول وسيلة إعلامية يتأثر بها المجتمع المسيحي, لذلك نحن نراهن على بدء البث لتلفزيون ال¯"MTV" في الأيام المقبلة, لأنها وحدها تستطيع مواجهة محطة ال¯"L.B.C" في المعركة الانتخابية.

العماد عون يقضي معظم وقته يلعب الورقة المذهبية, ليصور نفسه حامي المسيحيين ليس فقط حمايتهم من اجتياح "حزب الله" للمناطق المسيحية, فهو في الوقت نفسه يحاول إخافتهم من هيمنة رئاسة الحكومة, لأنها تمثل الأكثرية السنية. وهو يعترف بكل وضوح, بأن سلاح "حزب الله" أصبح موجهاً للداخل, وليس ضد إسرائيل, بعد أن تعطل دوره وقبوله بالقرار 1701.

لماذا لم يتم التحالف بين العماد عون وفارس بويز?

برأيي هذا التحالف لم يتم, لأن كل شخص ممكن أن يكون مرشحاً لرئاسة الجمهورية لا يمكن لعون أن يتحالف معه.

هل تعتقد بأنه سيترشح مع البون والخازن وماذا يضيف على اللائحة?

هذا ممكن, وقد يكون له نتائج إيجابية ومهمة على اللائحة, لأن لديه مجموعة لا بأس بها من المؤيدين, وهو ينتمي إلى المدرسة الإدِية.

وماذا عن مرشح "الكتائب" سجعان القزي?

الموضوع هنا يتعلق بالأحزاب ويأخذ منحى آخر.

لماذا يقبل أهالي كسروان ب¯"التيار الوطني الحر" ويتحفظون على "الكتائب" و"القوات"?

لم أقل بأنهم يتحفظون على الأحزاب, لكننا نريد أن نربح المعركة من دون أن نذكر بالمراحل الصعبة التي مرت بها كسروان, وخصوصاً في ما سُمي بحرب الإلغاء. وهذه الأحزاب منضوية تحت لواء "14 آذار" وعلى قيادة "14 آذار" درس كل الخيارات للفوز بالمعركة في كسروان, رغم أن كل الصراعات بين الأحزاب موجودة في كل العالم, لكن هناك آلية معينة لحلها.

ما الأمور برأيك التي تضعف "14 آذار"?

ضعف القيادة في هذا الفريق.

هذا يعني أن سعد الحريري غير جدير بقيادة "14 آذار"?

الشيخ سعد الحريري مر بمرحلتين خطيرتين:

الأولى: عندما كان مهجراً بالإرهاب عن واقع العمل السياسي.

الثانية: ما بعد مرحلة الدوحة التي تعتبر استسلاماً لفرق "14 آذار" بعد أحداث "8 أيار".

ماذا كان بإمكان "14 آذار" أن تفعله, وهل كان عليها أن تدخل البلاد في حرب أهلية رداً على أحداث السابع من مايو?

عندما تقبل تحت وطأة التهديد في كل مرة, فالتهديد سيستمر, بما يعني أن الإرهاب مفيد, ويصبح له مردود. وعندما نعطيه هذا المردود يزداد ولا ينقص. ما حصل قد حصل لست ضد المساومة. وبما أنني محامٍ أعتبر أن أسوأ مساومة سبب لأنجح أي دعوى. مساومة الدوحة كانت سيئة, إنما المساومة بنظري أفضل من الحرب, رغم أن الحرب لا يمكن أن تستمر, فعلينا وقف الحرب بسلاح "حزب الله" وبالقنابل الصوتية التي يستخدمها, ولو كنت في الموقع ذاته للشيخ سعد, كنت اتخذت القرار الذي اتخذه.

إلى أي مدى تعتبر "الكتائب" و"القوات اللبنانية" جديين بمحاربة ميشال عون?

من دون شك, إنهم جديون بمحاربة العماد عون, ولا تنسى المعركة التي وُجهت ضد الرئيس الجميل على جثة نجله الوزير بيار الجميل, كما لا تنس الصراع القائم في كل مدرسة وكل حي بين جماعة سمير جعجع وجماعة ميشال عون, ليس هناك أي شك في النوايا, إنما المدرسة "الكتائبية" تعلق أهمية كبيرة على عدد النواب, أنا أنتمي إلى مدرسة "إدِية" لا تعلق كثيراً على العدد, لأن العميد ريمون إده وحده في المجلس النيابي كان يوازي نصف نواب الأمة إن لم نقل كلهم. وهذا يعرفه النائب وليد جنبلاط كما يعرفه النائب سعد الحريري الذي ما زال طري العود في المبارزة السياسية, وأعتقد ان جنبلاط يؤثر فيه بهذا الموضوع, عندما طلب إليه إرضاء "الكتائب" و"القوات" من حسابهما, لتعزيز موقعهم في وجه العماد عون.

هذه الفكرة من ناحية الدهاء السياسي, كانت ناجحة, أما لجهة التحضيرات للمعركة, فهي ما زالت ضعيفة.

برأيك في أي الدوائر ستشهد أم المعارك?

برأيي في كسروان وفي بعلبك-الهرمل.

لماذا لا تكون زحلة مثلاً أو بعبدا?

لن يتغير التاريخ إذا فاز الياس سكاف في زحلة بمقعدين أو بخمسة مقاعد, بينما الرئيس حسيني الحسيني إذا أثبت وجوده في بعلبك-الهرمل, فإن أموراً كثيرة ستتغير.

هل أنت ترى الصورة هكذا?

نعم, ولهذا السبب عندما أعلن "حزب الله" لائحته, ترك المجال لمقعدين: واحد للرئيس الحسيني وآخر للسنة.

الرئيس حسين الحسيني هو الخيار الوحيد الأوحد لمنافسة الرئيس نبيه بري, وطالما أن الأخير سيبقى رئيساً للمجلس, فإن الحياة الديمقراطية ستبقى معطلة بقرار من "حزب الله".

ماذا أعطى "حزب الله" للرئيس بري بعد إعلان الترشيحات?

ليس المهم ماذا أعطى "حزب الله", المهم أن الرئيس بري راضٍ ولا يريد أكثر من البقاء في رئاسة المجلس.

لماذا بدأ عون يلمح بعدم تأييد الرئيس بري لرئاسة المجلس?

كلها مناورات و"زكزكات", كما يحصل مع فايز كرم من قبل الوزير سليمان فرنجية, كي يبقى "البطرك" الوحيد (معزوفة أنت البطرك يا سليمان لتصبح أنت البطرك يا عون).

وفي طرابلس, هل سيكون النائب الياس عطاالله على لائحة "الائتلاف الطرابلسي", أم سيحل محله النائب السابق جان عبيد?

أعتقد أن لائحة طرابلس ستضم النائب السابق جان عبيد إكراماً للسيدة نازك الحريري وللتحالف مع الرئيس ميقاتي.

هل يضحي "تيار المستقبل" بأحد النواب البارزين في »14 اذار« لمصلحة أحد الأشخاص الذي يرتبط بشكل أو بآخر بالنظام السوري?

برأيي هذا الموضوع أصبح منتهياً, النائب الياس عطاالله دخل الحياة النيابية من خلال "14 آذار" ويبقى وجهاً من وجوه هذا الفريق البارزين, كما أن النائب وليد جنبلاط ضحى بأقرب المقربين لمصلحة "14 آذار" وهو النائب غطاس خوري.

وماذا عن دائرة البترون?

إذا لم يتفق "الكتائب" مع "القوات اللبنانية", فإن النائب بطرس حرب قد يشكل لائحة مع سايد عقل ويربحان المعركة, وإذا اتفقا سيفوز النائب حرب وأنطوان زهرا, لأن "القوات" أقوى من "الكتائب", أما الوزير باسيل فهو ساقط حتماً.

وفي جبيل, كيف ستكون الأمور?

الوحيد الذي يستطيع خلق حالة سياسية معينة هو رئيس الجمهورية العماد سليمان, لأننا في جبيل كنا مهملين على الصعيدين التاريخ والخدماتي منذ أيام الرئيس أميل إده, وباعتبار رئيس الجمهورية يملك حيثية معينة في بلاد جبيل بالنسبة للخدمات التي قدمها عندما كان قائداً للجيش فأي لائحة يدعمها ولو لم يعلن ذلك علنا سنفوز بالانتخابات.

هل سيلتزم الناخب الشيعي بقرار رئيس الجمهورية أم بالأمر الإلهي?

وحده المرشح الشيعي المدعوم من رئيس الجمهورية قادر أن يربح الانتخابات ضد مرشح عون, عباس هاشم, لأن هاشم كان مقبولاً مسيحياً, لكنه مع الأسف لم يعد مقبولاً بعد اليوم, وبرأيي فإن الصوت المسيحي يؤمن الفوز للمرشح الشيعي في بلاد جبيل, وإن كان للصوت الشيعي دور كبير في إسقاط المرشحين المسيحيين, فأي مرشح شيعي مقبول مسيحياً سيفوز في الانتخابات يضاف إلى ذلك حيثية رئيس الجمهورية. فإذا حصلت تحالفات مع رئيس الجمهورية في أكثر من منطقة, لا أستبعد تشكيل لائحة تضم ناظم الخوري وفارس سعيد, لأن سعيد وضع نفسه مثل اميل نوفل بتصرف رئيس الجمهورية. من دون أن يتخذ الرئيس موقفاً علنياً, لأنه يملك قاعدة انتخابية في بلاد جبيل بالإضافة إلى المحيط, فإذا سارا باتجاه معين يدرك أهالي جبيل ماذا يريد الرئيس.

لكن ما هو واضح حتى الآن هو أن المعركة ضد رئيس الجمهورية يقودها ميشال عون في جبيل-كسروان والمتن, وكل مكان بهدف إضعاف معنوياته, وتسلم الحكم بعد الثامن من يونيو إذا ربح "حزب الله" وفريقه الانتخابات, حتى الوجود السوري في لبنان أداته سلاح ومال "حزب الله".

المعروف أن الأرمن هم حزب السلطة على مر العهود, لماذا رفض "حزب الطاشناق" عرض سعد الحريري بإعطائهم أربعة مقاعد والتمسك بالعماد عون الخصم التقليدي لرئيس الجمهورية?

في هذا الموضوع كانت لدي مقاربة مختلفة للتعاطي مع الأرمن, تقضي بجمع الأحزاب الأرمنية "الطاشناق" و"الرامغافار" و"الهانشاك" بقيادتهم الدولية عند رئيس جمهورية أرمينيا حيث يصار إلى اتفاق على المرشحين الأرمن في كل لبنان لإبعادهم عن الصراع في أي منطقة من المناطق.

عندها يصبحون تابعين لأرمينيا كما يتبع "حزب الله" لإيران?

إيران صاحبة مشروع إمبراطوري قوي لتخريب وحدة العالم العربي والخيارات العربية, وتخريب الخيار الشيعي العربي للسيستاني ولفضل الله وللرئيس الحسيني.

الرئيس الارمني نستخدمه وسيطاً فقط لجمع الأحزاب الأرمنية قبل أن تنتقل إليهم عدوى الخلافات اللبنانية.

لكن تفويض النائب ميشال المر بالحوار مع الأرمن خطيئة ثانية ترتكبها "14 آذار", لأن فشل المفاوضات مسؤول عنه ميشال المر وليس "تيار المستقبل".

كيف تنظر إلى المعركة في بيروت الأولى?

محسومة لمصلحة تحالف فرعون تويني- الجميل, وهي بالنسبة للمسيحيين لها معان مختلفة تماماً نحن كإدِيين كنا نخوض معركة بيروت من خلال النائب الراحل أميل إده الذي استمر بالفوز في هذا المقعد إلى حين تحالف "الطاشناق" مع الدولة التي كانت تدعم الشيخ بيار الجميل, في حين ربحنا معركة المتن ضد الجميل, لأن "الطاشناق" انقسموا آنذاك, والرئيس أميل إده كان له الدور الأساسي والرئيسي بإعطائهم الهوية.